第1篇：教师素养与教学艺术心得体会（通用13篇）
教师素养与教学艺术心得体会（通用13篇）
当我们受到启发，对学习和工作生活有了新的看法时，就很有必要写一篇心得体会，这样就可以总结出具体的经验和想法。那么心得体会怎么写才能感染读者呢？以下是小编精心整理的教师素养与教学艺术心得体会（通用13篇），希望能够帮助到大家。
教师素养与教学艺术心得体会1
我是一名兼职的农村小学音乐老师，有幸参加了怀化市（国培计划）小学音乐教师远程培训。
农村小学音乐课就等于简单的唱歌课，上一节，教一首歌，便算是完成了任务了。这次培训学习，我观看了很多优秀的音乐老师的教学视频，也学到了不少的音乐教学的新理念新方法，在这里，将这次学习的一部分感悟结合自己的教学实践作一个总结。
新课标指出：中小学音乐课程中的音乐创造，目的在于通过音乐，开发和培养学生的形象思维能力。那么如果做到最大限度发挥学生的创造潜质呢？我看到培训视频中很多老师的音乐活动设计，在许多地方都提供了学生的创造空间：比如，尽量鼓励学生大胆尝试不同地敲击方法，在敲击中掌握三拍子的节奏。又如，创编歌词：当学生能完整有感情地演唱歌曲后，我让学生把自己想象成一个小小音乐家，改编原来的歌词，自信、大胆地向大家介绍自己心爱的乐器。“创造中体验”带给学生无穷的乐趣，也让学生从中感受到创作成功带来的喜悦。
那么，在自己的教学实践中，如何做到这些呢？
一、启发想象，唤起学生创新能力。
长期以来，由于受传统教育思想的影响及所谓标准答案的限制，我教你学、我讲你听的传统教学模式牢牢束缚着老师和学生的思维，甚至自己曾一度认为：把学生教得没了任何问题是教学效果好。现在反思，其实这种教学观念，完全忽视了学习的个性发展，扼杀了学生的创造思维，古人也说过：“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。”不学不问，难有学问，思维从疑问开始。在艺术课堂教学中要让学生学会自己提出问题，并自己解决问题。
比如，我在教学三年一期的“摆手舞”这一课时，有学生就问：摆手舞是怎么跳的？我不做正面回答，我用风琴伴奏唱“摆手舞”，让学生想像一下，在歌声里，你会怎么跳这个“摆手舞”，先是有几个女同学开始做起了动作，我顺势引导他们跟着音乐的节奏来跳，这时，男生也有人开始跳起来，动作各种各样，但都能跟随节奏，同学们跳得可欢了！这时，我再跟他们讲关于“摆手舞”的相关知识：摆手舞，是湘西土民族独有的一种民间舞蹈，每年的正月初三到十七是他们的“摆手节”，土民族男男女女，成千上万的，会围成一个个的圈子，摆动双手，迈起健美的步子进进退退，他们以这样的舞蹈为新的一年祈福。然后，我再弹唱一遍“摆手舞”，同学们想像土家人民围成圈子跳起“摆手舞”的欢乐情景，再一起边唱边跳“摆手舞”。这样，学生们在学会这首歌的同时，也丰富了自己的想像，并且体会到了音乐与舞蹈的韵律美。
二、弱化传统环节及概念教学，注重体验。
传统的音乐课堂教学过于强化音乐知识学习和技能的训练，造成学生死记硬背不能灵活应用，课堂学习机械化、成人化；教学环节板块化，教师教学感到枯燥无味，学生也觉得学习没有了生趣，这些都与新课标的要求相违背，不利于学生的发展。在本节课教师努力突破传统发声、节奏练习、听音练习的框框，将发声、节奏、听辨练习融于歌曲活动中。以学生为中心，努力引导学生在活动中用自己的方式充分去体验、感受，知道怎样的声音更美及二拍子节奏的特点，同时不知不觉中获得听辨能力的培养。
三、音乐教学的多元化。
以前我的音乐课是一上课就教歌唱歌，其实音乐的内涵是那么的丰富，学生完全没有体会到感受到。所以，我充分利用音乐丰富的元素，让学生来感受音乐的艺术魅力。比如，我会把将音乐课上成一节“朗读课”，让音乐与朗读结合在一起，让学生在音乐声中体会文字的优美、在朗读中享受音乐在情感上的共鸣；我会用一节课专门来让学生来感受“节奏”，通过拍手、拍膝、敲桌、跺脚，创造出各种节奏来；我会让哼唱（或者用风琴弹奏）听各种不同风格的乐曲，让学生跟据自己对乐曲的理解用形体来表现乐曲的情绪或情感，尝试用自己内心与音乐交流。
总之，通过国培活动，我感觉自己在对新目标的理解上、在教学理念、在教学方式上都有了较大的提高，而作为音乐教师，我也更应该不断反思，努力提高音乐教学质量。
教师素养与教学艺术心得体会2
素质教育是我国教育事业的一场深刻变革，是教育思想和人才培养模式的重大进步，这就对各级各类学校的教师提出了严峻的挑战。
通过学习，我感觉到高素质的教师首先应具备良好的职业道德，即“师德”。在教育中，一切师德要求都基于教师的人格，因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来，历代教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现。在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。
教师对学生的爱，简称为“师爱”，是师德的核心，即“师魂”。在一定程度上，热爱学生就是热爱教育事业。热爱学生并不是一件容易的事，让学生体会到教师的爱更困难。林崇德教授认为，“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！”这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”。
其次，高素质的教师还应是“专家型”的人才。具体而言，教师应该是某一学科或某一领域的教学专家，他们有真才实学，有丰硕成果，受到学生们的尊重，对教育教学有发言权。教师还应该是“大教育专家”，他们不局限于自己所教学科，而是思想开阔，视野宽广。教师还应该是“教育管理专家”，他们明了国家的教育方针、政策，掌握教育教学原则规律，懂得教育教学心理，并有丰富的创造性和锐意进取的改革精神。
第三，高素质的教师还应具有创新精神。让学生创新，老师自身必须具备创新能力和创新意识。在激烈竞争的时代，创新的能力，绝处逢生的能力，面对挫折的耐力等等，是取得成功的必备素质。
通过学习，我更发现教师的亲和力是教师最基本的素质。
亲和力，词典里的解释是“两种以上的物质结合成化合物时互相作用的力”，从心理学的角度看，它是指“在人与人相处时所表现的亲近行为的动力水平和能力”。教师亲和力的高低常常取决于他的性格特征，如有的人生来不爱笑，有的人从小不爱亲近人，有的人天性爱热闹，有的人具有丰富的幽默细胞等等。但亲和力又与“亲和动机”密切相关，亲和动机强，例如迫切需要得到学生的友谊，得到他们的支持合作的教师，其亲和力就高；亲和动机弱，例如无视学生的存在，或把学生当作知识的容器，把自己的权力放在至高无上的地位等等，亲和力就一定很低。从这个角度看，亲和力又是与一个教师的教学观、学生观紧紧地联系在一起的。
古人云：亲其师，则信其道。教师的亲和力，可以赢得学生的尊敬和信任，可以获得学生的宽容和理解。因此，某个教师可能在教学方面有所欠缺，但学生却能热情地学习，主动地思考，由此就能获得最大限度的教学效果。反之，如果教师自视甚高，不顾学生的感受，我行我素，唯我独尊，那就容易引起学生的逆反心理，即使他学问最高，课讲得最好，最终却不一定能实现教学的目标。
教师的亲和力本质上是一种爱的情感，只有发自肺腑地爱学生，才能真正地亲近学生，关心学生，也才能激发学生对于真理的追求。教师亲和力的核心是民主平等的思想，只有把学生当成大写的人，当作自己的亲密朋友，才能容忍学生的缺点，尊重他们的话语权，才能控制自己的情绪，做到以理服人，以情动人。教师亲和力的理论是多元智能，只有相信每个学生都有聪明的火花，都是可造之材，都值得自己花费心血去培养的教师，才能始终微笑地面对每个学生，并热情地关注他们的成长。教师亲和力的目标是个性发展，教师拥有较高的亲和力，才会拥有宽广的胸怀，因而能够理解学生的兴趣爱好，允许学生发展自己的特长，并真诚地帮助他们在非本学科领域里获得成功。
因此，21世纪的教师除了要进一步培养科学文化素养，练好教学基本功，还要注意不断激发自己的亲和动机，努力提高自己的亲和力，使自己真正成为学生信赖、敬佩、爱戴的良师益友。
教师素养与教学艺术心得体会3
在xxxx年x月xx日，xx市进修学校对全市幼教工作者进行了“幼儿教师心理素养专题讲座”，xx老师的语言诙谐幽默、生动有趣，让听者感到轻松愉快，美不胜收，学习之后，我的感受颇深，她用一些实例为我们诠释了一位幼儿教师所要具备的心理素养和工作素养。
在讲座中她有这样一个实例：一对普通工人夫妇，在生下儿子之后，为了改变生活状况，而奋发图强的学习，经过几年坚持不懈的努力，最后丈夫成为了一名律师，爱人成为一名会计师，在他们学习的过程中，无形的就影响了孩子，儿子在他们的熏陶下养成了爱学习，坚忍不拔、永不服输的性格，儿子高中毕业后免试入了清华大学，大学毕业后又免试成为了一名清华的研究生，当研究生毕业后又考上了清华的博士，这对我们来说是天大的好事，可儿子对父母说：“爸爸、妈妈我有一个非常不合理的请求，我在清华大学已经学不到什么了，我要到外国流学。”父母经过一天的思考之后，给她了一个结果：“儿子，你去吧，我们给你充分的自由，需要多少钱，我们来筹。”儿子说：“爸爸，我不需要你们的一分钱，我要自己挣钱上学。”在两年之内他报考美国、英国很多著名的大学，都以优异的成绩被入取，还都是公费的。最后他选择了一个最喜欢的学校。在这个例子中，我深深的体会到，父母、老师的行动，无时无刻的不在影响着孩子，也就是我们所说的“严教不如身教”确实如此，在班级里，我经常强调在早晨幼儿到校时，都要跟老师问好，可有的幼儿经常忘记，跟据这一情况，我想出了一个办法，那就是他们不跟我说，我就主动的跟他们说，这样经过两个星期的训练，幼儿把早晨问好，当成了自己必须做的事，也就成了习惯，习惯成自然，所以在孩子每天早晨来校时都会主动向我问好，我感到了一种成功的喜悦。
在讲座中还有这样一个例子：在某所幼儿园里，一位母亲与老师聊天，说：“老师，你看你们的工作多好啊，就是哄哄孩子，也没有工作压力。”教师听到这句话没有说什么，在一次家园共建活动中，老师在黑板上写了一个5的分解，然后请这位家长上讲台，教给孩子们，这位家长兴致勃勃的上台了，可怎么讲幼儿都说不会，这位家长最后说了一句：“老师，我真的没办法了，我真的不会教，您教吧。”教师拿出一些糖分给幼儿每人5块，然后说：“小朋友们，你要给爸爸几块，你自己留几块，但自己不能不留，你可以怎么分呢？”幼儿经过自己动手分一分活动，得出了5的分解。家长心服口服的说：“老师，您太厉害了。”在日常工作中，我们也会遇到很多这样的情况，遇到一些同行、家长、社会上的不理解，说我们一天吃两顿饭，睡一觉，轻轻松松过一天。为什么会给别人这种印相，我分析有以下几点：
1、幼儿教师队伍不完善，没有受过专业的培训就可以上岗。例如在一些农村幼儿园都是顾一些年龄稍小一些，中学毕业生教幼儿，给人造成一种，幼儿园教师只要有点文化就能教幼儿，无非也就是教点1、2、3，a、o、e等。其实不然，在美国研究生毕业之后可以直接到大学任教，但要教幼儿，必须在专门的幼儿园培训学校，培训三年，才可以当一名幼儿教师，原因是幼儿的发展情况与小学生、中学生、大学生不同。在教小学生时，我们所用的成人语言，而在教幼儿园时，我们用的是儿童语言，在教小学生时，我们可以拿出一道例题，对他们说出解答的方法。而教幼儿园时我们要教幼儿插上想象的翅膀，让他们去自由问，自由想，培养幼儿的创造力与思维能力。在教小学时，我们告诉学生一遍什么不能做，他可能就会改正。可教幼儿园时，我们要经过常时间培养，让他们成为习惯。所以幼儿教师想提高自己的地位，就必须打造一个研究型、专业型的教师队伍，成为一个别人不可替代的人。就像廖老师所说：“别人不重视我们，我们要自己重视自己，我们要用自己的行动让他们认可我们。”
2、国家对我们不重视，这个“重视”就是指国家没有专项的资金投入到幼儿园，在教师侍遇，园所建设上没有专项资金，现在国家对我们重视了，最其码国家加强了幼儿园硬件建设了，近两年也在向社会招收一些高学历的幼儿园教师。
总而言之，我该做的就是：放平心态，乐观工作，这几年我也正是这样做的，我从一位转岗教师通过进修老师、园长的指导，自学、参加各种活动，积累一些教学经验，我爱幼儿教育事业，正是因为爱，我才不断的努力，奋进，并在其中得到了快乐与满足。在以后的日子里我还要继续不断的为xx幼儿教育事业贡献力量。
教师素养与教学艺术心得体会4
素质教育就是指全面提高孩子的思想品德、科技文化知识，培养健康身体和心理以及全面的劳动技能的一种教育，它是以个体和群体的先天生理条件为基础，以改善先天素质提高后天素质为目的的教育，是全面发展教育思想的集中体现和升华.为了较全面地理解幼儿素质教育的内涵，我学习了许多理论文章，深受启发.进一步认识到儿童良好素质的基础应包括1、健康的。心理素质2、良好的体能素质3、良好的社会性发展与品德素质4、良好的才智素质5、会体验理解追求美好事物的愿望和能力等等.根据幼儿园工作规程精神并结合幼儿的年龄特征，我认为，在进行幼儿素质教育中，应把着重点放在让幼儿“学会生存、学会学习、学会关心”。
学会生存：这是一个人能顺利生存于社会的基本能力与条件.对学龄前儿童来说，主要是锻炼他们独立生活的能力，学习初步的自我保护，增强自理能力，即学习“自己的事化自己做”。
学会学习：主要指培养孩子从小县有广泛的学习兴趣、强烈的求知欲望和积极主动地探究精神，以及良好的学习习惯等等.同时还要重视加强培养幼儿的自信心、意志力和经受挫折、克服困难的坚强毅力等。
学会关心：指的是要帮助、教育儿童关心社会、国家的经济和生态利益、关心全球的生活条件，关心他人，关心家庭、朋友和同伴，关心其他物种(包括动物、植物)，关心知识、真理、学习以及关心自己和自己的健康.这是二十一世纪人才应具备的高度发展、适应性、创造性、社会性、坚韧性及全球观念等方面的素质要求.
因此，作为幼儿教师，必须充分认识和尊重幼儿的人格尊严，合理的要求乃至细微的情感需要，尊重孩子的年龄特点和个性差异，在教育教学过程中最大限度地发挥幼儿的主观能动作用.必须坚持“观察在前，目标在后”，在全面了解孩子的发展水平的基础上，改变过去统一规格的、共性化的教育目标，真正使每个孩子活泼、主动地得到发展。努力创造“适合每个儿童的教育”.我们进行素质教育，目的是为整个中华民族素质的提高立定基础，因此，素质教育的目标是群体目标和个体发展目标的统一，要求我们首先应当确立群体基本素质的培养目标，但又要重视幼儿个体发展的需要，还要有在每一个孩子每一方面发展的原有基础上确定的个体发展目标。
这样，才能更好地落实“规程”中提出的促进每个孩子在原有水平上都得到发展的精神。另外，我们还要树立大教育观念认识到幼儿教育是一项涉及到幼儿园、家庭和社会的系统工程，只有调动三方面的力量，形成牢固的“金三角”，同步调、同方向地对幼儿过好教育，才能全面、积极在促进幼儿的发展。
教师素养与教学艺术心得体会5
(一).职业的幸福感使她全新投入教育
××老师说：“教育是温暖的，我们要用透视的眼睛看学生的需求，教育就如同种树，要让树木成才，需要我们不仅付出努力，还要用真心去开启学生的心灵”努力为学生做到“唤醒心灵期待成长 引导生活 创造可能 弥补缺失”，每一个孩子都是独特的，教师的工作需要坚持与积累才能形成教育的智慧。
在她的的经历中充满了挑战，我佩服××老师迎难而上的勇气。工作中，××老师很细腻同时又很积极乐观，再难的工作被万老师一讲也觉得很有意思，她通过自己的努力让一个个有问题的学生有了进步，突破了人生的节点。她讲到班中有一个男孩子脑部受过损伤，话说不清楚，别人根本就听不懂他在说什么，动不动就喜欢打人，和他有关的事情总是那么令人头疼。××老师并没有放弃他，她一遍一遍不厌其烦地教那个男孩发音，最后终于能正确地发音了。
当××老师在准备一节对自己非常重要的公开课的时候，这男孩的家长主动要求让自己的孩子回避，可××老师却坚持让孩子在自己的课堂出现，她坚持自己的课堂学生一个都不能少。××老师用自己的坚持挽救了一个孩子，也从此改变了那个男孩的一生。万平老师真正感受到做一名班主任的幸福，也把这种幸福撒播给了身边的每一个孩子。
(二)借助文字力量服务班级管理
××老师的日记教育法更令我印象深刻，学生从最开始的只能写出一句话到后来能把日记编写成册。这需要老师的极大耐心和恒心，并且××老师利用日记连续关注其学生成长转变，通过多篇日记的积累学生的写作能力在潜移默化中得到了提高，同时一篇篇日记也构成了学生的成长足迹。
我作为一名教师，在日常的教育教学工作中，常常会遇到一些棘手的问题，令我困惑，找不到合适的解决方法。听了××老师的教育方法，我反思自身教育教学工作，被××老师的观念和方法深深折服，其实教师的工作，看似平淡，然而每个点滴的举动都是不可忽视的细节，它会影响着每个孩子的成长，有时候这种影响甚至是一生的。
(三)不忽略每一个学生
“我期望了解每一个孩子的生活”，“我愿意让我的每一个孩子的心灯都点亮着”，伴随着××老师充满激情的表白，我心倍受鼓舞。
在讲座中，我们共同分享了××老师的班主任管理办法，为使全班家长能够及时了解班级的整体教育情况，她建立了《家校直通车》，定期印发给全班家长，使每一位家长都能够结合班级状况对自己的家庭教育进行反思，及时调整……
不忽略每一个学生!是她对自己的要求。她有记工作日记的习惯，无论多忙也要补记一下工作日志，回忆一下当天有什么遗落之事：哪个孩子病了需要致电慰问，哪位家长来电需要回复，哪位同学的个别问题没能及时解决等等，想到了，便放下手头的事情，马上解决，不再拖延……
这一次为期三天的培训，让我见识了这么多的教育达人;让我感受到了什么叫做“事业”;让我知道了什么叫“激情”;让我明白了什么叫“魅力”!当然，还结识了很多志同道合的朋友，他们是我一生中求之不得的财富。在以后的教育工作中，自己将以此为契机，不断地丰富自己的课堂，把教学工作做得更好!
