第1篇：谈些养生散文
谈些养生散文
人们都叫他吴老师，他也没有推诿，顺应物语，我自然也叫他吴老师。
认识吴老师，是在他的养生堂。那地方不大，也很难找，但只要留心，就会发现，玉泉中路段北面，一批矮矮的门面房。门面房的西头第一家，仄仄一扇门，红红黄黄的颜色，歪歪的写了几个字：吴师养生堂。很不讲究，但也很有意味。似乎这一切都有大隐无语，别有洞天的意思。
第一次去那里，我是贸然前往的，因为颈间不适腰部劳损，很想让人按摩一番，也就在无意间发现了这个地方，也就独自前往。走进养生堂，短短的走廊，一股沁人的檀香，悠悠忽忽的空气，暗淡无光的氛围，颇有几份神秘。
穿过走廊，侧身转过，就是正门，进入其中，两张单人床，床上铺着白布单，床间挂着白布帘，素素的静静的，再看白色的墙体，一幅中医救生图悬挂正中，图上注解着人体的经络穴位，关乎着健康走向，暗含着生死命题。
在房间驻足时，有人问语：来了？我应声寻去，一看才发现里间才是正堂，我站的还是过道。看来养生堂是单元房改建，很不规则。问话的是一个男人，声如铜鼓轻敲，色亮质脆，音准语温。而我看到的则是一个人高体胖，满脸春风的女人。她和气绵顺，问我做什么？我看了看她，指了指自己的肩和背，进了正堂。
她让我坐在一个木凳上，然后喊了声吴老师，随着她的声音，正堂北面的房子里走出来一个男人，印堂发亮，满脸清气，一道黑须垂于颊，一身汉服罩人心。他手上还拿着一本书，看我坐静，放下书，走上前，捏我颈间，又摸我骶椎，说颈犟血阻，椎有偏位，顺理推拉，提肩走颈，无大碍。话不多，却很有韵致，一听就是问我“来了？”的男人。
这个男人就是吴老师。
吴老师生平如何我不得而知，我只知道她是西府人，周文化的中和顺里，中庸大道在他的身上很是浓厚。在他里间的治疗按摩室，我看到一幅很大的字：吾救谐和。似乎他所承担的不是个体的义务，而是一代人的使命。留须也就是一个符号，也是一个心结。在他给我按摩的过程，我感受的不仅仅是身体的梳理，经络的顺畅，更让认可的是对于人心的疏导。很多前来按摩的人起初都有点病呀痛呀的症结，来回多了，个个都很喜气，神色飞动，心里饱满，很是精神。据我观察，吴老师在按摩时手法无非推拿，指法无非按捏，但推拿的过程总几句顺心的话，让人起合与推拿相携，咳嗽与按捏磨合，话不多，却入心。心随指走，意随念起，通气顺理，人在禅境。这样的养生其实是在养心。心力齐，身体健，谐和自在，快乐自生。这也许是养生的最高境界。
我把自己的感觉告诉给吴老师，他谦和一笑，也就是平心平气平生。我笑应，无怪乎半人半仙半梦。
就这样我和吴老师成了熟人，一个能感应彼此心灵呼应的人。至于他的年龄、经历、生活，我都不是很清楚，其实也没有必要清楚。人生的道路上，有很多擦肩而过的人，匆匆复匆匆，能给人慰藉、顿悟、谐和的人总是寥寥，而使人醒悟、提升、晓畅的人总能留在心里。如此，不是很好，何必其他。
在吴老师的养生堂，还有几个女弟子，她们都叫他吴老师。第一次我看到的那个满脸春风和气绵顺的女人姓王，来自终南山下一个偏远的.小镇，淳朴自然，待人热情，看见来人，笑的象四月的桃花，灿烂妩媚。她应该是吴老师的真传弟子，待老师尊敬虔诚，手到心到，是养生堂名义“堂主”。后来见到的有小张和小赵。小张不小，应该有五十开外，但她的性格像个小女生，羞羞的笑脸，活波的语态，一个至柔温顺的女人，一个男人喜欢看喜欢想的女人，一个喜欢钻研喜欢学习喜欢问问题的女人。到不是婆婆妈妈，而是恰如其分，春水入心，春花扑面。小赵我只见过几面，年龄十七八，性情却似秋水至深，无过多的话，只是默默地按照吴老师的指点做着自己应该做的事情。听吴老师说，一个难得的女孩子。听小王说，一个懂事的女孩子。听小赵说，一个很难想象的女孩子。他们的话给我很多空间，很想了解小赵，但机缘不巧，我去了很多次，小赵都在给别的客人忙，而我从来没有和小赵有过真正意义上的对话和接触。遗憾是有，但一看到吴老师，心里就平和了许多。
