第1篇：《弟子规》与企业经营
《弟子规》与企业经营
管仲生病的时候，齐桓公第一个就想到接班人的问题，他就去榻前，病榻前面去论相，论哪个人可以做你的接班人。你是宰相，你过世之后，请问谁可以坐你这个位子?结果管仲也很聪明，我们晓得一个人，你要去问别人问题，你如果心里已经有答案，别人就不回答你。为什么不回答你?你已经有定见，你为什么要来问我?管仲也很聪明，他也听出来，其实齐桓公已经有口袋人选。他就反问齐桓公，那你觉得谁适合?
齐桓公就跟他讲，有一个人不错，这个人很会煮菜，叫易牙，易牙很会煮菜，而且这个人对我太忠诚了，忠诚到你没有办法想象的一个程度。为什么?他有天跑来问我，他说君王，你坐到这个位子，天下的山珍海味你都吃过、吃遍，我是个厨艺很好的人，你告诉我，还有什么你没吃过的，我煮给你吃。齐桓公想一想，跟他讲，确实，我什么山珍海味没吃过，只有一种东西没吃过，婴儿的肉我没吃过。结果易牙说没问题，包在我身上。正好他的孩子出生没几天，回去就把他孩子给杀了，煮给齐桓公吃。这叫什么「杀子以奉君」。他说这个人，他爱我超过他的儿子，你看这个人对我忠不忠心?太忠心了，这个宰相应该给他做。管仲虽然在生病，但是他的头脑还很清楚，他就跟齐桓公讲，人情所最亲密的是谁?是自己的儿子。人情最亲密的是自己的儿子，他连自己的儿子都不亲，他会来尊重你这个君王?他连他的儿子都不爱，他会爱你这个老板?这齐桓公经过这么一点，他也觉得不对，他连儿子都不爱，他会爱我吗?那不行，确实不行。
结果他说好，那这个人不考虑，我们考虑第二个人选，还有另外一个人选对我好，确实非常的好，叫什么?叫竖刁。这个人太好了，他好在哪里?他说，他晓得我很喜欢玩，他也没有什么本事，也考不上功名，进不了宫。过去要进宫，还有另外一个途径，就是把自己变成太监。他为了陪我玩，把自己变成太监，他爱我超过爱他自己的身体，这个人好不好?这个人太好了，总经理让他干，他一定是为我出生入死。管仲就跟他讲，人情之所重，人情最看重的是什么?自己的身体。我曾经听一个朋友跟我讲，就是当一个人得到绝症，你告诉他有一个解药，但是药很贵，多少钱，他到那个时候他都愿意买，为了自己的命，多少钱他都愿意买。他居然可以连自己身体都去残害，他可以不在乎自己「身体发肤，受之父母」，这样一个价值，他怎么会爱你这个君王?他是什么?他是「自残以求荣」，自己残害自己，只是为了求取荣华富贵，这个人不行。
齐桓公说，那还有一个，还有一个都比这两个好，这个人叫开方，这个人不错，这个人都没有前面那两个人的缺点，没有。而且他更了不起的，这个人是卫国的公子。卫国是千乘之国，就是他的国家可以出一千辆兵车，我齐国在五大当中是最强盛的国家，我能出三千辆的兵车，他其实也并不比我小多少。可是他很难得的是，他放弃了卫国公子的身分，跑来齐国侍奉我，而且一待就是十几年;更可贵的是连他爸爸、妈妈的丧礼，他都没有回去，可见得他爱我超过他的父母，这个人太难得。这个人怎么样?一定可以让他干总经理吧。管仲就跟他讲，人情里面，大家最爱的是谁?父母。他说连父母都不爱，他会爱你这个老板，这种人叫「绝亲以干禄」，把自己的亲人恩断义绝，为了只是求一点点的薪水，他一定有目的的。他说他放弃了一千辆的兵车，他有更大的目的，千万要小心，他看的是你口袋里面的钱，他不是爱你。
各位朋友，故事听完了，这个故事是在讲谁?讲齐桓公，齐桓公的故事，跟我无关;这是管仲的故事，跟我无关。很多的朋友在听完故事之后，统统都跟我无关，统统是他们的故事。各位朋友，我常常跟企业界的朋友在一起探讨这个问题，我讲完这个故事，我一定问他们一个问题，我请问各位朋友，你的公司有这三种人吗?很多人猛然醒来，对，我公司里面有没有这三种人?我会不会误把总经理的位子传给这样的人?大家都开始省思。很多人跟我讲，没有，我们公司里面没有杀子奉君的，没有。我说，这个杀子，易牙的儿子只是被他给杀了，身命被他给断了，我们现在做的都是把孩子的慧命给断了的工作，我们是杀孩子的慧命来奉君，我说是不是这样的道理?