教师素养与教学艺术心得体会6
通过本次专题学习，我对核心素养的内涵和标准、与素质教育、综合素质教育的关系有了进一步的了解，特别关注了核心素养课程与教学改革，内容实在，可读性强，在推动教学改革、传递教学信息方面都有独到之处。我们要学习他们教育思想的先进性，教育理论的严密性，教育措施的细致性，教育成果的全面性，真正做到基于学生核心素养发展，创建真正的高效课堂。我谈三点学习体会：
一、转变教学理念想要真正使核心素养落地，教师必须转变并树立正确的教学观念。教师的“教”要切实为学生能“学”服务，正确对待教师的“少教”，给学生以更多的“多学”主动权。在教师的组织和引领下，变学生“听懂了”为“学懂了”“学会了”。我也结合了自己英语课堂的实际，在以学生“自学”为主的教学模式下，教师的教学策略、教学方法与教学手段都得到全面改观，学生由过去的被动“接受式”或“被填灌式”的学习状态，转变成为现在的自主式与开放式的主动学习状态，我们不难发现，学生在课堂上变得活跃、自信了，也更乐于用英语大胆的进行交流和表演。
二、领悟有效教学学习的过程是一次知识积累与运用、创造的过程，因此要会学、善用。核心素养的主体是学生，提倡“以学为主”的课堂教学，教师需有精湛的教学艺术，学会阅读课堂，教师要学会倾听学生的思想，学会观察学生的学习情况，学会帮助引导学生更深入的进行思考。我认真学习并思考着每一个观点，同时也思考着如何将这些优秀的、先进的教育教学经验带进自己的课堂，有针对性的运用到自己的教育教学实践中。我也深刻地领悟到：在教学中应不断探索运用多种教学手段，处理好知识与能力、过程与方法、情感态度价值观之间的关系，处理好课堂预设与生成等等之间的关系的重要性。通过实践对理论、经验的检验，寻找这些方式方法上的不同点、相同点与衔接点，完善自己的课堂教学方法，提升自身的课堂教学艺术。
三、学会终身学习提高教育素养首先要立足学科素养的提升，同时突破学科教学的界限，树立教师终身学习的目标，实现自身的可持续发展，把不断学习作为自身发展的源泉和动力。在教学实践中，将学习与实际教学结合起来，努力探索新的教育教学方法，懂的教育规律，做反思型教师，养成反思习惯，反思自己的活动过程，分析自己的教学行为，提高自己的专业水平。通过总结经验，向更完善的目标努力。
教师素养与教学艺术心得体会7
教师是“人类灵魂的工程师”，肩负着为祖国的建设与发展培养人才的历史使命。师德师风的建设对于一个学校是十分重要的组成部分，只有师德师风良好的环境学生才能健康茁壮成长；老师才能取得更好的教学成果。师德是调节教师与学生、教师与教师、教师与学生家长关系的行为规范和准则，同时也是一定社会及其阶层对教师职业行为的基本要求。不同时代对师德有不同的要求，现代师德是对古代师德的继承与发展，知识经济时代对师德赋予了新的内涵。
通过近段时间学习了师德后，我知道当一个好教师，应有强烈的事业心和责任感。在学生身上，我们要倾注全部的爱，去发现他们学习上的每一点滴的进步，去寻找他们生活中，品德上每一个闪光点，然后应用激励机制，加以充分的肯定和激励，增强自信，从而缩小师生心灵上的距离，使他们产生“向师性”。这样，才会在他们成长与发展的道路上有一个质的飞跃，有了事业心和责任感，才能乐教勤教，才能善待学生。否则就会对学生敷衍塞责。关爱每一个学生是师德建设的核心内容，我们要平等地对待每一个学生，让每个学生都能享受良好的教育。如何在新形势下加强教师师德教育，不断提高师德水平呢？下面谈几点学习体会。
一、以身作则，为人师表是师德的人格力量。
在教育中，一切师德要求都基于教师的人格，因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来，教师是教人怎样做人的人，首先自己要知道怎样做人。教师以身作则，才能起到人格感召的作用，总之，为人师表是教师的美德。
二、终身学习，不断进取是师德的升华。
如果不常常处于学习状态，我们的知识结构不是社会的要求，因为在当今社会下，科学和技术的发展速度如此之快，因此知识和技术更新的速度也越来越快。所以，时代要求教师必须转变学习观念，确立“边学边干，边干边学，终身学习”的观念，紧跟当代知识技术的发展步伐。
三、爱岗敬业、献身教育是师德的基本要求。
教师不仅是在奉献、在燃烧，而且是同样在汲取，在更新，在升华。教师要付出艰辛的劳动，但是苦中有乐，乐在其中。教师最大的乐趣是照亮别人，充实自己。正是这种成就感、幸福感，激励着千千万万的教师不辞辛劳地为教育事业献身。
四、更新观念，努力创新是师德的新发展。
要让学生从分数的奴隶变为学习的主人。要从以“教”为出发点变为以学生的“学”为出发点，教为学服务，教不是统治学生学、代替学生学。而是启发学生学、引导学生学。课堂要成为学生学习的用武之地，成为学生在教师指导下获取知识、训练能力、发展智力以及思想情操受到良好熏陶的场所。
五、培养师德，应加强修养。
按照教师的思想品行，道德规范和职业操行的有关要求，规范、自律自己的言行、为人处事的方式。教师应自觉地加强职业道德修养，做一个合格的教师。首先，要培养良好的职业精神。要热爱教师这个职业，把它作为向国家和社会的奉献，实现自己人生价值的平台。其次要加强自律，这是培养良好师德的最好办法。同时，要有一颗进取的心，时代在进步，科技在发展，知识在更新，昨天可能是一位好老师，今天可能是一位普通教师，明天可能被教师队伍淘汰。好教师的标准应该是动态的，是不断提高的。教师要有一颗进取心，不断学习，放眼世界，弥补不足，提高素养。教师应走近学生，了解学生们的思想、情感、个性需要，切实地关心和爱护学生，使学生健康成长。
教师素养与教学艺术心得体会8
通过参加第二次远程培训，参与论坛研讨，网上交流等一系列活动，我很荣幸学习到什么是教师素养，如何提高教师自身的素养。从中我深深感受到教师素养在教学过程中的重要地位。作为一名从教一年多的教师，特别需要加强教师素养的修炼，现将我的心得体会表述如下：
教师素有“塑造人类灵魂的工程师”之美誉。在对灵魂塑造的过程中，教师既要有比较渊博的知识，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教师应当成为学生的表率，成为学生的良师益友，成为全社会文明的楷模。为此，教师要时刻谨记不断提高自身的道德修养，展现自身的人格魅力。
教师要正确处理好奉献与索取的关系，不计较个人得失，安心于教育事业，树立崇高的道德修养。每个教师是“田园工作者”，都有自己的“一亩三分地”。不能依赖他人，要求教师有极强的责任感和使命感。踏踏实实工作，按事物发展的规律办事。每天的工作是忙碌的，就需要学会统筹，有条不紊;教师工作的对象，内容是动态的，教师要以变化发展的态度，创造性的进行各种教育教学活动。发自内心地热爱教育事业，树立起对职业的尊重之情。苏霍姆林斯基说：“教师的人格是进行教育的基石。”一，爱学生。爱心不是教育的全部，却是教育的前提，教师面对的是复杂，鲜活的生命个体，需要用耐心和细心，让学生体会“亲其师而信其道”。二，公平，公正的对待每一个学生。这意味这教师太尊重每一个学生，用审慎的态度对待学生的自尊心。三欣赏并激励学生。教师要树立多元智能观，以发展的眼光看待今天的学生，努力发掘学生的不同闪光点，让学生在肯定中进步。
教师需要真才实学，终身学习，毋庸置疑，只有自己掌握了一定的专业知识，才有可能把它传授给学生，并转化为学生的精神财富。教师的教学技能，即要运用已有的理论知识，通过练习而形成稳固，复杂的教学行为系统。任何一门学科的教师，都必须具备良好的课堂教学基本技能。而作为一名新教师，更要在教育实践中不断反思最终获得技能。的确，一旦选择了教师这个行业，就要树立终身学习的思想。而要掌握好良好的教学技能，需提高自身业务素质：
第一，发挥现代信息技术的作用。应用网络多媒体资源于教学之中，调动学生兴趣，培养自身能力，提高课堂教学的实效性。教师要转变传统的观念，一枝黑板，一根粉笔，一节课的传统模式已不能适应今天教育的飞速发展。
第二，积极参加教师“继续教育”学习和各级进修活动，做到终身学习。不断充实自己，使自身不断地完善，课余时间，多读教育论著，用心做笔记，注重积累，应用于教学实践。
第三，虚心向有经验的教师学习，“取人之长，补己之短”，“三人行，必有我师”。在完成教学工作之余，多与其他教师沟通交流，多听他人授课，吸取优秀经验。积极参加集体备课，行成时时处处学习的习惯。
第四，转变教学观念，创新教学方法培养学生的创新精神，树立“以学生为主体”、“师生平等”、“促进学生全面发展”的观念，使学生全面发展。在教学中敢于创新，勇于实践，积极接受新的教学方法、先进经验，使自己不断进步。
诚实正直，勤奋好学，礼貌待人，是教师以身作则，为人师表的具体体现。如果教师缺乏坚定正确的政治方向，没有远大的理想，其教育必定失败。教师要教育学生勤奋刻苦，好学进去，自己必须勤奋好学，广学博览，精益求精。教师在日常教学中，要用文雅和亲切的语言启迪学生的心灵，陶冶学生的情操，以自己的模范行为，影响教育学生。
教师的工作是长效的，我们要保持上进心，作为一名教师，我们的职责不仅仅是授业，更重要的是给每一个学生明天会更好的理想信念及生活的勇气和毅力。作为一名人民教师，要深知自身所担负的责任和重任，努力提高自身修养最终成为一名优秀的人民教师。
教师素养与教学艺术心得体会9
一位作家曾说过这样一句话“一个人面对外面的世界时，需要的是窗子;一个人面对自我时，需要的是镜子。通过窗子才能看见世界的明亮，使用镜子才能看见自己的污点。其实，窗子和镜子并不重要，重要的是你的心，你的心广大书房就广大了，你的心照亮了，世界就明亮了。”
通过学习，我明白了这里的“镜子”就是指《中小学教师职业道德规范》，就是要求我们时刻用《中小学教师职业道德规范》来严格要求自己，做一名合格的教师。
热爱教育，献身教育，是教师职业道德的基本要求。一个教师的事业成就和价值实现，不仅仅依靠他的知识水平和教育才能，更重要的是取决于他对教育事业的热爱和忠诚的态度。很难想象一个见异思迁、心猿意马，不热爱教育工作的教师，能倾尽全力投身教育，担负起教师应尽的崇高职责。通过这次学习，我更坚定了信念，终生爱自己的职业。
陶行知先生提倡教师应有“捧着一颗心来，不带半根草去”的崇高而无私的献身精神。显然，没有强烈的事业心是不可能做到这些的。通过学习认识到：选择了教师，我们就应该甘愿清贫;选择了教师，我们就应该乐于奉献;选择了教师我们就应该把学生的发展和提高放到自己工作的最高位置。
在今后的工作中，我将谨遵教书育人的历史使命，忠于祖国的教育事业，把自己的汗水，无怨无悔的洒在祖国勃勃生机的花园里，在祖国蔚蓝色的天空下守望孩子们成为祖国的栋梁!
教师素养与教学艺术心得体会10
3月26日—3月29日，第四届“七彩语文杯”全国小学语文教师素养大赛观摩活动在六朝古都南京举行。这是一次小语界隆重而热烈的聚会，这是一场激情与智慧碰撞的饕餮盛宴！我有幸与七千多名来自全国各地的小语人一起，置身于火热的比赛现场中，徜徉在美轮美奂的语文世界里??“七彩语文”杯全国小学语文教师素养大赛是由国家教育部基础教育课程教材发展中心主办，南京市教育局承办，大赛每年一次，今年已是第四届。本届大赛，一共有来自全国各个省、自治区、直辖市的30名选手参赛。比赛分两组进行，设有金陵河西及南京林业大学两个会场。我们（合肥代表团，合肥市教研室刘学山老师，六安路小学张主任，双墩中心校董飞虹老师，）所观摩的是金陵河西分会场比赛盛况。台上，选手们八仙过海，各显神通；台下，专家妙语连珠，轻松点评，令人如沐春风，眼界大开。短短三天的观摩活动，我看着、听着、思考着、收获着，感到精神十分富足，不虚此行！
序幕
活动伊始，教育部基础教育课程教材发展中心教学处处长付宜红女士致开幕辞，她高度肯定了举办素养大赛的意义所在，即用实际行动诠释和解读素质教育的精神，通过提升教师的素养实现对素质教育的有力推进。南京市教育局副局长周文海致欢迎辞，向大赛表示热烈祝贺，向到场来宾表示欢迎。原国家督学柳斌先生在开幕式上发表了热情洋溢的讲话，他说：“我认为，有了小学语文教师语文素养的提高，而后才有小学生语文素养的提高，有了小学生语文素养的提高，而后才有国民整体的语文素养的提高，而后才有健全的国民。”这番话让我们感受到语文教学所承载的不仅仅是单一的知识，更负载着丰富的人文内涵，关系到我们中华民族的整体文化素质。作为一名语文老师，我们肩上的担子是沉甸甸的。他还呼吁：“语文教学应当重视诵读，语文课要返璞归真，要让语文课回归朴素，回归朴实，回归本真。”是啊，语文课姓“语”，所有语文老师都应该记住这一点。我们必须在课堂上引导学生用语文的方法去触摸语文，让学生沉浸在字词句篇的语文世界品味快乐，使听说读写能力在积累中提高，在提高中积累，最终形成语文素养。
诵读——生动悦耳
参赛选手的诵读内容选自现行小学语文各版本教材，选手依次展示了他们精湛的朗读技巧，《田忌赛马》、《金子》、《新年的礼物》、《天安门广场》、《寓言三则》、《推敲》、《晏子使楚》、《秘密》、《假如给我三天光明》、《匆匆》、《一路花香》、《放风筝》、《观潮》、《师恩难忘》、《北京的春节》这十五篇作品题材不同，风格各异，但选手们用充沛的感情、悦耳的声音、抑扬的语调，带给听众美的享受。他们有的表情自然，仪态大方，动作协调舒展；有的吐词清晰，字正腔圆，表达流畅，神采飞扬；有的从容自然，舒缓有致，娓娓道来；有的语音纯正，声音甜美，活泼俏皮......他们鲜活了人物，立体了景物，深刻了道理，浓厚了真情，感动着自己，也感染着他人。朗诵结束，中央人民广播电台《午间半小时》主持人虹云老师做了精彩点评 ，她着重强调了两点:一是朗读的音乐性，也就是声音得有起有伏，有高有低；二是语言的形象性，也就是读的时候带着形象出来，面部要表情丰富些。而且就普通话朗读过程中容易出现的共性错误进行了示范和现场练习，随后，她为我们表演了中央电视台大型专题节目《话说长江》的部分解说词，激情澎湃，引得现场掌声雷动。
书写——功力深厚
书写展示考验了选手的粉笔字功底及心理素质，现场抽题、现场展示，高低立现。伴着悠扬的乐声，参赛选手在3分钟之内淋漓尽致地展现出了自己扎实的粉笔字功底。他们书写时笔法灵动，有起有落，字形优美舒展、工整有致，吸引了台下观众的凝神翘首。 粉笔字展示要求选手在三分钟内完成四个成语的书写，内容现场抽定。书写的四条成语是：“以身许国”、“ 碧血丹心”、“ 横眉冷对”、“浩气长存”。选手们都沉着镇定，全神贯注，尽情挥洒手中的粉笔，一蹴而就。 江苏省书法协会主席王惠松先生为选手的书写点评，他们认为各位选手的书写基本做到了正确、流利、美观，但在章法上尚存在一些问题，还须继续努力。雷实教授还就汉字书写美观的要诀，及汉字文化的传承作了阐述，最近教育部将发一个中小学书法教育指导纲要。有技法的要求，也有文化的要求，到小学高年级要了解条幅，斗方，楹联等基础的书法作品，同时，了解五种书体，汉字的大致演变过程，热爱汉字，喜欢书法，到初中、高中有更高的要求。我们每一个语文老师都要达到高中毕业生的要求，我们每个语文老师都要胜任书法课。并对中小学的写字书法教育提出了美好的寄望。的确，一手漂亮的粉笔字就是一个老师，尤其是语文老师的底气，是语文教师的骄傲，也是学生的福气。每一个语文老师上课时都要有意识地规范自己的板书，日积月累，才能精益求精。
才艺——异彩纷呈
才艺表演全方位展示了选手的个人风采。激情的朗诵、灵动的舞姿、动听的歌声、精妙的书法、悠扬的笛声将每一位听课教师带进一个个多彩的世界。令人赞叹的是本次大赛的参赛选手多数都展示了自身多面的特长。有的将儿童广播剧、电影配音和纪录片解说结合起来展示自己的语言艺术；有的将演奏、演唱及书法串烧在一起，集中展示自己的综合素质；有的将话剧、演唱和书法结合在一起，展现自身的表演艺术...... 唱一首《中国心》激越起满怀豪情，诵一篇《九曲黄河》感受到民族的血脉；抚古琴吟一曲李白的《将进酒》，舒玉臂跳一段曼妙的傣族舞蹈??最精彩的莫过于10号选手的书画《咏梅》了，她双手左右开弓，在黑板上再现了一株绝壁上的梅花，并附上柔润含刚的书法，作品一完成，评委们纷纷打出了满分，全场掌声雷动！才艺表演环节全方位地展示了参赛教师的个人素质。精彩纷呈的表演“比春晚还热闹”！让全场观众不禁啧啧赞叹！掌声雷动！这哪里是小学老师的展示，说是艺术家们的表演也不为过！于是各自的才艺表演成为了之后各位选手的代名词。当真是“艺多不压身”啊！ 教学——各具特色课堂教学展示是本次大赛最精彩的环节，三十分钟，三十个学生，每一位参赛教师都展示了自己的教育特色和教学风格。这一环节是选手的教学理念、教学方式、知识储备、现场应对等综合素养得到全面展示的一个部分。在这一环节中，各位选手倾力打造了各具魅力的课堂。尽管面对的是素昧平生、未经磨合的学生，但是他们抓住教学切入点，设计匠心独运，在执教过程中诠释的理念和迸发的智慧也可圈可点，从细微处彰显了他们扎实的教学功底和良好的应变能力。在这最真实的课堂上以生为本、鼓励探究等教学理念的实践，读写结合、注重感悟的教学方法为学生们播种了一颗颗热爱语文的种子。 课堂教学展示是比赛最重要的环节，当然也是占分比重最大的环节。15位选手都具备扎实的教学基本功，广博的知识储备，良好的课堂驾驭能力，对教材理解准确深刻。
课后，国家语文课程标准研制组核心成员、小语教育专家陆志平教授作总评。他认为我们的课堂教学必须要做到“六神有主、通则不痛、入境而不隔”，接着从解读新课标入手，进行了课堂教学点评。通过陆教授的精彩点评，让我们看到学习语文文字绝不等同于学习语言文字的应用；遵从新课标“统筹安排”的指导思想，我们的课堂将走出碎和乱的死胡同，坚持平等对话，才是引导学生学会质疑、解疑的前提。
教师素养与教学艺术心得体会11
在本轮小学语文教师网络学习中，我学习了几门有关核心素养的必修课，如《核心素养的定义与愿景》、《聚焦核心素养培育的教育改革》、《关注核心素养》等。学习中，认真观看了相关专家的精彩视频，受益良多。
“素养”一词的含义比“知识”和“技能”更广。“技能”更多地从能力角度讲，我们所提“素养”不仅仅包括能力，更多考虑人的综合素养，特别是品德上的要求。核心素养是学生在接受相应学段的教育过程中，逐步形成的适应个人终生发展和社会发展需要的必备品格与关键能力。核心素养是关于学生知识、技能、情感、态度、价值观等多方面的综合表现；是每一名学生获得成功生活、适应个人终生发展和社会发展都需要的、不可或缺的共同素养。下面谈谈我对核心素养的认识：
一、文化基础是核心素养的'基石
文化是人存在的根和魂，没有文化基础就很难有更高层次的精神追求。所谓的文化基础应该是学生在学习、理解、运用人文领域知识和技能等方面所形成的基本能力、情感态度和价值取向等方面的人文底蕴和学生在学习、理解和运用科学知识和技能等方面所形成的价值标准、思维方式和行为表现等方面的科学精神。所以要求教师无论在哪一学科的教学过程中都要注重知识的传授同时强化学生的技能训练，以便增强学生的人文底蕴。
二、自主发展是核心素养的关键
在发展上，核心素养具有终生发展性，也具有阶段性。核心素养是所有人都应该具备的素养，每个人都需要不断发展，但其形成不是一蹴而就的，具有终生的连续性。最初在学校中培养，随后在一生中不断发展完善。另一方面，核心素养发展的连续性并不否认其表现出一定的阶段性特点。核心素养在个体不同人生阶段中的着重点有所不同，不同教育阶段（小学、初中、高中、大学等）对某些核心素养的培养也存在不同的敏感性，即一些核心素养在特定的教育阶段可能更容易取得良好的培养效果，这为核心素养的培养提供了有利条件。在小学阶段，不同学科的教师落实不同学科的素养，那么综合起来就是学生的核心素养，在学科素养培养过程中要注重学生的自主发展，让学生自己学会管理自己的学习和生活，充分认识自我价值，成就自己的人生目标；还要让学生有健康的体魄和健康的心理，能够认识自我，规划人生目标，在这些长远目标的基础上教学学生学会学习，学会生活才是核心素养的关键所在。
三、社会参与是核心素养的最终目的
社会性是人的本质属性。社会参与，重在强调能处理好自我与社会的关系，养成现代公民所必须遵守和履行的道德准则和行为规范，增强社会责任感，提升创新精神和实践能力，促进个人价值实现，推动社会发展进步，发展成为有理想信念、敢于担当的人。学生在日常活动、问题解决、适应挑战等方面所形成的实践能力、创新意识和行为表现。具体包括劳动意识、问题解决、技术应用等基本要点。
通过本轮小学语文教师网络学习，对核心素养有了一些肤浅的认识，在以后教育教学过程中我将以此次的理论学习作为基点，努力去研究在本学科教学中如何培养学生的核心素养，抓住重点进行有的放矢的教学。
教师素养与教学艺术心得体会12
一、人的“核心素养”到底有哪些
日本企业家、哲学家稻盛和夫的人生方程式是“人生结果=能力×热情×思维方式”。他认为能力是先天的，每个人相差不大，起决定作用的是热情与思维方式。在他看来，热情就是工作的干劲和努力程度。最重要的是思维方式，思维方式回答了“人生目的”，即“我为谁”。思维方式是道德的、人性的、利他的，它是正数;思维方式是不道德的、非人性的、单一利己的，它是负数。这才是决定人生结果的关键。若思维方式是负数，越热情、越努力、越有能力，人生的结果将越可怕。换言之，即是:道德的、人性的的思维方式是“核心素质”的首席，第二则是“热情”，它包含了积极的态度、持久的兴趣。其中积极的态度更为重要，它包含责任、进取心及抗挫力。
研究者认为，人的发展取决于20%的智商和80%的情商、逆商。心里学常识告诉我们，智商在于先天遗传，后天培养并不会有太大影响;情商、逆商则在于后天的历练和培养。
道德、人性的思维方式，积极的态度，持久的兴趣，还有探究的学习素养，这就是人的四大“核心素养”，它们是“人的教育”的钢筋混凝土。
什么是学习素养的核心呢?我们认为是“探究”。学习应该是“学会”，而不是“教会”，判断“学会”还是“教会”的试金石，是学生会不会探究学习。
知识、分数、作业和试题，并不能给人生好的路径依赖;恰恰相反，它们提供是一条扭曲的依赖路径。
二、人的“核心素养”与“学科关键素养”
学生的学习必须通过学科课程进行。学科教学，既是学生学习生活的主色调，也是教师教学生活的主色调。尊崇“素养为重”的育人价值取向，出路只有一条:学科教学必须“素养取向”。
1.任何“学科素养”的形成都以“核心素养”为背景、底色。
任何学科的学习，学习者只要有积极的态度、浓厚的兴趣以及不屑的钻研精神，知识和能力的获得不仅没有太大问题，还会有独特的发现。换句话说，对于基础教育而言，积极的学习态度、进取心、抗挫力，应该比知识教学、能力训练更重要。一个人的知识可以不丰富，一个人的能力可以不突出，只要他的进取心在，抗挫力强，这个人的未来发展依然充满美好。
2.学科素养的形成始终渗透人的“核心素养”的培育。
学科教学必须要让教学环境充满人性与道德的关怀，学科能力才会成为积极情感、态度、价值的能力，即人的素养。今天看来，一个只知道教知识、练能力的教师，不一定是真正意义上的合格教师，只有懂得将“人性”和“道德”弥散在自己的教学行为和日常行为中的教师，培养优秀学习品格的教师，才是一名真正的师者。
3.关注“学科关键能力”与“学科素养”。学科能力的“点”很多，“关键能力”不多。研究和把握“学科关键能力”，教师才能创造性地实施国家课程，建构起自己的“师本课程”。“学科关键能力”清晰了、明了了、简化了，教师才能更从容地将目光投向“人性”和“道德”，才能将佝偻的腰从无边的知识、无尽的训练中挺立起来。
三、“素养统整”下的课程与教学
“教书育人”是教师的职业特征。课堂教学要四“本”:学生为本、能力为本、道德为本、评价为本。
“素养为重”下的课程与教学，教师必须转变观念和角色，回归职业素养，人性和道德将成为课堂自觉。人性关怀和道德示范将成为课程建设和教学实践的前提和基础。
人的“核心素养”下的课程统整，每个学科的教学首先考虑的不再是本学科知识，而是学生作为“人”的发展的核心素养。每个学科都有作业，对于“核心素养”来讲，作业里的责任、抗挫、时间观、效率观，比作业本身更重要，而这些“素养”，可以统整所有的学科;课堂、集会中的自控和自律，讨论、合作中的秩序和包容，可以统整所有的学科;学校运动会上的拼搏、包容、团结、意志，也可以统整所有学科。关键是教师的职业素养要回归，回到“育人教书”，先“育人”再“教书”。
因此提升教师专业能力重要，支撑教师专业能力的非专业素养--即人性与道德、热情与坚持--更重要。
教师素养与教学艺术心得体会13
教师，既要以学问教人，还要以道德育人。作为教师职业的从业者，其个人的道德行为对学生有着强烈的示范性，其道德影响广泛而深远，教师的思想品德、人格修养甚至可以影响一个人的一生。教师对学生心灵的影响是任何教科书、任何道德箴言、任何奖励制度都不能代替的。教师只有不断努力提高自身的素质，才能塑造出使学生难以忘怀的可亲可敬的师长形象。那么，如何提高自身素养?
