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《围城》围不住的人生
——读《围城》有感
品读《围城》，正如品读人生。烙下了一个时代的印，渲染了整个时代的殇。
——题记
几乎每一篇名著，都是一时代震撼智慧的学论，一个时代启迪民智的典籍，是真正能打动心灵的作品。它们功在当时，利在千秋，影响了一代人，甚至几代人。而《围城》大概就是这样的一篇作品，记录了只属于那个时代的真实与沧桑，记载着只属于他们的世事沉浮，给读者留下无尽的思考与启迪。
初识《围城》，是听别人在介绍这本书。有了印象，便去找来这本书来看。我是抱着一种期待的心态去读它的，读完后只觉得好似完成了一件很重要的事，松了一口气。从前，我站在“围城”的城外，转了一圈，如一个局外人，冷眼旁观;而如今，终究还是逃不开它的枷锁，被其触动了心灵。《围城》是钱钟书诸多作品中唯一的长篇小说，它以讽刺性的笔调，通过对方鸿渐等一批留学生生存的艰难与爱情的不如意的描写，揭示了他们从生存到灵魂的全面困窘，同时也讽刺了人与人之间的隔阂，冷漠和虚伪，鞭挞了知识分子庸俗、懒惰、虚荣等人性的弱点和人心的颓败。小说的语言平实细腻，展现了知识分子在婚姻、家庭、事业等诸多方面的围城心态，“无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言，一切啼笑。”“围城”就是这样的吧！读它的故事，读它的语言，缓缓翻开书页，细细品味，深深沉溺其中，本不想从中发现什么，却从中看到了人生。“围城”是什么？一边读着钱老笔下的故事，一边不停地问自己……
故事的主人公方鸿渐到欧洲留学时，既不研究《敦煌卷子》、《永乐大典》，也从不钻研太平天国文献，更不学蒙古文，西藏文或梵文。四年中他换过三所学校，更改过几门专业。这些年来一事无成，游手好闲，生活作风懒散，结果连个学位都没有拿到。但是，无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象，这句话是毋庸置疑的，但也正是因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城“。
在留洋的这四年里，方鸿渐可以说是一事无成，最终没有办法，他只好买了个假博士文凭，谎称自己获得了克莱登大学哲学博士学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的借口：“父亲是科举中人，要看报条，丈人是商人，要看契据。”以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”“说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就不伦不类了，既然讲良心，就干脆别买学位了，既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧。”因为这博士学位，他回国后，受到了父亲、兄弟姐妹的欢迎。甚至还有些小报记者也纷至沓来，因为在他县里是赫赫有名的博士了。在这些美丽的光环背后，这假文凭无形地成了方鸿渐的第二圈“围城”。
方鸿渐的第三圈“围城”是他在处理感情问题时候的玩世态度，从唐晓芙到孙柔嘉，可以说这是失败的。也许从第一圈“围城”建立时，就已经决定了会有第二圈“围城”，就决定了会有第三圈“围城”。钱老先生笔下的方鸿渐等知识分子在体会到世道的艰险后,并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变,去改变世道，而不是自己！就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪,以此找回自己的公道一样.熟不知道,人家早就设定了陷阱等他踩进去。在追求和实现自我价值过程中所经历的艰难曲折和每次努力过后的失败，迫使他们一步步向绝望的深渊走去，向一个个围城里走去。
突然明白了，“围城”就是人们对自由，人生，理想，爱情的种种困惑与迷茫，是现代人孤独的心灵和一无去处的现实困境。《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。其实“围城人生”，不过是进城、出城，冲进去、逃出来，周而复始，永无了局。无论怎样努力地冲进，逃出，最终都是无奈的。因为人生总有诸多不得意之处，人生终究不可能按照自己原来的意愿行进。所谓的挣扎，所有的矛盾，亦不过是一场困兽之斗，只会有一个结局，逃不了，避不掉，挣不脱，纠结于此，只能演绎一出悲剧。而人生最大的悲哀不过是还未开始便已知道结局。
