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读《人性与道德》有感
康德在他的书中谈到，人之所以有抵御外界诱惑的能力，那是因为人拥有道德存在。外界诱惑之于人，是与人的身份地位相对的，人的身份地位越高，外界诱惑也越强烈，人类社会越是发展，能够对人构成诱惑的外界诱因就越多，如何才能抵御形色多样的诱惑，从根本上看，就是唤醒他的道德存在。康德说，意志的自律是一切道德法则的唯一原则。自律就是当你在完全没有人约束、没有人监督的情况下，都能以高标准来严格要求自己，廉洁自律是党和人民对党员的基本要求，也是每一个党员所应具备的起码品德。
廉洁一词最早出现在屈原的《楚辞〃招魂》中，其曰‚朕幼清以廉洁兮，身服义尔未末沫。‛东汉著名学者王逸在《楚辞〃章句》中注释说：‚不受曰廉，不污曰洁。‛我们可以将廉洁理解为不接受他人馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污。就一个国家而言，‚清正廉洁之日，则国家昌盛；贪污腐败猖獗之时，则国事衰微。‛所谓自律，就是要能够自觉地『遵循法度，自加约束』，不做犯法违纪的事情。领导干部廉洁自律，就是能够按照党和国家有关廉洁从政的规定与纪律要求，自觉地做到清正廉洁，克己奉公。作为一个领导干部要真正做到严于律己、廉洁从政，必须时时注意以下几个问题：
一、慎独，切记伸手必被捉。
一个干部，处在严格的组织管理中和群众监督下，容易遵纪守法，不做(或者说不敢做)坏事。而在缺少外力约束的情况下，靠自己管好自己就比较难。这就要求干部能慎独，即在独处时也能够洁身自爱，谨慎不苟。现在一些搞权钱交易的人，为了逃避监督，往往采取单独的、秘密的活动方式，天知地知，你知我知，不露形迹，不留把柄，在侥幸心理的驱使下成交。陈毅同志说过一句名言：‚手莫伸，伸手必被捉。‛应当说，极少数腐败分子政治上与党离心离德，经济上贪得无厌，生活上腐化堕落，受到党纪国法的严惩，完全是咎由自取，罪有应得。但一些严重违纪违法案件被一一查处，充分说明任何腐败分子不管他隐藏有多深，两面派手法有多高明，只要敢伸手，就一定会受到党纪国法的严厉惩处，大量事实证明，不管多么狡猾的腐败分子只能隐藏于一时，而不可能隐藏一世，那些心存侥幸而做了坏事的人，最终还是逃脱不了法纪的制裁。要想人不知，除非己莫为，天网恢恢，疏而不漏，这些话在现实生活中正是屡屡被应验。
慎独，要有很强的自制力，而自制力又来源于自重、自省的境界，来源于自警、自励的觉悟。广大党员特别是领导干部要时刻牢记：来自人民不要忘本变质，身为党员不能见利忘义，为人民掌权不得以权谋私。丧失理想信念就意味着背叛，经不起利益的考验，精神就会空虚，意志就会动摇，背叛者必遭唾弃，必受惩罚。一些领导干部经不起权力的考验，手中的权力每增加一分，私欲就膨胀十分，他们把权力当作等价交换的商品，最终被权力所毁时，大多在狱中才万分悔恨地谈道：是滥用权力之手，‚糟蹋了我的人生，毁掉了我的前程‛。还有一些经领导干部不起金钱的诱惑，‚明知送的钱不能要，但眼看别人下海发了财，就有些眼红。给钱就收，来者不拒。结果被人利用，牵着鼻子走‛。当他们终于想到‚也
不知要那么多钱是为了什么‛时，他们伸向金钱的黑手早已被牢牢捉住，‚丧身于钱财之中‛。作为一名共产党员、革命干部，要崇尚理想，力戒贪欲，淡泊名利，脱离低级趣味。在物质引诱面前，切勿伸手，要拒之决绝，不存半点侥幸心理。
二、防微，深悟千里之堤，溃于蚁穴。
廉洁自律要从细微处做起，防微杜渐，勿以恶小而为之。许多人违法犯罪，都经历一个渐变的过程。开始对一些小事不注意，逐渐顺坡滑下去，终于陷入泥坑不能自拔。这样的事例不胜枚举。而一些想通过贿赂干部来达到自己目的的人，对于一个陌生的对象，往往不敢贸然从事。他们总是先巧立名目，采取一些小动作来试探一下，如拿来新产品让你试用，送点工艺品请你鉴赏，请你吃顿便饭，让你品尝一下当地特产的风味，等等。而且这些善于放长线，钓大鱼的人，刚开始时通常都不向你提出什么要求，并一再说明这仅仅是对领导同志表示敬意，使你接受时不存戒心。这时如果你义正词严执意不受，下一次他可能就不敢再来。要是你态度暧昧，半推半就，他就会不断上门，他的胆子和你的贪欲一起增大，最终走向违法犯罪。祸患常积于忽微，千里之堤，溃于蚁穴。古往今来，这类教训实在太多了！
