第1篇：大爱无言,上善若水散文
大爱无言,上善若水散文
“大爱无言,上善若水”这是千年道家的珍藏,是圣人的冷静,中华上下五千年的历史,以礼仪之邦而文明于世,知书达理的佳话美谈多而且多.知书达理,带来的是冷静、谦逊和审慎,我觉得这是一种优雅的态度,是智慧的积淀.
那么这种千年的优雅和冷静走到今天,走到这个时代里来,走到当下的发生里来的时候,是一种什么模样呢?它已渐次的扭曲和变形.中国式的冷静,不再代表自己国民的意愿,而是代表了一种权威,一种自上而下的'压迫式的宣泄,他们一手提着话语权,一手粉饰着太平盛世,走着摩登步,站在少数人的舞台上赞美或者高歌.
一座桥塌了.摩登者不去问责造桥人的过失,而是用瞒天过海的伎俩,一手捂着伤疤,一手打理掉血渍,脸露微笑,温文尔雅的对着镜头,用尽一辈子也用不尽的决心,对国民说“此事必当追查到底,还吾民以真相”.时间推打着桥下的草浪,一分一秒一天一年的过去了,摩登者依旧在他的T台上走着秀,扭着腰板,挺着肚囊,可是“真相”却和血渍一同消逝风干了.这,就是中国式的冷静.
一个婴儿被埋了.摩登者首先不是用一种审慎的态度去分析他为什么而死 ,摩登者首先也不反省社会的愤慨,摩登者首先更不体会到小家庭里的悲哀,因为那不是他的儿子.摩登者首先用一种高昂的声调,对着麦克风,对着镁光灯,对着他以为已经麻木和呆滞的千万万的听众们说,“这是很平常的事件,我们侦办的非常之得力”,是的,这就是我们所耳濡目染的中国式的冷静.
冷静,如果过了头就是一种麻木和无爱.可是我们也知道,千年前的“中国式的冷静”绝非麻木,它是一种“仁”之所在,是一种“道”之所存,更是“爱”之所现.民意是“泛舟”之根本,不管这舟是顺流还是逆流,国民是怎么想的,他们想得到的其实非常之微薄,顺应了民意,再难的行舟国民也愿意陪伴你而行,而不单单是站在你的T台下,看你的花花衣裳和绝美说辞.
第2篇：大爱无言,上善若水经典散文
大爱无言,上善若水经典散文
一个婴儿被埋了。摩登者起首不是用一种谨慎的立场去分析他为什么而去世 ，摩登者起首也不检查社会的愤慨，摩登者起首更不领会到小家庭里的悲哀，因为那不是他的儿子。摩登者起首用一种昂扬的声调，对着麦克风，对着镁光灯，对着他认为已经麻痹和呆滞的切切万的听众们说，“这是很平常的事宜，我们侦办的异常之得力”，是的，这就是我们所耳濡目染的中国式的沉着。
那么这种千年的优雅和沉着走到今天，走到这个时代里来，走到当下的产生里来的时刻，是一种什么模样呢？它已渐次的扭曲和变形。中国式的沉着，不再代表本身公平易近的意愿，而是代表了一种威望，一种自上而下的榨取式的宣泄，他们一手提着话语权，一手掩盖着宁靖盛世，走着摩登步，站在少数人的舞台上赞美或者高歌。
“大年夜大年夜爱无言，上善若水”这是千年道家的收藏，是圣人的沉着，中华高低五千年的汗青，以礼节之邦而文明于世，知书达理的嘉话嘉话多并且多。知书达理，带来的是沉着、谦虚和谨慎，我认为这是一种优雅的立场，是聪慧的.积淀。
一座桥塌了。摩登者不去问责造桥人的过掉落，而是用瞒天过海的手段，一手捂着伤疤，一手打理掉落落血渍，脸露微笑，温文尔雅的对着镜头，用尽一辈子也用不尽的决心，对公平易近说“此事必当追查到底，还吾平易近以本相”。时光推打着桥下的草浪，一分一秒一天一年的以前了，摩登者依旧在他的T台上走着秀，扭着腰板，挺着肚囊，可是“本相”却和血渍一同消掉风干了。这，就是中国式的沉着。
