公务员考试中关于各农民起义及口号由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“历代农民起义的口号”。
·东汉末年发生的举世震惊的黄巾起义
自秦始皇建立中国第一个皇帝政权以来，中国农民起义运动一直风起云涌，沉重地打击了历代封建王朝的政权，有的甚至开创了一个崭新的王朝。纵观二千多年来成千上万次的农民起义，他们无不是在起义之初就提出了十分响亮的口号。尽管这些口号虽然千差万别，但是这些口号也无不反映那个时代的特征，以及农民们的强烈要求和愿望，因而牢牢地打上了“中国农民”的烙印。下面列举的中国历史上十大农民起义口号，就足可见中国农民起义的特色。
一、夏人：时日曷丧,予及汝偕亡！
夏桀是历史上有名的暴君，极其凶狠残酷。因而夏人提出了“时日曷丧,予及汝偕亡”的口号。这个话意思是说，日子不好过啊，我们就和你同归与尽！这无疑是夏版的“舍得一身刮,敢把皇帝拉下马！”的口号。
二、陈胜吴广起义：王侯将相宁有种乎？
秦汉之际，政出豪门，权力世袭。普通民众无权过问政治。做王侯将相的人，无不是天生下来，就有做王侯将相的命.权力是靠家族传袭。陈胜吴广不信这个邪,所以他们在大泽乡举行起义后，打出“王侯将相宁有种乎？”口号，是中国人第一次把想在政治平等的话讲了出来，意义不一般!可王侯将相权力不靠家族世袭了,靠什么？陈胜他们没有说，但他们做了，马上就得了天下！是他们开了强者为王，也就是枪杆子里出政权的风气之先!
三、绿林赤眉起义：刘氏复起，李氏复辅。
这次起义是由王莽的一次不成功的变法改革引起的。中国历史上有四大改革家,王莽是其中之一，但他的改革与其它人不一样，其它人都认为，祖宗之法不足恤；而他不同，他就是要复祖宗之法，他的改革是复古，让封建的中国走向奴隶的中国。新政策触犯的权贵、豪强的利益。而且同样也得不到农民们的欢迎。当时的起义者们，没有打得出手的起义口号，只有一个叫李通的人，想出了一个口号：“刘氏复起，李氏复辅。”起义后来成功了。
四、黄巾起义：苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉。
这是宗教色彩极强的口号，也是一个跳大神的神汉想出的口号。以宗教名义的宣传手段，拉拢民众，虽然说的神乎其神，没有多少正面的意义，但在当时却造成了不小的影响力。
五、隋末农民起义：《无向辽东浪死歌》
隋末农民起义也没有什么统一的口号。其中比较有点名气的是《无向辽东浪死歌》：长白山前知世郎，纯着红罗绵背裆。长槊侵天半，轮刀耀日光。上山吃獐鹿，下山吃牛羊。忽
闻官军至，提刀向前荡。譬如辽东死，斩头何所伤。当时隋炀帝征伐无度，大兴土木，巡幸游乐，兵役繁重，民不聊生，终于激起了农民起义，而隋末的农民起义与其它王朝的农民起义有些不一样，是多源头、多起点的暴发。史书上说，当时有“六十四路烟尘”,也就是说有六十四个地方的农民，不约而同地发动了起义，说明隋炀帝的确不得人心，确实该死!
六、王小波、李顺起义： 吾疾贫富不均，今为汝等均之。
中国的大宋王朝是一个经济文化强盛、但军事上比较弱小的王朝。宋王朝经济总量占当时世界的百分之三十左右，所以当时一些到过中国的西方人说，大宋开封城门口守城的士兵的生活，都比欧洲的国王好。这话倒也不完全是夸张，但经济如此强大的宋王朝，为什么还是有农民起义呢？只有一个理由可能解答,当时社会发展不平衡,社会两极分化严重，可能是一部分人先富起来了，而且富得流油，而另一部分人却是穷得叮当响。用老杜的一句话就是“朱门狗肉臭,路有冻死骨。”所以王小波他们要起义，而他们打出的口号“吾疾贫富不均，今为汝等均之”就是中国农民第一次提出均贫富的观点。与东西方所有的社会主义，共产主义者们相比，他们是最早的社会党人，开了全世界政治理论中平均主义的先河。
七、钟相扬么起义：法分贵贱，非善法；我行法，当等贵贱，均贫富。
大宋王朝没有在王小波的起义中得到教训，社会还是处于两极分化的发展状态，让穷者越穷，富者越富。所以扬么提出这个口号，不光在经济上提出了平均的观点，同时在政治上也提出了等贵贱的平等思想。他们应是中国历史上第一次提出了经济上平均和政治上平等思想、有较高水平的农民起义者!
