第1篇：佛教早课晚课文字内容
佛教早课晚课文字内容
在佛教礼仪中,早晚课是佛家一种醒觉,反省自己的活动。是行者个人专注用功、抒发宗教情操的时机,也是对众生、社会的关怀与祝福。以下是小编为大家整理的佛教早课晚课文字内容，仅供参考，希望能够帮助到大家。
早课
早课是全寺僧众于每日清晨（约在寅丑之间）齐集大殿，念诵《楞严咒》、《大悲咒》、“十小咒”、《心经》各一遍，在念诵的起止都配有梵呗赞偈。其中，《楞严咒》为一堂功课，《大悲咒》、“十小咒”等为一堂功课，有些寺院这两堂功课轮流念，只有在佛教节日才念两堂功课。
如果在初一、十五，早课之前加唱“香赞”，即《宝鼎赞》：“宝鼎热名香，普遍十方，虔诚奉献法中王。端为世界祝和平，地久天长。端为世界祝和平，地久天长。南无香云盖菩萨摩诃萨，南无香云盖菩萨摩诃萨，南天香云盖菩萨摩诃萨。”如果在佛菩萨圣诞或普佛时，则唱《戒定真香》。
一般寺院在平时都是直接从《楞严咒》开始。《楞严咒》又称为《大佛顶如来顶髻白盖陀罗尼》，出自《大佛顶首楞严经》第七卷。在藏文经典中称为《大白伞盖总持陀罗尼经》，西藏各喇嘛寺院也是每日念诵的。经中说，十方诸佛以此神咒而成无上正觉，诵持此咒有降魔息灾、拔济群苦、制伏外道的作用。《楞严咒》的咒文较长，有427句，2620字，其本身就构成为一堂功课。宋元以来一直盛行，特别是南宋和元两代，丛林每年于安居结夏中定有三月（农历四月十三至七月十三为期的楞严会制），节日、祝愿、祈祷、荐亡等无不讽诵。
念完咒语后，便念诵《心经》。然后，维那起腔唱：“摩诃般若波罗蜜多”三遍，再唱赞偈：“上来现前清净众，讽诵楞严秘密咒，回向三宝众龙天，守护伽蓝诸圣众。三途八难俱离苦，四恩三有尽沾恩，国界安宁兵革销，风调雨顺民安乐。大众熏修希胜进，十地顿超无难事，三门清净绝非虞，众等归依增福慧。阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦，白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海。光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边，四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。南无西方极乐世界，大慈大悲阿弥陀佛。”
两序大众出班绕佛，念“南无阿弥陀佛”几百声。接着，转板念“阿弥陀佛”，大众归位，跪下三称“南无观世音菩萨、南无大势至菩萨、南无清净大海众菩萨”。
然后，维那起腔念《普贤菩萨十大愿王》，悦众敲引磬和板：“一者礼敬诸佛，二者称赞如来，三者广修供养，四者忏悔业障，五者随喜功德，六者请转轮，七者请佛住世，八者常随佛学，九者恒顺众生，十者普皆回向。十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。”
接着，维那起腔念：“四生九有，同登华藏玄门；八难三途，共入毗卢性海（接铃鼓）”。大众站起来，维那起腔唱三归依。接着，如果逢朔望，加念“南无香云盖菩萨摩诃萨”三称。维那起腔，大众跟着木鱼声念“南无护法韦陀尊天菩萨”三称。然后，换成敲引磬，念《大吉祥天女咒》。最后，唱《韦驮赞》：“韦驮天将，菩萨化身，拥护佛法誓弘深。宝杵镇魔军，功德难伦，祈祷副群心。南无普眼菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。”
