第1篇：岳阳楼记课堂实录
岳阳楼记课堂实录
导语：《岳阳楼记》是我国古代散文的名篇，表现作者在政治失意中旷达的胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负和自屈原以来文人士大夫兼济天下一脉相传的报国情怀。以下是小编带来的岳阳楼记课堂实录，供大家参考。
一、导入新课
师：柳州有幸，拥有柳宗元；岳阳亦有幸，拥有范仲淹和滕子京。柳宗元和刘禹锡因为同举进士，遂成为莫逆之交，演绎了文学史上一段佳话；而范仲淹和滕子京这两位同榜进士，也是情同手足患难与共，共同谱写了我们岳阳人民百世的荣耀和骄傲。他们留给我们的，不仅仅是所谓的政绩，也是一份文化遗产，更是一个精神家园。
（简单介绍《岳阳楼记》的写作背景，滕子京的遭遇先按下不表。）
二、诵美文
师：16岁的时候，我在师范的公园里遇到一个老人，他随口就给我背出了《岳阳楼记》，那种感觉很美，于是，我对自己说，这样的千古美文，是应该铭刻在心的，是无论什么时候想起来，都能够随口吟诵的。接下来，老师和大家一起配乐背诵这篇课文。
（配乐选用的是《渔舟唱晚》，滕王阁和岳阳楼同为江南三大名楼，想象中，乐曲描绘的场面和洞庭湖的景观也有神似相通之处的吧。
美文是有强烈感染力的，而诵读也是具有强大的生命力的。一时间，教室里琴音袅袅，书声琅琅，师生声情并茂，颇有陶然共忘机的兴味。
诵毕，但觉教室里热气腾腾，喜气洋洋。
“痛快！”我说。
“酣畅！淋漓！”他们七嘴八舌。）
三、赏美景，兼品美辞
师：美文，读起来，有音韵之美，品起来，有画面之美。
请大家自读课文，说说你认为洞庭湖和岳阳楼最美的景观是什么，并说说打动你心的原因。
生：春和景明，波澜不惊。因为我喜欢平静的湖面。
师：你还可以这样说，我最喜欢“春和景明，波澜不惊”一句，因为湖面平静，就像镜子一样，我的心情似乎也波澜不惊，宁静而满足。我们学习这样美丽的文章，课堂上就要尽量使用美丽的语言。既然李××已经从第四段开始，我们就都从这里开始。
（此处省略一部分问答。）
生：我喜欢“浮光跃金，静影沉璧”和“把酒临风”这两句。浮光跃金给人的感觉就像是仙女洒下了什么一样。
师：我想起了一句歌词，夜夜月光洒清辉，大约是你说的那种感觉。
生：我觉得，浮光跃金是月光照在水面上，波光粼粼，水面似乎跃动着金子一样。
师：而且应该有微风拂过水面，荡起了圈圈涟漪，所以，金子就跳动起来了，整个画面充满了动感。大家齐读一下静影沉璧的注释。
众生：......
师：把月亮比喻成玉盘或玉璧，是许多人共同的选择，李白就说“小时不识月，呼作白玉盘”，他还说“月下飞天镜，云生结海楼”，看来，李白的月亮也飞到洞庭湖来了。而“长烟一空，皓月千里”给你们什么感受？
生：皎洁。明亮。
师：这样皎洁明亮的月亮就像完全透明的一样，使我们想起月色如水的比喻，这样如水的月色照在承天寺的院子里，苏东坡觉得——
众生：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
师：这样如水的.月色洒在一碧万顷的洞庭湖上，范仲淹产生了——
众生：浮光跃金，静影沉璧。
师：明月高悬的晚上，连漂泊不定的渔民也快乐起来，听——
众生：渔歌互答，此乐何极！
生：我还有“把酒临风”没有说完呢。我觉得在风中端着酒杯喝酒的感觉很潇洒！
生：很豪迈！
生：很飘逸！
师：是啊，而且古人的衣衫，都是长袍，而且说不定是质地良好的丝绸，想象一下，微风吹来，那是衣袂飘飘——
生：飘飘欲仙。
师：是啊，对酒当歌，人生几何，把酒临风，衣袂飘飘，心情自然就是“其喜洋洋者矣”了。洋洋，就是盛大，众多的意思啊。这样的时候喝酒，一定是——
生：一饮而尽。
生：一醉方休。
生：不醉不归。
师：我们看，古人特别喜欢登高，因为——
众生：站得高，看得远！
师：视野开阔——
众生：心情也开阔。
师：人生得此良辰美景，夫复何求！所以面对这样优美的景色，人们自然而然——
众生：心旷神怡，宠辱偕忘。
（指导诵读。反复读）
