第1篇：菩萨心肠,金刚手段散文
菩萨心肠,金刚手段散文
小学的时候，一个老师丢了五块钱，他说他把钱放在桌子上的，出去上厕所回来就没了。恰好他出去那段时间我去过办公室交作业，他一口咬定是我拿的，态度极其恶劣地把我骂了一顿还要我交出赃款。那时候我二年级。我知道我没拿，我知道那是老师，但我没有哭，他说一句“交出来”我就说一句“我没拿”。他想动手打我的时候，我拔腿跑了。我径直跑到了校长办公室，把事情告诉了校长。校长带着我去办公室，在那老师的桌子底下找打了那张五块钱纸币。那老师四十来岁，却不肯跟我道歉。他以为说一句“弄错了”就算了？第二天我和我爸去学校，让他当着全办公室的老师跟我道歉。
大二的时候去小剧场那边的教超买一包清风餐巾纸，刷卡的阿姨不知道怎么回事算了两包的钱。我说这纸怎么涨价这么快，而且和标签不一样的价格？她说她哪知道。我说你是不是刷错了？她说怎么可能，你不要耽误后面同学。我说你查一查，她硬是不肯查，态度还很硬，那样子就好像我胡搅蛮缠买不起一包餐巾纸。一起去的同学都说算了，我偏不，我硬是要求店长来跟我谈。店长来了，查询了记录，证实了是那阿姨刷了两包。他们赔了我一张一百元的教超购物卡，我只要求他不要为难那个阿姨。
大三的时候从紫金港图书馆去东区的路上，一辆飞驰的汽车一直猛按喇叭，一路的同学都皱着眉头回头看，默默地让开了。我回头看了一眼——我只是确定司机没有喝醉或睡着，因为车子快却很稳。我走到马路中间，慢悠悠地就拦着路。那司机真是横，停下车来摇下窗，破口大骂问我是不是“找死”。我说我找死，你怎么不敢撞？说完他走下车来想动手，我不屑地望了他一眼说：我已经打电话给保卫处了，你敢下手我绝不还手但我告到你倾家荡产！他举在半空的手愣是缩了回去。后来保卫处来了，那人潸潸地被带走了。
有一次在杭州火车站，手里提了个花瓶，后面抄上来一个男人一撞把我的花瓶撞得粉碎——不是什么值钱的花瓶，我本来并不想计较。谁想那男的头也不回就跑过去了，我追上去说你撞坏了我的东西。他说谁你叫不看着路。我说你从我后面冲上来我怎么看。他说谁叫你不走到边上一点，他说他急着买票上车。我瞄了一眼他的车票，九点十分开车，当时已经快九点了。他买了票拔腿就往候车室跑。我大喊了一声“强盗”……他被保安拦下了，至始至终他都说他很急他没错。所以我们一直闹到九点十五分，我的火车开始检票了，他的火车已经开走了。
我从小就被教育害人之心不可有，但也从小被教育防人之心不可无。我父母从来不试图只告诉我这个世界最美好的那一面，也从来不试图只给我看这个世界最差劲的那一面。所以他们从来不曾只告诉我要善良，也从来不曾只告诉我要强硬。他们的言传身教，都在告诉我：善良，应该成为一种力量，对抗邪恶的力量。
柴静在首都记者的演讲比赛，让更多的人知道了郝劲松这个普通却不平凡的律师。郝劲松当然是一个善良的人，但为了火车上的一张小发票把铁道部告上法庭，举起大旗揭露华南虎假照片，都是这个善良的人做的事。弘一法师说“以出世的心做入世的事”，直内方外，不正是这种内心的'正义去做一番正义的事业抗衡黑暗邪恶的势力吗？难怪朱子说这是“为己之切要”。
能用自己的正直，保护自己，如果顺便还能对他人保护自己起点作用，这大概就是人最大的也是最好的善良。
善良不是软弱，更不是只有忍耐一种途径。有一则故事，说他有天在军中和一个人聊天，那人说：“胡润芝办事精明，人不能欺；左季高执法如山，人不敢欺；公虚怀若谷，爱才如命，而又待人以诚，感人以德，非二公可同日语，令人不忍欺。”是，令人不忍欺，是一种神一样的境界，但问题是，这个世界太糟糕，没人会不忍欺。所以曾国藩最后还是被欺负死了。