文中的主人公方鸿渐就是这样的一种悲哀，一出悲剧。他太过矛盾：他既善良又迂执，痛恨奸恶之事却又迂腐得不行；他既正直又软弱，明辨是非却不得不屈服于现实；他既不谙世事又玩世不恭，不会耍阴谋诡计却时刻谨慎。他的性格反映了当时一部分知识分子的精神面貌；他的遭遇，也正是一部分较正直的知识分子的困厄和遭遇。他就是那个时代的部分知识分子的缩影，一个时代的悲剧。方鸿渐最大的性格特点就是来自本性的怯弱。在他的世界里，只有随遇而安。他心安理得地接受未来岳父的馈赠去享乐；他没有能力去反抗父亲、去争取婚姻的自由；他只有在不得已回国前为了虚荣和交差而去买假学位来欺骗家人；他不会为心爱的人放弃一切去追逐缥缈的幸福。他的顾虑太多，面对现实的压力，情场的失意，事业的危机，他选择了方鸿渐式的方法——怯弱地躲避、逃离。他也曾经想摆脱一切束缚，过一种自由自在的生活。可在现实的大山面前，他依旧忍不住后退，内心极度的挣扎下，他无可避免地一步步走进家庭、婚姻和事业的围城，从一个围城到另一个围城中，不可自拔。在家庭的围城中，他始终逃不开父亲的掌控，依父之言许诺娶从小定亲的女子；在事业的围城中，他几度就职，兜兜转转依旧一事无成；在婚姻的围城中，让自己陷入孙柔嘉伪装的柔情中不可自拔。无疑，他是一个让人既可怜又可恨的人物。在无法容忍他身上的一切人性弱点的同时，我又不得不承认他是一个真实活着的人，他就生活在我们身边，甚至——他就是我自己！
在《围城》中，不仅写了方鸿渐的家庭、爱情和事业，还写了他与赵辛楣之间深刻的友情。赵辛楣，做为衬托方鸿渐的配角，在我看来是具有其人格魅力的。他是一个有能力有主见的人，相比之下显得方鸿渐越发懦弱。他对方鸿渐的影响是巨大的，他牵动着整个故事的发展，在方鸿渐的人生中，他是不可或缺的。他与方鸿渐的相识缘于苏文纨，他最初是将方鸿渐当做情敌对待的。在苏文纨另嫁他人之后，赵辛楣与方鸿渐在旅途中结下了深厚的情谊。我是极佩服辛楣的，能二十年如一日地爱着苏文纨，在彻底失去她之后，仍能坦然面对而不崩溃。他有他自己的灵魂，豪爽而不失儒雅，浮夸又不乏精明。在事业上，他是无可挑剔的，但在爱情上他却是一败涂地。试问有几个人能20年只守护一个人，等着一个人？谁能忍受自己爱的人只是把自己的爱意用做维护她的虚荣上？赵辛楣大概是书中唯一没有深刻讽刺意味的人物吧！是《围城》中不可或缺的较之纯净的精神。《围城》还描写了各种知识分子的嘴脸：自恃清高，虚伪做作的苏文纨；工于心计，善于伪装的孙柔嘉；道貌岸然，老奸巨猾的高松年；外形木讷内心狡诈的假洋博士韩学愈；混迹学校的旧官僚汪处厚；吹牛拍马，浅薄猥琐的小人陆子潇；宵小之徒李梅亭、顾尔谦等人。
有人说：“在一切语言甚至最普通的言语之中，都有着某种歌唱的韵味，是打开心灵的窗户。”《围城》里的语言让人细细斟酌，也颇有意味。钱老先生笔下的语言，让人读过不禁深思，最终只得颔首。如“忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未净的刺，会给人一种不期待的痛。”很哲学式的话语，读罢却觉得很新鲜，既然是忠厚老实人又怎会有恶毒呢？又怎么会带给人伤痛呢？又如“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子里的鸟想飞出去，笼子外的鸟想飞进去，所以结而离，离而结，永无了局。”一个婚姻的围城，即使包裹着金漆也掩盖不了它是一个牢笼的事实。“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”困住的是谁、逃避的是谁？人生就是在这样一个围城里，周而复始。谁又能真正逃开围城，越过高高的城墙呢？在城里城外徘徊的人啊！到底是迷失了自己还是迷失了他人？寻寻觅觅，或许这恰恰就是人生吧！人在旅途，经历得多，看得越多，心自然就越透彻。旅途中所发生的一切都是值得铭记的。有这样一句话：“没有恰到好处的心情，只有恰如其分的旅程。”《围城》里恰好就有一段旅行，是我最为喜欢的。方鸿渐一行五人由上海到就任学校旅途的经历让我记忆犹新。他们走得十分艰难，几经辗转才到达目的地。在途中，发生了许多事情：方、赵二人结下了深厚的友谊；路费用完；李梅亭偶遇俏寡妇；行路的艰苦与风霜；生活的困窘等。读罢这一段，我也不禁为他们艰苦的旅程所打动。其中有一段描写他们几人一同挤车的情节特别让我印象深刻，短短几百字竟将各种各样的人搭乘公车的各种姿态描绘出来，表现出车子上的人拥挤非常：“乘客们都蜷曲波折，弯成几何学上有名的角度”。看到这样的语言，让我不得不佩服钱老的写作功底。这样精妙的语言，耐人寻味的文字，才会引起读者的共鸣。他的文字总有能使画面再现的本事，总能让人感到真实的活着的人和物。文中许多形象的描写都让人惊叹不已，明明是很普通的事情，用他的语言说出来就是有不同的韵味，在心底泛起一道道涟漪。没有过多华丽的辞藻，平实朴素真实更能撼动人心。
其实生活中，被“围城”困住的人，事，物不计其数，不管是怎样的一个结果，完美也好，悲痛也罢，它的过程都是一样的——毫不畏惧向前冲，就算撞的头破血流，依然“英雄”。这就是生命的价值！当我读完全文后，心中充满着一种怅然若失的感觉，感到意犹未尽，故事戛然而止了。是啊，一切就这样都“结束”了吗?对于主人公的故事，对于整个《围城》，让人去细细地思索、静静地品味、慢慢地鉴赏。全文最后一句话：“这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。”这种时间上的巧合不正是反映了世事的苍凉与变迁吗。两年忧世伤生，衍出《围城》；几十年风雨飘摇，它仍生命不老。这就是我眼中、心里的《围城》吧!
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