好久没有去养生堂了。看窗外，春来了，气暖了，人的筋骨和自然谐和，也需要舒松。于是就想到了吴老师，进得门来，很是惊讶，随着吴老师一句：来了。我看到的一个清瘦红润，光泽鲜活的男人，他的长须没了，完全的变化，完全的新颖，一个全新的吴老师就站在我的面前，莫不是内心有高山流水，就是生活有丝竹之音。我问吴老师，变从何来？他笑笑，来了？再无他语，而声音依然如铜鼓轻敲，色亮质脆，音准语温。我明白，就坐到木登上，吴老师走向前，一推一按，似春水渗入泥土，如小溪归入大河，自然顺畅。
就在此时，有人进来，吴老师问了句；来了？来人一进们。来了、来了。吴老师，年轻了十岁啊。吴老师笑了笑，来了好来了好。来人说，拖福拖福，吴老师应答，顺心顺心。
看来，养生是在养心，气顺则心顺，心顺则机理蓬勃，心顺则万物繁茂。
第2篇：国医大师谈养生
国医大师谈养生：大德必得其寿
王玉川 北京中医药大学终身教授，曾任北京中医学院（现北京中医药大学）副院长、内经教研室主任、中医系主任，中华中医药学会终身理事，国务院学位委员会学科评议医学组成员，国家科学技术委员会中医专家组成员，卫生部科学委员会委员、中医药名词审定委员会委员，全国政协第五、六、七、八届委员。2009年获中华中医药学会终身成就奖。享受国务院特殊贴。
静以养神
《素问·痹论》中说：“静则神藏，躁则消亡。”刘元素在《素问病机气宜保命集》中指出：“神太用则劳，其藏在心，静以养之。”所谓“静则神藏”、“静以养之”，乃指神静而不妄思，即便用神，也要防止用神太过。静是一种心态，是老子所说的“致虚极，守静笃”，是不为名利所困扰的自然之静。这种静有助于神气的潜降内守。反之，神气的过用、躁动，为名利所诱惑，往往容易耗伤人的元气，使人的元气在不知不觉中耗散消亡。
静以养神的方法，过去的医家讲了很多，但归纳起来还是《黄帝内经》所说的“恬淡虚无”。对于名利要少思少虑，要常乐观，和喜怒，无邪念妄想。气功、意守、调息、静思，这些都有利于神气的内守。起居有序也是静养的重要内容之一。《素问?上古天真论》说“精神内守，病安从来”。可见养神乃是预防疾病的重要前提。
淡泊名利
人的一生，转瞬即逝。人活着是为了奉献，而不是为了名利。人生几十年，地位、金钱都是身外之物，生不带来，死不带走。我在老家当过小学教员、中医教师。到了北京，讲课口音重，学生听不懂，怎么办？我就埋头做研究，一本王冰注的《黄帝内经》翻烂了。我还自学生物学、物理学，自制图表，虽然清苦寂寞，却乐在其中。总之，要善于自我调节情感，以便养神治身。对外界的名与利，既要有所感受，又要思想安定，明辨是非，保持和谐稳定的心理状态。生活俭朴
我自幼不喜欢大鱼大肉，而习惯于朴素、简单、有序。《黄帝内经》说“谷肉果菜，食养尽之”。这里说的是食物要杂，不要挑三拣四。凡能供人营养健康的食物都要吃一点。但“谷肉果菜”不是依次排列，而应以谷薯、蔬菜为主，肉类次之。《黄帝内经》说“膏粱之变，足生大疔”。意思是说，大鱼大肉吃得多了，容易生疮和疔。我一日三餐，不偏食，不多食，不过辛温，不过寒凉。
一个人的事业是最主要的，事业成功了，心情舒畅，脾胃的消化功能也会正常运转，即使吃点肉，也会很好地消化。总之，物质生活不要要求太高，有营养的东西都要吃一点，身体就会健康，就不会被饮食不当所困扰。
修德长寿
