八上期末考:《桃花源记》复习要点

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第1篇:八上期末考:《桃花源记》复习要点

八上期末考:《桃花源记》复习要点

《桃花源记》复习要点

作者:陶渊明,东晋诗人,字元亮,名潜。别号“五柳先生”,世称“靖节先生”。

语音:豁然(huò)开朗俨然(yǎn)阡陌(qiānmò)此中人语(yù)云诣(yì)太守邑人(yì)黄发重髫(tiáo)间隔(jiàn)问津(jīn)便要还家(yāo)

通假字:便要还家要通“邀”,邀请。具答之:“具”同“俱”,完全,详尽

古今异义词

1、阡陌交通。交通:古义:交错相通今义:运输和邮电事业的总称。

2、无论魏晋。无论:古义:更不必说。今义:不管(连词)表示条件的连词。

3、率妻子邑人来此绝境。妻子:古义:妻子及儿女今义:指男子的配偶绝境:古义:与外界隔绝的地方今义:没有出路的境地。

4、芳草鲜美。鲜美:古义:鲜艳美丽今义:(味道)新鲜5、不足为外人道也。不足:古义:不值得。今义:不充足,不满。

一词多义:

1、舍:便舍船,从口入(动词,舍弃)土地平旷,屋舍俨然(名词,房子)

2、寻:未果,寻病终(副词,随即,不久)寻向所志(动词,寻找)

3、志:处处志之(动词,做标记)寻向所志(名词,标志)燕雀安知鸿鹄之志哉(志向)

4、向:寻向所志(名词,先前)眈眈相向(动词,对着)

5、之:忘路之远近(结构助词,的)渔人甚异之(代词,指渔人所看到的景象)予独爱莲之出淤泥而不染(用于主谓之间,舒缓语气)何陋之有(倒装的标志,不翻译)

6、为:武陵人捕鱼为业(动词,作为、当做)不足为外人道也(介词,对、向)

重点问题:

1、线索:渔人(武陵人),进出桃花源的行踪为线索。发现——访问——离开——再寻,贯穿起来。

2、顺序:时间先后

3、本文中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面?(简答):生活幸福;民风淳朴。

4、本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会?寻向所志,遂迷,不复得路;未果,寻病终。

5、后人根据《桃花源记》的故事凝缩成一个成语,这个成语是什么?他的含义是什么?

答:世外桃源,借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。

6、第一自然带有神秘色彩的景物描写有什么用?

答:这段景物描写带有神秘色彩,暗示将会出现“奇境”,为渔人进入桃源渲染了气氛,也为桃源美好作了铺垫。

7、第三段文字哪两方面内容?

答:(1)村人“设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家”的好客风尚。(2)写村人自叙秦时避乱来此经过。

8、桃花源人为什么来到这个地方?

答:桃花源人的祖先为了躲避秦时战乱,带领妻子儿女和乡邻来到这个与世隔绝的地方。

9、你是如何理解桃花源人“不复出焉”的原因?

答:躲避战乱,这里民风淳朴,不受压廹,自由快乐。

10、渔人离桃花源,“便扶向路”,又“处处志之”,而后来寻找桃花源的人“寻向所志”,却“不复得路”。作者这样写的目的是什么?

答:作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在,暗示“桃源”是一个虚构的社会,现实是不存在的。

11、刘子骥与陶渊明是同时代的人,最后写刘子骥要去找桃花源,目的何在?

答:使人觉得桃源可望而不可及,给桃源增添了奇异的色彩。

12、作者为什么在这篇文章中虚构了一个与黑暗的现实社会相对的美好境界?(“桃花源”是作者虚构的理想世界,既然是不存在的,作者为什么还要写它呢?)

答:寄托了自己的政治理想,反映了广大人民的意愿;对美好生活的向往,对黑暗社会的否定、批判。

13、从文章那些地方知道内容是虚构的:从“桃源世界”,结果“不复得路”,而后“无人问津”可知。

14、虚构目的:描绘无剥削,压迫,自食其力,自给自足,和平宁静,人人自得其乐的社会,同当时的黑暗社会形成鲜明对照,表达了作者和广大劳动人民对美好生活的向往和对理想社会的追求。

15、作品意义:尽管这种理想不可能实现,但它体现了人们的追求和向往,也反映出人们对现实的不满与反抗。

16、研读第二段,作者是从哪几个方面对桃花源中的人们进行描写的?