三、检点，警惕‚酒绿灯红‛的侵蚀。
廉洁自律还需要勤加检点。重视修养的古代先贤以吾日三省吾身的方法检点自己每天的言行。我们现在不一定要立一个‚每日三省‛的制度，但经常检点还是很必要的。一个领导干部的处境是复杂的。某些搞权钱交易的人，在你的面前碰了钉子，他还会另找门径，钉住你日常生活的喜好变着法子来打动你、侵蚀你。近年来查处的一些案件表明，一些领导干部在‚酒绿灯红‛的侵蚀面前经不住诱惑而最终沦为罪犯的教训是沉痛的。它告诉我们：共产党人应当警惕‚酒绿灯红‛的侵蚀。
警惕‚酒绿灯红‛的侵蚀是新时期党的建设面临的重大课题。在改革开放条件下，我们不可能关起门来拒腐蚀，不可能做到‚非礼勿听，非礼勿视‛，有些领导干部出入饭店宾馆，也常常是交际工作的需要。在这种情况下，更需要人们保持政治上的清醒和坚定，不断增强自身的免疫力，出污泥而不染，像江泽民同志要求的那样：‚坚持廉洁奉公，艰苦奋斗，在拜金主义、享乐主义、个人主义和‘酒绿灯红’的侵蚀影响面前，一尘不染，正气凛然。‛这样，才能真正成为新时期一名合格的党员领导干部。
四、慎交，深知不慎招祸。
一个人走上领导岗位之后，交际面会越来越宽。这时候，和谁交朋友，怎么交朋友，就显得非常重要。
交上一个好朋友，就等于多了一面镜子，多了一个参谋，多了一个同伴。成功的时候，可以和朋友共享；疑惑的时候，可以向朋友求教；困难的时候，可以得到朋友帮助。真正的朋友，同声相应，志趣相投，真诚相待。
交上一个坏朋友，就等于雪入墨池，虽融为水，其色愈污。近年来，这方面的教训很多。有的本来是一个‚好苗子‛，有的本来是一个‚好干部‛，但自从交上了那些宵小之徒，意志便开始消沉，生活便开始堕落。及至到了非‚朋友‛的话不听，非‚朋友‛的事不办的程度，离跌‚跟头‛就不远了。许多人正是葬送在这些‚朋友‛之手。古人说，交友须慎，不慎招祸。对领导干部来说，尤其如此。孟郊有诗云：‚种树须择地，恶土变木根；结交若失人，中道生谤言。‛如果你不愿意‚中道生谤言‛，甚至被坏人拉下水，就得谨慎交友，冷静交友，从善交友，择廉交友。
俗语说，苍蝇不叮无缝的蛋。领导干部一身正气，两袖清风，襟怀坦白，光明磊落，心术不正的小人、违法乱纪的坏人，就会远遁之。所以要想交贤友、诤友，首先自己要做一个堂堂正正的人。自古以来，因交友而得益或因交友招祸的事例不胜枚举。概言之，交不善不廉之友，会断送一个好干部；一个变坏的干部，又会坑害一方百姓。所以，择善而交，择廉而交，对领导干部来说，不是个人的私事，而是政治生活的一个重要原则。
自律主要依靠领导干部自我修养、自身觉悟，但只靠内省是不够的，还要主动争取组织和群众的监督与帮助，如经常参加组织生活，汇报自己廉洁从政的情况，听取周围同志的批评。同时，利用各种机会，广泛接触群众，倾听方方面面的意见和呼声，从中发现问题，警戒自己。
说到底，领导机关也好，公检法机关也好，新闻界也好，滋生一些腐败现象、出现少数腐败分子，都不足为怪，就像再健康的人也会得病、给人治病的医生也需要看病一样正常。关键是得了病，要允许别人指出病症，再对症下药。因为自己是医生，得了病就捂着、藏着，怕消息传出去病人就不信任医生了，甚至觉得医生就有犯病可以不治的权力，这样的想法不仅可笑，而且有害，害的正是医生自己。而敢于接受治疗，敢于对症下药，受益的也正是自己。
‚世界上有两件东西能够深深地震撼人们的心灵，一件是我们心中崇高的道德准则，另一件是我们头顶上灿烂的星空。‛只有我们每一个人都遵循着我们内心的崇高的道德法则，对自己也要求的多一些，我们的头顶才会是真正灿烂得星空。
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