曾国潘名言摘抄

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第1篇：曾国潘名言摘抄

曾国潘名言摘抄

1. 人不遭妒是庸才。

2. 功名看气宇，事业看精神。

3. 心至苦，事至盛也。

4. 小胜靠智，大胜靠德。

5. 天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。

6. 與多疑人共事，事必不成；與好利人共事，己必受累。

7. 凡富贵功名，半由人事，半由天命；唯读书做人，全凭自己做主。

8. 山不为大将独生奇木，天不为贤君更立异人。

9. 受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

10. 须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

11. 举世惟一真字难得。

12. 做人一定要像人，做官不可像官。

13. 利可共而不可独，谋可寡而不可众。

14. 德以满而损，福以骄而减。

15. 一处弛则百处懒，一处迟则百处懈。

16. 士有三不斗：勿与君子斗名，勿与小人斗利，勿与天地斗巧。

17. 大处着眼,小处着手;群居守口,独居守心。

18. 说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。

19. 勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

20. 凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。

21. 审机审势，犹在其后，第一先贵审力。审力者，知己知彼之切实工夫。

22. 世间事一半是“有所激有所逼”而成的。

23. 按本色做人，按角色办事。

24. 把所有人都得罪了，也就谁都不得罪了。

25. 天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败

26. 有油水的地方最滑，爬起来站稳都难。

27. 最简单的治懒法，强迫早起，简单有效。

28. 成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。

29. 轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

30. 人世茫茫，不可不变；惟变而生，应变而起。人心莫测，立志求变；求雄察变，变而通脱。世道艰难，随机应变；以变应变，沉着求变。谨慎求变，变中有本；变中有新，变则轻松。变有变法，变死为活；变弊为利，变则大成。

31. 好人半自苦中来，莫图便宜，世事多因忙里错，且更从容。

32. 家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。

33. 久利之事勿为，众争之地勿往。

34. 天下古今之庸人，皆以一惰字致败。天下古今之才人，皆以一傲字致败。

35. 天下无一成不变之君子，无一成不变之小人，今日能知人能晓事，则为君子，明日不知人不晓事，即为小人，寅刻公正光明，则为君子，卯刻偏私晻暖，即时为小人。

36. 弟向来倔犟之气，却不可因位高而顿。凡事非气不举，非刚不济，即修身齐家，亦须以明强为本。

第2篇：曾国潘名言

曾国藩是我们中国的近代文学家，政治家、战略家。下面是小编整理收集的曾国潘名言大全，欢迎阅读！

1、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

2、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

3、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

4、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。

5、凡事留余地，雅量能容人。

6、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

7、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

8、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。

9、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

10、凡有盛必有衰，不可不预为之计。

11、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

12、胸怀广大，须从平淡二字用功。

13、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。

14、男儿自立，必须有倔强之气。

15、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。

16、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。

17、人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。

18、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

19、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。

20、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

21、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

22、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

23、受非分之情，恐办非分之事。

24、总宜奖其所长，而兼规其短。

25、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

26、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

27、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

28、神正其人正，神邪其人奸。

29、静坐自我妄为，读书即是立德。

30、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

31、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

32、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

33、省事是清心之法，读书是省事之法。

34、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。

35、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。

36、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

37、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

38、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。

39、无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不败者。

40、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。

41、先静之，再思之，五六分把握即做之。

42、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。

43、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

44、俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。

45、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。

46、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

47、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。

48、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

49、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。

50、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

51、国家之强，以得人为强。

52、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？

53、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。

54、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。

55、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

56、贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。

57、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

58、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

59、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。

60、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

61、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

62、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

63、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

64、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

65、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

66、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

67、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

68、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

69、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

70、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

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曾国藩作为近代著名的政治家，对“康乾盛世”后清王朝的腐败衰落，洞若观火，他说：“国贫不足患，惟民心涣散，则为患甚大。”对于“士大夫习于忧容苟安”，“昌为一种不白不黑、不痛不痒之风”，“痛恨次骨”。他认为，“吏治之坏，由于群幕，求吏才以剔幕弊，诚为探源之论”。基于此，曾国藩提出，“行政之要，首在得人”，危急之时需用德器兼备之人，要倡廉正之风，行礼治之仁政，反对暴政、扰民，对于那些贪赃枉法、渔民肥己的官吏，一定要予以严惩。至于关系国运民生的财政经济，曾国藩认为，理财之道，全在酌盈剂虚，脚踏实地，洁己奉公，“渐求整顿，不在于求取速效”。曾国藩将农业提到国家经济中基础性的战略地位，他认为，“民生以穑事为先，国计以丰年为瑞”。他要求“今日之州县，以重农为第一要务”。

受两次片战争的冲击，曾国藩对中西邦交有自己的看法，一方面他十分痛恨西方人侵略中国，认为卧榻之旁，岂容他人鼾睡，并反对借师助剿，以借助外国为深愧”；另一方面又不盲目排外，主张向西方学习其先进的科学技术，如他说过购买外洋器物……访募覃思之士，智巧之匠，始而演习，继而试造，可以剿发捻，可以勤远略。

第3篇：曾国潘名言收集

曾国潘名言收集

1. 为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

2. 君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。

3. 食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。

4. 事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。

5. 清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚;清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。

6. 君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。

7. 为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

8. 水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。

9. 天下第一好事，莫如诱人为善。圣贤所以为圣