首先，教学的方式方法多种多样，千变万化。不必要也不应该强求一律;要真正能使学生获得实益，归根到底还得靠执教者处理得当，应用得法。任何学科，尤其是语文学科，要真正提高教学效率，要真正培养出高质量的学生，关键在于提高教师本身的素养。名师出高徒”，这些话仍然是朴素地反映了教育和教学规律的名言至理。教师的这种责任感和教学积极性，是来自对教学工作本身的意义的正确理解。时代要求每个从事教育工作的人，不仅要明白自身工作的意义，明白教育的目标在于把新生的一代培养成合乎社会需要的“人”;而且对他所致力培养的，究竟该是怎样的“人”，这样的“人”又应该怎样去培养，心中都得有根权衡的标尺。这标尺就是教育工作者的理想。每个教师都应该是有理想、有追求的灵魂工程师，而不是那种单纯书本知识的教书匠。
其次要有健康的身心，完美的人格态度。要有强健的体魄，这是所有人事业成功的基础。其次要有健康的心理素质。第三要有良好的个性特征。忠于教育，正确的价值取向。良好的职业操守。在教育中，要做到德育与智育的统一、教学能力与育人能力的统一、学高与身正的统一、个人与社会的统一.这就是教师的职业操守。学高身正，高尚的品德言行。品德内在，言行外显。一位优秀的教师要有端庄的容貌、整洁的仪表、得体的举止、文明的谈吐、优雅的风度、振奋的精神、严肃活泼的工作作风。积极进取。执著的创新精神。不论在哪个岗位、哪种专业，教师都应该是学生创新精神和创新能力的发现者、开发者，如果教师本身缺乏创新素质，怎么能以身教的师表来树楷模、导方向、做人梯，怎么能有创新教育因此，时代呼唤高素质的创新型教师。
适应世纪小康社会需要，迫切需要对传统师德观进行更新和提升，树立新型的教育观、学生观、发展观。以学生为主体，确立平等、民主、合作的师生关系，自觉做到依法执教师生伦理关系是师德主体?新型师生关系的内涵。?平等、民主、合作是新型师生关系的理念。?我们怎样建立新型的师生关系。在新课程下，教师的地位和作用发生的变化。师爱的特点：泛爱，不是偏爱;是严爱，不是溺爱;既育人，又交人。坚持依法执教?德治与法治不可偏废。法治靠他律，德治靠自律。?记住学生的受教育权、生命健康权、隐私权、名誉权、人身自由权、性不可侵犯权、财产所有权的概念。教师应享受的基本权利及其救济的途径。评析学校中侵犯学生权利行为的。教师需要有体面的生活，更需要精神充实的人生
教师的职业道德素质，直接关系到教育教学质量的提高，直接关系到素质教育的成败。献身教育甘为人梯，以身作则为人师表，是教师的天职。尊重学生人格，关心热爱学生，是对教师的基本要求。教师是学生最直接的榜样，教师的一言一行、一举一动都影响着学生，都给学生以潜移默化的影响，所以教师应该具有高尚的职业道德，要有正确的世界观、人生观、价值观，热爱祖国、热爱人民，愿为国家和民族的教育事业奉献自己的全部力量;应有刻苦钻研的毅力，实事求是的态度，开拓进取的精神;热爱教师工作，爱护学生，关心学生的思想、学习、生活，对学生认真负责，能把握教育的真谛，了解青少年发展的规律，启迪学生的心灵，发展学生的智慧，发掘学生的潜力，激发学生的创造性，培养学生健全的人格;具有正直、真诚、善良的品德。教师的职业道德体现在：以开放的态度对待学生;以科学的态度了解学生;以尊重的态度看待学生;以专业的态度教育学生;以友善的态度爱护学生。教师既要做经师，又要做人师。要做人师，即做好以下四方面：教师要能教人以道理;教师要能教人以知识;
最后，要有丰富的课外知识本领，独特的教学技能
拥有从事教育和教学工作的学识和才能，还是不能保证工作的确有成绩。“教师必须自励，一则自己善读善作，心知其所以然，二则能真知语文教学之为何事”这二者就是语文教师的“本钱”。就是指真正掌握语文教学的规律，真正懂得语文教学的性质、任务、目的要求等等。这是语文教师必备的素养。中国的语文教育界真正懂得这些规律并切实地按规律去施行教学的，高超的师识本领和师艺技能，是教师高素质的集中体现。作为一名新时代的教师要提高自身的语文素养和文化功底，文化功底深的老师，就是特受学生欢迎。大家都说，你要给学生一杯水，你自己必须有一桶水。为了灌满这一桶水，并让它不因为蒸发而减少，在业余要认真学习业务知识。教师只有坚持不懈地增长自己的才学，不断探索教育技巧的奥秘，才能使学生产生一种依赖感，才能赢
得学生的敬佩，从而转化为一种很强的人格力量去鞭策和激励学生。多元的知识结构教育内容的社会化是新课程计划的一个特点，新课程计划要求加强对学生进行劳技、人口、青春期、心理健康等教育，并渗透环境、交通、目防等教育。学科教学的整体化，是世纪教学工作的发展趋势。在多学科同一个学生施教的过程中，要求各科教师有互相配合的意识，应善于从学科交叉、学科对比与学科渗透等方面对学生进行教育。这些都要求教师不能只掌握单一的学科知识，而要构建多元的知识结构。教师在掌握扎实的专业知识的基础上，还要学习自然科学、社会科学，研究前沿的最新成果、最新知识，必须更多地学习和掌握教育学和心理学的理论。现代教师不仅是实践者，而且要成为研究者，因此还要学习与提高对人的认识、教育哲理的形成、管理策略、教育教学活动设计、方法选择、现代教育技术手段的运用以及教育研究等方面的知识，使自己不仅会教，而且有自己的教育追求与风格，充分发挥出教师教书育人的功能。科学的教育理念、较强的教学能力、现代化的信息素养和较强的科研意识、良好的语言表达素质、独特的人格魅力、多向的教育交往、勇于探索的创新精神
教师作为一种职业，在人类社会发展中起着桥梁和纽带作用，承担着人的思想文化传播，新生一代的培养，各种社会所需要的人才的造就等艰巨任务。在具体教学实践活动中，教师进行着教书育人的劳动。作为一名合格教师必须具备多种素质，而具备教师职业道德素质，是重中之重，也是一位合格人民教师灵魂的体现。
第2篇：教师素养与教学艺术心得体会（精选6篇）
第1篇：教师艺术素养
第五章教师艺术素养艺术素养是支撑教师做好教育工作，获得教育智慧的重要支柱。然而大量事实说明，不少教师是严重缺失这种素养的，缺失的原因当然是因为不了解这种素养的内涵，也不清楚如何让自己拥有艺术素养。而有的即使拥有，也不知如何让其在教育教学中发挥作用。不了解、不清楚的结果就是盲目，而盲目必然带来诸多的困惑。本章就从艺术素养的内涵谈起，并结合教师的日常工作进行阐述、分析，力图为教师形成良好的艺术素养提供可行之路。
第一节艺术素养概述
艺术素养对人类的重要性不言而喻。对于与学生共同经历成长过程的教师来说，拥有良好的艺术素养既是职业所需，也是让自己拥有智慧人生的重要指标。李政道说：“科学和艺术是不可分割的，就像一枚硬币的两面，他们共同的基础是人类的创造力，它们追求的目标都是真理的普遍性。”对此我们就不得不反思：什么是艺术素养?我们拥有艺术素养吗?当老师在向学生传授科学知识的时候，是否想到，没有艺术素养的支撑，科学素养又能走多远呢?身处汹涌的教改大潮，作为教师首先要静下心来，反思自身是否具备了弄潮儿的本领，反思艺术素养对教育教学的意义，并寻求培养自身艺术素养的途径。
一、艺术素养的内涵(一)艺术的起源
艺术是社会意识形态的一种，是人类实践活动的一种形式，也是人类把握世界的一种方式。艺术家按照美的规律塑造艺术形象，以人为中心对社会生活做出感性与理性、情感与认识、个别性与概括性相统一的反映，把创造性的生活与表现情感结合起来，并用语言、音调、色彩、线条等物质手段将形象物质和外观转变成客观存在的审美对象。形象性与审美性是艺术作品最突出的特征。艺术起源于生产劳动并渗透到人类活动的各个方面、是人类自由创造能力的体现，它在发展过程中早已成为独立的精神活动领域。艺术活动是一个民族精神文明的重要组成部分，也是个人精神生活的重要组成部分。艺术随着社会发展而发展。优秀的艺术作品是全体人类共同的精神财富，它促进人们之间的交往，推动历史的前进。可陶冶人的情操与性情。
1．艺术素养是什么
关于艺术，古今中外解释不尽相同。现今对艺术的解释有两种：广义的是指：凡是含有技术与思虑的活动及其制作，皆谓之艺术，这和“技术”意义很近；狭义的艺术是指：凡含有审美的价值的活动及其活动的产物，而能表现出创作者的思想及情感，并与接触者产生共感者，谓之艺术。
关于“素养”，辞海中有四种意译，即修习涵养；平素所供养；素质与教养；平时所养成的良好习惯。就是说，“素养”是一个人内在的某种品质，通过后天的修习形成特定外显行为能力，并基于J隋感态度价值观升华为具有积极意义的精神风貌。
【案例1】
听听于漪老师的开场白
于漪老师讲《孔乙己》时先讲了这么一段话：“据鲁迅先生的朋友说，鲁迅先生对他的小说中的人物，最喜欢的是孔乙己。鲁迅先生为什么最喜欢孔乙己呢?他是以怎样的鬼斧神工之笔来塑造这个苦人儿的形象的呢?你们认真读课文以后，就能得到回答。有人说，古希腊的悲剧是命运的悲剧，莎士比亚的悲剧是主人公性格的悲剧，易卜生的悲剧是社会问题的悲剧，那么，鲁迅写孔乙己悲惨的一生，是命运的悲剧，性格的悲剧，还是社会问题的悲剧呢?我们学完课文以后，可以得到正确的答案。”当我们听到这样一段别开生面的课堂导入时，首先会折服于于漪老师高超的教学水平。然而反思后会得出这样的评价，对于一名语文老师来说，她之所以能够做到这一点，除了丰厚的知识底蕴和娴熟的教学技能之外，就是她对文章的艺术再现。也就是说，她将自己对文学的理解、对人物的认识、对人生的感悟，借助准确的语言深刻地传达出来。这是非具有高超的艺术素养不能实现的。
或许有人会认为，艺术素养是只有艺术教师才能具有的，艺术就是琴棋书画，是学生在文化学科学习之外修习的内容。其实不然，语言的表达、行为的表现、对自然和生命的感悟力，等等，是每一个人成长中必要修习的，这些都属于艺术素养范畴。正如19世纪晚期的主要社会理论家、小说家托尔斯泰所说：“艺术是一种人类活动，这种活动是这么构成的：一个人，通过某些外在的符号，把自己体验过的那些感情送交别人，别人就被这些感情感染了，也体验这些感情。”
西方对“艺术”(Art，拉丁文称为Ars)的界定就非常客观，他们认为“艺术”与“技术”意义相近。从古希腊哲学家亚里士多德(Aristotle)的：“艺术是自然的模仿”，看待模仿自然是一种技术。在15、16世纪文艺复兴时期，就把制作一件器物、一幢房屋、一尊雕像、一条船、一件衣服等工作所需的技术称为“艺术”。中国古文“艺”字也有多种解释，《书经》：“纯其艺黍稷”，《孟子》(滕文公)：“种艺五谷”，《荀子》：“耕耘树艺”，这些“艺”自有“种植”的意思。《礼记》乐记：“艺成而下”，《论语》(庸也)：“求也艺”，《史记》(儒林传)：“能通一艺以上者”，此“艺”字有“技术”或“才能”之意。即使所谓“六艺”——礼、乐、射、御、书、数也与才艺或技术有关。从这个角度来说，课堂教学也是一门技术，自然也是一门艺术。所以当我们叹服于漪老师高超的教学艺术时，我们就能体会到“艺术素养”对教学的意义，也就能够感受到作为一名教师若具有高超的艺术素养，将是一件多么重要的事情。
2．艺术素养的内涵结构
艺术素养的核心是“立美”，它与科学精神、人文精神一起，履行教育“求真、向善、立美”的神圣职责，追求对人类本质和终极价值的关怀。艺术素养的内涵包括艺术知识与技能、艺术学习与研究的过程及方式方法、艺术精神三个方面。
【案例2】
下面是笔者记录的一节音乐课的听后感： 在音乐中飞腾
这位老师不像音乐老师，因为她既无艺术老师与众不同的装扮，似乎也无一见面就能将令人晕眩的艺术气息传递出来的特质。年老、干瘦、微驼、短发，一个很朴素的老师而已。16名四年级小学生，东倒西歪地围坐在地板上，面前摆放着不同形状的鼓。老师说了几句话后，小孩子笑盈盈地面向我们，齐声说：“你好。”然后就不再看我们，因为这个时候老师做了一个奇怪的动作——双膝微曲，两臂张开，双手向下按压。想来是要求学生肃静。接下来我看到这样的情形：老师或缓或急或轻或重地行走，学生则根据教师的步伐用手操控着鼓，同样发出或缓或急或轻或重的声音。每当有一名学生不和音调，教师就停下来，用手指向这名学生，如此反复几次后，鼓声逐渐和谐，特别是最后，在教师脚步的指挥下，鼓声响亮而持久，顿时将学生和听课者的情绪调动到高潮。
高明!我在心里暗赞。用脚做指挥，我曾经经历过。当年我参加合唱训练时，请来的一位据说是音乐高手的指导者就曾经这样指挥过。记得那位老师一言不发，只是踏着步伐，而我们就像着魔一样被迷惑着，发出令自己都震撼的声音。记忆犹新呀!今天，我又看到了这样的场面。
接下来怎么办呢?老师依然是一言不发，用手指向一名男生，通过手势我知道她要让男孩子来做指挥。这名男生并不熟练，但是经过刚才的训练还是把握住了要领，所以也算较顺利的完成了任务。我观察学生，他们面对男生时的表情比刚才面对老师时更加放松，甚至有调侃的味道，也正因如此，课堂气氛越发融洽。
接下来是这位男生指定的一位女生来做指挥。女孩子的乐感不算强，但是她很自信，脸上始终流露着神秘的笑容，因为她想难住大家。但是其他孩子反而更加配合，小心翼翼地敲着鼓。此时学生表现出的乐感比刚才进步了很多，鼓音更加协调。
第三位男生很有音乐天赋呀。不但脚蹈之，手也舞之，手舞足蹈的他真把自己当成一名摇滚手了，他的痴迷感染着他的同学、感染着我们，就像一团火炬，将课堂气氛推向高潮，整个班级就像沸腾的水，而学生则像撑起了飞腾的翅膀。
我的心也沸腾了，因为学生的表现，因为和谐统一的鼓声，因为学生投入的表情，因为教师大气沉着的教态。直到下课，还意犹未尽。很简洁的一节课，很大气的一节课!此时再看教师，仍然像刚才一样朴素，但是却不再显得年老，她释放出的对音乐特殊的理解让她整个人鲜亮起来，似乎背也不再驼了。
而学生呢，也不像刚才那样松散，因为有了对乐感的感悟和自我展示的快乐，眼中充满着智慧。我甚至想，这其中将要诞生音乐家了。是的，热爱，在热爱中飞腾起来，必然要走向音乐家的行列。
听完课我在反思，这样一节出色的课，教师做什么了?什么也没做，不过是动动脚、挥挥手而已，况且她的姿态甚至不如学生优美。所以，几乎令人感觉不到她的存在，直到下课，我都是在学生的表现中振奋。但是这正是老师的高明呀!让自己存而不在，让学生因此而存在，就是学生腾飞的前提。让自己隐匿，就能让学生显形，老师的价值不就是加油站吗?虽然汽车奔跑时，我们更多关注的是汽车的性能，但是没有油的汽车是无论如何不能走上高速的。这就是老师!