师：苏东坡说，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。洞庭湖有春和景明的时候，也有淫雨霏霏的时节。如果你是这样一位迁客，踌躇满志却壮志难酬；如果你是这样一位诗人，才高八斗却怀才不遇，在这样的淫雨霏霏的时节登上岳阳楼，你所看到的景象中，哪一副最让你伤感？
生：淫雨霏霏，连月不开，因为下了这么久的雨，我会觉得很糟糕。
师：我猜猜，你是不是特别不喜欢下雨天。
生：是的，我特别喜欢晴天。
师：性格不同，与课文共鸣的点也就不同。难怪说“一千个读者，就有一千个哈姆莱特”，试试看，用一句生动的话形容那时候的心情？
生：恨不得拿一块布把天空遮住。
生：心碎得像饺子馅。
师：很现代的比喻。也可以说，心情，都发霉了。那是青霉曲霉黄曲霉都长了个遍啊！（众生笑，知道我忍不住显摆一下我教过生物的历史。）
生：商旅不行，樯倾楫摧，我在想，这要怎么回家啊？
师：看来，你是特别恋家的了。
生：是的。
生：“日星隐耀，山岳潜形”，这时候，迁客骚人可能会觉得怀才不遇的自己就像这星星和月亮，被重重的阴霾遮住了，觉得前路漫漫，找不到方向。
师：日月星辰看不见了，高山峻岭也看不见了，整个天地间只剩下一片混沌模糊。
生：我觉得，这有点类似于陈子昂登幽州台的感觉，前不见古人，后不见来者。
师：我突然觉得，我们可以现场把这首诗歌改编一下，上不见——
中生：日月！
师：下不见——
众生：山岳！
师：念天地之——
众生：悠悠！
师：混沌，独怆然而涕下！（众生大笑。）
生：我觉得“虎啸猿啼”特别让我觉得伤感，因为猿啼的声音特别凄厉。
师：你听过？
生：我没有听过，但是，三峡的渔民听过，猿鸣三声泪沾裳。
师：但也不一定吧，李白不是说过“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”吗？
生：嗯......
师：那时候，李白接到皇帝圣旨，他被赦免，可以返回长安了，心情无比舒畅，就连凄厉的猿啼，也不能使他黯然神伤啊。
生：哦，一切景语皆情语。
师：而且，虎啸猿啼还在一个特定的时候，薄暮暝暝，傍晚的时候，是人最脆弱的时候，因为太阳下山了，倦鸟归巢了，就连一只鸡，也有鸡窝可以回，但是这些迁客骚人，天涯游子，却流浪在外，所以马致远说——
众生：夕阳西下，断肠人在天涯。
师：所以，范仲淹说——
众生：登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
（指导诵读。反复读。）
师：如果第四段的景物用“优美”来形容，第二段的景物用“凄美”来形容，那么，第二段关于洞庭湖全景的描写，可以用什么来形容？
众生：壮美！
师：请齐读描写洞庭湖全景的句子，只读写景的句子。
众生：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。（学生读得疲软无力。）
师：我来模仿你们读一下：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。（众生笑）
（指导朗读，强调朗读的气息如乐器吹奏技巧里的换气，指导学生初步用“三腔共鸣”的方法来朗读气势磅礴的文字。范读，学生再读，读出了气势。）
师：具体是哪些词语让你感觉出洞庭湖的壮美？
生：衔，吞，感觉洞庭湖好像能够包藏天地一样。
师：在我们学过的诗句中，哪一句的气势可以和这句相媲美？
众生：气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
师：山在湖中，湖蓄江水，八百里洞庭美如画啊！面对这样的美景，李白吟咏过，杜甫吟咏过，孟浩然也吟咏过，无数迁客骚人都吟咏过，昨天我布置每个小组收集一条和岳阳楼有关的诗句或者对联的，从黑板板书来看，你们完成得很好。跟你们在一起，我很幸福。来，我们一起来读读这些使我们岳阳光彩夺目的诗词楹联。
众生读：
◎洞庭天下水，岳阳天下楼。
谁为天下士，饮酒楼上头。
◎岳阳楼名胜，古迹传百世；
范文公道德，文章盖千秋。
◎投荒万死鬓毛斑，生入瞿塘滟滪关。