八、元末农民起义：莫道石人一只眼，此物一出天下反和莫道石人一只眼，挑动黄河天下反。
宋朝亡于蒙古后,中国人都给蒙古人统治得有些痴呆了,就是想造反也提不出有水平的口号。所以元朝农民起义提出最着名的口号久是“莫道石人一只眼，此物一出天下反”和“莫道石人一只眼，挑动黄河天下反。” 这种口号和黄巾起义差不多，但又是一个比黄巾起义起义更为简单的跳大神的口号，用迷信来反抗专制。
九、明末李自成起义军口号：等贵贱，均田免粮。
明末农民起义军提出了“等贵贱，均田免粮。”的口号，因而获得了广大农民的热烈欢迎和大力支持。“迎闯王，闯王来了不纳粮”一句欢迎辞就是最好的说明。李自成之所以率众起义也是和当时社会发展两极分化有关，所以他提出了政治上平等、经济上平均的口号。
十、太平天国洪秀全起义：一律平均。无处不均匀，无人不饱暖。天下人田，天下人同耕等。
太平天国追求绝对的平均主义。当洪秀全以天父的名义提出这些个理念时，而远在德国的他们同情者马克思，也提出了共产主义的思想。并而对洪秀全的革命寄以厚望，他认为洪秀全的革命必然会影响中国茶叶的出口，而茶叶是当时欧洲人不可缺少的生活必须品。洪秀全革命的蝴蝶效应是，把中国革命的火星，抛到了欧洲革命的火药筒上。但仅仅过了十多年的时间，洪秀全太平天国的熊熊烈火，就让大清朝组织的一支汉人的军队湘军给扑灭了。
按时间排序，而不是按影响范围，因为影响范围是在很难统计，就算统计出来了，也会有一大票的人出来反驳道“问什么不是甲而是乙”之类的。
1、夏人：时日曷（he）丧，予及汝偕亡！
口号意为：你这个可恨的太阳啊，我愿与你同亡！
评估：夏桀是历史上有名的暴君，屠杀百姓极其残酷。这句话也很有名，国人迎接商汤，放逐了他。虽然起义的具体情况已不太容易考证了，但鉴于这是第一个可靠的有记载的起义口号，而且有很强的激烈性，推定为有吧。
口号类型：激励型。
煽动指数：5 进步指数：62、陈胜、吴广：王侯将相宁有种乎？伐无道、诛暴秦。
口号意为：王侯将相，难道是天生的贵种么？——征伐无道，诛灭暴秦。
评估：这个口号确实很厉害，当时还有项羽的“彼可取而代之”（秦始皇我可以取代你）。刘邦的“大丈夫当如是也”（大丈夫就应当像秦始皇一样）不过他们的话更像是给自己打气，而不是激励大家，所以没有入选。
口号类型：激励型。
煽动指数：9 进步指数：73、赤眉军：杀人者死，伤人者偿创。
口号意为：杀人偿命，伤人者赔偿相应的伤害。也就是杀人偿命、欠债还钱。
评估：这种强调秩序的口号虽不响亮，但是开宗明义，具体实在，很容易让老百姓了解自己，支持自己。
口号类型：政策型。
煽动指数：7 进步指数：84、李通：刘氏复起，李氏为辅。
口号意为：刘姓家族将要重新复出，而李姓的人会成为刘秀的辅佐。
评估：汉朝时迷信盛行，各种术士、法师流转于世，预言性的东西在那会是很时髦的。这句话其实就是“半仙”李通劝刘秀起兵时，给他打气的话。但是很有迷惑性，一般小民们对此会趋之若鹜的。
口号类型：迷惑型
煽动指数：6 进步指数：
45、黄巾军：苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉。
口号意为：大家都给知道的，我就不重复了。
评估：那时候预言性的东西更吃香，当时东汉政权虽然摇摇欲坠，但封建豪强们大都兵强马壮，如果不在各地同时举事，就没有成功地希望。
口号类型：迷惑型
煽动指数：8 进步指数：
46、王薄：无向辽东浪死歌
口号意为：不要去辽东无谓送死。
评估：隋朝末年，隋炀帝剥削残酷，大兴土木、巡幸游乐、徭役、兵役甚为繁重，民不聊生，终于激起大规模的农民起义。公元611年隋炀帝为征高丽作准备，征发全国兵、民数百万，“天下死于役而家伤于财”，尤其是山东、河北地区遭到的破坏最为严重，加上水旱灾荒，导致隋末农民大起义的序幕首先在这里拉开。这个口号用诗的形势告诉民众——已经没有活路了！