人家易牙只是把孩子的身体给杀了，我们是把孩子的慧命给断了，智慧的生命都断了。为什么?现在很流行家里要双薪，要两份薪水，孩子交给谁?叫做替代父母。现在替代父母有几种?保母，爷爷奶奶也是替代父母。是不是?电视听说也是替代父母，游戏机好像听说也是。交给替代父母，把孩子的慧命都断了。我们想想看到底是有形的身命比较重要，还是智慧的生命比较重要?大家去衡量看看。我们思考一下，我们自己是不是这样的人。我们想我们公司有没有这样的人之外，还要回光返照，我是不是这样的人。
今天蔡老师还把天平拿出来，我们最近都把天平拿出来，让大家秤一秤。各位朋友，这天平很有用，常常要秤一秤。我跟大家说，我太太就是这样被我骗。为什么被我骗?她怀孕的时候，我就把天平拿出来，我告诉她说(因为我太太以前是公务人员，人家说的铁饭碗)，妳现在的薪水，妳算一算，到妳退休，妳可不可以算得出来?可以。加上通货膨胀率，妳的退休金全部加起来，放在天平的这一端;另外一端放什么?放这个孩子的命运，放这个孩子的德行。等妳退休之后，孩子不认妳这个娘，孩子跟妳不同心，请问妳愿意拿这些钱来买吗?她说我不愿意。我说不是只有妳不愿意，是妳连买都没有机会，妳想买都买不回来。所以我太太没多久就去辞职。辞职回到家里之后，我跟大家讲，有趣的事情发生，她辞职之后，不到两个月，我的薪水翻了一倍，我太太那一份跑到我这里来。人生的真相是什么?该是你的，跑都跑不掉;不该是你的，求都求不来，怎么求都求不来。
所以我们要有信心，一个家庭的成就，是来自于夫妻两个人同心。两人同心，确实其利断金。我们想象过去的时代，父母亲很苦，但是养了这么多的孩子，各个有成就。为什么现在夫妻两个赚了这么多的钱还不够花?刚刚讲到价值不等于价格，对不对?现在再给大家一个观念，需要不等于想要。为什么不够用?因为现代人想要的太多，可是需要的不见得那么多。我们想要的太多，所以不够用，大家没有信心。我们不能杀子奉君，这太不值得。
再来，一个企业家一定要告诉我们的员工，孩子的教育重要，确实孩子的教育重要。再来我们想想看，我们的企业有没有自残以求荣的，有没有?现在流行一句话，叫「上顿陪，下顿陪，终于陪出胃下垂」。有没有?确实，我们现在交际应酬的很多，我也是从企业走过来的，我非常的理解这种应酬的文化，把我们身体都吃垮了。有多少人在应酬完之后，回到家里非常清爽的;身体重得不得了，隔天睡起来都很没有精神。为什么?酒喝太多，吃得太饱。我们那天讲的饮食观，这都是跟健康的饮食背道而驰。大量的饮食，自残，是不是?我们自己残害自己的身体，那有什么办法?是不是?还有我们鼓励员工去残害自己的身体，那有什么办法?我们要理解到人生的追求是什么?而这样子训练出来的员工，他对企业有向心力吗?我们等于是在让这个员工违背自己的本性、本善，违背自己善良的这颗心来追求费用，追求一些费用而已。这是一个企业家应该去思考的问题，这是一个社会责任。
再来，我们企业里面有没有「绝亲以干禄」，这都要去思考。「不爱其亲，而爱他人者，谓之悖德;不敬其亲，而敬他人者，谓之悖礼」。我们就讲企业里面，常常很多的员工培训。培训的内容是什么?你要爱客户，是不是?客户是你的衣食父母。甚至很多人讲，客户是上帝，你要照顾好客户。我以前还背过爱客户手则，「客户永远是对的，如果客户有错，那一定是我看错」。后来我们就把它换成「太太永远是对的，如果太太有错，那一定是我看错」，一转，家庭就和谐。员工背了那么多客户永远是对的，可是遇到问题，错的是谁?还是客户。为什么对客户爱不起来?很简单，他连父母都不爱，他怎么去爱客户?那太远了。回家连他的父母都不愿意去关怀，他怎么去爱他的客户?再回过头来讲，他连父母都不爱，他怎么去爱你这个老板。各位朋友，这都是非常简单的道理。
