第1篇：生命就在呼吸间散文
生命就在呼吸间散文
蓝天、白云、绿树成荫、还有潺潺流水，一个宁静的小山村，既熟悉而又陌生的地方。我一人静静地坐在河边，脱掉鞋袜把脚放入冰凉的山泉之中，任微风拂过脸面。
看着这里的山山水水，儿时的回忆清晰浮现在我的脑海中，这里曾经住着我的亲人，从记事开始我每年都会在这里呆上一段时间。现在，住在这里的亲人已离开了我们，去了另外一个世界，我居然忘记他们离开的时间，对亲人的怀念在这一刻显得格外强烈。
美思佳牌香烟：两毛八一包。那是我在七岁时用自己一分一分攒起来的零花钱买到送给外公的生日礼物，他接到这包烟的时候，脸上印满了孩子般的傻笑，嘴上不停地都囊着，“花这些钱做么子，花这些钱做么子”。嘴巴这样说，但还是非常认真的把这包烟放到衣服最里面的.口袋里，连续个把月都会在有人的时候拿出这包烟说，这是我孙娃子给我买的烟，最后不知道这包烟他存放了多久才抽完。现在想起，一包烟似乎不重要，健康也不重要，当时我的想法就是为我最亲的人买了他最喜欢的东西，我用自己的方式表达了孝心。
洋芋粑粑：在外婆快去世的头一个周末，我从单位骑车一个小时，走路两个小时才赶到她床前，她看到我来了以后，从被窝里伸出她干枯的手，我急忙坐到她床前，拉着外婆的手，她非常虚弱的样子显得格外开心，说着：这个娃子看到外婆快死了，也不怕啊。然后就安排舅娘挑几个最大的洋芋给我磨洋芋粑粑，外婆知道这是我最喜欢吃的。洋芋粑粑做好以后，她让人扶起来，倚靠在床头，喘着粗气，一直看着我含泪吃下了满满一碗洋芋芋粑粑。我无法用任何语言表达当时的心情，只是在心中默默地祈祷，要让外婆赶紧好起来，祈祷维持了一个周后，外婆还是离我们而去了。
照片：我的舅舅被病魔折磨了几十年，先有胃溃疡，后有股骨头坏死，再有肺癌，在未满六十的时候就离开了我们。守夜的那天晚上，我一直不停地拿着香，围着他的寿房转灵，灵堂中央挂着他的一个遗像，每次转到他的遗像前，我都会认真的看着他，照片拍的不好，颜色失真，笑容有些变形，但是我看到仍然是非常亲切的，干瘦长长的脸颊上，刻满了沧桑，他一辈子都在痛苦的病魔和辛苦的生活中渡过，最终还是让病魔带走了。跪下做最后一别时，我叩了三个响头，起身后，满额头全是灰，因为我无法用其他更好的方式表达对他的爱。摩天轮的含义
三个亲人的先后离去，拉远了我与这个小山村的距离，自然环境虽然很美，但是只是一种感观上的欣赏，从心底似乎少了一些牵挂，我甚至从来没有梦见过这里。亲人慈祥的面孔随时都会浮现在我的脑海里，那种有血缘关系的亲情，无法割舍，更无法忘记。
时间总是在我们的不轻意间流失，情感也随着年纪的增大而变得脆弱，我们总是在为生存、生活而繁忙，总是迎着节奏快速奔跑，学会了伪装而不哭泣，咬紧了牙关而故作坚强，沿途的风景不断地失去。人的生命只在一个呼吸间，尽孝道，尽责任，重感情，讲道义，在活着的时候完成这些事情，就不会后悔了！
最后，祝愿天下的父亲，节日快乐！身体健康！长命百岁！
第2篇：生命只在呼吸间
生 命 只 在 呼 吸 间
佛祖曾经问各位弟子关于人生寿命长短的看法，有说数十年者，有说旦夕祸福者„„争执不下，皆问佛祖。佛祖答日：“生命只在呼吸间。”
六祖弟子大荣闻隍禅师坐禅功夫，专程拜访，问：禅师每次人定之时，有心还是无心?若有心．则一切有情众生应能如您一样人定；若无心，那些无心的东西亦能够人定。隍禅师回答说：我人定无有无之心。大荣又问：若无有无之心，即是常定，常定无出定与人定之分。隍禅师无以回答，问：您从慧能大师处来，大师呵以法教你?大荣答：大师教我，不定不乱，不坐不禅，是为如来禅。隍禅师当即领悟到坐定两空的妙谛，叹道：“我三十年来，只是空坐而已”。
人生短暂如白驹过隙，如电光火石之一瞬，未待细细品味，我们已经从青涩的童年走到了恬淡的老年。抬眼，天际云卷云舒；俯首，大地默然无语。生命只在呼吸之间，若三十年只是空坐，生命与尘土何异?三十年来一朝悟道，生命与永恒何异?
佛祖所言，启示我们要珍惜生命，生命短暂，要精进修行。大荣所言，提示我们要赋以生命真正的意义，找到生命的实相。
从刀耕火种的原始年代走到现代文明社会，社会的发展带给人类巨大福祉的同时也禁锢了人们自由的心灵。每天当我们逡巡于钢筋水泥构筑的现代文明之迹时，当我们迷惘于灯红酒绿时，当我们苟延于纸醉金迷时，我们短暂的一生已经被物质的欲望所淹没，那呼吸之间的，可否有生之意义?
静静的，有闲花从枝头飘落，花开，知为谁开?花落，知为谁落?