沉着，假如过了头就是一种麻痹和无爱。可是我们也知道，千年前的“中国式的沉着”绝非麻痹，它是一种“仁”之地点，是一种“道”之所存，更是“爱”之所现。平易近意是“泛舟”之根本，不管这舟是顺流照样逆流，公平易近是怎么想的，他们想获得的其实异常之菲薄，适应了平易近意，再难的行舟公平易近也愿意陪伴你而行，而不单单是站在你的T台下，看你的花花衣裳和绝美说辞。
第3篇：大爱无言 上善若水
大爱无言 上善若水
——读张万祥《班主任专业成长的途径》有感
初一年级 葛怀彬
最近，我有幸读了张万祥先生的《班主任专业成长的途径》，回想自己十年来的工作经历，不禁感慨万千。
张先生为我们列出的40位老师，都是班主任中杰出的代表，其中的很多经典事例和新颖观点，更让我觉得受益匪浅，如获至宝。看到书中每位老师的肺腑之言，我的心灵不断受到冲击，他们有的是生活在喧嚣繁华的大城市，有的是生活在寂静朴实的农村，有的是初出茅庐的年轻的教师，也有历尽风雨的老教师，但无论是谁，在他们精彩的从教旅程中，都谱写出了华丽的篇章。嗅着那些至理名言所散发的淡淡书香，我仿佛跨越了时间和空间的限制与名师们走在一起，这些老师的话语像智者的箴言，给我无尽的启迪，如李迪老师的“真味是淡，至人是常”，段惠民老师的“爱是成长”，黎志新老师的“
第4篇：上善若水,大爱无疆
上善若水，大爱无疆
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我记忆里，有这样一个真实的故事。在山上有一个牧羊人搭建的临时休息的小木屋，这小木屋也成了一个母蜘蛛的遮风避雨的港湾。在低低的屋檐下面，它产下了好多小蜘蛛，那些小蜘蛛拖着透明的鼓鼓的身体，在母蜘蛛身边爬来爬去，煞是可爱。真是大自然创造出来的美丽风景，可是天有不测风云，那一天，狂风大作，暴雨突袭，小木屋在风雨中有些飘摇……
后来呢，蛛网破败了，可是所有的蜘蛛都在，只是多了一份凄凉，少了原来的其乐融融。小蜘蛛们的身体还是那么鼓鼓的，胖胖的，依然好可爱，可是母蜘蛛的身体却干瘪了，上面还附有好些小蜘蛛……
是的，因为暴风雨，没有了食物来源的母蜘蛛，用自己的体液养活自己的蜘蛛宝宝。大自然里还有一种动物----蝙蝠。蝙蝠是嗜血动物，当小蝙蝠没有食物时，它的母亲会把自己体内的
第5篇：大爱无言
大爱无言
-----庆祝建党九十周年华诞
我，作为一个生活在和平而富裕年代的大学生，不需要为衣食住行而烦恼，不需要为国家独立而斗争，那么，我时常在想，我为什么活着？人生的最大意义是什么？我既没有生活在战争年代，也未生活在艰苦创业年代，这到底是幸还是不幸？我想，这也是人类一个永恒的话题吧，当人类脱离野蛮状态进入文明以后，就开始思考这个问题了，物质生活越来越富舒适，精神心灵却越来越累，我们几乎每个人都面临着精神寄托的问题，因为，我们都开始深刻体会到把人生幸福看成是一种肉体享受是一种错误的人生哲学，物质文明的高度发达和身体的享受，并不能带给我们真正的幸福，特别是受过高等教育的人群，即使他们用暂时的物质享受来麻痹自己，也终究逃不过精神上内心深处灵魂寄托的问题，而《牛虻》很好的为我们揭晓了答案，牛虻用他艰辛