《孝经》里面讲的，昨天在讲《孝经》是最好的管理学，这确实是最好的管理学。有了这分孝道，求忠臣，从哪里找?孝子之门，往孝子之门去找就对了。要一个好的员工从哪里找?从孝子之门找就好、就对，因为他是一个价值，他不是两个价值。从这里才了解到《弟子规》的力量。为什么?先讲「入则孝」，没有这一个，其它都是假的。
我们现在讲环保，为什么环保还这么差?我告诉大家，有次第。你看「入则孝」，先教我们爱谁?爱父母。对不对?「出则弟」，爱谁?爱兄弟。你看这发生在家庭里面的。再来，「谨而信」，爱谁?爱一切的人，谨是用什么来爱?用行为来爱;信，用言语来爱。我们对于一般的人接触，超不过行为跟言语，超不过，就是言语，要不然就是行为。一个人做到这个，他就能爱一切的陌生人。从家庭爱父母、爱兄弟，再去爱一切的人。
再来「泛爱众」是爱谁?「天同覆，地同载」，爱谁?你能爱人，你才能爱动物;你爱了动物，才能去爱植物;爱了植物，才能爱矿物，你才能爱这个地球，你才能做环保。所以一个人你教他环保，他环保不起来，为什么?跳得太快，这个层次跳得太远。你教他，你要爱国，很多人讲爱国关我什么事情。为什么?父母都不爱了，怎么爱国?这都是有次第的。我们要了解到这一点，这是非常简单的道理，很浅显的。所以我们检讨到，我们是用我们的身来发财，还是应该用财来发身?这太重要，这个抉择我们自己选。我们不愿意把身体当成工具来发财的时候，我们有这念觉醒，恭喜大家，你的钱就活起来。
像我们昨天举叶总的例子，他以前觉得所有的员工都是为我赚钱的。这一念起来之后，他的员工一年要走掉一百二十个。他是一个小企业，他的员工一年要走掉一百二十个，流动率太大，每天都在招人，每天都在招聘。招到最后，老板心力交瘁，干十年的企业，他决定放弃，把工厂卖掉，这块地皮还值点钱。都是这个心境，只要一点钱就好了，追求钱，搞错了。但是他念头一转，他的钱就活起来，他想我一家几口人而已，几千块一个月，那已经很舒服，剩下的钱回馈给我的员工。所以他对他的员工加薪，对他的员工的那些关怀，员工都记在心里面。
他有个只来十五天的还不是正式员工，一个会计，家里的人生病，夫妻两个就像是自己的长辈生病一样，马上赶到医院去看他，包了两千块钱给他。这位会计哭着，流着眼泪跟他讲：老板，我才来公司两个礼拜，我又不是正式的员工，你都这样子对我，他说我只有一辈子都在你们工厂干，我才能报答你。各位朋友，那两千块，那个钱活起来，那个钱是活的，它不是费用，它不是赏罚。它是什么?它是心境、它是关爱、它是照顾、它是体贴、它是谅解。所以我们怎么把钱活起来?人有没有两全其美?可以，人可以走两全其美的路线。就是什么?仁者以财发身，用金钱来让我们的家道承传下去，用金钱来让我们的`家庭美满，用金钱来照顾一切需要照顾的人。
今天经营企业最彻底的赚钱方法，我们今天要讲，昨天讲银行的第二句话，再卖个关子，没这么快，等一下告诉大家;最彻底的赚钱方法，在中国文化里面。它首先告诉我们，「德者本也，财者末也」。过去我看到这句话，我一点都看不懂。我看到「德者本也，财者末也」，我就想中国文化大概教人家不要赚钱吧，学了中国文化大概是要把裤袋勒起来。末流的，财者末也。所以要赚钱，那就不要学中国文化。