古人把道德修养作为养生的一项重要内容。儒家创始人孔子早就提出“德润身”、“仁者寿”的理论。他在《中庸》中进一步指出“修身以道，修道以仁”，“大德必得其寿”。一个人长寿与否与品德有密切关系。《素问?上古天真论》说，古代圣人“所以能皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。”我的一生都是从事中医教学与研究，是治病救人和培养人才的工作，来不得一点敷衍和轻率。
我今年八旬有余，仍然坚持出诊看病，确实有点累，但看到病人的痛苦，我的累就没有了。对于带教青年学子，我更是乐此不疲。对于研究生的论文，我从不敷衍，逐字逐句地修改，绝不能误人子弟。
综合调养
中医养生非常重视人的整体平衡。整体平衡是指人与自然界的平衡，机体的内外平衡，人与社会的平衡。保持这种平衡不是一朝一夕可以解决的，需要综合调养。综合调养的内容包括顺四时、调饮食、戒色欲、调情志、动形体，以及针灸、推拿按摩、药物养生等诸方面。每一个人的身体素质不同，所采取的养生方法也不同。我的养生体会是：静思、守真、敬业、俭朴，老有所为，老有所乐。
第3篇：从头到脚谈养生摘记
从头到脚谈养生读书摘记
颈部
颈椎活动的准备姿势：双脚分离与肩同宽，两手臂放在身体两侧，指尖垂直向下（坐时两手掌放在两大腿上，掌心向下），眼平视前方，全身放松。
1.抬头缓慢向上看天，要尽可能把头颈伸长到最大限度，并将胸腹一起向上伸（不能单纯做成抬头运动）。
2.将伸长的劲慢慢向前向下运动，好似公鸡啼叫时的姿势。3.再缓缓向后向下缩劲。4.恢复到准备姿势。
注意咽喉的清洁。每天早晚刷牙后，用淡盐水漱口，以清洗咽喉，持续进行3~5次。
眼睛
日常保护：
1.经常以热水、热毛巾或蒸汽等熏浴双眼。2.适当运转眼球，锻炼眼球的活力。3.经常用手按摩双眼。
4.不要用沾上油污、灰尘等赃物的毛巾去擦眼睛。5.最好工作一小时就休息一次。
鼻子
冷水浴鼻，尤其是在早晨洗脸时，用冷水多洗几次鼻子。
耳朵
1.手摩耳轮法
双手握空拳，以拇、
第4篇：专家谈养生史
“养生”一词，也称“养性”、“摄生”、“保生”、“延老”、“寿世”等，养生的方法包括气功、按摩、导引等。《汉书·艺文志》中载有《黄帝歧伯按摩十卷》，说明我国的按摩导引之术，早在氏族社会便已开始形成系统。中医强调精、气、神和形体的统一，按摩和导引可以通气血、疏积郁，普遍用于治病和养生。
按摩的养生作用
头面部的按摩方法包括浴而、摩目、按耳、叩齿等，占一人重视头而部的保健按摩，原因有以下几个方而，第一:可能是受道家、医家、佛家的影响，尤以道家为甚，道家以精、气、神为内二宝，耳、目、口为外三宝，在养气练功时常以气功调急内养精、气、神，而用按摩施于耳、目、口外养形体。医家派深受道家影响，如孙思邀、李士材、沈金鳌、吴尚先等在其各自的著作中均颇推崇头而部的保健按摩。第一:按中医理论来说，头为诸阳之会，百脉所通
第5篇：短篇散文勇敢些吧
短篇散文勇敢些吧
当一个世界里全是雨天时，当一开窗便冷风扑来时，我的世界里似乎还在那风雨中漂泊着，形单影只。
书中是那么多的有志人士言语行云流水般挥洒自如，而我却在自己的生活中杂乱无章。
一个人要怎样的勇敢才能从这迷茫的世界中走出去，才能到达她心中所向往的大千世界中与事业、对手、竞争和爱情努力搏斗，。
当在这雨的秋冬之季，突然发现自己被这个工作抛弃了的时候，自己也就开始对现在的工作怀疑了是否我在这呆的时间差不多了，是否这里不是那么的需要我，而我是否不该再在这懒散的度过过多的岁月了。
我想是的，我在这里拿着最是微溥的工资，受着渺视的眼光，做着低头哈腰的工作，没有更多的发展，也没有更多的光明，更没有多余的温馨可言。那么，我为何还不走呢？
我要置身风雨中，我想勇敢一次，不论是事来还是爱情，我都想勇敢一次好吗？
