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《菊与刀》读后感
《菊与刀》是一本研究日本国民性的书，更是一份关于日本人的报告。看完这本书后，使我对日本这个民族有了更深刻的认识，对日本的文化、制度、历史都有了一定的了解。
《菊与刀》这本书是1944年美国政府动员各方面的专家、学者去研究日本后，美国人类学家本尼迪克特写的一本著作，这本书对日本民族有着入木三分的刻画和剖析。作者从美国的角度分析，指出了美国与日本两个国家的文化历史差异，继而又对日本人的价值体系，日本人的外部行为及深藏于其行为之中的思考方法，即日本文化的各种模式进行了深度的解剖。
首先美日两国教育极其不同，美国传统上对子女幼时要求极严，成人后便不做要求，日本刚好想反，幼时尽量满足其要求，长大了却颇多限制。这种教育方式恰恰导致了日本人的矛盾性。幼年时期的放纵与成年后的严格自控使日本人在性格成长过程中出现了断层，在这两个阶段对个人要求的巨大差异是导致日本人性格自相矛盾的直接原因。所以其他民族的人们常常觉得日本人彬彬有礼，但有时又显得傲慢不逊。在等级制度下他们可以表现得极为驯服，但有时他们又难以驾驭；严谨的教育让他们有时表现得缩头缩尾，而有时他们却又勇敢得接近莽撞。其次是孝道，作者举了一个男子为不违反母亲的意愿与深爱的妻子离婚的例子，在日本这名男子的行为是颇受赞誉的，他们认为这是还债，以使自身清白，而在美国这是典型的干涉个人自由。
本尼迪克特用“菊”和“刀”来象征日本人的矛盾性格。菊是日
本的国花，而刀是武士道的象征，这两种充满强烈对比的符号组合在一起，成为日本独特的文化气质。菊花和刀象征着日本文化精神中矛盾的两极，恬静淡然却又刚烈自闭。日本是个讲究等级的国家，在这个国家，处于最高效忠地位的就是天皇。虽然在日本接近700多年的历史中，天皇只是在扮演一个傀儡的角色，但这并不能消减天皇的精神力量。日本虽然从中国引进儒家伦理中关于忠和孝的观念，但却极为鄙视被儒家视为最高准则的“仁”。
另外，看完此书我最大的感受是：日本——这个领土面积仅38万平方公里，排名世界第60位，而其经济实力却长期稳居世界第二，在防务能力上，其海上自卫队和航空自卫队的实力，在亚洲仅次于美军，目前没有哪个国家不把它作为大国对待。美国因为不了解日本国情而吃了珍珠港被袭的大苦头，就下工夫研究日本国情而得到战后对日政策的成功。这是非常值得我们注意的。这本书正是从美国人和日本人对待战争的不同看法讲起的（第二章）。而正处于一个转型时期，有着五千年文明的中国，在经历了日本的侵华后，在文化大革命的洗劫之后，在西方商业文化的冲击下，在网络信息的包围之中，同样无比需要分析一下其他可能对中国构成威胁的国家的民族特性，同时思辨中国的政治、经济、文化的发展方向，了解未来的世界发展趋势。
总之日本不是一个普通正常的国家，它是一个隐藏在“暧昧”表象之下，无与伦比的单一民族集团性和不择手段的进取性的国家。不管“菊花”也好，“刀”也好，都是维护大和民族共同体，进取扩张的手段——不同的手段而已。我们要时刻保持警惕性！
在我们中国人眼中，日本人基本上是白眼狼的代言人。我们常说日本人“知小礼而无大义”但是为什么同在一个汉文化圈内，他们就如此的残忍狡猾呢，难道是人种问题？直到我阅读了这本书......
《菊与刀》读后感菊与刀读后感（一）本尼迪克特在《菊与刀》中以“菊”和“刀”来象征日本人的矛盾性格：“菊”是日本皇家家徽，“刀”是武士道的象征，这二者体现了日本文化的双重性......
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