第1篇：矫情的《藏羚羊跪拜》a href=https://bbs.ruiwen.com(本站论坛专稿)/a
金三斗
散文《藏羚羊跪拜》已经被编入中小学、大中专《语文》课本，我询问了许多学生的读后感，都说“震撼”“震惊”“惊心动魄”。可是几年前我初读本文时的第一感觉是“矫情”，几年过去了，现在重读本文还是觉得“矫情”。
本文的主题不用说是再“健康”不过了！号召人们善良一些，善待动物，这些我都是赞成的。不过，作者让藏羚羊“用乞求的眼神望着他，然后冲着他前行两步，用两条前腿扑通一声跪了下来，与此同时只见两行长泪从它眼里流了出来……”的动作表情太矫情！如果本文是童话或寓言故事的话，那我就不说什么了，哪怕作者让藏羚羊说人话呢，我也不说什么。可是本文是散文！我忍不住要说几句了。
动物就是动物，与人相比，藏羚羊是低等动物。低等动物遇到强敌的时候会怎么样呢？本能的选择首先是逃跑，何况藏羚羊又是最善于奔跑的动物呢？作者让藏羚羊逃跑是最合情合理的。当然如此写来，似乎太平淡，“震撼”不了人心，那肯定入选不了《语文》课本。不过，动物的母爱是可以感动人的，雌性动物为了保护幼小的孩子，常常有不畏强敌，不怕牺牲的精神，勇敢地冲向比它强大得多的敌人。作者这么写也是合乎情理的。但是，此类情形司空见惯，这么写“震撼”力远远不够，那也入选不了《语文》课本。
怎么办呢？要使文章吸引读者眼球，成为“流传千古”的美文，只有让藏羚羊做出异乎寻常、情理之外的举动。于是，作者让藏羚羊“跪拜”猎人了！哈哈！妙极！大手笔！猎人“动情了”，编辑“开眼了”，读者“震撼了”……
作者也知道这么写有些虚假，怕读者不接受，接着用一句俗语“天上飞的鸟，地上跑的鼠，都是通人性的”来为自己的荒唐辩解。“动物通人性”是人人皆知的，但动物“通人性”的程度毕竟有限。猫狗被人类驯养的早，通的人性多一些是应该的，但也不至于明白“跪拜”的含义吧？而藏羚羊生活在人迹罕至的青藏高原，理应对人类生疏一些。可是在作者的笔下，藏羚羊已经修炼到通晓人的思想感情、交际礼仪的水平了！它知道在人的文化中，“跪拜”是臣服、恭顺、求饶、礼赞的意义，所以才在危险时刻眉头一皱、计上心来，“前行两步” “两条前腿扑通一声跪了下来”“两行长泪”潸然而出！这真是“长跪向之啼”！比孔府弟子的姿态还要规范！这一拜真是惊世骇俗、感天动地！能不打动人心吗？
这么说来，藏羚羊更应该通晓它直接的天敌狼、狐狸、雪豹的行为规范了，遇见狼怎么动作、遇见狐狸怎么动作、遇见雪豹怎么动作才不至于被吃。虽然我们人类对这些动物的习性知之甚少，但是藏羚羊肯定了然于胸！--这还是藏羚羊吗？这分明是修炼千年的“羊妖”！
有人说这是文学的虚构和夸张，不过，散文这一抒发真情实感的文体，并且是抒发情感的主要凭借物和着力点，允许虚构和夸张吗？虚构夸张以后所抒发的感情岂不虚伪吗？如果可以虚构夸张，那散文岂不成了无病呻吟的文体了？
如此一来散文就好写了！我可以虚构夸张这么一个情节：“一条狗追一只兔子，兔子跑不动了，回过身双膝跪地，一边流眼泪，一边用爪子指着自己滚圆的肚子。狗不明白兔子的意思，一口就把兔子咬死了。可是狗在品尝美味的兔肉时发现，这是一只怀孕的母兔，两只发育成型的小兔子已经会蠕动了……从此以后，这条狗再也不追兔子了！”接下来我抒情了：“狗还懂得仁慈，狗还有恻隐之心，而我们人类却大肆捕杀野生动物，什么动物都敢吃！难道我们人类还不如狗吗？！”
第2篇：论评课a href=https://bbs.ruiwen.com(本站论坛专稿)/a
边城
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评课稿，我觉得一是要把自己对课的理解表达出来，一是要避免以个人的喜好去评论别人。
