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魔咒钢琴读后感
《》是女作家贝拉的作品。贝拉本名沈镭，生于上海。早年留日，浸染于东洋乐海光影；后远游世界，饱览天下名胜奇观；今居北美，回归于湖光海岛。通琴棋书画，晓数国语言。
《魔咒钢琴》一书，深受主流媒体推崇，溢美之辞颇多。
《魔咒钢琴》以二战时期上海犹太人的苦难命运为背景。在二战中，德国纳粹的反犹浪潮滚滚，几乎全世界的国家都向犹太人关上了大门。这时一个关于中国的上海是犹太人的“诺亚方舟”的传说纷纷在犹太人中传开。他们背井离乡来到上海。而同样在苦难中挣扎的中国人，敞开胸怀接纳了他们。绝望中的犹太人得到了上海市民的冒险援助。
发生与１９４５年７月１７日午后的这场美军空袭日军据点和电台的行动，由于误炸造成大火，足足烧了三天三夜，谁也说不清楚死了多少人。有记录的３２个犹太人，３００多个日本人和４０００个中国人。大火烧掉了隔离犹太人和上海难民的围墙，于是这条马路上，出现了具有历史意义的一幕：中国人和犹太人不分你我、民族和贫富，他们互相救援，互相搀扶。中国人负责担架、烧饭、从废墟中扒人；犹太人负责包扎、治疗、抢救伤员......他们默默工作，又互相谦让。
小说作者贝拉被主流媒体誉为“新浪漫主义文化代言人”。在此之前她原是个纯情小说作家，一直以自己柔弱的声音和浪漫主义情调呼唤人间真诚的爱。《魔咒钢琴》一书时间跨度较长，达大半个世纪。要对这期间人与事作精微的把握，确实也有一定的难度，任何丝毫偏差都将大大降低此书的人文价值。贝拉自己说:“我是一个白日梦者，一个爱情至上主义哲学的信奉者，正是通过编织各种乌托邦式的梦境，把一个中国女人‘爱的宗教’传递出来。”可见她自己远比一些评论者清醒得多。
大屠杀幸存者罗莎曾经说过：“我们犹太《圣经》上说，拯救一个生命就是拯救了整个世界，我想说上海就像拯救了宇宙一样。”
我想如果此作定位于上海犹太人的命运和当地普通平民之间的关系，容纳更多的历史真实，还原当时的现实处境，在有限的时间跨度内，作更纵深的开掘，必将更能感动人。当然，这已经不是《魔咒钢琴》了，就此打住
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