一是活动(往来种作),二是穿戴(男女衣着,悉如外人),三是精神状态(黄发垂髫,并怡然自乐)。

17、渔人离开桃源后,还写太守与刘子骥先后探访未果的情形的作用是什么?

①增添神秘色彩。

②暗示这是一个虚构的无法实现的理想世界。

18、“问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋”这句话中没有交代渔人的答语,试说说渔人是怎样回答的。

这可见作者的剪裁功夫。村人问“今是何世”,渔人当答以“今是晋”;村人会接着问“秦之后即晋乎”,渔人再答曰:“否,秦之后尚有汉魏,魏之后方为晋。”作者不正面地详细叙述这一对话过程,却用总叙的方式把它浓缩在“乃不知有汉,无论魏晋”这句话里。这种省略方式最能反映出陶渊明的语言风格。

19、“诣太守,说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容?

运用指代词语,避免重复前文内容。“如此”,是指代语,指上文所说。渔人见太守的目的是告诉他武陵郡中有此“绝境”,希望他派人去探个究竟,因此他一定会谈到自己发现桃源村的经过、村中的生活情状,还会谈到他归途中做标记的事。

20、课文结尾处写道:“寻向所志,遂迷”,“刘子骥欣然规往,未果”说明什么?

这篇文章带有传奇色彩,而非实事实记。作者生活于东晋末期,当时社会政治黑暗,**不安,民不聊生。文章中描绘的桃花源景象,只不过是作者想象中的理想社会。课文结尾的几句话,说明在当时的社会制度下,这种幸福美好的生活是绝对不可能实现的`。

21、课文按照渔人行动的顺序,记叙了他在桃花源的所见所闻。分析说明哪些详写、哪些略写,为什么要这样安排?

文章的主要意图是通过桃花源中的生活情形来表现作者的社会理想,所以中间部分写得详细,无论是写村落的概貌还是写人物的交谈,都有一些动人的细节,使人如临其地,如见其人。开头和结尾只跟故事的传奇性质有关,所以写得简略。

22、举例说明文章的前后呼应之处。

⑴“忘路之远近”跟下文的“处处志之”是相互照应的,说明渔人此前没有到过这个地方。

⑵从“问所从来”可以看出,通向桃源的路一向不为“外人”所知;从下文“遂与外人间隔”也可以看出,在此之前的确没有“外人”来过。

⑶渔人离开桃源时“处处志之”,为下文重寻桃源的行动埋下伏笔。“处处志之”是指做了记号,“寻向所志”,寻的正是这些标记。

23、“黄发垂髫”分别指代什么人?“黄发垂髫,并怡然自乐”展现出一幅怎样的生活图景?

“黄发垂髫”分别指代老人和小孩。“黄发垂髫,并怡然自乐”展现出一幅和谐安宁、自得其乐的幸福生活图景。

24、作者虚构的这个桃源是作者心目中的(理想社会),也反映了:作者主张和平,安定,追求美好生活的心愿。

25、《桃花源记》是陶渊明富有浪漫色彩的叙事散文是理想化的小农经济下的田园生活,在艺术构思上最为明显的是一个“奇”字,试举出三处“奇”。

答:(1)环境奇美。

(2)与世隔绝多年。

(3)待渔人如此热情。

26、(1)桃花源美好的地方在哪里?(2)通过哪些具体描写表现出来?

答:(1)自然环境:优美富饶。社会环境:安定和平。人文环境:自由快乐。

(2)通过作者对桃花源美好景色的描写(第二段)和对桃花源中淳朴民风的描定(第三段)来表现出来的。

27、依据文中描述,准确说明进入桃花源的山洞口所在的位置。

答:桃花源山洞口位于武陵源桃花林小溪尽头。

28、作者笔下的桃花源具有怎样的特点?

答:环境优美,和平宁静,人民热情好客,生活富足安康,字定,快乐。

29、你从“设酒杀鸡作食”、“咸来问讯”“余人各复延至其家,皆出酒食”中读到了哪些信息?

答:桃源人热情好客,富足安康。

30、课文是怎样交代发现桃花源的原因、时间、人物的?

原因:忘路之远近——迷路 时间:晋太元中 人物:渔人

31、渔人“从口入”,看到了桃源怎样的美景?