未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。
◎我每一醉岳阳，见眼底**，无时不作；
人皆欲吞云梦，问胸中块磊，何时能消。
◎气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
◎后乐，先忧，范希文庶几知道；
昔闻，今上，杜少陵可与言诗。
◎放不开眼底乾坤，何必登斯楼把酒；
吞得尽胸中云梦，方许对古人言诗。
◎到处有楼，只羡八百里洞庭这湖活水。
眼前无地，但拥十二螺君山那座灵台。
◎四面湖水归眼底；
万家忧乐到心头。
◎岳阳楼头望岳阳，登高望远。
洞庭湖畔赏洞庭，侧耳相听。
◎朝游北海暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。
◎南极潇湘千里雪，北通巫峡万重山。
（诵毕，教室里豪情万丈，其喜洋洋者矣——岳阳啊，我可爱的家乡！）
师：岳阳有幸，从屈原，到杜甫，到滕子京，岳阳这块地方从来都不缺伟大而高贵的灵魂。黑板上的这些诗词楹联，篇篇都是精品，其中一些，滕子京也和着《洞庭晚秋图》一并寄给了范仲淹。范仲淹聪明，他用一句话就把这些诗词楹联的内容都带过了，这句话是——
众生：前人之述备矣。
师：这话，换做是赵本山会怎么说？
生：此处略去一万字！（众生笑。）
师：这样就算详略得当了。从这些诗词楹联来看，迁客骚人登上岳阳楼的心情的确各不相同，正如范仲淹所说——
众生：然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
师：作者把这些各不相同的感情概况为两种，即——
生：感极而悲者矣和其喜洋洋者矣。
师：因为天气的阴晴和景物的好坏而或喜或悲的是哪一些人？
生：迁客骚人。
师：那么，有没有一种人的心情能够不因天气或景物的变化而或喜或悲呢？
生：有，古仁人。
师：作者用两个“异”结构全篇，衔接和过渡都了无痕迹。第五段是全文的核心段落，我们重点学习。
（重点段落，逐字逐句落实，尤其是“旷达胸襟”和“伟大抱负”所指代的内容，要特别分清楚——考试要考的。一手抓语文素养，一手抓语文成绩，两手抓，两手都要硬！，否则，再美的语文教学，也是水中月，镜中花而已。）
四、最美是情怀
师：作者最后说，“微斯人，吾谁与归？”“斯人”是什
么人？
众生：古仁人！
师：范仲淹心目中的古仁人有什么标准？
众生：不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
师：设若你是范仲淹，你说这句话的潜台词是什么？
生：我希望我能够和古仁人一样，不以物喜，不以己悲。
师：那就是自勉，设若你是滕子京，你收到范仲淹的文章，看到这句话，你会做何感想？
生：我觉得范仲淹希望我也做一个和古仁人一样的人。
师：那么，在范仲淹的心目中，滕子京是不是这样一个古仁人呢？
生：是的。
生：不是的。
师：我们说话要言之有据，请找到和滕子京有关的段落，用文章中的词句回答。
生：我觉得不是的，属予作文以记之，他修了岳阳楼以后，还要范仲淹写文章来记下这件事，可见他是想流芳百世，他还不是“不以物喜，不以己悲”的古仁人。
师：你，可以保留你的看法，但是，我不同意你的看法。古代的人们，因为各种各样的原因，比我们更珍惜生命，更伤感时光的流逝，更珍惜生命留下的痕迹，更在乎在时光的长河中属于自己的短短几十年，所以他们的记录不是为了扬名立万，而是为了珍惜生命，你看，柳宗元游了小石潭以后也要题字的。不过，从这个回答来看，你是一个典型的理想主义者，和完美主义者，希望你不要太苛求自己了。
生：滕子京是古仁人，政通人和，百废俱兴，说明了他是“不以物喜”的。
生：应该是“不以己悲”吧。
师：看书。
生：谪守巴陵郡，还能做到这样，说明是“不以己悲”，谪守就是被贬官了。
