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河北省历史文化名镇（名村）申报材料
天长镇小龙窝村申请报告
1自然地理
小龙窝村位于河北省石家庄市井陉县天长镇。东经113°57′53.0″，北纬37°57′12.1″，海拔441米。距县城约29公里，距镇中心约9公里。
该村三面青山环绕，山上种满柿子、苹果等果树。清明前后，果树花开，群蜂采蜜，香气怡人；夏至时节，蝉鸣果熟，村民攀摘，鲜果诱人；村内古树，绿叶婆娑；傍晚百鸟归巢，早晨众鸟争鸣，一派兴旺的景象；村庄依山势而建，石头路面，曲折狭窄，沿山而上；这一切都与村内灰色调的传统建筑相得益彰。历史沿革
小龙窝村原属于板桥公社，位于公社驻地板桥村西南6公里处，与大龙窝村毗邻。据县志载，明洪武年间(公元1368年—1398年)，相传神龙断路,货郎仗剑斩之.至隆庆间大雨冲出枯骨一窖约数百许。在山腰石壁建有“龙窝寺”。并以此取名为“龙窝”后家族分居两村,寺西村曰大龙窝,寺东村曰小龙窝。后板桥公社并入天长镇，小龙窝属天长镇管辖。
据载明清时期，清朝军机大臣、礼部尚书祁隽藻、明崇祯十五年辽东总督兼巡抚范志完等历代名人在此题诗二十余首。1937年，聂荣臻元帅在此指挥百团大战，歼灭日军2000余人。
3经济社会情况
小龙窝村以农业为主，耕地较少，主要从事林果种植，多数中青年劳动力外出务工。全村200户，702人，人均耕地1.2亩，年人均收入3411元。村庄周围均为山地，空心村现象较严重。村落特色及布局
4．1 人本理念的体现
每个村落选址都源于一个美好的自然环境,其布局与体量凭借自然，与山水
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天然相容，表现出与时空的高度和谐和生活环境艺术质量的重视。尊重自然、顺应自然、利用自然、保护生态环境成为小龙窝村几代人建村的设计理念。与江南那些富豪云集、奢华气派的古镇风格截然不同，小龙窝村一切都显得朴素而自然。这里的村民自古生活简朴，民居、桥梁和古道多就地取材，以石筑造。即使一些家境富裕的名门望族、书香世家也不追求排场。院井根据地势巧妙安排布局，在质朴中多了些书卷气。小龙窝村房舍布局不是传统的正南正北，方方正正；街巷也不横平竖直，排列有序，而是顺山就势，高低错落，疏密有致。那一条条山径古道，蜿蜒起伏，幽深静谧，扑朔迷离，常常会令初来乍到者辨不清方向，使这座村子多了几分神秘。街巷的交通走向、气流、排水、通风等均以其地形、地貌为依托，这使其建筑风格、特色符合人性、自然、生态规律的需求。素雅是小龙窝村建筑风格特色的集中体现，素雅之美不仅反映了作为北方民居建筑风格的艺术追求，更体现了北方民居文化的内涵，从侧面证实了当地人朴实、深厚的生存哲理。其民居建筑与人、环境与生活一脉相承。4．2 自然街巷式布置
街巷，直为街，曲为巷，大者为街，小者为巷。小龙窝村的街巷可谓长短不一，曲曲折折，根据地形自然布置，既有自然性，又有理性，并兼顾街巷与宅院的排水。村内交古老的街巷主要有枣园巷、桥头巷、岭子巷、东场巷等。诸多支巷疏密有致地与主巷有机地联系在一起，构成村落的主要格局。所有街巷通过曲折、坡度、宽窄、植物等变化给人以丰富的方向感和导向性。街巷的铺装也是自然纯朴，多采用青石或卵石铺成，有一些地面也采用夯实的土路，由于地面渗水性较好,因而路边植被也较为茂盛。随着街巷的或曲或折
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随着植被的或疏或密,一个个公共活动空间节点也就随之形成，不仅丰富了街巷的景观效果，也满足了村民交往的生活需要。村落内的公共设施
5．1 寺庙、戏楼
龙窝寺遗址被列为河北省重点文物保护单位，遗址墙壁上部分佛龛、佛像等尚存。现在，龙窝寺一直有人看护。
龙窝寺始建于北宋时期,原有山门、大殿、僧舍等建筑，到清咸丰年间已颇具规模。龙窝寺建筑由两座石桥分为东西两部分。东桥北有老爷庙，西有药王爷庙、玉皇庙，北、西两向庙接庙，屋挨屋，连成一片。桥上建有奶奶庙、真武庙，过两根盘龙柱，经十三级台阶，桥下建有三官庙，东西禅堂。整个建筑群清砖古瓦，相互映衬，远望近观，场景甚是宏伟。西桥北部天然成壁，壁面如刀切。因龙窝寺是晋通冀京的必经之地，因此当时龙窝寺享誉晋、冀、京之地。清先锋帝乙卯年间从京城到山西私访，途经龙窝寺，于真武庙北墙壁上题“畿陲灵境”四字。清朝军机大臣祁隽藻是山西寿阳人，他在道光乙酉年一月，偕母从京城到山西老家，途经龙窝寺，留下了一首绝句：
龙窝寺底老龙眠，龙洞深藏别有天。但愿兴云作龙雨，莫教余怒决平川。