既有自然景象,又有生活美景。自然景象:“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。”生活情景:“其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。”

32、渔人来到桃花源,村子里的人如何对待渔人的?这反映了桃花源怎样的社会风气?

“便要还家,设酒杀鸡作食。”“咸来问讯”,“余人各复延至其家,皆出酒食。”热情好客、民风纯朴。

33、桃花源中的人为什么“不复出”?

说明了桃花源人安居乐业,也反映了他们饱受战乱之苦,对外界的战乱抱“厌而远之”的态度。

34、本文以渔人行踪为线索,最后一段写刘子骥是否多余?

文章最后一段对桃花源令人向往和不可寻觅作了渲染,增强了表达效果。

35、第一段中“渔人甚异之”的原因有哪些?

请用自己的话作答:这桃花林以前从未见过;桃花林面积广(夹岸数百步);桃花林没有其他树种(中无杂树);景色奇美。

第2篇:八上政治复习要点

2013-2014学年第一学期 八年级上学期思想品德必背题

第一单元 相亲相爱一家人

1.什么是家庭?

答:家庭是由婚姻关系、血缘关系或收养关系结合成的亲属生活组织。家里有人,家

中有亲情。

2.家庭关系的确立形式、类型有哪些? 答:(1)①依照法定条件和法定程序结婚,组成新的家庭;

②因生育导致的血缘关系结合成家庭;

③依照法定条件和法定程序收养而组成家庭; ④随父(母)再婚组建新的家庭。

(2)现代家庭结构类型有:现在一般是核心家庭和主干家庭,此外,还有少量

单亲家庭和联合家庭。

3.如何理解我们与父母的关系不可选择?

答:①家庭关系中,最主要的是与父母的关系;

②父母子女关系的确立,绝大多数基于血缘关系; ③生命是父母给予的,这种关系无可选择、无法改变; ④子女与父母的感情,是天然生成的最自然的一种亲情; ⑤我们要认识自己的家庭,特别是要了解自己的父母;

⑥要了解、继承家庭的良好传统,学习家人的优秀品质,立志为家庭做出自己的贡献。

4.如何理解家庭对我们成长的意义?

答:①家庭是我们成长的摇篮、我们的港湾和第一所学校;

②家是我们的情感栖息地,是我们的物质生活后盾、安全健康保障; ③家还是我们的娱乐天地、天然学校和今后发展的大本营。5.如何看待父母对子女的抚养教育?

答:①父母是我们最亲的人,也是我们的第一任老师;

②父母对子女的抚养教育,是亲情的自然流露,是传统美德的彰显和发扬,又是当今道德和法律的要求;

③父母如果不对子女履行抚养义务,甚至虐待子女,要受到法律的处罚。6.什么是孝敬父母?

答:孝敬父母,就是子女对父母的尊敬、侍奉和赡养。其中最重要的是敬重和爱戴父

母。

7.为什么要孝敬父母?

答:①父母不仅赋予我们生命,而且含辛茹苦地哺育我们成长,教我们做人,父母为

家庭作出了贡献,为我们付出了很多,他们理应当得到爱的回报,理应受到我们的孝敬;

②孝敬父母是中华民族的传统美德,是公民基本道德规范的要求; ③孝敬父母是我们的道德义务和法律义务。8.如何做到孝敬父母?

答:①孝敬父母,就是子女对父母的尊敬、侍奉和赡养。其中最重要的是敬重和爱

戴父母。

②孝敬父母不能停留在口头上,而要体现在日常生活中一件件小事上,要从小 事做起,区分场合。

③孝敬父母主要表现在物质和精神两个方面。爱父母,心理想着父母,理解、关心父母;行动上帮助父母,为父母分忧;努力学习,积极上进,让父母高兴等等。

④孝敬父母需要付出代价,包括时间、精力、金钱等,甚至是委屈自己,但收获的是甜蜜。

⑤我们对父母的孝敬,不是古代的愚孝,也不是盲目的顺从,而是在平等基础上、在当代道德和法律基础之上,对父母的回报。⑥我们不仅要孝敬父母,也要孝敬父母的长辈。9.如何区分我们提倡的孝敬和古代推崇的“愚孝”?