如果逢初一、十五朔望的时候，早课完后，顶礼三拜，不问讯，仍然向上立定，维那师鸣磬三声，独自称各位祖师名字。顶礼完后，仍然站立，维那敲磬三声，然后维那呼：“时维佛历XX年，公元XX年XX月XX日朔（望）旦良辰，大众师云集大殿普礼三拜”。维那敲三下磬，接三下大钟。这样，早课全部结束。
晚课
晚殿有三堂功课，就是诵《佛说阿弥陀经》和念佛名；礼拜八十八佛和诵《大忏悔文》；放蒙山施食。诵《阿弥陀经》和念佛名是祈愿自己往生净土。
八十八佛中，前五十三佛名出自《观药王药上二菩萨经》，是娑婆世界的过去佛；三十五佛名出自《决定毗尼经》，是十方世界的佛。八十八佛都可以为众生作忏悔主，因此向八十八佛申述自己改悔罪恶的愿望，是可以灭罪的。
《大忏悔文》也出于《决定毗尼经》，唐不空三藏曾译有《三十五佛名礼忏文》，可见在印度也是日常遵行的。最后一句“南无法界藏身阿弥陀佛”则是依据《焰口经》而增入，合为八十九佛名。
本来，诵念佛号时，要求配以礼拜的'动作，一佛一拜，再加以礼佛开始前的诵偈和发愿文时所行的礼拜，及后来念诵《大忏悔文》时所行的礼拜，总共合成一百零八拜，表示愿断一百零八烦恼的意思。
一百零八礼的礼法是：初四句、金刚上师、归依佛法僧三句、“我今发心”至“三菩提”、尽虚空一切诸佛、一切尊法、一切贤圣僧各一礼，如来十号一礼，八十九佛八十九礼，“如是等”至“今皆忏悔”、“今诸佛世尊”至“我今归命礼”、所有十方世界中八旬、于一尘中尘数佛八句、以诸最胜妙华曼十二句、我昔所造诸恶业四句、十方一切诸众生四句、十方所有世间灯四句、诸佛若欲示涅槃四句、所有礼赞供养福四句、愿将以此胜功德十六句各一礼，合满其数。
我国古人虽把忏悔文定为一百零八礼，但是实际除了个人如法礼诵以外，在丛林里多是跪诵而不礼拜。
八十八佛后，大众问讯转身对面而立，进行蒙山施食。蒙山施食仪是宋代外国甘露法师（或是不动）所作，他居住在四川雅安的蒙山，他依据《救拔焰口饿鬼经》以及《水陆施食法》，并且以“威德光明如来咒”及“甘露咒”为主，集中各种密教的咒语，成为《施食仪》。在施食时，先准备一杯净水及一些米。行者（放蒙山者）作一定的观想，口中念诵一定的咒语，双手作一定的手势，三密相应，才能成就施食。
放完蒙山后，维那起腔，唱：
“四生登于宝地（行者向上礼拜），三有托化莲池（行者向左拜，大众问讯以答），河沙饿鬼证三贤（向者向上拜），万类有情登十地（行者向右拜，大众问讯以答）。
阿弥陀佛身金色（行者向上拜），相好光明无等伦，白毫宛转五须弥（至班首前一拜，问讯，往回走），绀目澄清四大海。光中化佛无数亿（在中间原来的位置向上一拜），化菩萨众亦无边，四十八愿度众生（至维那前一拜），九品咸令登彼岸。
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛（行者至方丈前一拜，若无方丈，向上三拜，问讯，归位）。”
接着，用引磐跪白“十方三世佛”等《大慈菩萨发愿偈》或宋代遵式大师所作“一心归命”等《小净土文》。然后，念“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？大众当勤精进，如救头然，但念无常，慎勿放逸！”，前半句偈是‘警策大众偈’，是《出曜经》中叙述佛陀因见三条大鱼被惊涛浸灌，流入浅水，各自争脱厄难的情景而说的偈子；后半句偈是“普贤警众偈”，是警策行人应当奋勇前进，不可稍有松懈。
此二偈合在一起，很早就被丛林念诵仪中采用，北宋《禅苑清规》卷二《念诵》条中便录有此文，以后各种清规和念诵集也多收录。
然后，三归依，念《大悲咒》，唱《伽蓝赞》：“伽蓝主者，合寺威灵，钦承佛敕共输诚。拥护法王城，为翰为屏，梵刹永安宁。南无护法藏菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。”
