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《安娜卡列尼娜》观后感
近来我观看了苏菲玛索版本的《安娜卡列尼娜》，我不禁感叹她是个多么会演戏的人，镜头给了她数不清的特写。眼角唇角都有戏份，甚至睫毛眉宇都是入戏的，看得人莫名揪心，说不能呼吸太夸张，但慌乱是毫不过分的。忘不了苏菲玛索那双忧伤迷离满是剪不断理还乱、有着莫名思绪的眼睛。也从此知道，额前留头帘的女子一定要有一双大而不空洞的眼睛，所以当安娜倒向铁轨的那一瞬间，我分明看到她褐色的眼睛里有一种绝望随着睫毛的抖动向四周扩散，那是一种对爱情的绝望。
罗曼罗兰说过，爱情是一件很无奈的事，你喜欢别人，别人不一定喜欢你；别人喜欢你，你又不喜欢别人；两个人互相喜欢又未必能在一起。可是，最无奈的莫过于红毯已经走过，乐曲也已经奏罢，两情相悦的王子公主终于牵了手，日后的生活却并非想象的那样童话般美妙。
安娜终究是铁了心，不要名誉，不要富贵，抛夫别子，甘受周围人的指责；伏伦斯基即便豁出去，不要前途，不要门当户对，可是当两个人真的住在了一起过起了貌似夫妻的生活，曾经的山盟海誓的爱却刹时成了伤人的利器，彼此中伤，彼此误会，甚至彼此厌恶。也许他们真的后悔了，发现除了爱情，除了身边这个女人、身边这个男人，生活中还有那么多诱惑，那么多欲望，得到的东西毕竟是最不值得珍重的东西。还有爱真的是有极限的，取一个最大值后就只能规律的陷入低谷？也许爱情真如流星，开始总会冲破黑暗闪耀于天野，最后又重新坠入黑暗，成为废墟中的瓦砾。从天上到地下，从星星到石头，大概是爱情潮起潮落的过程。在古老的伊甸园中，亚当和夏娃因为偷吃了禁果，他们有了性爱，从此人类有了罪。由此可知，上帝是一
个禁欲主义者。他不允许别人干他不喜欢的事，因此他又是一个独裁主义者。虽然我不相信这个世界有上帝的存在，完全沉溺在爱情生活中的安娜和伏伦斯基有了第一次性爱，恐惧立刻袭来，一切开始回归到现实之中。安娜想起了家庭和道德，伏伦斯基想起了责任和义务。道家常说无为而为，才是人生的最高境界。当在爱的纯洁之中涂抹上其它色彩的时候，这种爱就不再是完美的了。但此中没有是非之分，没有对错之分，只有理智和情感不懈的抗争。安娜是另外一个人的妻子，是一个孩子的母亲，是社会希望她遵守道德的人。在爱情的对面，是宗教情结和社会意志，这种社会意志有时表现为道德，有时表现为法律。极度的矛盾使安娜忍受着巨大的煎熬，在理智与情感面前难以适从，而爱情的力量使她几度冲破世俗的束缚，去寻求属于自己的幸福，但是自私感和罪恶感立即来到她的身边，使她无法自拔。伏伦斯基是一个始终属于世俗的人，他没有勇气与他过去的世界完全断绝，他无力反抗来反对这种宗教情结和社会意志，也就无法帮助安娜摆脱极度危险的精神危机。要是安娜没有自杀，而是沉溺于酒精或鸦片直至焦虑而死，伏伦斯基只会耗尽了爱意，用一种怜悯的心态埋葬了她，然后继续自己歌舞升平的人生，周旋于淑女名媛之间，但安娜死去的方式让他良心上的愧疚弥补了爱情上的缺陷，于是一个人死去了，另一个人在追悔中了却残生，爱情用这样一种悲剧来升华。但这真的是爱吗？也许仅仅是对失去的人事物固有的痛彻肺腑的追悼？如果不爱那么深，结局是不是就不会那么伤人？
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