像蔡老师那天讲的，那个成功人士到了大学殿堂里面讲，各位同学，你们如果要赚钱的话，要把道德两个字放下，可见得就是误解。他误解「德者本也，财者末也」的意思。什么是本?什么是末?我画一棵树，大家就知道。这个文言文，我们现代人看不懂，是因为文字的障碍，不是他讲错了，是我们看不懂。德者本也，本是什么意思?我换一个字，大家就懂，德者根也。我们可能对这个本不是很清楚，它是一个木再点一点，就是根，德者根也;财者末也，末不是末流，不是不重要。是什么?财者，枝叶花果也。这是什么?这是财，它告诉我们德跟财的关系是什么?一个是根，另外一个是枝叶花果。你不可能不要枝叶花果，不可能。但是可不可能不要根?你也做不到。
现代人追求的是什么?枝叶花果，为什么他们家的枝叶花果那么漂亮，我们家也要跟他一样;怎么绿油油的，我们家也要跟他一样。所以回去买一罐铁乐氏喷漆，绿的喷一下，很绿。对，很绿，结果根都烂了，我们都不知道。因为我们只要呈现那个结果，我们不要根。根都烂了，请问枝叶花果会好吗?不可能，怎么可能。而我们人生，你看得到的是什么?是枝叶花果，根看不看得到?根看不到。就是德，我们看不到的东西，我们就不注重它，我们以为它不存在。其实怎么样?它存在，它不但存在，我们学过自然科学的人都知道，这棵树的树荫有多大，它底下的根系就有多广，确实是这个样子。它不是不存在，而是我们的眼光有没有看到，这个太重要。
很多人就跟我讲，你说德，有德，好，太抽象，你能不能给我们一个具体的，我怎么样做才叫有德?针对企业家，针对企业的老板，其实我们回到我们老祖宗的经典，确实人生只要有问题，国有疑难，可问谁?问经典。家有疑难，可问谁?问经典。生命出现了问题，问谁?问经典，统统问经典，一定有答案。企业现在很苦，问谁?问经典。经典告诉我们，一个人，一个领导，一个公司的老板，要做好老板，那太重要，一定要做到五个字。而这五个字，我们的祖先为了怕子孙忘记，把这五个字拿到祖宗牌位的上面，我告诉大家，在以前的祠堂里面都写这五个字，叫做「天地君亲师」，写这五个字。这五个字写在那里，让所有的人去祭祀的时候提醒自己。
他写天地君亲师，现代人看还是迷信，不是迷信吗?现在哪有君。以前的皇帝，现在哪有君;现在已经是民主社会，那个东西应该拿掉。这可惜，太可惜。他写这五个字，「天地君亲师」，至少有两层意思，第一层意思教什么?教感恩。感恩谁?感恩天、感恩地、感恩君。这个君是谁?我告诉大家，这个君就是领导，是老板，就是领导。我们是不是君?你是家长，你就是君，你是一个家的领导。这个君不是只有指公司的老板，还有每个家庭的家长都是君。感恩谁?感恩我们的老板，感恩我们的父母亲，感恩父母、感恩我们的家人、感恩太太、感恩先生，感恩谁?感恩老师，感恩天地君亲师，教感恩，这是第一个，第一层含义。
第二层含义是什么?效法，效法他。我们现在很多的人不清楚，以为祭祀是迷信，它不是迷信，它是教我们效法，效法他。中国人对有道德的人都尊敬，所以很多有道德的人过世之后，为了纪念他，帮他盖庙。做什么?效法他。不是说我要签明牌，去贿赂一下他，他就可以给我签到明牌。那叫什么?那叫迷信，确实叫迷信。我们想想看，世间的正人君子，你去贿赂他，请问会成功吗?不可能，世间的正人君子都不接受我们的贿赂，神明会接受我们的贿赂吗?那一定做不到，那是我们自己在迷信。真正了解到这层含义，我们祭祀的味道就出来，我要效法天地君亲师的精神。