答:①我们对父母的孝敬,不是古代的愚孝,也不是盲目的顺从,而是在平等基础上

对父母的尊敬和侍奉,是在当代道德和法律基础上对父母辛勤劳动和养育之恩的报答;

②如果父母作出不道德的事,我们要勇于批评和制止,这是为父母好,也是孝的表现;

③如果他们触犯法律,做儿女的要按法律办事,不能因亲情而宽恕、包庇其违法行为。

10.我们进入青春期与父母发生冲突(产生烦恼)的原因?

答:①进入青春期后,我们的独立意识增强,渴望父母像对待大人那样对待我们,甚至挑战父母的权威;

②而在父母眼中,我们总是长不大的孩子,没有生活经验,没有丰富的阅历,却有自己的主意;

③我们与父母的冲突,往往基于父母对我们的高期待、严要求,这些恰恰反映出父母对我们的爱。

11.逆反心理的产生原因----对逆反心理的辩证分析?

答:对于逆反心理和逆反行为,要具体分析,不能一概说是错的。

①从子女角度看,产生逆反心理的原因:独立意识增强;为了维护自己的形象和 自尊;不能控制自己等。

②从父母角度看,产生逆反心理的原因:父母不是圣人,他们的观念有时滞后;在家庭教育方面父母难免有误区。

12.逆反心理的表现、危害?如何化解逆反心理? 答:(1)表现:要我这样,我偏那样;你说这个好,我偏说那个好;让我相信这个,我偏相信那个。

(2)危害:惩罚了自己,伤害了父母。

(3)化解:要走进父母,亲近父母,与父母积极沟通交流;发生矛盾时,心平气

和地与父母商量。

13.与父母沟通的技巧有哪些?

答:彼此了解是前提,尊重理解是关键,有效方法是换位思考,结果要求同存异。14.与父母交往的艺术有哪些?

答:①赞美父母,赞赏中增进亲情;②认真聆听,聆听中获得教益;

③帮助父母,用行动感动父母;④宽容父母,宽容中升华亲情。15.如何有效地与父母沟通(或:架起理解的桥梁)?

答:①要亲近父母,跨越代沟;②发生矛盾时,心平气和地与父母商量;

③掌握与父母沟通的基本要领; ④学会与父母交往的艺术。

第二单元 师友结伴同行

1.闭锁心理的危害?

答:①闭锁心理是将自己的心理活动进行自我封闭,不轻易外露;

②在与同学的交往中,如果封闭自己,只会使我们的“人际关系树轮”萎缩,使自己陷入孤立。

2.友情的作用?

答:①好朋友是我们一生的财富;

②朋友给我们温暖,给我们支持和力量,让我们感受生活的美好; ③在人生的旅途中,朋友伴我们同行,友谊照 亮我们的生活之路。3.交友的原则是什么?

答:①坚持平等互惠,给予与分担应是双向的;

②宽容他人、尊重差异、加强沟通; ③坦诚相待,但在原则面前一定要坚定,不能以牺牲原则为代价维持所谓的友谊;④善交益友、乐交诤友、不交损友。

4.男女同学之间正常交往的意义?

答:①异性同学间的交往是学校生活的一个重要内容,它能让我们获得更加丰富的友谊;

②可以增进对异性的了解,学习对方的长处,完善自己的个性,促进身心健康 发展;

③可以扩大交往的范围,锻炼交往的能力;

④可以学习如何适应社会对不同性别的要求,增进自己的性别意识。5.男女生交往的原则?

答:①既要互相尊重,又要自重自爱;②既要开放自己,又要掌握分寸;

③既要主动热情,又要注意交往的方式、场合、时间和频率;

④只要我们真诚待人、坦然大方地与异性同学交往,就一定能获得异性同学的 尊重和友情。

6.如何正确看待青春期的情感?

答:①随着青春期的到来,我们开始关注异性,甚至可能萌发对异性的好感或者爱

慕之情,这是正常的、自然而又美丽的事;

②男女同学之间的情感,需要慎重对待,理智处理;

③学会反思自己的情感选择,学会承担责任,在选择中把握青春; ④在与异性相处时,我们要学会保护自己。

7.与异性同学交往时,如何保护自己?

答:①社会的法律、道德,学校的纪律、守则,社会的良好习俗,健康的文化环境,给我们提供了外界的保护;

②增强自我保护意识,掌握自我保护的方法,以及我们的自律,是对自己最好的保护。

8.师生交往的重要性?(或:师生交往的意义?)答:①师生交往是学校生活的重要内容;

②师生关系不仅影响我们的学习质量,而且影响我们的身心发展; ③在与师生交往中,尊敬老师,是我们应有的道德品质; ④善于和老师沟通,是我们学习的一项重要能力。9.如何正确理解老师的工作?