口号类型：激励型
煽动指数：8 进步指数：67、李密：罄南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。
口号意为：砍光南山的竹子，也写不完隋炀帝犯下的罪过。用尽东海的水，也洗刷不掉隋炀帝的罪恶。
评估：这时李密讨伐隋炀帝的檄文，因为李密也是社会上层，不可能像农民一样提出深层次的建议，而是从封建统治阶级的道德标准上攻击。不过文笔很好，留下了一个成语“罄竹难书”
口号类型：声讨型
煽动指数：8 进步指数：68、黄巢：天均补平。
口号意为：天下东西要平分。
评估：黄巢“均平”的提出，在农民起义的历史上这还是第一次出现。
口号类型：政策性
煽动指数：9 进步指数：89、王小波、李顺：吾疾贫富不均，今为汝均之。
口号意为：我一向痛恨贫富不均，今天就为大家平分贫富。
评估：随着历史经验的总结，农民起义口号的迷信色彩逐渐淡化，所提问题逐渐指向封建制度本身，而且在以后的历史发展中越来越明确、具体和系统。
口号类型：激励型
煽动指数：7 进步指数：810、钟相、杨幺：等贵*，均贫富。
口号意为：贵*平等，财富均分。
评估：钟相、杨幺起义，在中国历史上是第一次提出“等贵*”的口号，这次起义由钟相策划发起，但是在起义正式爆发后不久钟相即牺牲，之后五年的起义斗争都是在杨幺的率领下进行的。在杨幺失败后，降于岳飞的义军也都成了抗金的中坚。这个口号不仅仅
是经济问题，还对政治地位问题提出了目标，即“等贵*”。
口号类型：政策型
煽动指数：9 进步指数：911、韩山童、刘福通红巾军：明王出世；石人一只眼，挑动黄河天下反。口号意为：纯粹的占卜预言，摆明了不让人看懂（要保持神秘性）。
评估：元末农民起义的口号迷信性很强，但是有一个特点，那就是借助外来“明”教的力量，加上本来就激烈的民族矛盾，在短时间内即成燎原烈火，最后由朱元璋由取得了成功。严格的说，这是中国古代历史上农民起义唯一的一次成功。
口号类型：迷信型
煽动指数：9 进步指数：612、张献忠：荡平中土，剪除贪官污吏。
口号意为：大白话一看就懂。
评估：矛头针对性很强，但是却没有涉及到更深层次的问题。
口号类型：政策型
煽动指数：9 进步指数：713、李自成：均田免粮。
口号意为：平分土地，免除苛捐杂税。
评估：李自成起义在中国历史上有着深刻的影响。“均田免粮”的口号已经触及到封建土地所有制，标志着农民起义已经达到了一个新的水平。
口号类型：政策型
煽动指数：8 进步指数：914、太平天国：有田同耕，有饭同食，有钱同使，无处不均匀，无处不饱暖。口号意为：已经是近代了，也就没必要去翻白话文了。
评估：这个口号继承了先前的“等贵*，均贫富”的具体内容，又用基督教的形式给人们描绘了一个理想世界的蓝图，确实是进步了。
口号类型：政策型
煽动指数：9 进步指数：1015、义和团：扶清灭洋。
评估：最糊涂，也是最失败的口号。既没有明确的目标去刺痛国内的封建势力，也没有实力去打击入侵的帝国主义、殖民主义者们。
口号类型：政策型
煽动指数：5 进步指数：
416、同盟会：驱逐鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权。
评估：这个口号既有政治目的，也有经济政策，而把民族矛盾放在首位，激励国民。本身上讲是十分成功的口号，可惜“平均地权”这一项国民党在大陆始终未能实现，被共产党打败，根本上讲就是因为这个“平均地权”，在大陆国民党始终也没能完成“土改”。而蒋介石在台湾能站稳脚跟也正是靠了这个“平均地权”，即50年代后开始的台湾土地改革。
口号类型：政策型
煽动指数：10 进步指数：10
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