什么叫效法天地?我以前看古书，确实一点味道都没有，入不进去。「三才者，天地人」，看不懂，我就问为什么天地人叫三才?为什么不是天地狗?为什么不是天地猫?为什么是天地人?我以前确实不懂。结果有一次我听了我们师长讲课，老人家就讲到，他曾经到日本去访问的时候，跟日本一个基督教的神职人员座谈。他就请问我们的师长，他说，我们基督教好像心量比较窄，对其他人比较不能包容，怎么解决这个问题?师长就告诉他，这个答案在你们的经典里面，《圣经》里面就有。这个神职人员吓一跳，他说哪一句，我怎么没有看过?他说叫「神爱世人」。他说我是世人，所以神爱我，但是神不爱你，为什么?因为你跟祂作对。因为你不爱我，你觉得这是宗教徒，其它宗教徒你都叫异教徒，我不爱你，我只爱我的宗教徒，我不爱你。所以神不爱你，因为你跟祂作对。祂爱我，爱世人，祂有没有说我只爱某某宗教?没有，世人，世间人祂都爱。
师长就进一步跟他解释，他说神爱世人是空洞的，神怎么爱世人?这人感受不到，神是透过神职人员的双手来爱世人，这就具体了。神职人员是代表神来爱这个世间的人。我听到这一个开解之后，我就明白，灵光乍现，马上明白为什么三才者，天地人。为什么?因为天跟地照顾万物很抽象，就是我们讲「天无私覆，地无私载，日月无私照」，很抽象。天地用什么来爱万物?透过人的双手来爱万物，这叫天地人，三才。只有替天跟地，用人的这双手，才能让这个世界和平，才能让大自然安定，才能让大自然和谐。可是我们想一想，我们扪心自问，各位朋友，现在人的双手是在替天爱万物?还是在糟蹋万物?我们感受一下这个心境。所以老祖宗把这五个字摆在神位上面是有意义的，提醒我们，代替天地照顾万物，让这个地球永续的经营下去，不要让它受到伤害。为什么?因为我们的子孙需要这片土地，因为万物都需要这片土地。
第2篇：孙子兵法与企业经营
孙子兵法与企业经营
孙子兵法首先强调的是“立于不败之地”，这是一种非常高明的说法，因为战略是要实现政策，达到目标，经济永远是人类生活的主题。市场竞争说穿了就是企业之间的拼争。如何能在凶险的市场竞争搏杀中，顺应潮流、把握商机、扬长避短、力争主动，获取成功，确实要求企业管理者具有超人的智慧、睿智的头脑、敏捷的思维、准确的判断、果敢的决策等优秀的品质。一句话，必须具有一个优秀的军事指挥者的资质。
中国已加入世贸组织，全球经济一体化的态势直接影响到国内各个企业，企业经营家们面临一场前所未有生死存亡的竞争。能否以经济战略家的眼光应对这场全球化的竞争，开辟自己的新路，是对每一个企业经营家的考验，在这方面《孙子兵法》一书为企业经营家们提供了一部最好的制胜之书。运用《孙子兵法》军事谋略于现代企业管理之中，举其一而反其三，必将大有裨益
我国家电龙头企业海尔集团，海尔集团拥有100余项国家专利，生产开发了七个品种、上千个规格的海尔电冰箱、空调、冰柜等高科技、高附加值系列产品。海尔集团是中国独家拥有超级节能全无氟系列电冰箱的企业集团，具有目前国际上该产品最先进的水平；海尔集团还
在当今企业经营活动策略中，选择合作伙伴，实现利润分享是相互补充共同发展的主要战略，但在选择这样的合作伙伴时要谨慎，如孙子所言“择人”选将要注重“智、信、仁、勇、严”五种品质。在合作伙伴选择上也要选择信誉好，拥有与政府和顾客良好关系，具有创新能力和拓展能力的企业。