(或:教师工作的重要性?为什么要尊重、敬爱、感恩自己的老师?)答:①老师是人类文明的传播者;

②老师教给我们做人的道理; ③老师教给我们知识和技能; ④老师被誉为人类灵魂的工程师;

⑤老师的工作不只是传授知识,巨大力量在于作出榜样; ⑥老师既是我们的良师,又是我们最真挚的朋友,在我们的成长过程中发挥着不可替代的作用。

10.新型的师生关系是什么?

答:①新型的师生关系建立在民主平等的基础上;(基础)

②在这种关系中,师生之间人格平等、互相尊重,互相学习、教学相长;(特点)③老师是我们学习的合作者、引导者和参与者,是我们的朋友。(角色)11.主动与老师进行沟通的有效方法?答:①站在老师的角度看问题;

②正确对待老师的表扬和批评; ③原谅老师的错误。12.师生交往的礼仪是什么?答:①礼貌待师;

②注意场合;③勿失分寸

13.如何共筑师生情感桥梁?

答:①主动与老师沟通交流;

②站在老师的角度看问题; ③正确对待老师的表扬和批评; ④原谅老师的错误;

⑤礼貌待师;⑥注意场合;⑦勿失分寸

第三单元 我们的朋友遍天下

1.文化的多样性和丰富性的表现?

答:①不同国家和民族的不同文化,通常有自己独特的节日文化习俗;

②不同国家和民族的不同文化,有着各自的标志和代表人物。2.文化差异的表现?

答:①语文是一种文化,存在差异,不分优劣;

②文化存在差异,各有千秋;

③生活在不同文化背景中的人,会有不同的待人处事的方式。3.世界文化具有怎样的特点和发展趋势?答:特点:世界文化具有丰富性和多样性。

发展趋势:在全球化过程中,各个国家和民族的文化呈现出多元和谐的发展局面。4.面对文化的差异有哪两种不同态度?我们应采取怎样的态度?该怎么做?答:(1)不同态度:

①排斥---过分夸大本民族文化的价值,漠视甚至歧视其他民族文化的价值;②沟通---既要尊重自己民族文化的价值,又要尊重其他民族文化的价值,主张平等交流,相互学习。

(2)我们采取的态度:

①面对不同的文化,应采取客观、平等的态度,尊重因文化不同而导致的行

为方式的差异,要善于学习其他文化的特点、长处;

②主张各国文化相互借鉴,求同存异,尊重多样性,共同繁荣进步。

(3)具体做法:

①面对文化差异,我们应该尽量消除误解,保持客观宽容的态度,提高对其他文化的鉴赏能力;

②不采取防卫心态,多关注他人的经验和看法,避免妄下断言; ③寻找能联结双方的相似点,入乡随俗,尊重当地的风俗习惯; ④探索有效的沟通技巧;

⑤在交往时,不卑不亢,以礼相待

5.如何对待世界文化?(或:如何对待外来文化?)

答:①应采取客观、平等的态度,尊重因文化不同而导致的行为方式的差异;

②要尊重、珍惜和保护各个国家、民族的文化;

③要善于学习其他文化的优点、长处,取其精华,去其糟粕。6.如何正确对待中华文化?

答:保护中华文化,继承、宣传并发展中华优秀文化,弘扬中华民族精神。7.为什么要尊重、珍惜和保护各个国家、民族的文化?

答:①其他国家和民族的文化,作为世界文明的重要组成部分,我们也要尊重并加以

保护;

②任何民族文化的精华都是全世界的,都属于人类共同的文明发展; ③尊重、珍惜和保护各个国家、民族的文化,体现了一种全球意识、开放的胸怀、崇高的精神。

8.如何做一名友好往来的使者?