评课肯定要阐明自己的观点，但是更应该从教者的角度出发，从课的内容上去评论。
在QQ上，毓君曾经提醒过我，评课不可太情绪化。
如何做到评得公正而又有深度，我也在摸索。
其实，单一的评某一堂课是不足以看到教者的全貌的，像开东的课，成了一个系列，可能更好。
最近我读李镇西老师的《听李镇西老师讲课》一书，我觉得钱梦龙老师在序中说的非常好，他的课其实很普通，人人都可以模仿，但不是人人能成李镇西。虽然李老师的课朴素，没有太多的深度，但久了就有味道了。
其实，每个人的课都是他自己的展示，我们评课就把他展示的东西抓出来，然后看这种展示究竟对学生，对教者自己是否有作用。有时候，课可能并不符合某些理论，但是这样的课自有个性，我们评课不可以一种观点抹杀个性。
初雪的课，我虽然并不太欣赏她的后面部分，但是如果在现场，我可能会觉得她这样引导是对的。因为我仅看实录也感受得到，学生对文章的理解是有些吃力的。初雪已经引导得很不错了。换了是我，恐怕早就一家言了。
所以我考虑在最初构建自己的课堂时，有老师的提点是必须的，学生的习惯养成之后，有了一定的能力之后，再由学生自己去完成，这效果恐怕是比较好的。
只是，老师的引领毕竟不能替代学生的发现，在最开始的建设阶段，可能是必须的，但是不能长期如此。
李镇西老师认为，哪怕学生只完成了自己教学设计的50%，但只要是学生的发现，就是成功了。但是你看他的课，又不是随便让学生乱说，是比较有序的。老师的作用很明显的，如果缺少了老师这个中心，课就不成课了。最近我读他的那些课堂实录，才有些品出个中三昧了。
我觉得沙沙评课的角度很不错的。她总是从教学目标和单元知识目标的整体上来评的，再从对文本的解读上来评。我觉得可以参考。
第3篇：孤独之旅a href=https://bbs.ruiwen.com(本站论坛专稿)/a
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边城
教案1
教学过程：
一师生对话，创设情境：
你觉得自己长大了吗？
为什么说自己长大了？
小结：人经历事情才会长大！历经风雨才能见彩虹！
导入：
杜小康在这段孤独之旅中也得到了成长，他是怎样成长的？他的成长给你怎样的启示？一起走入《孤独之旅》
二与文本对话：
1， 速度课文：（在预习的基础上）用一句话概括故事内容。
2， 杜小康的成长：
⑴杜小康从哪里感到孤独？
环境：精神
⑵面对这段孤独之旅，他的表现及心理？
①家庭变故，杜小康被迫跟随父亲去芦荡放鸭。出发时杜小康的表现及心理。
②到达目的地后，杜小康的表现及心理
③时间久了后，杜小康的表现及心理
④暴风雨后，杜小康的表现及心理。
⑤杜小康由离开麻油地时的害怕到后来追赶鸭群的勇敢坚
第4篇：读书札记：屈原a href=https://bbs.ruiwen.com(本站论坛专稿)/a
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wanghm1015
一江秋水一江愁
古往今来，有多少江水就有多少悲情故事。
汨罗江畔，游鱼铭记着屈原忧国忧民的悲吟；吴江岸边项羽洒下末路英雄的热血；寒山寺旁澄澈如碧的江面上，张继品尝过落榜失意的苦涩。
滚滚东逝的江水，溶化了多少苍凉的泪水，涤荡了多少孤寂的心灵。
清澈的江水已足够让忧伤的人们心生寒意了，再让幽寒的月光将拥挤的现实推出世尘，将阳光下的喧嚣洗得冷清。这样难得的静对心灵的时刻，那些潜伏在心底的忧郁、愤懑随即喷薄而出，由回忆到怨愤，由失意到绝望，再由绝望到重生希望。平静的江水下掩着汹涌的怒涛，低低的沉吟中压抑着情绪的涡流，继而幻化为几欲穿透纸背的倾诉！
在寒凉的江水反射过的幽幽月光下，才气逼人的白居