师：很好。我们现在可以讲一讲滕子京的故事了。史书记载他性格直爽，有才华，善于经商，与范仲淹同举进士，一见如故。重修岳阳楼的这一年是庆历五年，即公元1045年年。3年前，滕子京还在西北的甘肃泾州当知州，那是个边关阻隔，**无常的荒凉之地。这年9月，西夏大举攻宋。滕子京镇守城池，手中兵卒不多，于是调集农民守城，又向范仲淹求救。之后，他动用公款犒劳边关将士，祭奠英烈，抚恤遗属。事隔一年，便有人弹劾滕子京滥用公款，“其间数万贯不明”。本来要处刑，幸亏欧阳修，范仲淹从中解释，仅贬官而已，于庆历四年春贬到了我们岳阳。在谪守的时间里，他没有消沉，而是为官一任，造福一方，使古时候洪灾连年荒凉破败的岳州出现了“政通人和，百废俱兴”的欣欣向荣的景象。期间，用了多长时间？
生：越明年，只用了一年的时间而已。
师：滕子京为国为民，可是却反遭诬陷，其心情的悲愤是可想而知的。滕子京在岳阳的三年，可谓是惨淡经营，惨淡经营的意思是指在困难的境况中艰苦地从事某种事业。史书记载，当岳阳楼重修落成之日，滕子京“痛饮一场，凭栏大恸十数声而已”，可见其忍辱负重仍然勤于政绩的惨淡心境。男儿有泪不轻弹，这“凭栏大恸十数声”是何等的悲怆，何等的壮烈! 滕子京“不以己悲”，在岳阳三年，做了三件大事：承前制，重修岳阳楼；崇教化，兴建岳州学宫；治水患，拟筑偃虹堤。司马光称赞他“治为天下第一”。这个时候，以他的性格他会怎么样呢？或者说，滕子京可能会面临怎样的命运呢？
生：可能会很高兴，会很得意。
生：肯定又会遭人嫉妒和诬陷。
师：重修岳阳楼又需要花费很多钱财，滕子京又可能落人口实，又可能遭小人攻击，出于这样的担心，范仲淹写《岳阳楼记》，不仅仅是为了写岳阳楼的美景，而是借景抒情，希望滕子京和他一道，循着古仁人的足迹，以天下为己任，做一个——
众生：不以物喜，不以己悲的古仁人。
师：做这样的人，就要——
众生：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
师：所以，我们来看，“微斯人，吾谁与归”这句话含义是很丰富的，是范仲淹的自勉，是对滕子京的勉励，是志同道合的朋友之间的——
众生：共勉！
师：范仲淹借此文和滕子京共勉，希望他们一起做一个不以物喜，不以己悲的古仁人，一起——
众生：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
师：历史记载，滕子京因为治理巴陵郡有功，于庆历七年初调任苏州，离开岳阳3个多月之后不幸病逝于苏州任所，时年56岁。《宋史》对他有这样的评价：“宗谅尚气，倜傥自任，好施与，及卒，无余财。”可悲的是，当年弹劾滕子京的那个人，受命“审讯”滕子京案，他的调查结果却是“滕子京所用钱数分明，并无侵欺入己”。1992年，因拓宽318省道，滕子京墓被发掘，经考古部门清理，墓内陪葬物品仅两个水晶兔，两个瓷罐，一个砚台。我们看，历史往往就是这样荒谬，命运就是这样的无常，让人无所适从。我猜想，以古仁人的智慧和才情，他们一定比我们更懂得历史的荒谬和命运的无常，一般人懂得了这两点，往往会产生一种虚无感，觉得人生的一切毫无意义。但是，范仲淹，滕子京，柳宗元，刘禹锡等等这些古仁人选择了以行动对抗虚无，所以选择了以一种最美的姿势巍然屹立在人世间！这种姿势，就是以天下为己任；这种姿势，就是不以物喜，不以己悲；这种姿势，就是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
为了和今天黑板上的诗词楹联相衬，我把今天上课的内容，拟成了一副宽对：
诵美文，赏美景，品美辞，不悲不喜，最美是情怀。美哉，《岳阳楼记》！
做善事，进善言，为善举，先忧后乐，至善唯爱人。善矣，仁人之心。
五、布置作业
师：今天，你们是坐在教室里的学生，以后，你们也许就是决定国家命运的能者，请结合昨天看的电影《一九四二》，以“向范仲淹滕子京学习为官之道”为题，写日记一篇。
生：老师，写多少字？
师：写作的要义，是痛快！怎么痛快，怎么写！不管字数多少，不管别人怎么看，把自己想说的话说完，就可以了！
第2篇：《岳阳楼记》课堂实录
《岳阳楼记》课堂实录
师：多媒体播放洞庭湖四时风景图片，配乐名家朗读课文，同学们可以悄声跟读，标出不认识的字。
生：悄声跟读。
师：请看小黑板，哪位同学上来完成拼音汉字互写?