答:①应采取客观、平等的态度,尊重因文化不同而导致的行为方式的差异;

②要尊重、珍惜和保护各个国家、民族的文化;

③要善于学习其他文化的优点、长处,取其精华,去其糟粕。

④保护中华文化,继承、宣传并发展中华优秀文化,弘扬中华民族精神。9.网络具有哪些优势和特点?答:①互联网是人类迄今所拥有的容量最大、内容最全面、传递速度最快的信息中心。

快捷、方便,扩大交往的领域、对象,改变了我们交往方式。

②用途广泛:可以用网络看新闻、办商务、交朋友、查询资料、求医问药、了解时事、学习知识、与人沟通、休闲娱乐等。

③网络交往扩大了我们交往的领域、对象,改变了我们的交往方式,丰富了我们的人生经验。

10.网络交往的特点?

答:①网络交往超越了空间;超越了辈分、年龄、职业、地位、相貌、肤色,提供了

平等交流的平台;

②可以突破专业限制,随时找到学习资源和指导者; ③可能突破现实交往中的角色限制,自由选择交往对象,扩大了我们交往的领域、对象,改变了我们交往的方式;

④网络交往对象具有虚拟性、间接性和隐蔽性,可以使我们更自由地选择交往对象,畅所欲言;可以使我们更充分地展示自己的内在素质和修养,不必因年龄小、相貌不佳、口头表达能力差而退缩。

11.如何正确认识网络交往?

答:网络交往是一把双刃剑,有利也有弊。

积极作用:①网络为我们了解时事、学习知识、与人沟通、休闲娱乐等提供了便

捷的条件;

②网络有利于我们开阔视野、放松心情、结交新友、扩大交往面等。

消极作用:①网络不乏有不健康的东西,败坏社会风气;

②网络交往对象具有虚拟性、间接性和隐蔽性,易使交往环境被污染; ③过分沉溺于网络,损害身心健康,荒废学业,甚至可能导致违法犯 罪。

12.如何才能享受健康的网络交往?答:①学会 “信息节食”,抵制网络上的不良诱惑,善于利用网络技术解决工作、学习、生活中的问题,做一些对他人和社会有用的事情;

②正确认识网络的两面性,用其所长、避其所短,发挥网络交往对生活的积极促进作用,享受健康交往带来的乐趣。

③提高自己的安全防范意识,学会自我保护;不轻易泄露个人资料,不随意 答应网友的要求。现实生活中的问题,尽可能找熟悉的朋友或师长帮助解决。④作为网络游客,不断提高自己的辨别觉察能力,提高自己的搞诱惑能力。⑤遵守道德和法律,文明上网,依法行事业。

13.遵守网络规则有哪些具体要求?答:(1)遵守道德:①要语言文明,不辱骂他人;

②对求助者要出于爱心,尽力相助; ③与网友交流要真诚友好,不欺诈他人。

(2)遵守法律:①不恶意制造、传播留言;

②不侮辱他人人格; ③不进行欺诈活动; ④不泄漏国家机密; ⑤不制造、传播病毒;

⑥不利用网络破坏公共设施。

第四单元 交往艺术新思维

1.礼貌的含义?

答:礼貌,是处理人与人之间关系的一种规范,是人们日常交往中应当共同遵守的道

德准则。

2.为什么要讲礼貌?

答:①礼貌是尊重的具体表现;

②礼貌是文明的体现;

③礼貌是友好交往的道德基础,影响人际关系质量,我们有了礼貌,就有了与 人交往的亲和力;

④是否文明礼貌,影响到社会风气的好坏,关系到国家和民族的尊严。3.对人礼貌主要表现在哪些方面?

答:①语言文明②态度亲和③举止端庄 4.我们为什么要讲礼仪?

答:①礼仪不仅仅是一种形式,而且是一个人、一个集体乃至一个国家精神文明的象

征;

②自觉做到讲礼仪,不仅关系我们自身的形象,而且直接关系到周围的人,关系到我们的集体,甚至关系到我们民族和国家的形象; ③按礼仪要求去做,有助于我们提升道德水平和精神境界,会使我们变得优雅可亲,更容易被人接纳。

④掌握文明、健康的社交礼仪是适应现代化社会不可缺少的条件;

⑤遵守健康、文明的社交礼仪,是展示我们优雅风采和高尚品德的具体要求,也是我们与他人顺利交往的前提。

⑥如何不讲礼仪,会伤害别人,也使自己难堪,无法适应现代社会。5.竞争有何作用?

答:①积极作用:可以激发我们的潜能,提高学习和工作效率;

②消极作用:可能使“胜者骄,败者馁”,还可能引起我们心情的过分紧张和焦虑,甚至出现妒忌心理。

6.竞争的目的?