这样的老师必然塑造出精彩的课堂，精彩的学生。
学生做什么了?不就是模仿一下老师的身姿吗?为什么每个学生都能释放出不同的火花呢?因为激扬，因为他们的潜能和兴趣被教师激扬成了浪花，所以他们就竭尽所能的歌唱。
这就是艺术，是艺术的课堂!
从这个案例描述中不难看出，音乐教师并没有很多繁复的课堂教学设计，更没有刻意去雕琢一堂课的教学流程，只是“顺势”而为，顺应学生的情绪发展态势，顺应音乐教学的引领价值，也顺应教师自己艺术素养的自然流露。这位老师知道她的课堂上学生是飞舞的精灵，她要通过自己的言传身教将精灵的灵魂放飞。她也知道教学绝不是一件流于表面的一个程序，没有精神的感召和生命的感悟，课堂就没有灵魂，她要向学生传递一种高尚的艺术情怀。r虽然以这堂课来试图阐释艺术素养的内涵尚显单薄，但是却从一个角度说明，“艺术素养与科学精神、人文精神一起，履行教育“求真、向善、立美”的神圣职责，追求对人类本质和终极价值的关怀”这一神圣的教学目标。
(二)艺术与艺术教育 1．艺术的本质与特征
关于艺术的本质，在艺术史上有以下三种主要看法：
第一种，“客观精神说”。认为艺术是“理念”或者客观“宇宙精神”的体现。古希腊哲学家柏拉图是较早对艺术的本质进行哲学探讨的学者。柏拉图认为，理性世界是第一性的，感性世界是第二性的，而艺术世界仅仅是第三性的。
第二种，“主观精神说”。认为艺术是“自我意识的表现”，是“生命本体的冲动”。德国古典美学的开山鼻祖康德认为，艺术纯粹是作家、艺术家们的天才创造物，这种“自由的艺术”丝毫不夹杂任何利害关系，不涉及任何目的。他强调艺术创作中，天才的想象力与独创性，可以使艺术达到美的境界。
第三种，“模仿说”或“再现说”。西方文艺思想史上，从古希腊以来，“模仿说”一直是很有影响的一种观点。这种观点认为艺术是对现实的“模仿”，发展到后来，更认为艺术是“社会生活的再现”。
中外艺术史上还有“形象说”、“情感说”、“表现说”、“形式说”等多种颇有影响的说法。
从艺术的特征角度来说，艺术具有形象性、主体性、审美性等基本特征。
(1)形象性。艺术的基本特征之一是形象性。哲学、社会科学总是以抽象的、概念的形式来反映客观世界，文学、艺术则是以具体的、生动感人的艺术形象来反映社会生活和表现艺术家的思想情感。各个具体艺术门类，它们所塑造的艺术形象可以具有各自不同的特点，如雕塑、绘画、电影、戏剧等门类的艺术形象，欣赏者可以通过感官直接感受到，而音乐、文学等门类的艺术形象，欣赏者则必须通过音响、语言等媒介才能问接地感受到。但无论怎样，任何艺术都不能没有形象。
(2)主体性。艺术的另一个基本特征是主体性。如前所述，艺术作为一种特殊的社会意识形态，艺术生产作为一种特殊的精神生产，决定了艺术必然具有主体性的特征。毫无疑问，艺术要用形象来反映社会生活，但这种反映绝不是单纯的“模仿”或“再现”，而是融入了创作主体乃至欣赏主体的思想情感，体现出十分鲜明的创造性和创新性。因而，主体性作为艺术的基本特征之一，体现在艺术生产活动的全过程，包括艺术创作和艺术欣赏。(3)审美性。艺术还有一个基本特征就是审美性。从艺术生产的角度来看，任何艺术作品都必须具有以下两个条件：其一，它必须是人类艺术生产的产品；其二，它必须具有审美价值，即审美性。正是这两点，使艺术品和其他一切非艺术品区分开来。
【案例3】
罗丹为巴尔扎克塑像
19世纪末叶，当法国文学会为纪念大文豪巴尔扎克，委托法国著名雕塑家罗丹为巴尔扎克创作雕像时，罗丹抱着崇敬的心情，决心以雕像来再现大文学家的英灵。为此，罗丹不但阅读了许多有关资料，亲自到巴尔扎克的故乡采访，还找到几个外貌酷似大文豪的模特儿，甚至专程去找到当年为巴尔扎克制衣的老裁缝，从那里找到巴尔扎克准确的身材尺寸作参考。经过这样艰苦的努力，几年间易稿竟达40多次，罗丹终于找到了创作的灵感，选择了巴尔扎克习惯在深夜写作时穿着睡袍漫步构思，来作为雕像的外形轮廓。
上述案例说明的是艺术的形象性。艺术形式之所以能感动人、影响人，是由于这种形式生动鲜明地体现出了作品深刻的思想内容和作者独特的艺术再现方式。
【案例4】 孔子为兰花弹琴
相传孔子当年周游列国，却到处受到冷遇，他在返回鲁国的途中，经过一段幽蔽的山谷，看到那里浓郁芬芳的兰花开得特别茂盛，不仅感慨万千，认为兰花，应当为皇帝诸侯开放。现在单独在山谷里，只与杂草生长在一起，实在可惜!于是他架起琴鼓，为兰花弹起《猗兰操》。这个案例显示的是审美体验。显然，孔子因为得不到重用而倍感伤心，于是移情于山谷的兰花，为之弹琴歌唱。当审美者把自己的情趣外射到欣赏对象又把对象的形象情趣吸收到自身时，就出现了审美中的“物我同一”的境界。在这种境界下，审美体验的主角，得到的就不仅仅是情绪的宣泄，他还能体验到音乐美带来的心灵愉悦，更能欣赏到来自兰花——这另一生命存在的价值。这种体验本身，就是艺术。
2．艺术教育的本质与特征
“艺术教育的本质是：培养能够运用艺术的语言表达丰富美好的情感和进行跨文化交流的健康个性，并由此使整个世界变得更加美好、和谐，简而言之，艺术教育之根本目的是要创造美好。和谐的个体与社会文化生态环境。”
“艺术在人类社会中的根本功能，是改善人类的感性环境，使人享受生活的美，以及培养人的感性素质，使人产生对良好的感性环境的要求，进而创造文明的物质生活。当然，创造精神文明与先进文化是它最直接的功能体现。这是艺术以及艺术教育最本质的，也是不依附于其他功能的社会功能。”
“艺术教育是感悟教育。艺术教育的首要任务无疑是要使受教育者理解感悟到某一种艺术所蕴涵的基本意义。从本质上说，艺术教育首先是满足人们能够从艺术语言中获得的共鸣、间接抒发自我感情的需要，学会欣赏(听懂或看懂)艺术语言。”
托尔斯泰在《艺术论》中这样说：“人们用语言互相传达自己的思想，而人们用艺术互相传达自己的感情。”可见，艺术实际上是一种情感，艺术教育既是一种创造美好、和谐个体与社会文化生态环境，创造精神文明与先进文化的感性素质教育；又是一种抒发自我感情、传达自我感情的情感教育。因此，“艺术教育在本质上是审美教育，它通过审美这一中介化解对人产生间接的影响，促进个体情感、道德、智力和心理健康的发展，激励人们去追求真、善、美，促进个体全面和谐地发展。”④雷默认为：“凭借最没有艺术特征的价值来证明艺术在教育中的地位，就达不到真正要达到的目的。”“当艺术被看做艺术，而不是社会或政治评说，不是一桩买卖，不是为了任何非艺术的目的时，那么它就首先是作为一种审美特性的承受者而存在的。虽然艺术也为非艺术的目的服务，但审美教育首先关心的应当是艺术的审美作用。”
因此，艺术教育的本体，也是最基本的目的，必须是使受教育者具备基本的艺术审美素养，培养和提高人们对艺术美的感受、想象、鉴赏、理解能力和创造艺术美的能力。
【案例5】 望江南 ——李煜
多少恨，昨夜梦魂中。
还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。
这首词是作者归宋后的作品，书写梦中重温旧时游娱生活后的悲恨。其内容虽无可取之处，但从艺术上看，却颇可玩味。作者起笔便突兀掷出一“恨”字，不知恨从何来?及读下句，方知恨起“昨夜梦魂中”。可是，梦中故国昔日的繁华，游娱活动的盛况，何以引发其所“恨”者之恨呢?联系词人由帝王变为“臣虏”，“日夕只以泪水洗面”的境况，可知其所“恨”者当然不是“昨夜梦魂中”的事情，而是昨夜这场梦本身。梦中情事固然是他时时眷恋着的生活，但梦醒后所面对的残酷现实更令他倍感悲怆，他怎能不产生无限的悲恨呢?正如王夫之所言“以乐景写哀，以哀景写乐”，可取得“一倍增其哀乐”的艺术效果。这首词可说是“正面不写写反面”的艺术手法成功运用的范例。
黑格尔说：“美的艺术用意在引起情感，说得更确切一点，引起适合我们的那种情感即快感。”凝聚着浓烈的情感艺术，正是以此打动人、感染人。李煜的亡国之恨、别国之情、思国之切，都情真意切地通过他的作品传递出来。当作者能够设身处地的欣赏、玩味时，得到的就是来自文字艺术美的震撼，这也是一种艺术熏陶。
二、艺术素养的形成与修炼(一)艺术的种类与艺术素养的形成 1．艺术的种类
绘画、雕塑、工艺、建筑、音乐、舞蹈、文学、戏剧、电影、游戏等，艺术的种类繁多，根据不同的分类标准，可将艺术分为以下一些类型：依据艺术形象的存在方式可分为：时间艺术、空间艺术和时空艺术。依据艺术形象的审美方式可分为：听觉艺术、视觉艺术和视听艺术。
依据艺术的物化形式艺术可分为：动态艺术和静态艺术。
依据艺术分类的美学原则可分为：实用艺术、造型艺术、表演艺术、语言艺术和综合艺术。
依据艺术形象的表现方式可分为：表现艺术和再现艺术。
依据艺术行为的表现方式可分为：行为艺术、肢体艺术、语言、表情等。
从媒介的角度大约可分为视象(绘画、雕塑等造型艺术)、听象(音乐艺术)、心象(文学艺术)和视听形象(电影、电视艺术)等。
【案例6】 校园一景
一堂语文课上，教师要求学生展示自己用相机摄下的校园一景，并用优美的语言描述自己的观点。只见学生或以组为单位或个人展示，纷纷将自己镜头中的校园景象通过多媒体呈现在课堂上。有的拍下的是校园中的一棵树，有的摄下了师生和谐相处的镜头，有的展现了班级中同学的身影，等等。展示的同时，无不用诗一样的语言描述自己拍摄的动机和感受，表现出良好的语言素养。特别是学生的配乐朗诵，为课堂增添了色彩。整堂课非常有意境，充满美感。
纵观这节课，似乎不像语文课，但是听完课后谁也不能否认这就是语文课，因为让学生能说能写，能形象、艺术地再现自己的内心活动，就是语文的最高境界。所以，这不能不说是一堂匠心独运充满艺术气息的课堂。而本节课中，融合了听觉艺术、视觉艺术、语言艺术等艺术手段，和谐的再现了教师教学的艺术处理和艺术再现，达到了较高的教学境界。由此可见，艺术不是单一呈现的，艺术的课堂也不是只有一种艺术形式能够体现出的，它是多种艺术形式共生的综合体现。
2．艺术素养的形成艺术素养的形成需要一个长期的过程，它是人们经过不断的学习感悟才能获得的。根据马斯洛的需要层次理论及我国传统哲学中的中庸、无为、禅宗，艺术审美意境、大象无形、大音希声、君子不器、修齐治平、物我两忘、天人合一的“超我”境界，我们常把艺术素养发展水平分成三个层次，即本我需要、自我需要、审美与超我追求。也就是说，人们只有在长期的艺术素养的积累中，才能得到不同层次的发展，走向艺术的最高境界。
【案例7】 书法秘诀寓水中
王羲之(32l—_379年)是我国历史上最杰出的书法家之一，字逸少，东晋琅琊临沂(今属山东)人，居会稽山阴(今浙江绍兴)。因当过右军将军、会稽内史等官，故又称其为王右军。作为中国艺术史中被尊为“书圣”的王羲之，书界赞美他“贵越群品，古今莫二，兼撮众法，备成一家”。其刻苦磨炼，精研体势，独辟蹊径，坚韧而行的精神，一直是后人的楷模。王羲之最小的儿子王献之随其练字，几载之后，书法居然可观。王献之年小志大，决心要赶上父亲的名望，便有些急于求成。一日，他趁父亲表扬他的机会，向父亲讨求练字的秘诀，王羲之听罢微微一笑，招招手把献之领到庭院中，指着院中18口大水缸说：“练字的秘诀就在这18口缸的水里，从明天起，你就用这缸里的水磨墨，直到18口缸中的水全用完了，秘诀也就知道了。”王献之非常聪明，知道父亲话里的深刻含义，就毫不贪懒、日以继夜地舀水研墨，越发苦练起来，终于练得一手好字，直到后来的成就竟与父亲齐名，父子二人在书法史上并称“二王”。
上述案例也许更强调勤学苦练的重要性，并常常用来鞭策人们恒定心志，学而不辍。但是，我们从中也可以看到，任何一项技艺的形成都是经过艰苦训练才能获得的，也就说明艺术素养的形成过程之长久。现在被人们广泛赞赏的年轻的钢琴家朗朗，也是经过几乎堪称没有快乐童年的磨砺，才有了今天的成果。虽然在先进教学中我们更强调学习者的自主成长和快乐成长，更加重视发展学习者的兴趣，但是任何一项技能的形成都要经历一定的过程，艺术修养的形成也是这样。只有当学习者能够在不断修炼中获得心灵的感悟和情操的升华时，他才能体会到“境界”的意义，体会到“艺术”的美感和“素养”对自己一生的影响。纵观很多优秀教师，都是在长期的学习和实践中才成就自己娴熟的技能，才塑造出艺术的课堂，也才拥有了对教学艺术再现的能力。
(二)艺术素养的修炼
艺术是人类文明与智慧的结晶，是人类文化重要的组成部分，它的发展规律是符合人类发展规律的，是符合科学的哲学、美学思想的。结合对艺术发展轨迹的梳理和艺术特性的细致分析，我们可以发现，艺术具有民族性、综合性、多元化等特征。在当今社会发展中，艺术发展更要具有时代性和创造性。由此可见，要想让自己成为一个具有艺术素养的人，就要对艺术有着良好的感知能力和创造能力。
1．形成良好的艺术感知能力
一片树叶、一段枯木、一只鸟雀、一块石头，都会因为欣赏者的不同心境和艺术感悟能力而被赋予美的特质。罗根说：“耳朵听到的旋律是美妙的，但是，听不到的旋律更美妙。”也就是说，由于每个人的感受能力不同特别是艺术心境的高低不同，都会对事物的存在有不同的观点。
【案例8】 邰丽华的故事
邰丽华两岁那年，因高烧而失去了听力，也失去了像常人一样快乐的童年。邰丽华小时候刚进聋哑学校时，一堂“律动课”对她后来从事舞蹈事业起了非常重要的作用。那天，老师踏响木地板上的象脚鼓，把震动传给站在地板上的学生，让孩子们由此知道什么是节奏。当同学们为脚下变化无穷的震动兴奋不巳时，小丽华已全身匍匐在地板上，她指着自己的胸口告诉教师：“我喜欢!”她努力地感受不同的震动，娇小的身体随之摆动。她突然发现，这是一种属于她的语言。在这以后，她就在别人看来毫无价值的匍匐中，“听”出了自己的艺术之路，也舞出了自己的精彩人生。
上述案例中的邰丽华有着残疾的身体，但是却比常人多一份艺术的心境。在别人看来那样枯燥乏味的脚步声，对她来说却有着非比寻常的魅力。正是这种“魅力”的驱使，让邰丽华能够走上舞台，用自己对艺术的特殊欣赏和感悟，感染了观众，让大家与她一起成为美的欣赏者。，很多艺术家所以能够走出自己的精彩人生，也是因为不同凡响的艺术感悟能力。就像一片枯叶，在一般人眼中是毫无价值的，但是假如用艺术的眼光来欣赏它，就能“看”到枯叶的生命轨迹和与众多生物乃至人类一样的情感，就会在对枯叶命运的反思中，获得人生哲学，并得到智慧的提升。由此艺术的心灵也就形成了。所以，形成良好的艺术感知能力，就是要重视客观存在的内在机理，并用充满生命质感的想象力来撰写自己心中的“童话”。塞·约翰逊认为，艺术不是技艺，它是艺术家体验了的感情的传达。也就是说，要成为一名拥有艺术情怀的人，首先就要对人生有丰富的感悟能力。
2．拥有良好的艺术创新能力
艺术是鲜明的也是个性的，拥有生命活力的艺术一定是艺术家在艺术的再创造中形成的。拥有良好的艺术创新能力，也是让自己成为一个有着艺术修养的人的必要素养。而要让自己成为这样的人，首先要学会从不同角度看待问题。
【案例9】 华佗的“五禽戏”
华佗不仅精通医术，而且非常重视体育锻炼对人的健康作用。有一次，华佗正在书房里读书，见一小孩把住门闩来回晃荡，他立即想到古书上“户枢不蠹，流水不腐”的话，人为什么不也这样天天运动，让气血流通呢?后来，华佗参考了“导引术”(全面锻炼身体的方法)，编出了一套锻炼身体的拳法，名叫“五禽戏”。这种体育运动就是模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种禽兽运动姿态的体操，可以使周身关节、脊背、腰部、四肢都得到舒展。华佗的弟子吴普，由于几十年坚持做“五禽戏”，活到九十多岁，仍然步履轻捷，耳聪目明，牙齿坚固。可知“五禽戏”是行之有效的健身体操。
华佗是我国东汉末年的大医学家和药物学家，他对中国医学的贡献是不可估量的。也许华佗不能被称为“艺术家”，但是从他的所作所为来说我们是无法否认他的艺术情怀的。他的观察力、想象力、创造力都是成为一名艺术家必不可缺的基本素养，所以，在这里引用他的案例来说明，也就很合适宜。正如李政道所说：“艺术和科学的共同基础是人类的创造能力，它们追求的目标都是真理。”①也就是说，拥有良好的艺术创新能力，是形成良好艺术素养的一项重要素质。
艺术素养的内容非常广，音乐、美术、雕塑、书法、舞蹈、戏剧、影视，等等，都在艺术修炼范围之内。但是拥有良好的艺术素养，绝非是说每个人都需要学习所有的艺术门类，那是不现实也不可能的。不能否认的是拥有对艺术的感悟能力、欣赏能力、创新能力，做生活的观察者、感悟者、创造者，是让自己拥有艺术素养的必由之路。
三、艺术学习的过程与方法(一)艺术学习方式的基本特征
根据不同的标准，学习方式可以划分为多种多样。
根据对学习内容是否理解、新旧知识经验相互作用的情况分为意义学习和机械学习。根据学习者对整个学习过程的控制程度分为自主学习和他主学习(他控学习)。根据组织形式分为独立学习与合作学习。根据学习过程中对直接经验的强调程度以及情感参与程度，可以分为直接学习与间接学习……
在丰富多彩的学习活动方式中，存在两种基本形态：一种是借助语言获得知识的接受学习；另一种是借助结构化材料，操作、观察和思考而获得知识的探究学习。由艺术学习方式的基本特征有意象生成性、情感体验性、自由创作性三种形式。