明清以来，早晚课成为寺院共同修行的必修课。但是，由于具体情况的不同，有些寺院五堂功课全部念完，有些寺院则没有。而且，在腔调上也有所差别，但总体上是统一的。
第2篇：早课
2013-2-6早课分享
●北京宁宁妈M3(40464067)2013-2-6 09:04:16 虚受老师好！爱红老师好！
大明爱红社的兄弟姐妹们，大家好
眼看着快过年了，大家都在忙着准备过年，忙活中，9点的国学课堂继续和大家相约。
最近经常接触到一些家长，他们反映最多的问题，就是孩子懒，不爱学习，不爱做作业，真拿孩子没办法。
●BJ小亨悦妈M2(11869893)2013-2-6 09:04:56
●北京宁宁妈M3(40464067)2013-2-6 09:07:03 她下个学期要把原先只偏重教英语的幼儿园转型成国学幼儿园，并计划午托班也融入经典教育的范畴。
●北京宁宁妈M3(40464067)2013-2-6 09:07:40 当时接触一个孩子读小学三年级的家长，大概也是冲着国学文化教育的内涵来的吧。
那个孩子表情特别冷漠，很不耐心地总在催他妈妈：妈妈，走了，你说过只来一会的，都那么久了还不走。
●北京宁宁妈M3(40464067)2013-2-6 09:10:32 他妈妈拿着我带过来的一些资料，可根本就没法静下心看，因为要不断地安抚他儿子：
“再等一会，看，这本可能比较好玩„„ 要不，你玩点游戏吧？”
●北京宁宁妈M3(40464067)2013-2-6 09:11:27 妈妈多么的苦口婆心，而孩子，似乎怎么拉都拉不动，多么无奈！孩子的教育，本应如易经所言：“非我求童蒙，童蒙求我”啊，一个一个的变成了父母、老师在求孩子学习。●BJ小亨悦妈M2(11869893)2013-2-6 09:12:50
●北京宁宁妈M3(40464067)2013-2-6 09:17:00 我们现在很多父母挺看重孩子的教育，所谓“不让孩子输在起跑线上”。但是更多的父母把眼光放在技能的培训上，就像朋友新接的这所幼儿园，家长们对原来的英语为主很热衷，也有很多家长赶着给孩子报各种各样的兴趣班，再多的钱也在所不惜，嗯。身边好多家长都这样。
唯独不知道能正养孩子内心的，是我们老祖宗的智慧经典。中华传统经典文化，才是我们民族得以生生不息的魂和根啊！
没有了根，再光鲜的教育也是没有灵魂的。看幼儿园里，那些家长奶奶们还在津津乐道孩子回去怎么怎么说几句英语，挺陶醉，而很多现在不爱学习的孩子，在他们幼儿的这个年龄，家长普遍都觉得孩子这个时候特别乖巧爱学，怎么看怎么欢喜。
●北京宁宁妈M3(40464067)2013-2-6 09:18:20 可是很多孩子一到小学、初中就不行了，变得太让他们父母操心了。问题的根源还是童蒙没有养正好孩子吧？
易经蒙卦说：童蒙养正，圣功也！
童蒙要养什么正？正知正见，正志正行„„ 要养好孩子的德——
山下出泉，蒙，君子以果行育德！
“天行健，君子以自强不息。”易经乾卦激发给我们的志，延伸了我们生命的长度；
“地势坤，君子以厚德载物。”易经坤卦涵养给我们的德，增加了我们生命的厚度。
正值孩子春生夏长的年龄，要好好善养孩子的正志正气，滋养孩子的厚德。●北京宁宁妈M3(40464067)2013-2-6 09:20:37 现在的孩子不喜欢读书，志这个方面出了大问题--没有志气。
以前我们是有一股志气：“我一定要读书，不读书我没有办法出头”，●BJ小亨悦妈M2(11869893)2013-2-6 09:20:41
●北京宁宁妈M3(40464067)2013-2-6 09:21:29 所以我们不需要大人说，自己就会努力地学习。