答:我们参与竞争的目的,在于超越自我,开发潜能,激发学习的热情,提高工作效

率,取长补短,共同进步。7.竞争的规则和基本准则?

答:①竞争的规则是公平;②竞争的基本准则是道德和法律 8.合作与共享的关系?

答:①个人或群体之间为达到共同的目的需要彼此合作;

②合作的成果属于大家,由大家共享;

③合作是共享的基础,共享是合作的必然结果。

9.合作的核心?

答:合作的核心是“发扬集体主义精神,即形成团队精神”。10.合作有何意义?(或:为什么要合作?)(只背3-6点)答:①个人或群体之间为达到共同的目的需要彼此合作;

②我们只有与他人合作,才能有面对困难的勇气和战胜困难的力量。③合作是事业成功的土壤;

④合作能聚集力量、启发思维、开阔眼界、激发创造性; ⑤合作能培养同情心、利他心和奉献精神;

⑥一个具有合作精神、合作能力的人,更容易获得他人的支持和帮助,大大增加成功的可能。

⑦精诚合作会使我们分享到成功的愉悦,互助互惠能让我们取得更大的胜利。11.如何正理竞争与合作的关系?

答:竞争与合作不是水火不容的关系,而是相互依存,在合作中竞争,在竞争中合作。

12.怎样在合作中竞争? 答:在合作中竞争。

一要尊重竞争对手,善于向竞争对手学习;

二要关于找准自身的优势,扬长避短,敢与他人竞争;

三要不以成败论英雄,竞争的目的在于超越自我,共同进步。13.怎样在竞争中合作? 答:在竞争中合作。一要体现“双赢”原则;

二要处理好自己与他人的关系;

三要形成上下一致、相互支持、密切合作、无私奉献的团结精神。14.怎样理解团队精神?

答:①含义:团队精神就是团队内部形成上下一致、相互支持、密切合作、无私奉献的团结精神。

②表现:在学校体现在校风、班风以及各种各样的活动之中;在社会体现在敬业和与同事的精诚合作之中。

③核心:团队精神的核心是集体主义;是合作共享、乐于奉献;是个人的利益服

从团队的利益。

15.宽容的含义及基础?

答:①宽容指是的宽大有气量,原谅和不计较他人。②宽容是中华美德的重要内容。③“和而不同,求同存异”,是我们宽容合作的基础。

16.人与人之间为什么需要相互宽容?

答:①人与人之间存在各种各样的差异,需要相互宽容,需要尊重彼此的个性;

②生活中难免无意伤害别人或被别人伤害,需要我们体谅、尊重他人的感受; ③宽容是一种美德;④宽容是一种境界; ⑤善于宽容,利人利己。17.怎样才能做到宽容?

答:①宽容,是有原则的,不是盲目的;

②宽容要讲究策略;

③对待家人、同学、朋友,不能斤斤计较,而要宽厚待人,与人为善; ④决不迁就“坏人”“恶人”,在原则问题上不能让步; ⑤宽容自己,悦纳自己

18.怎样正确认识“换位思考,与人为善”?

答:①在人际交往中,要善解人意,对人持平等、尊重和友善的态度;

②关心他人、尊重他人、理解他人,是“己所不欲,勿施于人”的实质; ③换位思考是人对人的一种心理体验过程,是达成理解不可缺少的心理机制;④换位思考的实质是对交往对象的切身关注,深入对方的内心世界,它是一种理解,更是一种关爱;

⑤只有理解他人,才能与人为善。

19.“己所不欲,勿施于人”的实质是什么?

答:关心他人、尊重他人、理解他人是“己所不欲,勿施于人”的实质。20.换位思考的实质是什么?

答:换位思考的实质是对交往对象的切身关注,深入对方的内心世界。它既是一种理解,也是一种关爱。

21.人与人之间的平等集中表现在哪些方面?答:集中表现在人格与法律地位上的平等。22.尊重体现在哪些方面?

答:不但要尊重他人的尊严和基本权利,还要尊重社会、尊重自然。23.尊重他人的要求?

答:尊重他人要求我们做到礼貌待人、平等待人、诚信待人、友善待人,充分理解他人。

24.尊重社会的要求?