年轻时我们无所畏惧，意气风发，我们为了—个看似崇高的世俗目标而决心迎着阳光一路攀登，当我们费尽心力终于爬上那山峰之巅时，我们会忽然发觉已经华发暗生，那些曾经的风景、路过的因缘，当我们再想努力力寻找时，突然发觉这一切已不可再求，如指间沙，随风而逝。
人，或许是惟一能够清醒地意识到自己必然死亡而试图做出“合理的”(其实这已经超出了我们理解的层面)回答的存在物。人也是—个奇怪的存在者，当我们过分注重物质层面的时候，我们的精神追求往往失落，但是物质层面的满足并不能抹杀精神层面的追求，甚至当我们像“看见一根小草或一座风车时感受到自然之美一样”，在不经意间体会到对生命的某种直觉时，或者当我们目睹人世间生老病死、悲欢离合时，我们都不得不面对—个根本的问题：人究竟是一种什么样的存在?
确实如佛祖所说：一气不来，即属后世。在这个探求生命实相的过程中，在这个不断探求人是什么、生命的意义是什么、我们从哪里来、到哪里去这些问题的过程中，要珍惜一切听闻善法的机会，让我们慢慢趋向那个终极的究竟的真理，那就是佛法。
人身难得，佛法难闻，净土难信。在这个末法时代，也正如印光大师所说：生老病死，沧海桑田，无一不是告诉我们要珍惜时光，精进念佛，往生净土。也唯有这样，才能最终解决生命的终极关怀的问题。
第3篇：文字让生命自由呼吸-散文
文字让生命自由呼吸-散文
世界上最肮脏的东西莫过于钱，而最纯净的东西莫过于文字。于我而言，文字是一种很清澈，很神圣的东西。
对于爱情，钱不仅是良好的经济基础，也是爱情稳定的忠实保障。但它和文字，就不能同日而语了。我以为，凡爱文字的人，自提笔，就不该有输赢之心。谁说不是了，世间俗物纷繁，何苦去染那无辜的，字。所以，若是单纯的为了一笔稿费，为了名噪一时而写，便是世俗了。
文字最单纯最原始的意义是自娱，养生又养心。
单纯的文字就像泥土。虽然从字体上看，无论是蝇头小楷，还是遒劲行书，都略显单薄。但它与大自然有着异曲同工之妙。就是踏实，静好。人与人的缘分有深有浅，浅到一纸文字，一句诗书，就是再好不过的君子之交了。你略我十行，我阅你十行，这想必是最牢固缠绵的的缘了。就像好的'爱情，有韧性，拉的开，又扯不断。不相
第4篇：幸福就在咫尺间
幸福，寻寻觅觅之间，却总是难以掀开那层神秘的面纱。我们每一个人都在追求幸福，但是没有人能真正说清楚什么是幸福，也没有人能真正给幸福下一个确切的定义，似乎幸福这两个字蕴含了太多太多，像无数智慧的精灵，没有什么语言能够真正容纳它隐藏的丰富情感。亚米契斯说幸福不是偶然的时运，乃是努力的结果，我们能因为努力与勤劳获得幸福；毕淑敏说家是很快乐很幸福的，像一眼不老的喜泉。有人说幸福是一种力量，是千锤百炼之后提升出来的一种力量，就像退潮的一刻，黄昏的一刻，在天地之间交汇划出美丽的弧；有人说疼痛也是一种幸福，幸福的不是痛苦本身，而是由疼痛引发的怀念。幸福，你究竟是什么呢？《青鸟》一书中让我们沉静下来思索幸福的真正含义，在温馨如梦般的情调中讲述了一个用心灵寻找幸福的故事，原来幸福可以很简单，它存在在我们生活中的
第5篇：进步就在举手投足间
进步就在举手投足间
尊敬的各位领导，各位老师：
大家好！
今天我和大家一起就班级文化建设共同交流，希望在此能得到更多的先进管理经验和指导性意见，使班级文化建设更上一个台阶。我交流的题目是“进步就在举手投足间。”
在这次班级文化建设中，我始终秉持学校办学思想“让每个人成为最好的我”，努力激发孩子的潜能，信心，培养良好的行为习惯为目标，针对二年级的学生“多动、活跃、缺乏长久性”的特点，结合年段教学要求，我把目标定位成了：要着重培养学生书写认真的品质；培养学生日常行走习惯为班级文化建设的主要内涵。
于是我决定就利用孩子们的小手和小脚吧！用勤劳的手去学习和生活，用自信的手去创造，用友爱的手互相帮助！让孩子们的小脚去稳稳当当走路，让灵活的小脚去游戏、运动，让有力的小脚走齐队，走好他们人生行为习惯的第一步。
小手代表
第6篇：敬畏生命石缝间的生命散文
敬畏生命石缝间的生命散文
闲暇的时候，我喜欢一个人散步，沿着那长长的河堤，看河水澄碧、垂柳依依。
这是一条穿城而过的河，河面很宽，修葺得很齐整，也很美观。夹岸是长长的汉白玉栏杆的长廊，配以古诗词和石雕的花鸟人物，大气恢弘、古朴典雅，两岸是宽阔的人行步道，供行人过往或休憩娱乐。
河堤很高，也修得很坚固，所有的石块都用水泥勾上了很粗的线，像一面整洁的墙，又像是一个坚固的堡垒。尽管河堤如此完整，但是依然会有一些小草或其他的植物从石头和水泥的缝隙间顽强地钻出来，我不知道是风吹落了种子，还是原本遗落的草籽，偶然一场雨，就能让它们的生命得以萌生，它们拼着全身的力气来维系这命悬一线的生命，没有泥土，它们就扎根水泥缝隙之间，没有水分，它们朝饮晨露，夜吸晚霜，顽强地生存在这上不着天、下不着地的堤壁之间。
每次从河边走过