1．意象生成性
意向的体验层面有广义、狭义之分，一是就人生境界而言，一是就艺术品的内涵而言。这两种含义又往往混为一体，艺术家对人生的体悟融人到艺术作品中，既表现出了艺术家的人生境界又表现出一种非经验的意境。
【案例10】 齐白石的“意境”
齐白石有一幅画，叫做“蛙声十里出山泉”。齐白石9l岁时，作家老舍来访，引用清代诗人查初白的诗句请老人作画。齐白石一挥而就。画面上一条溪流从长满青苔的乱石中泻出，几只蝌蚪在溪水中嬉戏，顺流而下。这幅作品，有巨大的虚空、空白和不确定性。数尺长的画卷，不足十里，更无法客观复制蛙声。但是，你是否看到了在十里之外，有许多碧绿的、身上背着三条金线的青蛙在溪水中、池塘里跳跃?假如你看到了也听到了，那么，你就在“象”与“意”的空白间搭建了桥梁，就是对作品的虚空、空白和不确定性做出了填补，你就欣赏了齐白石的名作。
不止绘画存在意境，往往艺术作品的意境就体现在意境中。
仔细观察罗丹的《思想者》，我们注意到“思想者”的右肘放在左腿上，这是一个很别扭的姿势，不能长久地这样坐着。为什么罗丹要给“思想者”安排这样的坐姿呢?按照常理，人们在思考一个问题时要选择一个舒服的姿势，右肘放在右腿上。于是，我们展开想象，思想者思考的那个问题应该是一个很复杂、很困难的问题，右肘放在右腿上的坐姿时间太长了，他太累了；于是，他换了一个姿势，把右肘放在左腿上，就是现在的坐姿。但是这个姿势是更容易疲劳的姿势，坚持不了太久，以后，他的右肘又会放在右腿上。罗丹的雕塑，给接受者留下了虚空、空白和不确定性。这是罗丹的高妙之处。接受者填补了这些不确定性，这是接受者的高明之处。那么，我想考一考读者，运用由静止见运动的思维方式，我们是否可以填补米勒名画《倚锄的男子》中的虚空、空白与不确定性?通过这幅静止的画面，读者是否想象到画面男子劳动的前后过程?画中男子如此疲劳，在这之前他做了什么?他为什么不能坐下或躺下休息，而只是倚锄小憩片刻呢?如果读者可以由静止的画面想到男子劳动的前后过程，你就真正学会了艺术欣赏，理解了艺术的本质。
2．情感体验性
如果说形象性是艺术的外在标志，那么情感性就是艺术的内在规定。对艺术的情感性，我们可以通过三个方面来把握：首先，从创作过程来看，情感是创作活动的内在动力，在整个艺术创作过程中都伴随着艺术家的情感活动。其次，从艺术作品的内容来看，各类艺术或各种艺术作品的侧重点虽然各不相同，但有一点是共同的，即艺术作品的内容都离不开情感。再次，从艺术接受来看，艺术效果的产生是通过情感的感染作用来实现的。
古今中外大量的文学、艺术创作实例也启迪我们：艺术创作的突破口和爆发点是情感。无论是对先进人物崇高的品德，还是对凶残险恶人物卑鄙的品行，无论是对落后腐朽的风气，还是对爱岗敬业的现象，无论是对旖旎美妙的风光，还是对凌乱肮脏的环境，只要能使创作者产生赞美、歌颂或憎恨、厌恶的情感，它都会成为创作的动力。情感作为创作的喷火口，它的主要特点是冲动的。创作者在生活的急流中，接触、经历了大量的生活现象和素材，头脑中就会见景生情，激起开展摄影创作的冲动。这种创作冲动鲜明地表现为情感的爆发，情感推动形象，形象深化情感。
【案例11】
贝多芬创作《月光曲》
有一年秋天，贝多芬去各地旅行演出，来到莱茵河边的一个小镇上。一天夜晚，他在幽静的小路上散步，听到断断续续的钢琴声从一所茅屋里传出来，弹的正是他的曲子。贝多芬走近茅屋，琴声突然停了，屋子里有人在谈话。一个姑娘说：“这首曲子多难弹啊!我只听别人弹过几遍，总是记不住该怎样弹，要是能听一听贝多芬自己是怎样弹的，那有多好啊!”一个男的说：“是啊，可是音乐会的入场券太贵了，咱们又太穷。”姑娘说：“哥哥，你别难过，我不过随便说说罢了。”
贝多芬听到这里，就推开门，轻轻地走了进去。茅屋里点着一支蜡烛。在微弱的烛光下，男的正在做皮鞋。窗前有架旧钢琴，前面坐着个十六七岁的姑娘，脸很清秀，可是眼睛瞎了。
皮鞋匠看见进来个陌生人，站起来问：“先生，您找谁?走错门了吧?”贝多芬说：“不，我是来弹一首曲子给这位姑娘听的。”
姑娘连忙站起来让座。贝多芬坐在钢琴前面，弹起盲姑娘刚才弹的那首曲子来。盲姑娘听得入了神，一曲完了，她激动地说：“弹得多纯熟啊!感情多深哪!您，您就是贝多芬先生吧?” 贝多芬没有回答，他问盲姑娘：“您爱听吗?我再给您弹一首吧。”
一阵风把蜡烛吹灭了。月光照进窗子来，茅屋里的一切好像披上了银纱，显得格外清幽。贝多芬望了望站在他身旁的穷兄妹俩，借着清幽的月光，按起琴键来。
皮鞋匠静静地听着。他好像面对着大海，月光正从水天相接的地方升起来。微波粼粼的海面上，霎时间洒遍了银光。月亮越升越高，穿过一缕一缕轻纱似的微云。忽然，海面上刮起了大风，卷起了巨浪。被月光照得雪亮的浪花，一个连一个朝着岸边涌过来……皮鞋匠看看妹妹，月光正照在她那恬静的脸上，照着她睁得大大的眼睛，她仿佛也看到了，看到了她从来没有看到过的景象，在月光照耀下的波涛汹涌的大海。
兄妹俩被美妙的琴声陶醉了。等他们苏醒过来，贝多芬早已离开了茅屋。他飞奔回客店，花了一夜S-夫，把刚才弹的曲子——《月光曲》记录了下来。
从上述案例中可以看出，贝多芬正是在皮鞋匠兄妹的真诚赞美和对月光如水的真情体验中，创作出了这首享誉百世的佳作。
3．自由创作性
教育的重要目的之一是启发人的自由生命与创作力，而创作力培养的最佳途径之一便是艺术教育与艺术学习。
艺术创作自由在主体层有两方面的体现：一是情感体验的自由，二是物化方式的自由。情感自由的达成在艺术创造中必须以外物资料做烘托。物化的自由意味着把心之自由移情人物，使物也自由起来，只有找到心与物达成自由交融的契合点，创造自由才有可能得到充分的实现。
【案例12】 屈原与离骚
屈原早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原的努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱，使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，流落到汉北。屈原被逐出郢都，流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一。上述案例中的屈原在艺术创作中几乎完全处于自由状态。因为此时他只是抒发着自己的心怀，畅言着自己真实的感受。也正因如此，我们无法拒绝他的作品中释放出的大美，并被其深深感染着、陶醉着。
任何一种艺术，从道理上看，它是一种特殊的脑力劳动。他不像工业产品，必须按照规定的操作规程和质量要求来制造，而是必须充分发挥个人的才智，根据生活阅历和对于生活的认识，调动想象力，创造出既来源于生活又高于生活的文学形象。他们在具体构思和写作的过程中，“精鹜八极，心游万仞”，“思接千载，视通万里”(以上引语见刘勰《文心雕龙》)，完全按照自己的方式进行形象思维。这是一个排除任何外部干扰的过程。如果他们不是这样，而是时刻考虑别人会怎么说，他人的好恶等，那他就不可能成为一名好的艺术家。老作家孙犁在他的散文《黄鹂》一文中说，任何事物都有它的“极致”，关键看能不能有一个良好的环境使它发挥到极致。这里所说的良好的环境，其中之一即包含自由的环境。
(二)体验式艺术学习中的审美体验
接受式、体验式、探究式是艺术学习的重要方式，其中，体验式学习对学习艺术来说尤为重要。从内容角度划分，体验式艺术学习可以划分为艺术语言的体验、艺术形象的体验、艺术结构的体验、艺术意境的体验；从体验发展过程来看，又可分为感知性体验、理解性体验和创造性体验。而对于体验式学习，审美体验又可称为艺术学习中最重要的方式之一。
1．审美体验的层次
对于审美体验的层次划分，中西美学史上历来众说纷纭。庄子把审美体验分为“惧”“怠”“惑”三个阶段或三种境界。金圣叹把审美创作体验的层次划分为格物、忠恕、动心三层。李泽厚提出悦耳悦目、悦心悦意、悦志悦神。其实不论怎样描述审美的层次，都说明人在认识美感知美中，都要经历一定的过程。
【案例13】 林黛玉听琴
曹雪芹在《红楼梦》第二十三回“西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心”里，曾经描写过林黛玉鉴赏《牡丹亭》的一段具体的心理活动，可以帮助我们认识文艺鉴赏的大致过程。
作品这样写道：
这里林黛玉见宝玉去了，听见众姐妹也不在房中，自己闷闷的。正欲回房，刚到梨香院墙角外，只听见墙内笛韵悠扬，歌声婉转，林黛玉便知是那十二个女子演习戏文。虽未留心去听，偶然两句吹到耳内，明明白白一字不落道：“原来是姹紫嫣红开遍，似这般，都付与断井颓垣……”黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止步侧耳细听。又唱道是：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院……”听了这两句，不觉点头自叹，心下自思：“原来戏上也有好文章，可惜世人只知看戏，未必能领略其中的趣味。”想毕，又后悔不该胡想，耽误了听曲子。再听时，恰唱道：“只为你如花美眷，似水流年……”黛玉听了这两句，不觉心动神摇。又听道：“你在幽闺自怜……”等句，越发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼“如花美眷，似水流年“八个字的滋味。忽又想起前日见古人诗中，有“水流花谢两无情”之句；再词中又有“流水落花春去也，天上人间”之句，又兼方才所见《西厢记》中“花落水流红，闲愁万种”之句：都一时想起来，凑聚在一处。仔细忖度，不觉心痛神驰，眼中落泪。
通过这段细致入微的描绘，我们可以看出林黛玉进行鉴赏时的心理过程：先是漫不经心，很快便被吸引而“止步侧耳细听”，继而“心动神摇”，再而“如醉如痴”，“细嚼”“滋味”，从而联想到许多相关的描写、相关的事物，终于“不觉心痛神驰，眼中落泪”。在这个过程中，既有感官的被吸引(“笛韵悠扬，歌声婉转”)，也有意志的自我控制(“后悔不该胡想，耽误了听曲子”)；既有一定的理性判断(“原来戏上也有好文章”)，更有恒定的感情取向；尽管复杂微妙，但却脉络清晰。这里的描绘，虽然说的是林黛玉，却无疑融汇着作家曹雪芹的切身体验，从中我们也很清晰地看到了审美的层次性。
【案例14】
人教版初中语文第四册《再塑生命》教学设计 一、发现美
上课一开始，在贝多芬的钢琴曲《命运》这一背景音乐中，老师微笑着对同学们说：“今天我们来讲讲美。”并在黑板上用红笔写了一个大大的“美”字。老师继续微笑着提问：“爱美之心，人皆有之。现在请同学们说说什么是美?生活中有哪些东西是美的?”美与学生的生活密切联系，但学生从未探讨过这一问题，现在经老师提出后，学生积极性很高，展开了激烈的讨论，课堂气氛顿时活跃起来。有的学生说：“美就是好看的意思。”有的说：“美的东西让人看了很舒服。”有的说：“美还包括心灵美。”也有的说：“富春江的景色很美。”有一个调皮的学生回答说：“老师的微笑很美。”此时，全班响起了热烈的掌声，老师及时引导说：“法国著名画家罗丹说过：美是到处都有的，我们的眼睛不是缺少美而是缺少发现美。所以今天，我们不仅用我们的眼睛，更用我们的心、我们的情感去寻找生活中的美，去理解美的更为深广的含义。”这里教师开始引入美育，激起学生的兴趣。
二、欣赏美
利用多媒体让学生欣赏舞蹈《千手观音》，对学生进行美的陶冶。介绍《千手观音》的成功和它背后的故事，引出海伦·凯勒。学生介绍收集到的有关资料，老师补充，并给学生观看海伦和莎莉文老师的有关图片，让他们有一个直观、形象的了解。文章文笔优美，充满诗情画意。让学生带着爱美的心，以他们自己喜欢的方式配乐朗读课文，寻找课文写得最美的小片段，感受文章的语言美。同时展示几幅与课文内容相关联的图片，如繁花似锦的夏季的图片，海伦与老师莎莉文在树上共进午餐的图片，太阳出来之前天空中云彩的图片等，让学生置身于情境中欣赏课文，欣赏美。
三、感悟美
理解课文，小组合作探究，探讨自莎莉文老师来了之后，海伦的生活中开始获得了哪些美?同学们积极地投入到小组探究活动中，认真研读课文，展开了热烈的讨论。有的小组认为海伦认识到了文字，感到了自然的伟大和世界的美好，理解了“爱”的含义，开始远离孤独、无助、黑暗的生活，这时她生命中开始拥有了美的东西。有的小组认为莎莉文老师给了海伦以帮助、关爱，使她重新获得光明、希望、快乐和自由，这是一种美。有的小组认为海伦能拥有一颗好学的心、感情丰富的心，具有坚毅的意志，自强不息，不屈不挠，到后来成功了，为世界盲人服务，献身于盲人福利和教育事业，这是一种美好的精神品质。也有的小组认为莎莉文老师不仅让海伦认识到了大自然的友善、仁慈，也让她感受到了大自然那温柔美丽的外表下面还隐藏着利爪，以及莎莉文老师对她的耐心教育，循循善诱，更是一种精神上的美。
四、创造美
在学生对课文内容理解、体会后，老师进一步将主动权还给学生，让他们自己在对课文美读中品味文章的美，展开创造性想象。学生思考，描绘一幅自己心目中的美的画面。老师鼓励学生展示自己的作品，并引导大家欣赏得意之作，培养学生欣赏的眼光。学生有的描绘了乌语花香、小桥流水的优美景色；有的描述夕阳西下，两个白发苍苍的老人携手走在夕阳下，回忆种种往事的画面；有的从好人好事、助人为乐、拾金不昧中看出了人的本性美、心灵美；有的从挫折、逆境中看到了不屈不挠、努力抗争、永不言败的美；也有的感受到了默默无闻、无私付出，为人类作贡献中蕴涵的美；同时有很多学生提到了张海迪、贝多芬、保尔·柯察金、瞎子阿炳等，他们身残志不残，同病魔作不屈的斗争，从而取得了巨大的成就，把欢乐留给了后人，从他们的人生中感悟到了美。最后老师激励评价，小结。美育，即审美教育，美感教育，它的任务是培养和提高人们对现实世界以及文化艺术作品的美的欣赏和创造能力，陶冶人们的情操，提高人们的生活情趣，使人们变得高尚，在思想情感方面得以健康发展。正向上述案例描述的那样，语文老师就是在把握“美的层次”的前提下，将学生从表象的美引向心灵，让学生从物质的美走向意境的美。
苌弘在回答孔子关于“《韶乐》《武乐》谁优谁劣”这一问题时说：“《韶乐》是虞舜时歌谣，《武乐》为周武王曲调。如果讲论功勋，舜继尧业天下大治，武王伐纣解救万民，都是功高与日月争光，不分高下。然而就乐论乐，《韶乐》声容宏盛，字义尽美；《武乐》声容虽美，曲调却晦涩隐含，稍为逊色。所以《武乐》尽美而不尽善，唯有《韶乐》可算尽善尽美了!”从苌弘的话语中我们也能看出，音乐之美也是有层次的。正如靡靡之音带给人们感官的刺激，而经典音乐却能穿透岁月一般，任何一门艺术都有它内在的底蕴。对于学习艺术的人来说，只有让自己全身心的投入，才能体验到艺术美的层次。
2．审美体验的本质在于超越
审美体验被称之为人的“最高体验”。因为它最能够充分展示人自身自由、自觉的意识以及对于理想境界的追寻。因此在审美体验中，主体超越了有束缚的感性生命的有限而进入到无限的精神生命的自由境界。也就是说，超越性是审美体验的根本属性和内在特质，也是审美愉悦的重要根源。
【案例15】 孔子学琴于师襄
孔子在向师襄学琴时有这样一个故事。一次师襄教给孔子一首乐曲让他练习。当孔子弹奏了半个多月后，依然没有停止练习。师襄觉得孔子弹奏的已经相当好了，就劝他：“这个曲子你确实已经会了，学一首新的吧。”孔子却说：“曲调是学会了，可是奏曲的技巧还尚未学好。”过了几日，师襄认为孔子的技艺很娴熟了，又劝他：“技艺已经学好，该学新曲子了。”孔子还沉潜在曲调中，好一会儿才回答说：“我还没有能够全部领会这首曲子的志趣神韵呢。”又过些日子，细心的师襄清楚地觉察出，自己的这个学生已经将曲子的志趣与神韵真正把握住了，便再次郑重劝他：“志趣神韵都有了，可以学习新曲子了。”但是让师襄想不到的是，孔子还是坚持要继续学习这一支曲子。他向师襄请求：“再等等吧，等我体察出这个曲子的作者是谁并想象出他的精神风貌，再学新的曲子吧。”
终于有一天，孔子在琴声缭绕的余音中站起身，推开窗子，向着遥远的天边抬头仰望，许久，才若有所思地说：“我已体察到作者的为人风貌了，这样的曲子，除了周文王还有谁能作得出来呢?!”此语一出，师襄顿感震惊。他一下子从座位上站起来，向着二十七岁的孔子连连作揖道：“是呀是呀，我的老师向我传授此曲的时候，正是说此曲名叫《文王操》呀!” ．孔子的艺术感悟能力非同一般，他不仅在曲韵中感受乐曲的灵动之美，更能在灵动的乐曲中探本索源，升华音乐的内涵。这个案例告诉我们，对艺术的审美体验是个性的，也是灵性的，灵性的体验来自于对自我心境的超越。孔子所以能够体味出乐曲的真谛，就在于他不同凡响的对音乐艺术的超越。
其实不止对音乐应该有超越的能力，凡是美的艺术都需要在超越凡俗的基础上得到认定。欣赏美术、欣赏雕塑、欣赏戏剧影视，等等，都不能将视角停留在表层，正如孔子那样，只有走进艺术深处的人，才能得到艺术的真谛。【思考题】
1．你是如何理解艺术素养的? 2．你具备哪方面的艺术素养?
3．在教学中你会利用自身的艺术素养创设艺术的课堂吗?