现代社会发展到今天，法治成为普适的一种价值，再也不是要教育善良的人们“忍无可忍，再忍一忍”的时代了，否则，我们为什么还需要法律来保护自己？为什么需要天理公道来保护自己？只要内心正直诚恳，为什么不能“人若犯我，我必犯人”？为什么一定要到“忍无可忍”才“无需再忍”？
或许有人会说，睚眦必报有什么意思呢——但难道善良的人不再忍受欺负，就一定是睚眦必报吗？当我们教育孩子“过犹不及，执两用中”、教育他们要善良却也要、要善良却也要学会保护自己、要善良更要努力让善良成为维护正义的力量的时候，就一定会教育出睚眦必报的人吗？
那干什么还要以直报怨？就学上帝，把别人吐在你脸上的唾沫擦干请他再吐一次好了啊！可是大家有没有想过，这样的人，只是想自己成佛成圣上天国，却让别人的罪孽加深了啊！
佛经上记载了这样一个故事：一菩萨发现商队中混进了一个强盗，而且这个强盗准备寻机把商人们杀害后抢走财物。菩萨自然不忍，寻思到：我杀了强盗，就犯了杀戒，就要堕入地狱，而不杀强盗，就会导到更多的被杀害。这是两难。但菩萨以宁可下地狱也要拯救众生的精神，把这个强盗杀了。
能忍人之所不能忍是德，但能祛人之恶全人之善，是大德。
菩萨心肠，金刚手段。
此所谓中庸乎？
第2篇：霹雳手段与菩萨心肠散文
霹雳手段与菩萨心肠散文
霹雳手段是指铁腕手段、铁血政策、高压态势，菩萨心肠是仁慈、善良、宽容。初看“以霹雳手段，显菩萨心肠”，觉着很戾气，有点矛盾，但放在实际中细细咀嚼，又觉着非常对，菩萨的仁慈有时候是通过霹雳的手段表现出来的。
格雷格·波波维奇是马刺的主帅，是有名的暴君。蛮横，独裁，暴躁，刻薄，六亲不认，追求细节，容不得沙子。他是最难缠的教练，他不断地提出要求，逼队员做得更好。他对任何人都不留情面，不管明星球员，还是板凳替补。他是世界上最坏的人，他压榨你的身体，他撕碎你的自尊。但是执掌马刺二十年，三获年度最佳，一千场胜利，五个总冠军，成就了球队，成就了球员，他又是一个好主帅。
孔子在《论语?里仁》里有一句话：“惟仁者，能好人，能恶人。”
一个仁者的管理，既要“能好人”要能保护成员、帮助成员、爱护成员、对团队成员宽厚仁慈，也要“能恶人”，对拖拉低效无能的现状不能漠然视之，对陈规陋习不能投鼠忌器，听之任之。要有真性情，对不好的现象和不求上进的成员要用冷峻的面孔，霹雳的手段，逼迫其发生变化，让个人和团队向更高的层次不断前进。每个人都有上进成功的愿望，但是由于周围环境的干扰，或者自己对自己要求不高，或者自己对自己狠不下心来，进步就比较慢，幅度比较小。这个时候就需要管理者来充当恶人，来逼一把，特别是年轻人，不逼这一把你不知道自己有多优秀。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，这个过程是劳累的.，痛苦的。这个时候你会觉着管理者不近人情，冷酷，因为成长从来都不是一件舒适的事。成长进步就是在脱离舒适区，进入自己陌生的、不适的区域，但是经过一段时间后，经历过蜕变的痛苦后，你会破茧而出，化蛹成蝶，将不舒适区变成舒适、得心应手的区域。
评判一个管理者的好坏，从来不是看测验的民意，而是看成绩，看成员的成长。世界上最讨厌的是“烂好人”。善良发展到极致，就是无原则的妥协。很多时候，做烂好人不是因为品德高尚，而是因为技术不够。你不懂拒绝，不懂压力传递，不懂当断则断，不懂“扔掉背上的猴子”，放纵纪律，宽容制度，是对员工的不负责，对团队的不负责，对事业的不负责；要帮助员工成长，有尊严地生活，这是对员工最大的负责，这才是好的管理者。