一个企业能创造一种名牌产品，这对企业的发展如同插上一双翅膀。创名牌有多种途径：有的靠产品自身长期过硬的质量，在消费者中得到赞誉、传扬而成为名牌；有的通过国家和行业评比，或参加国际交流活动获得大奖而一举成名；有的通过不断的、多方面的广告宣传，在群众中产生广泛影响而成为名牌；有的企业通过参与社会公益活动，利用新闻媒体的介绍，使消费者对企业有好感，因而其产品也有了名气；有的商品通过周到的售前、售后服务，取得消费者的满意而名声远扬；有的商品因在交通便捷、顾客盈门的世界各大商场中广泛销售而成为受到人们关注的名牌。产品经过“造势”而一旦成为名牌，人人爱吃、爱穿、爱用，销售量自然大增，企业也就会兴旺发达、蒸蒸日上了。
孙子的名言“知彼知己，百战不殆”(《谋攻篇》)，是战争中科学的真理。对于企业管理来说，也是行之有效的至理名言：“知彼知己”要求企业的领导者知道和掌握两方面的情况，即外部环境和企业自身
企业经营者如果要到外地或外国去办企业，与外地或国外的同行企业进行竞争，《孙子兵法》“因粮于敌”的策略也是极其有用的。依据这种策略，企业经营者应该开发当地的资源，利用当地劳动力进行生产，然后将产品在当地销售，获得利润。就地取材、就地生产、就地销售，可以使企业减少长途运输的支出，大大降低生产成本，从而在竞争中取得明显的优势。
在国际企业竞争中，美国耐克制鞋公司将产品销往亚洲时，尽量利用当地的原材料和工资水平较低而又刻苦勤奋的亚洲劳动力进行生产。过去较长一段时间里，大部分耐克鞋都是在韩国和台湾生产的。后来，这两个地区的劳动力成本上升，该公司承包商又把一部分生产转移到工资更低廉的中国大陆、印尼和泰国。
一个企业，无论其规模大小，要生存与发展、要做大做强，就离不开中国文化的影响。中华文明能不间断的延续几千年，并且几度辉煌，现正处在有一个复兴阶段，这些定离不开其优秀的文化，我们企业想长远发展，也离不开其生存的文化环境，离不开从中华文化中汲取营养
既然企业之间的竞争与战争一样都是你死我活的争斗。那么，把《孙子兵法》的军事谋略运用于现代企业管理也必定是十分适用的，在这方面，国内外许多成功的企业经营已为我们提供了大量的范例。经济永远是人类生活的主题。市场竞争说穿了就是企业之间的拼争。如何能在凶险的市场竞争搏杀中，顺应潮流、把握商机、扬长避短、力争主动，获取成功，确实要求企业管理者具有超人的智慧、睿智的头脑、敏捷的思维、准确的判断、果敢的决策等优秀的品质。一句话，必须具有一个优秀的军事指挥者的资质
在企业的人、财、物、技、牌这五大因素中,作为一个掌控全局的经营者,最应该重视的因素就是人。因为,在具体的经营活动中,归根结底就是做人的生意。作为信用社的领导人员也不例外： 第一,我们的消费者是人。很多人都懂得说:顾客就是上帝。如果没有消费者也就没有生意人的存在,有消费者的地方才有市场。
而市场是水,企业只是鱼。有鱼没水准定是活不了,有水没鱼就没有生机。而当有水没鱼的时候,就有了机会。所以,作为一个经营者,首先就必须懂得了解消费者,只有知道消费者在想些什么?需要什么?他们的爱好是什么?才能知道要给他们什么,也才能知道我们该制造什么产品。第二,我们的客户也是人。如果没有客户,我们的企业和消费者之间就会产生脱节,就会失去传播的途径。但是,生意场上却没有永久的客户:生意人历来就是以利益为转移的,有奶便是娘,他们总挑选些获利大的产品或项目做,才不管你企业的死活呢!所以,作为一个领导者,你必须站在一个客户的角度去了解客户,你才能和客户进行沟通,和他们共同建立起整个市场的经营网络。第三,我们的业务队伍也是人。作为一个领导者，既要了解员工,又要了解客户,既要从事内部管理,又要进行市场运作,但领导者并非有三头六臂,哪里做得了那么多事?要做好这些事,还在于企业必须拥有一批精干的业务队伍。