第二节教师艺术素养提升的途径
提升教师的艺术素养绝非一日之功，但是让自己拥有良好的艺术素养亦绝非如“蜀道之难”。重要的是当自己认识到艺术素养的重要性后，能够学会为自己开辟不同的走向艺术素养的路径，能够在生活工作中，用艺术的心灵感悟艺术的美好，并收获艺术的教育人生。
一、艺术素养对教师发展的重要意义(一)艺术素养的重要性及我国艺术素养的现状 1．艺术素养对提高国民艺术素养的重要性
(1)有利于唤起全社会对我国国民艺术素养的关注和重视。
艺术素养越来越成为当代人必须具备的基本素质之一。可以说，没有艺术素养的人是不完整的人。伴随着中国政治、经济、科技文化的快速发展，中外交流的不断扩大，生活中图像的日益丰富，高雅艺术与大众艺术的界限不断被打破，艺术正日益渗透到当前中国人的日常生活之中。这些都改变着国民对艺术的态度，越来越多的国民有了追求艺术的要求和热情，有了一定的体验和创造艺术的经历。可以说，当今中国人的艺术素养相比以前有了很大的提高。然而，我国总体的国民艺术素养与西方一些发达国家相比还存在着较大的距离，比如中国人参观艺术博物馆的人数和频率远不及西方发达国家。由于城乡差异的存在，占中国人口绝大多数的农村人口与艺术还有很大的距离。由此可见，目前我国国民的艺术素养状况与时代的发展还不相适应，部分国民艺术素养的欠缺和低下在某种程度上已经影响了中国国民在世界的形象，也制约了中国在国际上的竞争力。研究意义正在于唤起国民对自身艺术素养的关注，通过有效地开展艺术素养教育，从而提升整体国民的艺术素养。
(2)有助于提升我国国民艺术素养教育的整体水平。
国民艺术素养的提高很大程度上依赖有效的国民艺术素养教育。我国有着非常优秀的艺术素养教育传统，比如先秦的乐教理论和实践。然而到了现当代，我国的艺术素养教育出现了比较严重的功利化、技艺化的倾向。另外，整个社会对艺术素养教育还不够重视，各种社会文化机构和设施还没有充分发挥提升国民艺术素养的教育作用，家庭的艺术素养教育还存在一定的误区。相比而言，许多西方发达国家都非常重视国民的艺术素养教育，他们不仅有比较丰富的理论研究，而且许多大中小学都在积极开展艺术素养的教育，全社会亦有着非常好的国民艺术素养教育的氛围。如发达国家的各类艺术博物馆的数量远远多于我们国家，而且这些博物馆都采取各种政策和措施有效地开展对国民的艺术素养教育，从而在全社会形成了对艺术的热爱和尊重。同时家庭也在艺术素养教育中发挥着重要的作用。
(3)有助于促进和谐社会的建设，推动我国文化事业和产业的繁荣发展。
和谐社会的建设是我国当前和未来社会发展的重要目标。人自身的和谐则是和谐社会建设的最重要因素之一。艺术素养教育正有助于人自身的和谐，因为“和”是艺术的重要特征。和谐社会的建设也正是要消除各种对立冲突，实现各种异质的和谐统一。所以两者又在“和”的层面可以得到沟通。中国古代孔子所倡导的乐教也正是在这个意义上来实现乐教的社会价值的。“大乐与天地同和”，所以孔子认为乐可以激发、顺畅、平和人的内心情感世界，由此乐可以发挥“兴观群怨”的社会功能，从而达到彼此的了解，增进相互的友善，建立和谐的社会人际关系。所以研究意义还在于：通过改革我国的国民艺术素养教育，丰富和调和人的情感体验，提高整体国民的艺术素养，完善国民的文化素质结构，从而使社会群体和谐有序的发展，促进和谐社会的实现。
国民艺术素养教育与一个国家的文化事业和产业的发展有着相互依存和相互促进的重要关系。一方面凡是文化事业和产业发展较好的国家，国民的艺术素养就相对较高。反过来，国民艺术素养的提高又会进一步促进社会文化的发展。改革开放30年来，我国的文化事业和产业有了长足的发展，社会的各种文化机构和设施日渐丰富，已经构成了由娱乐市场、演出市场、音像市场、电影市场、艺术品市场等组成的统一、开放、竞争、有序的文化市场体系。其中一个重要原因在于国民对艺术需求的不断增加。由此可见，国民艺术素养的高低与文化产业的发展有着密切的关系。
2．我国教师艺术素养的现状
教师的艺术素养究竟如何?时代的推进和教师专业化的发展，要求教师要迅速提高自己的艺术素养。然而，目前我国教师艺术素养的水平并不十分乐观，艺术的学习不被许多老师所理解和重视。调查结果显示：
(1)从艺术的理解方面来说，大多数教师承认艺术的重要性，但是艺术到底是什么，有什么价值和功能却说不清楚。
(2)从艺术学习方式方法角度来说，有的教师从来就没上过艺术课，自己很少有艺术学习的亲身体验，不懂得艺术的学法和教法。
(3)从艺术能力方面来说，有相当一部分教师连乐谱都不识。
(4)从地域发展状况来说，地域发展水平层次不齐。相对来说大城市和沿海经济发达地区好一些，广大农村地区的艺术教育非常薄弱，教师的艺术素养就可想而知。造成教师艺术素养薄弱的原因有很多，不仅与教师自身有关，也与社会环境和社会导向有关。
(二)艺术素养对教师的重要性 1．教师职业发展的需要
学生的发展和提高主要依靠教师来实现。德国教育家第斯多惠说：“谁要是自己还没有发展、培养和教育好，他就不可能发展、培养和教育好学生。”
当代教师的职业发展与角色变化要求每个教师必须具备良好的艺术素养，与学生一起，实现艺术审美的、辅德益智的价值与功能。拥有良好的艺术素养，不仅能提升自身对教育的艺术再现能力，还能在艺术欣赏和艺术修炼中提升人生境界，获得幸福人生。
【案例16】
追求美的教学艺术——李吉林
李吉林老师非常重视语文教学中的审美教育。作为情境教学的创始人，她提出一系列审美教育目标。如培养学生的审美情趣，树立正确的审美观点；分辨美与丑、判断善与恶、识别真与伪，以真善美陶冶儿童的情操。她设计的情境要美化，图形要美化，音乐要美化，板书要美化，更主要的是教师语言要美化。
李老师是这样想的也是这样做的。她的教学艺术中美的要素无时无刻不彰显着、释放着，她以她对美的理解和感悟，影响学生、陶冶学生，让学生在学习中潜移默化地得到艺术的熏陶。也正因为李吉林老师拥有的精湛的艺术素养，才成就了她和她的情境教学。其实不止李吉林老师是这样的，很多教育家、科学家都具有良好高深的艺术素养。如爱因斯坦常常同普朗克在一起演奏贝多芬的作品，他还推崇文学。他热爱莎士比亚、歌德、海涅、陀斯妥耶夫斯基和萧伯纳的作品。在青年时代，他常常同友人在一起朗诵海涅的《哈尔茨山游记》。大家知道，高斯是18、19世纪的德国伟大的数学家，可是在爱因斯坦的心目中，陀斯妥耶夫斯基比高斯更重要：“陀斯妥耶夫斯基给予我的东西比任何科学家给予我的都要多，比高斯还多!’’在爱因斯坦看来，科学和艺术之所以是相通的，还在于两者都要以丰富的想象力为心理背景。倘若没有诗人般的想象力，爱因斯坦怎能以惊人的洞察力阐明相对论的原理?他自己就一再强调：“想象力比知识更重要。”
对于教师来说，教育生涯中是否充满教育情怀，是否能够与学生在教与学中相互交融，也决定于艺术素养的高低。艺术素养已成为教师职业成长中的重要因素。
2．教师终身学习的需要
人类正在进入信息社会。据专家们分析：农业经济时代，只要7一14岁接受教育，就足以应付往后的40年工作生活之所需。工业经济时代，求学时间延伸为5—22岁。在知识经济时代，知识老化速度大大加快，必须把十二年制的学校义务教育延长为“八十年制”的终身学习，才能在这迅变的时代中生存、发展、成功。历史的发展、社会的进步强烈要求：学习化社会是社会发展的理想和结果，终身学习将成为每一个人人生不可缺少的重要部分和理想境界。而艺术学习是人类一生的高级需要和审美追求。
教育创新是当今教育发展的趋势。从另一个角度来说，教育创新需要在艺术学习的前提下才能有效地完成。教师只有具备高超的教学艺术和良好的艺术修养，才能更适应对创新能力成长的要求。
二、艺术素养对教育教学的重要性(一)艺术素养在教学中的作用
1．良好的艺术素养是教师能够艺术设计教学的前提和保证
在教学中，拥有良好艺术素养的教师总是能够更生动地开展教学。而对学生来说，艺术素养丰厚的教师对他们来说，这本身就是一笔重要的学习资源。
【案例17】
学生为什么充满激情?
一位数学老师走上讲台，将自己课前做好的各种自制教具展示给学生看。其中有服装设计图纸，教学楼设计样板、给学生画的素描，等等，所有图纸的色彩都具备协调、美观等特征，一下子吸引了学生的目光。正在学生赏析之余，老师顺手在黑板上又画出一幅自画像，问学生：“大家能谈谈对这几幅图画的感受吗?”学生纷纷举手回答自己的感受。在老师的引导下，本节课的课题《比例》就顺理成章地凸显出来。整节课学生表现出浓厚的学习兴趣和参与热情。上述案例中的数学老师显然具有良好的美术素养，借助自己的艺术特长开展教学活动既是教师的智慧也体现出这一素养对教学活动开展的重要性。试想，教师完全可以用其他形式，譬如下载图片等，也许会同样与学生共同完成学习任务，但与之相比，总不会像现在这样生动。也正因为如此，学生对教师除了尊重之外还兼有崇拜之情。在这种状况下学习，势必收到事半功倍的学习效果。
如有的老师富有音乐素养，有的老师写得一手好字，有的则文学功底深厚，其实不论哪一种素养，都会在教学中不自然的绽放。常听学生带有崇拜的语气描述自己的老师如何“有本事”，那种敬仰绝不是单纯依靠教师的辛勤工作就能换取的，在一定程度上说，艺术素养是教师赢得课堂赢得学生的重要技能。
【案例18】
《小小水精灵》教学设计 内容简析：
本课题内容是学生在学习完鲁教版八年级全一册第二单元《自然界的水》之后的一节单元综合探究活动。$ai-~的内容较为抽象，对于乍接触微观世界的初三学生来说，有一定的难度。特别是粒子的运动和运动方式，单靠教师引导，很难让学生身临其境地感知知识。而平时的教学，又因时间的限制，难以充分让学生展开想象，故而学生对本单元的理解和对化学粒子性的认识处于较浅层面。本次探究活动的创设，旨在让学生充分参与其中，让学生感受到微观世界的灵动性和生命性，借助同伴互助的力量，将知识形象化，从而较真实的认识到粒子的存在。
一、知识目标
1．深入理解分子的存在方式和性质。2．理解物理变化、化学变化的本质。3．初步学会根据课题设计舞台剧的能力。二、能力目标
培养学生对课程的设计能力、对知识的理解能力，培养学生对教材的驾驭能力。三、情感目标
培养学生善于合作、勤于思考、勇于实践的科学精神，保持和增强对生活和自然界中化学现象的好奇心和探究欲，发展学习化学的兴趣。
四、方法阐释
微观化学的学习是一项较为抽象的学习活动，学生在接触这部分知识过程中，容易产生种种困惑。如分子真的存在吗?分子的性质真的如教材中介绍的那样吗?尽管学生能够记住一些知识点，在强化性的训练中也能够达到应用的目的，但是毕竟微观世界离现实生活太遥远，即使拥有想象力，也很难真正走进去。本节课学习活动设计的目的，就是力图通过学生形象化的表演、思维碰撞的能效、深度思维的效力，让分子在学生的“眼前”动起来，从而达到对微观世界和宏观现象的一体化认识。
本节课在选择教学方法时，从学生学习兴趣出发，依据学生现有学识水平，设计了较为鲜明生动的教学活动，为学生创设出良好的学习氛围。为了使学生投入地参与活动，本节课将采用课前辅导、学生自主合作、学生互评等多种手段，让学生在参与过程中，展示对问题的理解，并在活动中得到能力的发展。
五、教学流程 环节一创设情境
【多媒体】播放《长江之歌》视频 【问题思考】看到长江，你能联想到什么? 学生的答案主要集中在以下几个方面：(1)长江滋养着大地。
(2)做人要像长江那样勇往直前。
(3)‘万流归大海，长江最终的归宿是大海。(4)长江的无私、无畏就是中华民族精神的写照。
【深入思考】那么今天我们为什么要以长江作为我们本节课的开篇语呢?它与分子的知识有什么关系呢?
引导学生回顾分子的有关知识。(1)分子是不断运动的。(2)分子之间有间隔。
(3)分子很小，但是有体积和质量。
(4)同种物质的分子性质相同，不同种物质的分子性质不同。(5)随着温度的改变，分子的运动速率和间隔都在发生变化。(6)水通过三态变化，实现了自身的天然循环。环节二交流汇报
学生分组展示，要体现出以下内容：
(1)水由氢元素和氧元素组成，一个水分子由两个氢原子和一个氧原子构成。(2)当水发生三态变化时，由于水分子本身的能量以及水分子之间的相互作用发生了改变，从而导致水分子的运动速率、运动方式及分子间隔发生变化。
(3)在直流电的作用下，水分子分解成氢原子和氧原子，氢原子和氧原子重新组合成氢分子和氧分子。氢气在氧气中燃烧生成水。
环节三评价
组织学生对他们的表演进行评价。
(1)组长介绍本组的编写方案和设计意图，评价每个成员的表现。(2)其他组成员分别评价同课题组的表现，并打分。(3)课代表整体评价全班同学的表现，并针对认真程度和知识的体现方式进行点评。(4)教师引导学生自我评价，并填写评价报告： ①我是否用形体语言展现出了课题的内涵。
②与其他组成员相比，我对于课题的展现方式有哪些优缺点。③我在这样的活动中有什么收获。④在今后这样的学习活动中我的打算。环节四即时表演
多媒体出示课题《小小水精灵的旅程》，提出下列要求(1)限时准备五分钟，组长组织成员做好必要的前期工作。(2)全组成员必须全部登台，人人都是剧中角色。(3)较全面地体现水分子的性质。(4)有创意，整体效果好。教师点评并归纳
从上面的案例描述中，我们可以看出，设计者除却遵循教育教学中以生为本的教育原则外，还对学习内容和学习方式进行了艺术化设计。音乐的渲染、微观与宏观的动态结合等，都体现出艺术之美。特别是让学生参与表演一环，就体现出教学中物我合一的理念。分子是一个存在，人也是一个存在，形象的用人的肢体语言来阐释分子的内在本质，就能使学生深刻的理解动态的分子的存在状态和基本性质，较好地体现出教育教学的主体性、形象性和审美性，从而使教学过程充满艺术气息。
尽管上述教学设计还显肤浅，但是却从一个角度说明，让学生能够发挥自身的能动性、扩展他们的想象力，在鲜活的学习氛围中获得情感的提升，才能收获良好的学习成效，也才能在学习中获得心灵的共鸣。由此学生就能在教师的艺术再造中获得艺术学习的素养。
2．良好的艺术素养提升教师的教学机智
教学中往往会出现一些突发事件，而面对突发事件时教师表现出来的教学机智往往能帮助教师更好地开展教学活动，同时还能起到教化学生的作用。
【案例19】 我也喜欢弹这首曲子
语文老师正上着课，学生拿出了乐谱翻看，她是一位钢琴特长生。语文老师发现学生的“小动作”后，并没有任何责备的话，而是轻轻地对她说要注意听讲。下课后语文老师将惴惴不安的学生领到办公室，并认真地看学生的乐谱。当看到《献给爱丽丝》这首曲子时，很兴奋地对学生说：“我也正在练习这支曲子。”学生很诧异，老师也会弹钢琴?老师对她说自己只是业余爱好，自己每天都坚持练习一个小时，同时跟学生交流弹钢琴的心得。可以想象这以后发展的状况。当老师走进学生心中并与学生进行心灵沟通时，教学已经延伸到课外。更重要的是学生会对老师在感激之余产生敬重和信赖之情，在这种情感驱使下的学生，只能是得到更有利的发展。从这个案例中不难看出，教师良好的音乐素养在其中起着很重要的作用。当然教师所具备的素养不同，处理方式也会不同，但是不可否认的是一个多才多艺且敬业爱生的老师，总是能赢得学生更多的尊重。“亲其师，信其道”的作用，就会使教师的教学成效明显提升。
(二)教师的艺术素养在班级管理中的作用 1．艺术化的活动有助于加强德育工作
以美辅德。“提高人的精神境界”是培养人提高人的素质的最根本的问题。但思想教育不能干巴巴地说教，必须像春风那样“随风潜入夜”，通过渐进的方式进行。拥有艺术素养的老师总会比别人技高一筹。
【案例20】 老师也要展示才艺
为了尽快了解熟悉学生，班主任吴老师在开学初利用周会时间开展了一次以《我的才艺》为主题的班会活动。为了使班会活动开展得更精彩，吴老师和学生一起美化了教室，将教室装饰得充满节日气氛。班会期间，学生各尽所能，有的演小品，有的朗诵诗歌，有的写书法等不一而论。临近结束，吴老师走到教室中间对学生说自己也要展示才艺，喧哗的教室立时安静下来。只见吴老师在音乐中声情并茂的朗诵起了自己写的一首诗歌，将自己的理想、对学生的愿望以及管理设想，巧妙地融合在其中，赢得学生一阵掌声。随后，吴老师将自己写的诗歌印发给学生，并对学生提出帮助老师修改完善诗作的要求。
艺术教育的特点在于它不是强迫的，而是通过艺术活动调动人的兴趣，打动人的感情，使其快乐地受到教育。在这方面，是其他教育所不可替代的。吴老师是一位文学素养深厚的老师，他借助自己的诗作巧妙地提出自己的管理设想，在那种场合下无意胜过言之凿凿的说教。面对学生欣赏且认同的状态，显然，吴老师取得了良好的教育效果。
2．艺术化的语言有利于融洽师生感情
良好的师生关系是教育产生效能的关键。教师只要懂得如何去与孩子沟通，懂得如何去满足孩子的需要，引导学生走向道德正途，师生之间就能建立相互信任、尊重、彼此接纳、理解的关系。在这样的前提下，教育活动就可以顺利进行并使孩子产生兴趣而被接受。而要实现这一目的，教师艺术性的语言表达方式起着重要作用。
【案例21】
“万万”是什么意思?
这是于漪老师的一堂语文公开课，课堂上出现了出人意料的场景——于漪正讲到课文中“一千万万颗行星”时，甲同学发问：“老师，‘万万’是什么意思?’’惹得全班同学哄堂大笑。甲同学猛然醒悟过来，满脸通红，头耷拉下来，垂头丧气地坐下了。
于漪见状便问大家：“大家都知道‘万万’等于‘亿’，那么这里为何不用‘亿，而用‘万万’呢?”全体学生的注意力一下子被吸引过来，没有人再发笑，大家都认真地思考起来。乙同学站起来答：“大概‘万万’比‘亿’读起来更加顺口吧。
于漪表扬了乙同学，接着问：“大家还有没有不同的意见?” 众生沉默不语。于漪便顺着乙同学的答案总结了一下：“是汉语言的叠词叠韵之美影响了此处的用词。”接着，于漪又问了一句：“那么请大家想想，今天这一额外的课堂c收入，是怎么来的呢?大家要感谢谁呢?请让我们用掌声表达对他的谢意。，大冢的目光一齐射向甲同学，对他鼓起掌来。此时，甲同学又抬起了头，有了自信，不再垂头丧气了。
这个教学案例之所以打动人心，当然归功于于漪老师高超的教学技术素质和拥有一颗包容学生的大爱之心。其实对很多老师来说，都会遇到这样的问题，也想到应该用教学机智来化解，但是没有深厚的语言功底，不具备感染人的表达状态，如何能够让自己的语言具有创设和震撼力呢?当这样一个小小的细节显示出名师真风范、学者大气度、师德高水平时，我们需要反思的是，如何修炼自己，也让自己拥有这样的艺术技能。学生当然是充满感激的，他不仅不再成为其他学生的笑柄，且被老师推崇为值得感谢的人，他赢得了脸面也赢得了自尊。尊重是用尊重换来的，他对老师的敬佩和敬仰，当然也就油然而生。或许，这个故事将成为他一生的记忆，并成为推动他健康成长的助力呢。
总之，艺术教育是素质教育中不可缺少的部分，是实施全面素质教育的重要内容。当前，人们常常自觉不自觉地用专业艺术教育的眼光和要求来看待艺术教育，因而往往使艺术教育的发展偏离了素质教育的方向。重视提高，忽视普及；重视比赛，忽视教学；重视艺术尖子人才，忽视面向全体学生；重视艺术比赛的结果和成绩，而忽视活动本身的育人要求；重视专业知识和技能，而忽视审美能力和艺术素养的培养，这些都偏离了艺术教育的方向，不利于人才的培养。艺术教育是通过艺术手段达到教育目的，即通过艺术课教学和艺术活动，提高学生艺术修养，促进身心各方面和谐发展，作为一种国民素质教育，它面对的是全体学生，不管这些学生在沿海还是在内地，在城市还是在农村，天赋好还是天赋差，每位学生都有接受艺术教育的权利。因此，艺术教育同样面临着从“应试教育”向素质教育转轨的问题。
三、教师艺术素养提升的途径
(一)在工作环境中提升自己的艺术素养’
很多学校都非常重视教师的培训工作，但是很多的培训仅限在专业技能方面的引领，这对教师形成良好的艺术素养是极为不利的。同时，艺术素养的提升与自身对艺术的感悟和追求有着必然的联系，虽然外在环境的作用很大，但是若是自己没有发现艺术美的眼睛，没有感悟艺术美的心灵，再好的艺术都如同过眼云烟，与自己失之交臂。
1．拥有准确的艺术理念
“天地有大美而不言”，庄子以艺术之美来悟道：“兴于《诗》，立于礼，成于乐”，孔子以艺术之美来化人。2000多年前，先哲们就有关于美育的思考。与我国先秦诸子生活的年代大体相近的古希腊哲学家柏拉图也说，美育能使人上升到一个更高的境界。当今教育形式下，特别是非艺术学科教师，更要注重自身艺术修养的形成和修炼，因为这既是教育目标的要求，也是自身成长的需要，还是促进学生艺术素养形成的基础。教师要明确艺术教育是义务教育必不可少的组成部分，要充分认识艺术教育在开发学生潜能的地位、功能和作用，克服在艺术教育中专业化、成人化的倾向和“以绘画，唱歌为中心”的纯艺术教育模式，要让美育观念真正辐射到教育改革的各个环节，把创新意识和实践能力的培养真正渗透到艺术教育教学之中。作为教师还要知道，艺术素养中的审美能力是人全面和谐发展的重要一环。美育，即审美教育，就是与美的感受相结合的教育，就是通过审美实践活动有意识地培养人的审美能力及全面发展的一种教育。“圣人以诗教荡涤其浊心”。审美对于人性的完美、人格的修养、人生境界的提升和整个社会风气的转变非常重要。美育能培养和提高人们感受美、鉴赏美的能力，提高人的观察力、理解力、想象力和创造力，它潜移默化的巨大力量，对于青少年的健康成长、全面发展有着重要的作用。
2．拥有艺术情怀
法国杰出雕塑家奥古斯特·罗丹认为“世界不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。这说明，拥有艺术的情怀就要有欣赏美的情思。教学是枯燥的，能不能在枯燥的教学中体会自身的成长，这就找到了美的信息；当自己以合适的方式来教育培养，就会欣赏到学生成长的快乐，这就体验到了美的过程；校园的一草一木都包含生机，若是以美的眼睛来欣赏它，就会感悟到其中蕴藏的人生哲学，这就感悟到了美的无处不在。艺术是美的，当自己的眼中、心中充满美的元素时，艺术素养也就随机而生。
【案例22】 我们一起学剪纸
班主任陈老师高高的个子、胖胖的身躯，一双会笑的眼睛一眯起来，就让人忍俊不禁。虽然是位男老师，但是他心思缜密，很善于与学生沟通交流。一天下午他发现班里一位内向而拘谨的女生自己坐在教室里，很认真地在剪纸。陈老师走过去问她为什么不与同学们一起到操场上做游戏，女生说自己很喜欢剪纸，希望在元旦晚会时，能将自己剪的窗花贴在教室的窗子上。陈老师很高兴地肯定了女生的想法，并说要跟她一起学。
从此陈老师很认真地和这位女生一起开始了剪纸艺术的学习，在学习过程中，陈老师不但自己掌握了这项技能，那位女生也逐渐变得开朗自信起来。陈老师还发动更多的学生加入这个行列，剪纸艺术也成’为他班级管理的一个突破口和班级特色。
案例中的_陈老师是个有心人，他不仅善于观察学生的言行，还善于学习，他身上就很鲜明地体现着教师终身学习的特征。他爱学生，所以他不放过对每一名学生的观察，正是基于对学生的关心热爱，他走进了剪纸艺术；他对艺术有强烈的求知欲，所以他能持之以恒地学习直到掌握这项技能。其实在陈老师身上还体现出这样一点：艺术其实是无处不在的，关键看自己是不是那名有心人。从陈老师的做法中，我们可以反思这样一个问题：自己工作中是否有这样的现象?自己能发现教育教学过程中的艺术存在吗?当面对一项艺术时，自己能不能做到持之以恒?自己是不是拥有艺术情怀?