答:①尊重社会就要遵守社会规则,承担对社会的责任。

②爱护公共环境和设施、维护公共秩序,践行道德、遵纪守法等,这些是我们应当履行的义务,也是我们尊重社会的具体表现。25.尊重自然的要求?

答:尊重自然的核心是保护环境,树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明观念,为建设美丽中国尽己所能。

26.“尊重从我做起”,我们应怎样做?为什么?答:①尊重他人。(因为人们需要相互尊重,在交往中,我们每个人都是富有尊严的独立存在的个体,有权得到别人的尊重;同时,我们也要尊重他人的尊严,尊重他人的基本权利;否则,交往中就会产生障碍,失去平等、诚信、友善的交往氛围。)

②尊重社会。(我们社会主义国家代表人民的意志,维护人民的利益;对社会的尊重,也是对他人的尊重;遵守社会规则,承担对社会的责任。)

32.善意的诺言并不违背诚实的道德,为什么?

答:①我们生活的环境是复杂的,在特定的交往情境中,有时需要我们隐瞒事情的某

些真相,说些“善意的谎言”; ②但这不是出于个人的“私利”,而恰恰是维护对方利益的需要,从根本上讲,善意的谎言并不违背诚实的道德。

33.对人诚实与尊重他人隐私的关系?

答:①一方面,以诚待人、以信交友是人际交往的基本准则,我们应当恪守诚实的品

③尊重自然。(人类来自自然,人类的生存离不开自然的恩赐,人类有责任和义

务尊重无私奉献的大自然。)

27.什么是诚信?

答:①诚信,即诚实守信。

②“诚”就是内诚于己,诚实无欺、诚实做人、诚实做事,实事求是; ③“信”就是外信与人,即有信用、讲信誉、守信义、不虚假。28.诚信的基本要求是什么?诚信守则有哪些?答:基本要求:对人守信,对事负责。

诚信守则:实事求是,当个人利益与多数人利益发生冲突时,我们要站在多数人

一边;当眼前利益与长远利益冲突时,我们要站在长远利益一边;在情与法的冲突中,我们要站在法律的一边。

29.为什么要讲诚信?

答:①诚实守信是中华民族的传统美德

②交往中不兑现自己的承诺,失信于人,就会产生信任危机,其结果是伤害别人,也伤害自己。

③为人诚实,言而有信,能得到别人的信任,也是自身道德的升华; ④讲诚信,实实在在做事是个人得以立足、事业得以成功的保证; 30.如何成为一个诚信的人?

答:①对人守信,对事负责,是诚信的基本要求;

②严肃对待承诺,不轻易许诺,一旦承诺应努力兑现; ③诚信做人就体现在一点一滴的小事之中; ④坚守诚信守则; ⑤诚信要讲智慧。31.诚信的智慧是什么? 答:①我们对诚信的理解应与具体的情境结合起来,在现实生活中作出诚信的正确选择。

②对人诚实与尊重他人隐私发生冲突时,我们要结合具体情境,坚持原则,权衡利弊,按照实际情况妥善处理。

③诚实与说谎是水火不相容的,善意的诺言并不违背诚实的道德。

④诚信的核心是善。我们正确理解诚信原则、与人为善,出以公心、永不自欺,我们就能拥有诚信的智慧,做一个诚信的人。

德;

②另一方面,尊重隐私又是待人坦诚的前提,是维持良好关系、有效沟通的基础; ③当二者发生冲突时,我们要结合具体情境,坚持原则,权衡利弊,按照实际情况妥善处理。

第3篇:《桃花源记》复习要点

《桃花源记》复习要点

作者:陶渊明,东晋诗人,字元亮,名潜。别号“五柳先生”,世称“靖节先生”。

语音:豁然(huò)开朗俨然(yǎn)阡陌(qiānmò)此中人语(yù)云诣(yì)太守邑人(yì)黄发重髫(tiáo)间隔(jiàn)问津(jīn)便要还家(yāo)

通假字:便要还家要通“邀”,邀请。具答之:“具”同“俱”,完全,详尽

古今异义词1、阡陌交通。交通:古义:交错相通今义:运输和邮电事业的总称。2、无论魏晋。无论:古义:更不必说。今义:不管(连词)表示条件的连词。3、率妻子邑人来此绝境。妻子:古义:妻子及儿女今义:指男子的配偶绝境:古义:与外界隔绝的地方今义:没有出路的境地4、芳草鲜美。鲜美

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