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自然科学史《五千年的历程》读后感
我至今都没有真正完全理解什么是科学，尽管从小就已经接触到科学、了解它的历程，甚至还应用到它的一些原理去解决生活里的一些事情，但是对于“科学”这一抽象的概念，还是不能理解，有时觉得它是现实的，因为它与我们的生活息息相关，有时又觉得它是虚无缥缈的，因为它很深奥，它里面有太多无法触碰到的东西。在我眼里，科学包括了牛顿力学，能量守恒定律，万有引力，盖斯定律，质量守恒定律，基因自由组合定律，进化论等等，在我混淆地看来，只要不是迷信透顶的，只要是物理化学生物的，都可以叫科学（或许有误解）。同时我也非常理解“进步是科学的特征”这句话。
看完了书里的那一节《五千年的历程》，我到百度搜索了一下关于“科学”一词的种种，知道了自然科学属于科学的一个分支，百度百科的解释是：“自然科学含括了许多领域的研究，自然科学通常试著解释世界是依照自然程序而运作，而非经由神性的方式。自然科学一词也是用来定位“科学”，是遵守科学方法的一个学科。自然科学（natural science）是研究无机自然界和包括人的生物属性在内的有机自然界的各门科学的总称。认识的对象是整个自然界，即自然界物质的各种类型、状态、属性及运动形式。认识的任务在于揭示自然界发生的现象以及自然现象发生过程的实质，进而把握这些现象和过程的规律性，以便解读它们，并预见新的现象和过程，为在社会实践中合理而有目的地利用自然
界的规律开辟各种可能的途径。自然科学的根本目的在于寻找自然现象的来因。自然科学认为超自然的、随意的和自相矛盾的实验是不存在的。自然科学的最重要的两个支柱是观察和逻辑推理。由对自然的观察和逻辑推理自然科学可以引导出大自然中的规律。假如观察的现象与规律的预言不同，那么要么是因为观察中有错误，要么是因为至此为止被认为是正确的规律是错误的。一个超自然因素是不存在的。”
近代科学是在古希腊哲学的基础上逐渐发展而来的。其过程可大致描述为：古希腊（理性）----> 中世纪（基督教）----> 文艺复兴以后（经验主义）
从希腊的第一个哲学家泰勒斯提出了万物源于水的命题，到现在的核威胁，环境危机；从几千年前我们的祖先还钻木取火，徒手打猎到现在的机器生产；从以前飞鸽传书，快马加急到现在的电话、e-mail、QQ、飞信联系；从以前的衣不蔽体到现在的五彩缤纷„„这一切，都是我们借助科学的进步，科学的产物，在享受优越的生活。科学的进步，为我们带来了不可估量的益处，然而应该也有坏处的吧，正如“你如果真的就是不经反思的使用，不经反思的相信科学总会给我们带来进步，并且你还认为这种进步式的生活总是值得欲求的，那就可能会带来极危险的后果”所说的那样。
五千年来，科学在不断进步，不断发展，人们的生活也随着不断得到改善，但是，各种关于科学的敝处也在日益显露出来。伴随着科学的发展、人们生活的改善的同时，我们的环境也在不断遭到破坏。
而这几年，似乎把环境逼到墙角了，逼得它要向人类报复了，各种天灾：地震、水灾、海啸接连发生，核威胁、生态危机、环境危机、能源危机等，如最近的日本海啸引发的核电站爆炸引起的各种恐慌。科学在发展？还是在退步呢？如书上所说的，科学现在正处在一个转折点，我们在面临着选择：是要继续沿着还原论的现行走向发展还是要走另一条路线。
五千年的历程，积累了数十代人的成果才有今天的，我们所拥有的一切，只是希望在这个转折点上，能把这一切延续。
我不是一个很有历史以及哲学天赋和爱好的人。原来我以为自然科学史是讲科学发展史的，可是后来发现都讲那些哲学了，有点迷糊。不过虽然不懂，可是还是有点喜欢哲学的。以前也对哲学类的书记有所涉猎，但从未系统的进行过学习，感谢老师给我带来的这门课程，让我的思考更有哲学性，虽然没有什么立竿见影的效果，但已经潜移默化了我的思考方式。
以上就是我读完这一节的一些所思所想。
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