3．挖掘课程的艺术美
蔡元培先生曾说：“学校所有的课程没有与美育无关的。”的确，语文课可以使学生欣赏到文学语言美、人物形象美、作品意境美；地理课可以使学生感受到祖国山河美、世界绚丽多姿的地形地貌美。所以，只要教师注意寻找、挖掘各个课程中的美的因素，注意到授课表达、操作方式上的美学问题，各门课程都能起到美育作用。
【案例23】 一节数学课的引入
一位数学老师在和学生共同学习《平面图形的平移和旋转》时，朗诵了这样一首诗： 美丽的平移与旋转 当电梯将你送到门前 当帆船驶入宁静的港湾 当乘坐索道观光游览 当面对车间的流水线 你可曾想到平移就在你身边 当风车不停地转 当木马带你飞旋 当钟表的指针忙碌地奔走 当北斗星向你眨眼 你可曾感到 旋转与我们息息相关 精彩的平移与旋转 让我们笑得灿烂，于是更加向往明天 美丽的平移与旋转 让我们清醒执著 于是越发珍惜时间……
教师朗诵诗歌时，学生无不睁大了眼睛认真地听，教室里静得出奇。当让学生谈感受时，很多学生都说在诗歌中感觉到平移和旋转不再是枯燥的数学知识，自己第一次感受到数学原来也能美得让人惊异。听到学生这样的表述，这节课的效果也就不言而喻了。
【案例24】 一节化学课的引入
一位化学老师在一次教学时，采取学生辩论方式来教学。为此，该教师特意写下这样一首诗歌作为开场白：
化学是一门神奇的学科 它的身影在生活中无处不在 我们的衣食住行、社会发展 都与它紧密相连
化学是一门充满智慧的学科 拥有它就拥有创造力
拥有它就拥有造福人类的力量源泉 它轻轻启动双唇 就说出一个神奇的故事 它悄然一转身
就幻化出一个轻灵的世界 今天我们学习化学
明天我们就将化学演绎成一个美丽的传说 让化学的魅力在我们心中绽放吧 我们将因为拥有了化学而拥有健康的生活 请大家看吧，一批具有化学智慧的人才 正向我们走来……
从这个案例中，我们不难看出教师对化学变化的作用作了艺术化的再现。经过这种情景渲染的化学，也变得美不胜收。
当我们在反复思考为什么自己的教学中缺乏艺术时，往往都归结于自己不具有像美术、音乐等艺术素养，其实，课程本身就蕴涵着艺术之美，只是很多教师没有认真思考其中所蕴涵的艺术含量而已。数学的逻辑美、美文的意境美、语言的流畅美、哲学的哲思美、历史的厚重美，等等，可以说课程中的艺术美无处不在。而要呈现课程之美，还需借助教师的艺术教学手段。如怎样创设情境、怎样展现流程、如何与学生交流等，教学本身就是一个艺术的综合体。要让其中的艺术色彩浓浓地绽放出来，只有靠教师努力提升和锤炼自己的教学技能。
也就是说，拥有美的心灵才有美的视角，才能挖掘出课程的艺术之美。(二)积极拓宽提升自己艺术素养的通道 1．通过读书提升艺术素养
读书无疑是教师提升艺术素养的最好方式。例如阅读美术理论、美术史、美学等方面的理论著作或学术论文，可以提高对美的认识；阅读一些美文赏析性文章或著作，能提升对文字的感悟能力和艺术驾驭语言的能力；阅读名著也可以得到艺术熏陶。
【案例25】 梁启超教子
据说梁启超在送梁思成出国留学前曾对儿子说，业余时间不要只读专业性书籍，读点文学著作有利于提升自己的艺术修养。在给梁思成的一封信中也这样说道：“你觉得自己天才不能负你的理想，又觉得这几年专做呆板功夫，生怕会变成画匠。你有这种感觉，便是你的学问在这时期内将发生进步的特征，我听见倒是喜欢极了。孟子说：能与人规矩，不能使人巧。凡学校所教与所学总不外乎规矩方面的事，若巧则要离了学校方能发现。……规矩不过是求巧的一种工具，然而终不能不以此为教，以此为学者，正以能巧之人，习熟规矩后，乃愈益其巧耳。……况且凡一位大文学家、大美术家之成就，常常还要许多环境与及附带学问的帮助。中国先辈屡说要‘读万卷书，行万里路’。……将来你学成之后，常常找机会转变自己的环境，扩大自己的眼界和胸怀，到那时候或者天才会爆发出来，今尚非其时也。”梁思成是一位著名的建筑学家和建筑教育家，而从另一个角度来说他也是一个艺术家，他用智慧和学识完成了对建筑艺术一生的追索。从梁启超对梁思成的建议中，我们也感受到大量阅读的重要性。可以说梁启超渊博的学识就是得益于博览群书。当然，提高艺术素养不是看几本书就能够解决的，这是一个长期积累的过程，是用心感悟的过程。阅读时还可以采取专项阅读的方式，譬如，有的老师对影视艺术感兴趣，可以围绕这方面进行不同角度的阅读学习。有的老师也许会对书法艺术情有独钟，那就不妨多欣赏名家字帖，研磨书法技艺等。其实不论哪一门类的艺术，只要自己能够做到持之以恒、坚持不懈，就会在长久的积累中让自己拥有良好的艺术素养。
2．通过参加艺术活动提升艺术素养
在日常生活中，有很多可以帮助自己提升艺术修养的活动形式，例如参观博物馆、美术馆，观看画展、听音乐会、看电影等，多参加这样的艺术活动，对提升自己的艺术修养有极大的促进作用。
【案例26】 月夜听琴——徐志摩 是谁家的歌声，和悲缓的琴音，星茫下，松影间，有我独步静听。音波，颤震的音波，穿破昏夜的凄清，幽冥，草尖的鲜露，动荡了我的灵府。我听，我听，我听出了 琴情，歌者的深心。枝头的宿鸟休惊，我们已心心相印。休道她的芳心忍，她为你也曾吞声，休道她淡漠，冰心里 满蕴着热恋的火星。记否她临别的神情，满眼的温柔和酸辛，你握着她颤动的手—— 一把恋爱的神经? 记否你临别的心境，冰流沦彻你全身，满腔的抑郁，一海的泪，可怜不自由的魂灵? 松林中的风声哟!休扰我同情的倾诉； 人海中能有几次 恋潮淹没我的心滨? 那边光明的秋月，已经脱卸了云衣，仿佛喜声地笑道： “恋爱是人类的生机!” 我多情的伴侣哟!我羡你蜜甜的爱焦，却不道黄昏和琴音 联就了你我的神交?
这是徐志摩在听琴后写下的诗歌。诗歌不仅用词精美，且传递出作者对音乐背后的真情体悟，当这些感悟被他用神来之笔呈现给读者时，同时传递出来的还有无以言表的艺术美。那是用灵性和意境营造出的如梦如幻的美景。
所以听音乐会、参观画展等活动，带给艺术家的是美的享受和情感的共鸣，带给听众、观者必然也是不同于庸俗文化带来的颓废。经常在这种环境中得到熏陶，艺术情怀必然会慢慢滋生。但是假如只将听音乐会等当做附庸风雅的消遣，将看电影当做消耗时间的方式，那就无法得到触动内心的感悟，更无法培植艺术的心灵。所以不论选择什么方式，都要带着艺术的眼光和艺术的情怀，以丰富自身的艺术素养为前提。像徐志摩那样，若能及时记录自己的感受，日久天长，就会让自己的文笔充满艺术的灵动，艺术的感知能力也会随之而生。
3．在与学生共同参加艺术活动中得到艺术素养的提升
美学大师朱光潜说过：“不通一艺莫谈美。”加强文学艺术实践，诸如：绘画、书法、音乐、雕塑、诗歌朗诵、文学创作以及独到的文学艺术评论，等等，这些对于一个教师来说，不但是自己的审美修养得以显现，创造才能得以实现，还能在实践之中感受文学艺术的真谛，获得美的理性认识。特别是当师生共同来参与时，更有助于艺术美的共享和传递。
【案例27】 健美操老师的感悟 年轻的李老师在健美操方面有专长，不少学生在业余时间跟她学习。为了让学生能更有兴趣的学习，李老师特别为学生编排了一套中学生韵律操。但在学习过程中，发现很多学生在某些动作上始终不过关，就与学生一起讨论动作的修改。在修改过程中李老师发现自己在健美操编排方面有欠缺，就专门外出取经，还邀请健美操专家到校指导。几经修缮，终于完成了一套韵律操的编排，深受学生欢迎。后来李老师说，正是在和学生一起“磨操”过程中，自己的艺术素养才不断提升。
从这个案例中不难看出，学生往往成为教师技能提升的动力源。当老师真正与学生磨合在一起时，往往会感到自身的不足，“知不足者好学”，学习就是提高自我的唯一途径。健美操是这样，其他门类，如钢琴、书法、雕塑等，当老师的一定要有终身学习的愿望和能力，才能和学生一起成长。
当然提高自己艺术素养的途径远不止上述几种，也不是做到上述几个方面就能让自己得到艺术素养的提升。重要的是教师要对艺术素养有认识、有追求，在提升艺术素养中有恒心，当然更要有责任心。
一个民族需要具有艺术素养的广大民众，一个伟大的民族不能没有丰富的艺术，更不能缺少具备艺术素质的广大民众。而培养具备艺术素质的民众，首先要从学校艺术教育抓起。作为学校灵魂的教师，必然要以提升个人的艺术素养为己任，努力成为素质教育下有担当、有魅力的新型教育者。
【思考题】
1．当你走进艺术场合，如欣赏一幅画、观看一部电影、参观博物馆，等等，是否意识到这些都是让自己拥有艺术素养的重要途径?
2．你是否拥有主动提升自己艺术素养的意识，会去选择一些相关的l书籍来阅读吗? 3．走在校园中，你会用艺术的眼光来欣赏自己的学生、欣赏周围的环境吗?
第2篇：教师教学艺术心得体会
国培——《教育的艺术》心得体会
新一期的国培终于开始了，作为新晋教师，我非常高兴参加这次全省组织的网络“国培”计划。通过观看裴纯礼老师的视频讲座，我从中得到许多体会与有效教学实践经验，受益匪浅，对提高自己的教学实践和教育教学能力有很大的帮助。
一、教师要确立“有效教学”这一先进理念
教学效益问题是教育课程改革必须面对的和无法回避的。作为在一线教学的教师，我深有体会：学生学习负担重，教师轻松不起来，是现今教育的普遍现象，作为教师，我们首先要建立“有效教学”这一先进理念，认真学习人家的现代先进的教学理论，掌握有效教学的行动策略和方法，并努力在课堂教学实践中身体力行，并认真贯彻教育局的“三维互动、五步导学”的教学法。
二、教师必须掌握并在实践中娴熟地运用教学艺术
教学是一门科学，又是一门艺术，只有科学与艺术的有机统一，才相得益彰，教师要有扎实的专业知识，广博的文化科学知识和良好心理品质才能胜任某学科的教学。但如何把教材内容很好教给学生，启发他们的思维，培养他们的能力和发展他们的智力，就必须有娴熟的教学艺术。教师在教学活动过程中要善于随机应变，挖掘课本中的情趣因素和艺术魅力，调动学生学习的积极性，达到教学形式与内容的完美统一。
三、教师教学技能的掌握
教师掌握教学技能是为达到教学目标服务，教学技能的掌握需要在反思中构建，〈1〉教师要对自己的教学活动认真进行反思，通过反思教学过程才能使教学操作经验上升为个人的内在素养。〈2〉教师要主动构建经验的意义，教师发挥主体能动性去提升经验，提高技能应用的自觉性，其对教学技能的独到理解与创造
性的应用凝聚着教师的理性的思考和对规律的尊重。
四、教师要为学生树立良好的榜样
教师的言行往往对学生影响很大，尤其是正处在模仿能力极强的小学，教师的言行将对学生的言行举止都有着着重要的影响。“师者，所以传道、受业、解惑也。”教师不仅要“授业”、“解惑”，还要“传道”，而且是放在第一位的，可见教师所承担的社会责任有多大。教师的身教重于言教，如果教师把自己不良道德的一面显露在学生面前，不但致使自己的“苦口婆心”变的十分苍白，而且会在学生心灵深处打下烙印。
第3篇：教师教学艺术心得体会
国培——《教育的艺术》心得体会
新一期的国培终于开始了，作为新晋教师，我非常高兴参加这次全省组织的网络“国培”计划。通过观看裴纯礼老师的视频讲座，我从中得到许多体会与有效教学实践经验，受益匪浅，对提高自己的教学实践和教育教学能力有很大的帮助。一、教师要确立“有效教学”这一先进理念
教学效益问题是教育课程改革必须面对的和无法回避的。作为在一线教学的教师，我深有体会：学生学习负担重，教师轻松不起来，是现今教育的普遍现象，作为教师，我们首先要建立“有效教学”这一先进理念，认真学习人家的现代先进的教学理论，掌握有效教学的行动策略和方法，并努力在课堂教学实践中身体力行，并认真贯彻教育局的“三维互动、五步导学”的教学法。二、教师必须掌握并在实践中娴熟地运用教学艺术
教学是一门科学，又是一门艺术，只有科学与艺术的有机统一，才相得益彰，教师要有扎实的专业知识，广博的文化科学知识和良好心理品质才能胜任某学科的教学。但如何把教材内容很好教给学生，启发他们的思维，培养他们的能力和发展他们的智力，就必须有娴熟的教学艺术。教师在教学活动过程中要善于随机应变，挖掘课本中的情趣因素和艺术魅力，调动学生学习的积极性，达到教学形式与内容的完美统一。
三、教师教学技能的掌握
教师掌握教学技能是为达到教学目标服务，教学技能的掌握需要在反思中构建，〈1〉教师要对自己的教学活动认真进行反思，通过反思教学过程才能使教学操作经验上升为个人的内在素养。〈2〉教师要主动构建经验的意义，教师发挥主体能动性去提升经验，提高技能应用的自觉性，其对教学技能的独到理解与创造 性的应用凝聚着教师的理性的思考和对规律的尊重。四、教师要为学生树立良好的榜样
教师的言行往往对学生影响很大，尤其是正处在模仿能力极强的小学，教师的言行将对学生的言行举止都有着着重要的影响。“师者，所以传道、受业、解惑也。”教师不仅要“授业”、“解惑”，还要“传道”，而且是放在第一位的，可见教师所承担的社会责任有多大。教师的身教重于言教，如果教师把自己不良道德的一面显露在学生面前，不但致使自己的“苦口婆心”变的十分苍白，而且会在学生心灵深处打下烙印。
第4篇：教师素养心得体会
教师素养学习心得体会
作为教师，从书本中获取知识显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。教师，作为一种职业，承担着传播人类思想文化的重任，在人类社会发展中起着桥梁和纽带作用。随着新课程改革的实施，学生是学习的主体，教师是学生学习过程中的引导者，教师要成为研究者、专家和名师。
通过学习，我感觉到高素质的教师首先应具备良好的职业道德，即“师德”。在教育中，一切师德要求都基于教师的人格，因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来，历代教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现。在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。
教师素养的高低，不仅关系到教育教学的质量，更影响到学生世界观、人生观、价值观的形成，也影响到学生的个性发展和能力培养。教师的素养越高，对学生的素养教育越有成效；对学生的人文素养教育越深入，教师的人文素养越能得利有效的发展。两者相辅相成，因此，教师素养的修炼成为当代教师必须进行的一项重要工作和任务。时代在发展，知识在更新，一个人不能停留在已经拥有的知识水平上。因此教师要有具有终身学习的理念和崭新的知识观，不断学习专业知识和其他各方面的知识，及时更新自己的知识，只有用全新的知识、全新的理念来教育富有新时代精神的学生，从而为学生树立
“学而不厌”的榜样，才会适应时代发展的需求，做到在教育的实践中游刃有余。
教师对学生的爱，简称为“师爱”，是师德的核心，即“师魂”。在一定程度上，热爱学生就是热爱教育事业。热爱学生并不是一件容易的事，让学生体会到教师的爱更困难。林崇德教授认为，“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！”这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”
其次，高素质的教师还应是“专家型”的人才。具体而言，教师应该是某一学科或某一领域的教学专家，他们有真才实学，有丰硕成果，受到学生们的尊重，对教育教学有发言权。教师还应该是“大教育专家”，他们不局限于自己所教学科，而是思想开阔，视野宽广。教师还应该是“教育管理专家”，他们明了国家的教育方针、政策，掌握教育教学原则规律，懂得教育教学心理，并有丰富的创造性和锐意进取的改革精神。
第三，高素质的教师还应具有创新精神。让学生创新，老师自身必须具备创新能力和创新意识。在激烈竞争的时代，创新的能力，绝处逢生的能力，面对挫折的耐力等等，是取得成功的必备素质。
通过学习，我更发现教师的亲和力是教师最基本的素质。亲和力，词典里的解释是“两种以上的物质结合成化合物时互相作用的力”，从心理学的角度看，它是指“在人与人相处时所表现的亲近行为的动力水平和能力”。教师亲和力的高低常常取决于他的性格特征，如有的人生来不爱笑，有的人从小不爱亲近人，有的人天性爱热闹，有的人具有丰富的幽默细胞等等。但亲和力又与“亲和动机”密切相关，亲和动机强，例如迫切需要得到学生的友谊，得到他们的支持合作的教师，其亲和力就高；亲和动机弱，例如无视学生的存在，或把学生当作知识的容器，把自己的权力放在至高无上的地位等等，亲和力就一定很低。从这个角度看，亲和力又是与一个教师的教学观、学生观紧紧地联系在一起的。
古人云：亲其师，则信其道。教师的亲和力，可以赢得学生的尊敬和信任，可以获得学生的宽容和理解。因此，某个教师可能在教学方面有所欠缺，但学生却能热情地学习，主动地思考，由此就能获得最大限度的教学效果。反之，如果教师自视甚高，不顾学生的感受，我行我素，唯我独尊，那就容易引起学生的逆反心理，即使他学问最高，课讲得最好，最终却不一定能实现教学的目标。
教师的亲和力本质上是一种爱的情感，只有发自肺腑地爱学生，才能真正地亲近学生，关心学生，也才能激发学生对于真理的追求。教师亲和力的核心是民主平等的思想，只有把学生当成大写的人，当作自己的亲密朋友，才能容忍学生的缺点，尊重他们的话语权，才能控制自己的情绪，做到以理服人，以情动人。教师亲和力的理论是多元智能，只有相信每个学生都有聪明的火花，都是可造之材，都值得自己花费心血去培养的教师，才能始终微笑地面对每个学生，并热情地关注他们的成长。教师亲和力的目标是个性发展，教师拥有较高的亲和力，才会拥有宽广的胸怀，因而能够理解学生的兴趣爱好，允许学生发展自己的特长，并真诚地帮助他们在非本学科领域里获得成功。
因此，教师除了要进一步培养科学文化素养，练好教学基本功，还要注意不断激发自己的亲和动机，努力提高自己的亲和力，使自己真正成为学生信赖、敬佩、爱戴的良师益友。
第5篇：教师教育教学艺术心得体会
教师教育教学艺术心得体会
作为兴宁第一批中小学骨干教师培养对象，我有幸参加了梅州市组织的骨干教师培训，也拜读了《高中数学有效教学》、《教师的教学技能》等教育教学专著，从中得到许多体会与有效教学实践经验，受益匪浅，对提高自己的教学实践和教育教学能力有很大的帮助。
一、教师要确立“有效教学”这一先进理念
教学效益问题是教育课程改革必须面对的和无法回避的。作为在一线教学的教师，我深有体会：学生学习负担重，教师轻松不起来，是高中教育的普遍现象，作为教师，我们首先要建立“有效教学”这一先进理念，认真学习人家的现代先进的教学理论，掌握有效教学的行动策略和方法，并努力在课堂教学实践中身体力行，教师教的效益，学生学的效益才会不断提高，才会收到理想的教学效果。