业务队伍素质的好坏,决定着企业对市场了解程度的深浅以及对市场征服力的大小。所以,对业务员的培训、管理、培养的成功与否,往往决定着企业能否打开市场的关键之一。第四,我们的领导、干部、员工也是人。如果说,企业就象一个人,那么,企业的各个部门就是人身上的每个系统器官,很多企业往往毁在自身的问题上。因此,如果无法有效地解决企业内部的矛盾,无法充分调动全体职工的积极性,企业最终就会老化、僵硬、衰退、死亡。第五,我们的社会关系也都是人。企业是社会的一个组成部分,它的兴衰和整个社会有着千丝万缕的关系。因此,如果不处理好各种社会关系(如政府、媒体、社团等),我们的路就会越走越窄,甚至往往会造成“千里之堤,毁于蚁穴”的不必要的悲剧。第六,我们的竞争对手也是人。同行既是竞争对手,同时也是我们的促进因素。所以,我们必须了解同行的一切动向,从他们那里也可以学到很多东西,然后及时调整自己,迅速提高,迎头赶上,才不会被淘汰掉。
一,因敌而变,随时更改企业的发展方向
二,修道而保法,健全管理机制
三,择人而任势,推动企业迅速发展
。一个企业能在客户心中树立好的形象，这对企业的发展如同插上一双翅膀。有的靠自身长期过硬的信誉，在消费者中得到赞誉、传扬而成为众所周知；有的通过国家和行业评比，或参加国际交流活动获得大奖而一举成名；有的通过不断的、多方面的广告宣传，在群众中产生广泛影响而成为品牌。
四,知己知彼,保证决策顺利实施
五,因粮于敌,降低生产成本
以上总结的《孙子兵法》用于企业管理的谋略，都是十分有效的。在当前经济改革的大好形势下，运用这些兵法谋略，一定能使企业人才荟萃、法制健全、经营灵活、发展迅速，取得良好的经济效益和社会效益
第3篇：现代企业经营与管理
思考题：
企业具有哪些特征：经济性、社会性、独立自主性、能动性、竞争性
公司制企业有何优点：1，降低了经营风险，承担有限责任2，可以发行股票，有利于筹集资本，扩大生产经营规模3，有利于法人资本的稳定和优化资本组合4，使所有权与经营权分离，实行专家管理，提高了效率，企业寿命得以延长
梅奥的人际关系学说有哪些观点：1有关需求，动机和激励问题及人性的研究2关于领导及领导行为的理论3关于企业群体行为的研究
现代管理的发展趋势寿命：强化系统化、重视人因素、重视“非正式组织”的作用、广泛的运用先进的管理理论和方法、加强信息工作、把效率和效果结合起来、重视理论联系实际、强调“预见”能力、强调不断创新、强调权力集中
企业组织结构的设立应遵循什么原则：目标统一性原则、分工协调原则、管理幅度原则、责权一致原则、统一指挥原则
第4篇：企业经营与财务管理高峰论坛
“学习成长 卓越”
企业经营与财务管理高峰论坛
前 言
作为全球经济发展最快的地区，面对着日新月异的技术手段和商业运营模式，中国企业正经历着一场财务管理的整合和变革。
同时，新政策纷至沓来，给企业经营和财务管理带来震撼性的影响和挑战。新《企业会计准则》将于2007年1月1日在上市公司中全面实施、所得税改革即将破茧而出、增值税改革尝试全面推广、出口退税政策或将全面调整、汇率政策的变动、新版《公司法》和《证券法》的实施、《刑法修正案》的出台、股权分置改革后全流通市场的出现、融资市场的激活以及融资工具的创新、国资委出台《中央企业全面风险管理指引》、商务部修改外资投资管理政策、外汇管理局在市场的推动下悄悄地尝试着新的监管政策等等„„
财务作为企业运营的资源配置中心、控制中心和业绩中心，在企业发展到一定规模，其