第3篇：菩萨心肠的----王夫人
王夫人是贾府的实权派。她是“金陵王”家的女儿，深得贾母的宠爱。她年事已高，把大权交给自己的侄女王熙凤。不过，一些大事凤姐仍须向她请示汇报。此人是个“善人”，时常吃斋念佛。可是她心并不善，甚至很恶。金钏只是孩子般地与宝玉开了一句玩笑，她就照脸一巴掌打上去，骂金钏是勾引宝玉的“小娼妇”，并且立即赶了出去，造成了“含耻辱情烈死金钏”的悲剧。此人又非常主观武断。邢夫人把绣春囊交给她，她不调查，不研究，就一口咬定是凤姐的；只因晴雯长得好，她就认定是要把儿子勾引坏的“狐媚子”，病得四五天水米不沾牙，蓬头乱发，硬从床上拉下来，让人架出怡红院，后来悲惨地死去。仅小小的绣春囊事件，她就指使抄检大观园，结果害死司棋、潘又安，逼走入画，赶走四儿，迁散芳官等十二个小戏子，“悲凉之雾，遍被华林”，青年一代遭到了巨大的摧
第4篇：菩萨心肠的造句
菩萨心肠的造句
【中文】：菩萨心肠
【读音】：pú sà xīn cháng
【正音】：心；不能读成“xīng”。
【辨形】：菩；不能写成“音”。
【菩萨心肠的意思】：菩萨：佛经上说菩萨大慈大悲，普渡众生。比喻心地善良。后常用以比喻善良的人。
【出处】：清·题古吴墨浪子《西湖佳话·放生善迹》：“吾弟以恩报仇，实是菩萨心肠。”
【近义词】：心慈面软、心慈面善
【反义词】：心如铁石、铁石心肠
【用法】：作主语、宾语；指好心肠
【菩萨心肠造句】
1、人类历史步步前行，沾满血腥。没有霹雳手段，怎怀菩萨心肠。——马薇薇《奇葩说》
2、常说要有菩萨心肠，常说佛度众生,那么菩萨遇难时何人相救？佛如何自度？
3、我觉得我就有一颗慈悲为怀悲天悯人的菩萨心肠，路边走过一只小强我都舍不得用脚踩死，顶多用乙醚闷倒。——六六《心术》
4、我的同桌
第5篇：登金刚台记散文
登金刚台记散文
大别山主峰金刚台离我居住的小村庄，直线距离也超不过10公里，虽然不远，但看山走死马，山路陡险，河道弯曲，林木丛生，所以一直也没有近距离一睹她的芳容。但想去看一看她的夙愿一直藏在心底，今年暑假在去看老同学之际，终于登上了金刚台。
那是一个非常炎热的下午，火红的太阳挂在天空，似乎想把整个大地烤得通红，我们顺着从金刚台流出来的一条小河，向它进发，走了一会，汗水从身体的各个部位渗透出来，上衣和下衣几乎要流水，不得已不得不掬起一捧小河里清澈而富有凉意的水，一下子抹在脸上，最后干脆把整个头都浸在水里，一种沁入心脾的凉意暂时束缚住了汗水，这时又抬头看看如火的太阳，不禁心里怯怯的，而这里清净而凉爽的河水也企图留住我们。
我们歇了一会，嘻嘻哈哈地又继续向上走，几个人互相开着玩笑，而让大家共同头痛的是一
第6篇：金刚台上的红现代散文
金刚台上的红现代散文
九曲回肠的盘山路，考验着驾车师傅的车技，也考验着车内故作镇静的我。胃里头有一股无法按耐的冲动想要往上涌，就像地心奔突的岩浆，你无法阻止山口的喷发。在吐出几大口酸水之后，我有气无力地对一行的作家老师也吐了一口酸水：晕车，真的好难受！
老师们频出妙招，有建议嘴里包一颗糖的，有教按捏足三里的，有帮着掐虎口的，最后有人提议，不如唱唱歌，注意力转移了，说不定就好了，于是乎歌声响起。歌声从宽大的玻璃窗飞出去，飘荡在奔赴金刚台的崎岖山道，散落于深深浅浅的沟壑之间。
当年金刚台上的妇女排，艰辛地穿梭于崇山峻岭、逶迤小道时，是不是也有歌声呢？
汤家汇一带，层峦叠翠，山岭巍峨，偶尔一转的空旷处，千峰一弧，林涛竹海，风起云涌。大别山的秋天，深邃而丰满。行至于此，不觉触摸到一道红色的脉搏，触摸到岁月夹层