二、教师必须掌握并在实践中娴熟地运用教学艺术
教学是一门科学，又是一门艺术，只有科学与艺术的有机统一，才相得益彰，教师要有扎实的专业知识，广博的文化科学知识和良好心理品质才能胜任某学科的教学。但如何把教材内容很好教给学生，启发他们的思维，培养他们的能力和发展他们的智力，就必须有娴熟的教学艺术。教师在教学活动过程中要善于随机应变，挖掘课本中的情趣因素和艺术魅力，调动学生学习的积极性，达到教学形式与内容的完美统一。
三、教师教学技能的掌握
教师掌握教学技能是为达到教学目标服务，教学技能的掌握需要在反思中构建，〈1〉教师要对自己的教学活动认真进行反思，通过反思教学过程才能使教学操作经验上升为个人的内在素养。〈2〉教师要主动构建经验的意义，教师发挥主体能动性去提升经验，提高技能应用的自觉性，其对教学技能的独到理解与创造
性的应用凝聚着教师的理性的思考和对规律的尊重。〈3〉教师的教学技能是在一定的文化脉络中习得的，教师的教学技能是在教学活动中表现出来的，学校是一 1
个受文化价值观念引导的实践共同体，所以教师的教学技能带有“学校文化”的痕迹，学校教师之间的沟通，教学实践活动中的观摩与互动，是教师掌握教育教学技能主要途径。
我在认真研读《高中数学有效教学》、《教师的教学技能》两本专著后，从中受到许多有益的启迪，加强了教育教学理论的学习，对自己的教学实践有重要的指导意义。
第6篇：教师人文素养心得体会
教师人文素养心得体会
在阅读教师人文读本的过程中，可以从中充分的学习到中华人文精神的人文素养心得体会篇1
形成、发展，传统人文精神发展和中华人文精神的新因素等很多重要论述。同时，从各方面的角度表述了人文素养的重要性和在各个领域里所起到的作用。如，中华传统人文的基本特征和西方人文的基本特征间的区别与共同点。
从我国学校的课程安排来看，基础教育存在着明显的重理轻文的倾向，诸如历史、地理之类的人文课程，与国外相比，不仅教学课时少，而且教学要求低。发达国家的基础教育不仅重视课外阅读，而且对研究能力和写作能力有较高要求，国外很多国家的学校教育从小学低年级就开始训练学生收集、查找、分析信息，并结合社会生活科学研究的程序写论文，对比鲜明的。
教师要始终把“一切为了学生”作为标准，要把自己想象成学生，才能明白学生到底喜欢听哪一类型的课程。因此，作为教师要不断的创新教学方式、方法，在不断的创新中，最大程度地开发学生的学习兴趣，不断提高教学水平。不依靠大量的作业和考试增加学生负担，给予学生一定的自由空间来发挥学生的创造力、想象力和开发其求知的欲望，从而使其在创造、开发、想象的过程中更好地使其知难而进，而最终达到学生的求知欲，使教学以全新的面貌运用到学生的身上，得到最有效的教学效果。
中华民族有着独具特色的人文思想，诸如儒家的仁爱、节俭、谦让，墨家的重实践、任人唯贤等，得以绵延至今。我们如今所说的人文素养，即是正确处理好人与人、人与社会、人与自然的关系，它是悠久历史的深厚积淀的结果。现如今所提倡的素质教育与人文素养的提高是有共性的，素质教育是以促进学生身心发展为目的，以提高思想道德、科学文化、劳动技动、心理素质为宗旨的基础教育。它主张因材施教，发挥学生在学习过程中的积极性、主动性，使学生生动活泼，注意培养学生的学习能力和创造能力。所以在教育教学中，充分发挥人的求知欲、兴趣等各个方面的优势，来填补教学过程中缺乏的教育方式，那就是以人为本。
教育的精神力量最终体现在人文素养的底蕴中,人文素养的培养更基础,因为人文素养是多方面能力的总体支撑,这种支撑作用具体表现为理性的思维、宽容的心胸、健康的心态、良好的自我管理能力以及足够的合作意识等等。人文素养的缺乏直接影响了学生的思维深度与广度，以及对问题的洞察力和对事物发展的前瞻能力，而这些能力都是创造能力的重要内涵。
人文素养心得体会篇2 教师尤其是中小学教师，对学生未来的志向抱负、人格品性将产生不可磨灭的影响。因此，人们对教师的人文素养要求甚高，所谓己不正焉能正人，教师的学识多少，人格好坏，修养高低将直接决定学生人文素养的水准。我所理解的教师人文素养的构成主要有:强烈的职业认同感。教师要有职业认同感，这是教师人文素养构成中最重要的构成部分一点，是教师的立业之基，也是认识自身价值的前提。因为只有热爱教育事业的教师才能对教育事业抱有执着的追求，才能摆脱名利的困扰，坚定自己的选择，在当前追求经济利益最大化的环境中保持一颗平常心，甘于寂寞，甘为人梯，才能在平凡而伟大的教书育人的过程中寻找到人生的价值、生活的意义。教育事业需要的是教师对它的忠诚和无私奉献的精神，需要的是以献身教育为荣、为乐的思想情怀，教师只要有了这些，就能把自己的聪明才智充分发挥出来，在平凡的岗位上创造出不平凡的业绩。
一朝聆教诲，终身铭师德。教师对学生未来的志向抱负、人格品性将产生不可磨灭的影响。教师的学识多少，人格好坏，修养高低将直接决定学生人文素养的水准。因此，我认为提高教师的人文素养首先要培养教师强烈的职业认同感，这是教师人文素养构成中最重要的一点，是教师的立业之基，也是认识自身价值的前提。因为只有热爱教育事业的教师，才会视教书育人为己任，才会在教育教学实践中将科学文化的传授与人文精神的培育紧密结合，才能以高度的政治责任感践行两纲精神，才能对国家和民族的未来负责。其次，教师要树立以人为本、以学生为主体的现代教育理念，在教育与管理中充分尊重学生的主体，把学生当作有情感的、鲜活的、思想性格各异的、独立的人，善于鼓励学生，关注他们的未来，开发他们的潜力，培养他们的个性，让每个学生都能感受到师爱与智慧的阳光。
教师要给学生一杯水，就必须具备一桶水，而且是常流水。作为教师，不能满足于先学于学生，而是要坚持继续学习，坚持终身受教育。当今的时代，人们只有具备了学习的能力，具备了可持续发展的能力，才能获得生存的社会位置。教师不但要自身保持一种勤奋学习的能力，还要把这种学习能力无私地传授给自己的学生。另外，教师除了具备扎实的专业基本功以外，要广泛涉及与本专业有关或对自己的素质提高有积极作用的各方面技能。只有这样，我们在进行教育时，才能高屋建瓴、游刃有余;教师对社会的新知识、新信息及时准确地掌握，使学生能在教师的身上学到更多除了书本以外比科学知识更有实际意义的本领，从而激发学生对各方面技能掌握的兴趣，真正达到全面发展。
古人云：亲其师，才能信其道。不过，现在学生对教师的要求越来越高，当然，教师不是圣人，也应该允许犯错误，允许有自己的脾气，可是，身为人师，我们的言行举止将会直接影响到孩子的成长，尤其会对学生的心理产生重大影响。学生对于教师的人格要求，可能超过对任何人，而人文素养是人格魅力的重要表征。很难想象：一位素养不高的教师，会是一位拥有人格魅力的教师?会成为学生所爱戴的教师?一位不受学生爱戴的教师，能够管理好班级?能够影响与塑造学生的健全人格? 所谓人文素养是指做人应具备的基本品质和基本态度和基本能力，包括按照社会要求正确处理自己与他人、个人与集体、个人与社会、个人与国家，乃至个人与自然的关系。人文素养的最典型标志是人文精神。人文精神泛指人文科学体现出的对人类生存意义和价值的关怀，人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感，着重想象性和多样化的生活，使一切追求和努力都归结为对人本身的关怀。人文素养外在表现为人格魅力即一个人的组织能力、语言表达能力、行为上果敢、作风上的刚毅等所产生的感召力量。
时间像流水一样飞快的流淌着，转眼间，本学期已接近尾声。人文素养人文素养心得体会篇3
讲座的上课时间已经结束，但是，人文精神没有结束，在继续着。余老师精彩的讲解，使我懂得个人的人文素养的质量是个人健康发展的结果;社会的人文素养质量是一个社会汲取历史经验教训、积累文明成果的最重要部分，衡量“社会文明”的尺度，也是“社会文明”的标志。
余老师在这学期讲座当中谈到，经济的高速发展，必然带来对物质、科学、技术的顶礼，对竞争的膜拜，导致不平等的存在，随之而来的是以往上爬，成为“成功者”为目标的精英教育，实利主义、实用主义、消费主义和虚无主义的泛滥，从而形成生态环境的危机，精神、道德的危机，教育的危机，有可能导致整个人类文明的腐蚀与毁灭。余老师还提到：中国传统文化的核心内容来自儒、释、道三家，道教主要追求长生不死，重养生。儒家重修身，讲修齐治平，其思想对于提升道德水准和人生境界有重要作用。佛家主治心，在调适心理、培养人生智慧方面具有丰富而深刻思想资源。儒家的人文精神和佛家的人生智慧对于提升当下人们的人文素养多有助益。对于传统儒家的思想，张岱年先生把它概括为四个方面，即：以人为本，天人合一，刚健有为，贵和尚中。这个概括大体上说是对的，但我觉得还可以把它系统化或体系化。因为儒家思想实际上是一个相对完整的体系。这个思想体系的核心是“人”，其逻辑演进可以归结为：一，何为人;二，怎样做人;三，做一个什么样的人。
记得余老师讲过佛家的“智慧”，在这节课中拓宽了我们对佛教与其他宗教有一个重要的区别，就是佛教特别注重智慧，智慧甚至可以说是佛法的第一要素。佛教传到中国，逐渐被中国化，这种中国化的特点就是儒学化、心性化，印度佛教的般若智慧逐渐转变为中国佛教的“心法智慧”。而这种心法智慧对于调整心态、化解心结、提升心境，培养一种健康的心理，从而实现一种智慧的人生具有十分重要的意义。禅宗思想是这种心法智慧的体现者。禅宗典籍里有许多故事和诗偈，句句直指人心，颇能启迪心智。有曰：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。”一般人经常会把不必要的事情堆在心里，压的自己喘不过气，偈中说的就是让我们把不必要的事情放下，不必庸人自扰，要有平常心。
我们要学习和体悟人文知识，养成“清风亮节”和“超然物外”的价值追求和精神品格。不仅是只有中国几大家的思想及体系，更重要的是，人文知识是与自然知识和社会知识相对应的一种知识类型，是人类总体知识构成中的一个重要组成部分，是以语言的方式对人文世界的把握、体验、解释和表达。人文知识是一个人优良的知识结构必需之要素，是一个人成为“全面发展的人”必备之条件，是人文素养的前提和基础。古往今来，真正称得上“大家”或“大师”的人，无不具有广博的人文知识。在这些包括语言、文学、艺术、历史、哲学等丰富的人文知识的学习和领悟中，人们会思考“人的本质是什么?”、“我从哪里来，到哪里去?”、“我的生命的意义是什么?”、“我的价值体现在何处”等无确定答案但却有重大意义的问题;才能知道什么是人类的幸福、什么是人类的痛苦，怎么样化痛苦为幸福;才懂得如何与他人和谐相处、与自然和谐共生。
我们的人文素养的提高很大程度上取决于自身的努力和环境的熏陶，校园文化折射体现着一所学校的内在精神和行为风范，对学生的思想和行为有很大影响。创建丰富多彩的校园文化活动，营造校园浓厚的人文氛围是提升大学生人文素养的有效途径。各高校一方面可以通过校园文化节、读书沙龙、诗会、报社、表演团等形式大力开展校园文化活动，吸引广大学生积极参与，让他们在多姿多彩的校园文化活动中交流情感、学习互动，通过一定社会实践增强社会责任感、历史使命感、和人文情怀;另一方面可以改善学校硬件设施，挖掘环境育人资源，如建设人文景观、自然景观美化校园环境，提高学校文化品位，在不知不觉中升华精神，提高我们的人文素养。
随着中国成为继美国后的世界第二大经济体的影响，其他国家与我国的交流日趋频繁多样，必须与时俱进，完善我们大学生的心智、培养我们高尚情操、塑造我们的崇高品格，使自己能多方面理解社会，健康地发展自己，追求人类永恒的终极价值，成为有信仰有灵魂的人，这是时代在新时期对我们的要求，更使我们的使命。
中华民族有着独具特色的人文思想，诸如儒家的仁爱、节俭、谦让，墨人文素养心得体会篇4
家的重实践、任人唯贤等，得以绵延至今。我们如今所说的人文素养，即是正确处理好人与人、人与社会、人与自然的关系，它是悠久历史的深厚积淀的结果。现如今所提倡的素质教育与人文素养的提高是有共性的，素质教育是以促进学生身心发展为目的，以提高思想道德、科学文化、劳动技动、心理素质为宗旨的基础教育。它主张因材施教，发挥学生在学习过程中的积极性、主动性，使学生生动活泼，注意培养学生的学习能力和创造能力。所以在教育教学中，充分发挥人的求知欲、兴趣等各个方面的优势，来填补教学过程中缺乏的教育方式，那就是以人为本。
教师是教育过程中的主导力量。教师道德品质不仅是教师自身的行为规范，而且还是作用于学生的教育手段。其高尚与否，关系到到素质教育能否得以正确顺利地实施。通过暑期的学习，我对师德的含义有了更深一层的体会。
教师必须有高尚的品德。教师职业的最大特点是培养、塑造新一代，自己的道德品质将直接影响下一代的成长。在教育活动过程中，教师既要把丰富的科学文化知识传授给学生，又要用自己的高尚人格影响学生、感化学生，使学生的身心健康地成长发展。因而教师必须要有高尚的思想境界，纯洁美好的心灵。在工作中，教师要安贫乐教，甘于奉献。必须耐得住寂寞，受得住挫折，将自己的所有精力全身心地投入到教学实践中去，正如着名教育家陶行知所说的“捧得一颗心来，不带半根草去”。
教师对学生要有一颗慈母般的爱心。教师对学生慈母般的爱心应来自对教育事业的无限忠诚，对教育事业的强烈事业心和高度责任感。教师的母爱精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能彻底地化解学生的逆反心理和对抗情绪，最大限度地激发学生的学习主观能动性。在日常教学中，教师如像母亲一样，无微不至地关心学生，帮助学生，对差生不嫌弃，不歧视，给他们多一点爱，就能极大地激发学生的积极性，使其在学习上有无穷的力量源泉。很多教师的成功经验都证明了母爱力量的神奇作用。
教师要不断更新充实自己的学识。博学多才对一位教师来说当然很重要。因作我们是直接面对学生的教育者，学生什么问题都会提出来，而且往往“打破沙锅问到底”。没有广博的知识，就不能很好地解学生之“惑”，传为人之“道”。但知识绝不是处于静止的状态，它在不断地丰富和发展，每时每刻都在日新月异地发生着量和质的变化，特别是被称作“知识爆炸时代”、“数字时代”、“互联网时代”的今天。因而，我们这些为师者让自己的知识处于不断更新的状态，跟上时代发展趋势，不断更新教育观念，改革教学内容和方法，显得更为重要。否则，不去更新，不去充实，我们那点知识就是一桶死水，终会走向腐化。
通过学习，我深知作为人类灵魂的工程师，必须具有高尚的道德品质，对学生要有慈母般的爱心，且不断更新、充实自己的知识，做到与时代同步，才能培养出符合社会发展需要的人才，挑好肩上这付教书育人的重担。
前几天学习了关于教师人文素养培育与研究方面的文章，使我颇有体会。人文素养心得体会篇5
“教师的人文素养”就是教师所具有的人文精神及在教师的日常活动中体现出来的思想、道德、情感、心理、性格、思维模式等方面的气质和修养。它表现为在教师的日常教学和管理活动中对学生的尊重和对学生成长的关心，表现为教师教书育人的强烈责任感和历史使命感。
作为一名小学教师，担负着培养一个又一个“社会人”的重任，教师自身的人格魅力对于小朋友来说有着潜移默化的影响。教师首先就应当正其身，作好学生的榜样。同时，我觉得教师作为当今社会的“文化人”、“文明人”，更应具有较高的文化素养和道德素养。新课程要贯彻“以人为本”的理念，培养学生的自学能力、思考能力、实践能力、创新能力等，促进学生的身心和谐发展，为学生的终身发展奠定基础。只有具备人文素养，教师才能真正树立“以人为本”、“以学生为主体”的现代教育观念，在教育与管理中充分尊重学生的主体性，把学生当作有情感的、鲜活的、思想性格各异的、独立的人。
教师是“人类灵魂的工程师”，肩负着为祖国的建设与发展培养人才的历史使命。怎样才能不辜负“人类灵魂的工程师”这一光荣的称号，怎样才能完成党赋予的培养人才的责任，这是每个教师必须认真对待并要用实践作出回答的问题。我认为，好教师首先必须有敬业精神，要毕生忠诚党的教育事业。要做到这一点，就应充分认识教师工作的意义，从而深深地热爱教育事业。现代的时代是一个竞争激烈的时代。国与国的竞争主要体现为综合国力的竞争，综合国力的竞争归根结底是人才的竞争，而人才的培养靠的是教育，靠的是教师兢兢业业的工作。只有深深地认识这一点，才能激发对教师工作的热爱，也才能把这种爱倾注到对工作中。
俗话说“书到用时方恨少”。现在的孩子知识面宽，接受的信息广，这就对我们提出了更高的要求，要求我们有更加广博的知识和教育技巧，做一个复合型的教师。
总之，要提高自己的人文素养，教师就必需善于读书，学会学习，与时俱进。要养成勤耕不辍、终身学习的习惯。这是教师成功的必备条件，是教师成长为能师、经师乃至优秀教师的必由之路，也是新课程顺利实施的关键。
第3篇：数学教师素养与教学艺术心得体会（精选5篇）
第1篇：数学教师素养大赛心得体会
数学教师素养大赛心得体会
金寨镇中心学校 冯燕
2014年3月10日——12日，我校数学教研组按照教务处数学教师素养大赛的实施方案及教研组的实施方案如期进行了数学素养大赛活动的教学部分。本次活动中让我有所得，也有所思。让我得到的收获是明确了自己在工作中的优缺点，让我思考的是今后该向哪个方向努力发展。
后期将要举行才艺展示，想想自己除了教学能力还需要继续提高外，才艺方面却没有一样出色的，才认识到自己的基本功不扎实，而且兴趣、爱好不广泛，没有一技之长，我感觉真是汗颜。我们的教育理念是要培养出全面发展的综合型的人才，而我们自己却“先天不足，后天不补”，怎么能够做好为人师表呢？又怎么理直气壮的对学生评头论足呢？这次活动的开始真正让我明白了我的不足之处，也及时让我认清了自己，摆
第4篇：人文与艺术素养
单选题（共30题 每题2.00分）
1.我国有56个民族，()人口最多，占全国人口总数的91.59%，少数民族中人口最多的是()。
A、汉族，回族
B、汉族，壮族 C、壮族，回族
D、汉族，朝鲜族 答案：B 参考答案：B 得分：2.00 2.启蒙运动的最大历史功绩在于()。
A.三权分立等政治学说的提出
B.破除神学迷信、高举理性旗帜 C.自由资本主义思想的出现
D.凯恩斯主义的盛行 答案：C 参考答案：B 得分：
3.()引发了中国人民的抗日战争。
A.九•一八事变
B.卢沟桥事变 C.一二•九运动
D.西安事变 答案：B 参考答案：B 得分：2.00 4.屈原是春秋时代哪国人？()A、吴国 B、楚国 C、越国 D、齐国 答案：B 参考答案：B 得分：2.00 5.在古代，“爵”是一种什么器皿？()。
A、食器 B