●北京宁宁妈M3(40464067)2013-2-6 09:22:45 所以我们父母尽量让孩子生活上艰苦一点，精神上培养细致一点。钱要花在精神培养上，不要花在买玩具，去吃麦当劳„„
一些家长，买一个电动玩具一千块钱都愿意，要是买几本书几百块钱读一辈子一定说太贵了，这是整个的观念有问题。
●BJ小亨悦妈M2(11869893)2013-2-6 09:25:26
●北京宁宁妈M3(40464067)2013-2-6 09:25:45 “积钱积谷不如积德，买田买地不如买书。”——《增广贤文》 “积金千两，不如多买经书”。
让孩子在经典的智慧中播下人生大道的种子，才是教育最迫切和最需要的。看我们这些读经的孩子，既有读经父母的身体力行，又有经典正能量的潜移默化，●BJ小亨悦妈M2(11869893)2013-2-6 09:26:35
●北京宁宁妈M3(40464067)2013-2-6 09:26:35 自然而然地主动学习，哪里需要操那么多心？
那天刚从家来到市里，曦祯便打电话给我：“妈妈，你真的不在家了吗？那我怎么读经呢？我又还没认识字。”
我回来的那天，一进门曦祯便说：“妈妈，我已经三天不得读经典了。” 他能这么记挂着读经，是我始料不及的。
我在收集幸福晒时，也常常被那些读经的孩子深深地感动着。●北京宁宁妈M3(40464067)2013-2-6 09:27:41 其中苏州的9岁灏灏宝贝（同是小学三年级的孩子）就是一个的典型，他有一次在主动完成作业和读经之余，还请求妈妈给自己准备更多的课外书来阅读，多么旺盛的求知欲！
●北京宁宁妈M3(40464067)2013-2-6 09:29:23 在大明爱红社，有很多像灏灏这样精进向上的读经宝贝，我们会一起见证孩子的成长！
●北京宁宁妈M3(40464067)2013-2-6 09:30:24 所以，我想，面对家长们普遍遇到的孩子厌学、不爱学习的问题，妈妈要找到病根，只有病根找到了，对症下药才可能解决孩子的教育问题。只有病根找到了，对症下药才可能解决孩子的教育问题。●BJ小亨悦妈M2(11869893)2013-2-6 09:31:27
●北京宁宁妈M3(40464067)2013-2-6 09:31:41 以上是我最近碰到并一直在思考着的现实教育问题，借用这个国学课堂分享出我个人的一些见解，希望能够带给还在迷茫中的家庭一些借鉴，但愿我们每一个家庭都能找到病根，对症下药，真正走出教育的迷茫！●北京宁宁妈M3(40464067)2013-2-6 09:33:21 我的分享结束，感恩大家的聆听！
●BJ小亨悦妈M2(11869893)2013-2-6 09:34:17 感恩！感恩正念老师的分享，感恩宁宁妈妈转播！
第3篇：【早课晚课】读诵佛经的十二个步骤,一定要懂!
【早课晚课】读诵佛经的十二个步骤，一定要懂！
一、专诵一经
有的人选诵好几本经，有的人选诵一本经，我建议你专诵一本，除非已经诵得很习惯不勉强。为什么要专诵一本?它的利益在哪里?因为一经通则窍窍通，所以一悟了就悟了。那你诵那么多经的意义是什么呢?事实上还是要大彻大悟啊!所以诵一经能开悟，诵那么多经也能开悟，但是诵一经比较容易契入，诵多经很难契入，除非这一经已经通达了。
诸位，礼敬一佛就是礼敬诸佛，专诵一本经就是三藏十二部经都让你诵完了，所以不要落入那种不正确的知见里，心要专才能定。简单比喻给你听——现在一个靶心，你是射箭的选手，你只能够专心射那个靶心，直到你百发百中，你才有资格讲：“我可不可以射远一点?再射，我可不可以再远一点?”要到这样的程度，你才有资格讲，不要十公尺都射不到，就说我可不可以射五十公