(一学生上去书写，其他同学指指点点，表示有意见)
师：有不同意见的，请说明。(学生纠正两处错误)
师：(指着板书)通过预习和刚才的听读，作者为什么写这篇文章?读一读相信大家很快就会找到。
学生思考
生：“属予作文以记之。”
师：为什么读“zhǔ”,不读“shǔ”呢?
生：因为它是通假字。
师：大家看的很仔细，请将这个字标出来。是谁嘱托作者来写这篇文章的?
生齐声答：滕子京。
师：滕子京是干什么的?他为什么让范仲淹写这篇文章?
生：滕子京是岳州太守，他让范仲淹写这篇文章是为了记述重修岳阳楼这件事。
师：很好，滕子京与范仲淹是同榜考中进士，两人的友谊是从这时候开始的。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守势力的反对。由于范仲淹的举荐，滕子京知泾州，后知庆州。庆州任上，被人诬告擅自动用官钱十六万贯，被贬谪守岳州。
师：滕子京这个人的能力如何呢?请用文中的话回答。
生：“政通人和，百废俱兴。”
师：用了多长时间呢?
生：“越明年。”
师：“越明年。”是几年?
生：不到一年。
师：对，这说明了……
生：说明滕子京的工作能力很强。
生：说明滕子京的工作范仲淹很认可。
师：很好，那么在范仲淹眼中的岳阳楼景观如何呢?
生：“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也。”
师：你找的很准，读的很准确、流利，如果我们将“衔”“吞”换成“连”“接”，好吗?
生：不是太好，好像缺了一点气势。
师：“衔远山”，洞庭湖中有许多小山，用一“衔”字形象地写出湖与山的关系。“吞长江”，长江流经洞庭湖，用一“吞”字，不仅形象地写出湖与江的关系，而且“吞”字声音宽舒洪亮，读来有气势磅礴之感。“衔”“吞”字连用，更使静景富于动态和活力。如换成“连”“接”，只是客观说明三者的相对位置，画面是静止的。我们一起来读，感受一下好吗?
学生齐读。
师：大家读的很有气势，把洞庭湖广阔浩渺的壮丽景象读了出来。
师：按常理作者应写岳阳楼的雄伟奇特，但作者为什么没写呢?
生：是因为“前人之述备矣”。
师：那作者又写什么呢?
学生思考。
生：“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎”。
师：哪位同学用自己的话来说一下“得无异乎?”
生：看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢?
师：迁客骚人的览物之情有何不同呢?请同学们读第3、4段，请用一个字来概括?
学生齐读课文。
生：“悲”、“喜”。
板书(悲、喜)
师：你从哪些景物生发出“迁客骚人”的“悲”?
生：若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐曜，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。
生：老师，我觉得他读的不是太好，他没有读出那种“悲”的意味。
师：你是怎样理解的?
生：这段写景文字，由天气的恶劣写到人心的凄楚，意境悲凉，应读出愁苦凄楚的情味来。
师：你理解的很到位，读一读好吗?
生读(学生们鼓掌!)
师：下一段作者又描绘了一幅怎样的图画?
生：阳光明媚，春光无限美好的画面。
生：色彩艳丽，一片生机勃勃的景象。
师：那这一段该用怎样的语气、语调来读呢?
生：“至若”领起，引出一个阳光灿烂的画面，“至若”应读得高亢嘹亮，节奏明快而有力。以下的写景文字，描摹出一幅浮光春色图，色彩明丽，生机盎然，应读出欢乐和畅的韵味。“此乐何极!”一句把喜悦的感情推向高潮，“登斯楼也，则有……”应读出超脱、挥洒自如的情味来。
师：你说的很好，那么作者对“迁客骚人”触景生悲，触景生喜又持怎样的态度呢?请同学们阅读第五段。
学生思考、讨论。
生：作者不赞同他们，作者借“古仁人”之口来抒发自己的心志。
师：古仁人是什么态度呢?
生齐答：“不以物喜，不以己悲。”
师：你能解释这话的意思吗?
生：意思是“不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲”。 这跟“迁客骚人”的感情不一样。
师：很好。(板书)具体说来，“古仁人”的 “不以物喜，不以己悲”怎么理解?