龙窝寺石窟不仅在中原地区，就是在全国也是极为罕见的一种建筑形式，它既不是纯粹意义上的摩崖石窟，又不是单一功能的佛寺。清光绪年间，一年夏天，倾盆大雨连降数日，山洪爆发，袭击了龙窝寺。寺内所有建筑几乎全部被毁，后历时四年重修。现存主殿内右西面山墙上部分石刻佛龛造像，以圆雕、浮雕相结合，风格直追北魏，属于典型的摩崖造像龛。
摩崖时刻中，明崇祯十五年辽东总督兼巡抚范志完所题“柏檐石壁”最为著名。自明清以来，不少文人墨客、社会贤达都在龙窝寺留下了宝贵诗篇。
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游龙窝寺
明 石瑶
石磴磋峨偶一登，尘埃身到白云层。万山舒尽平生眼，欲把闲心付老僧。
题龙窝寺
明 范志完
石上无佛，琢出斯形； 石上有佛，未琢斯冥。风谡谡兮柏青，水湛湛兮石冷。是石是佛，一灯营营。
游龙窝寺
明 李栖鹏
千山积翠合，半壁出香台。巧借人工就，奇疑鬼斧开。柏詹何壮也，石室更幽哉！徙倚此中味，尘心顿作灰。
题龙窝寺
清 范可铨
龙窝偏见碧山阿，王事弛驱喜再过。谷口云封行处断，山前花落坐来多。灵禽共听生公法，香草高栖燕子巢。暂借烟霞消俗虑，夜眠长唱紫芝歌。
在村中心有戏台一座，石头墙面，坡屋顶，木质举架承重结构，现在已失去原有功能，年久失修。
5．2 古井、古桥、古树、石碾、石磨
村内古井有两处，建于解放前，现在虽失去原有作用，但保存比较完好。村内有两座古桥，约有500年历史。其中双龙桥为东桥，100余年前重修，目前保存完好，位于观音庙旁；龙山桥位于西桥，仅存遗址。村内古树有两棵
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古槐，其中一棵已有300年历史，另一棵为唐槐，目前仍枝繁叶茂，另有一颗乌叶树。村内石碾、石磨多个。5．3 民居
小龙窝村传统民居数量较多，主要集中在村庄内部。多说民居已无人居住，部分已损坏。保存较整的民居有二百余套，其中规模较大的民居有五套，均为四合院，木质举架承重结构，正房与厢房多数为二层。二层均为木质楼板，层高较低。正房与厢房墙壁上均有神龛，雕刻精美。保护与利用建议
对于历史文物无论是小至建筑构件或大至一组建筑群，对其保护是强调其作为文物的历史、科学、艺术的价值，力求维护其本来面目，它们可以与现代生活脱节，是供人学习、观赏的历史遗存，这是一种静态的保护方式；而传统民居集落则不同，它是广大居民的居住现实，是“活生生”的环境，人们要一代代地在其中繁衍生息，它与现代生活是息息相关的，所以我们要以一种动态的保护方式激发它的生命力，发挥它在现代生活中的作用。
在强调保护的同时，不能忽视利用的重要性。社会要进步，村落要发展，而传统民居集落亦要适应现代社会的需要，这就势必会注入新鲜的血液。这也就涉及到对传统民居集落的利用。利用是必然的，但是利用又不是随意的，它是对传统民居集落的合理利用。如要对村内的历史建筑甚至是整个村落进行保护，就必须对传统建筑进行修缮和改造，鼓励居民在修缮的传统民居内生活，并可以改变传统建筑的原有功能。古民居可以改造为小型博物馆或者是商店，戏楼可以改造为小商店等。对传统民居集落的保护不仅指历史积淀下来的传统文化价值，还包括使这种传统文化价值和现代社会与现代生活相协调，否则它难以在充满活力的现实生活中立足，必将导致衰落。
人与自然和谐共存，形成了小龙窝古村理想的乡村机理和景观体系，加之村内的传统建筑物依山就势、高低参差、错落有致，这些资源都具有很高的旅游价值。如果设计规划不好，很容易破坏当地几百年来形成的这种和谐的氛围，从而
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使小龙窝村从根本上失去特色。当地政府要充分认识到这一问题的严峻性，规划保护在先，从长远可持续发展的高度上，对村内的所有建筑的格调、体量、高度等做出严格的限制和管理，并出台相关规定如：村内只允许翻建、整修原有建筑，限制新建建筑；尊重原有建筑的建设原则，所有建筑应当照顾到村内的整体环境和建筑风格，民居应当尽可能沿用当地的传统民居。对于需要修复和重建的建筑，应当沿用古村传统的建筑材料和建筑风格；村内的建筑高度一般为一至二层，还要充分考虑地势的高低，在建筑外观上要与古村的建筑风格相统一。结语
历史的车轮在前进，时代的脚步在加快，保护具有深刻的文化、艺术价值的传统村落迫在眉睫。小龙窝村有着悠久的历史、完整的古建筑群、丰富的文化特色，在保护和发扬乡土建筑的今天，充分开发利用好古村落的宝贵价值，有利于我们弘扬传统文化精华。保存珍贵遗存，保护传统村落的历史传统和人文精神，从那些封存的记忆中挖掘适合当代、利于自然的历史文化和建造经验。
因此，特申报井陉县天长镇小龙窝村为河北省历史文化名村。留住村落的优势和文脉，留住其原有的文化积淀，在继承和发展的形势下，让传统村落续写自己的历史。
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