(板书“不以物喜，不以己悲”)
生：(集体，迫不及待) “居庙堂之高则忧其民，出江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧”。
师：意思是—
生：(集体，整齐不够)在高高的朝廷做官，就担忧他的老百姓;不在朝廷做官，就担忧他的'君主。这样做官也担忧，不做官也担忧。
师：不错，你们预习得真不错。我再问大家一句，这“古仁人”整天担忧，他们就没有快乐的时候了吗?
生：(集体)不，他们在应该快乐的时候才快乐。(有一部分人笑起来)
生：应该是“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人享乐之后再享乐”。
师：这也正体现作者的宠辱不惊之怀。“不以物喜，不以己悲”“宠辱偕忘”等。这道出了人对事物、对名利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才能心境平和、淡泊自然。这不是简单的逃遁和退舍，而是作者人格的完美体现，是“古仁人之心”的呈现。正是有了这样淡泊的心境，才会有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大抱负和崇高的精神境界。
生：老师，我觉得这里也能体现作者的忧国爱民的思想。
师：很好，谈谈你的理解。
生：“居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君”“进亦忧，退亦忧”。说明无论穷达，都牵挂社稷民众。“忧”跟个人的进退、荣辱都没有关系。他们是为民生疾苦而忧心忡忡。在朝廷做官就为百姓忧虑，退居民间又为君主、江山社稷考虑，常怀忧国忧民之思和报国之志，其胸怀是多么宽广，多么令人景仰。兼济天下之意。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。作者以天下为己任，这种“先忧后乐”的思想，正是作者的理想，从他力主革除弊政、做官勤政爱民的行为看，确实不是徒托空言。
师：你理解的很深刻。请同学们读一下这段的最后一句，用自己的话说一说，你是怎样理解的?
生：他借滕子京嘱写《岳阳楼记》的机会，提出这样的政治抱负，正是为了“假托古人，自写怀抱”，表明自己本来就不为个人的进退、荣辱而悲喜，虽遭贬谪，但忧国忧民之心决不改变，同时也包含着对滕子京的勉慰。
师：理清了文章的脉络，把握了作者的思想感情，下面我们再来读文章，会读出更好的语气和感情来。
生：有感情地集体朗读。
师：大有进步。我们想啊，一千多年前的封建士大夫能吃苦在前，享乐在后，能时时处处忧国忧民，这种闪烁着民族精神的人格力量对我们后人是一种鞭策，是一种教育。回望中华民族几千年灿烂的历史，这样的人物数不胜数。你能从我们学过的古诗文中找出这样的例子吗?(学生相互商量)
生：唐朝李贺的“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”。
生：南宋陆游的《示儿》说-------“但悲不见九州同------” (背不出，教师带领大家一起背)
生：陆游的《十一月四日风雨大作》也是。(集体背)
生：杜甫的《茅屋为秋风所破歌》里“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，也是。
师：多好的例子，典型的“万家忧乐”!
生：还有屈原。屈原用自己的生命来书写爱国爱民的篇章，令我们肃然起敬!(学生举出更多的例子)
师：举了这么多例子，我们也应从中受到教益，不断修正自己的人生观、价值观。对于这样一篇千古佳作 ，课堂上的45分钟是远远不够的，让我们下课用更多的时间去反复品味，用心欣赏，让“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精髓，沉淀自己的文化 ，濡养成自己的气质 ，它必将有益于成就你的大气人生
第3篇：《岳阳楼记》课堂实录
《岳阳楼记》课堂实录
教师：前几天，我上网看到这样一则消息：有一个日本旅游团游览寒山寺后，向苏州市政府提议，要为张继铸一枚一吨重的金质奖章，以表彰他及不朽的《枫桥夜泊》。因为《枫桥夜泊》，寒山寺成了一座著名的文化公园。同样，湖南岳阳市的岳阳楼，由于北宋范仲淹的一篇《岳阳楼记》而名满天下，成了中华民族的一座“文化楼”、“精神楼”。今天我们就来学习《岳阳楼记》。
（板书课题、作者，文化楼、精神楼）
教师：学课文之前，我们有必要了解包括岳阳楼在内的中国古代四大名楼的一些概况。请上网搜集资料的同学简单介绍一下。
学生甲：我国古代四大名楼指湖南省岳阳市的岳阳楼、江西南昌的滕王阁、湖北武昌的黄鹤楼和山东的蓬莱阁。
学生乙：不是蓬莱阁，应该是鹳鹊楼。
教师：一般说来，应该是山西的鹳鹊楼。
学生甲：（继续）我提的问题是：你
