第1篇：读《师说》，学合叙(网友来稿)
广东中山二中 蒋晓辉
韩愈的《师说》阐述教师的作用，从师的必要和择师的标准，批判了当时士大夫之族耻学于师的不良风气，赞扬李蟠“能行古道”。立论独到精辟，论述具体有力，堪称古今至文。
但是，文中“句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉。小学而大遗，吾未见其明矣”一句，不好理解。
江夏先生主编的〈〈高中文言文评点译释〉〉对它的译文是：“句读不晓得，疑惑不能解决，有的人向老师学习，有的人却不向老师求教，小的方面学习，大的方面丢弃……”这样翻译，从字面上看是对的，但就全文来说，有的人向老师学习，就无所谓“大的方面丢弃”，而有的人不向老师学习，也就无所谓“小的方面学习”。
人民教育出版社出版〈〈教师教学用书〉〉的译文是：“（一方面）不通晓句读，（另一方面）不能解决疑惑，有的（句读）向老师学习，有的（疑惑）却不向老师学习；小的方面倒要学习，大的方面（反而）放弃（不学），我没有看出那种人是明智的。”这个译文和江夏先生主编的〈〈高中文言文评点译释〉〉的译文大同小异，仍然有这样的疑问：既然向老师学习了，为什么不学大的？既然不向老师学习（丢弃），为什么不丢弃小的？
其实这句话要表达的意思是：不知句读的倒从师学习，不能解惑却不学习，这是不明智的。但是怎么会出现现在这种情况呢？
为了弄通这个问题，我们先看下面的例子：
①若有作奸犯科及忠善者，宜付有司论其刑赏。（〈〈出师表〉〉）
②侍中侍郎郭攸之，费-，董允等，此皆良实。（〈〈出师表〉〉）
③夫种蠡无一罪，身死亡。（〈〈汉书韩王信传〉〉）
① 中“刑”的是“作奸犯科者”，“赏”的是“忠善者”。
② 中的“侍中”指的是“郭悠之、费一”，“侍郎”则是“董允”。
③ 中“文种”身死，“范蠡”则是“逃亡”的。
对这三例进行考察，很容易发现它们都是把几个同类的事物放在一起进行叙述：“刑”和“赏”同属一类，“作奸犯科”和“忠善”同属一类；“侍中、侍郎”同属一类，“郭悠之、费一、董允”同属一类；“种、蠡”同属一类，“死、亡”同属一类。这样叙述，具有一定的归类作用，也有使句子整齐的作用，句子也因此变得更好，可以看作一种修辞手法，语法书上称之为“合叙”。这样的句子理解起来应该是：①若有作奸犯科者，宜付有司论其刑；若有忠善者，宜付有司论其赏。②“侍中郭悠之、费一，侍郎董允，这些人都是善良实在的人。” ③文种无罪身死，范蠡无最身亡。这类句子文言文中还有一些：
④ 已而夕阳在山，人影散乱。（〈〈醉翁亭记〉〉）
⑤ 陟罚臧否，不宜异同。（〈〈出师表〉〉）
⑥ 自非亭午夜分，不见夕月。（〈〈三峡〉〉）
再来看〈〈师说〉〉中这一句。根据“合叙”修辞来理解，就应该是：“不懂句读，有人向老师学习，不能解决疑难问题，有人却不向老师学请教。这是小的方面学习，而大的方面遗弃，我真看不出他们是明智的啊。
这种修辞手法应该和“互文”放在一起学习，“互文”是分开来写，合起来理解；“合叙”则是合起来写，分开来理解。这两种修辞都有使文句富于变化而避免呆板，使行文简洁避免烦琐的作用。还可以形成排比句式，使行文更有气势。
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第2篇：教 学 叙 事
教 学 叙 事
体育是一个被日益重视的学科，它所承载的任务也日益重要，作为一名体育教师的我们，在与学生共同成长的生命历程中，一个个鲜活的教育故事比比皆是，只要我们真心付出，认真倾听，就会发现体育教师的真谛，体会发生在自己教育过程中的精彩。
体育课对于学生来说是一门十分喜欢的课程，但实质上并不是如表面上的光鲜，他们喜欢的是体育课上的自由活动，也就是爱玩什么，玩什么；爱干什么，干什么。他们不想要老师的干预，甚至不想学习教师教授的内容，这样就需要体育教师不断提高自身素质，适应新时代的要求，真正了解学生对体育课的需求，走入他们的内心世界，我在十多年的教学实践与积累过程中发生的几个小事给我很多启示。
记得看到过一位体育老师谈到过他对上课迟到的问题的处理，我觉得颇有感触。为了规范学生的体育课秩序，上课集合不允许迟到，玩笑名曰迟到原因为上厕所动作太慢，即蹲起速度慢，于是下条例为迟到做50个蹲起，锻炼、增强蹲起速度。学生由于此条例的约束，都积极集合，但也有很多受到惩罚者。可是有一天，作为制定条例的老师因为学校的其他事迟到了几分钟，一直站队等待的学生齐声说：“老师迟到了！老师做蹲起！”。这位老师是一阵尴尬，连忙解释了迟到原因，同时想怎么办呢？决定了做蹲起，于是对学生说：“老师做，为了严明咱们的纪律，老师必须作为表率。”在做的过程中学生都说：“不用做了老师，我们都知道了，你不是故意的。”在做完了时，学生给予了一阵掌声。从此，学生上课迟到极少了，他们知道没有规矩不成方圆，连老师都要受到惩罚，何况我们乎！看到这个案例，我也想到我们的课堂，单纯的要求学生如何如何而自己不作出表率的话，学生可能不会真正的从心底和老师建立起感情。
耐久跑教学是枯燥乏味的，尤其是当学生出现喉咙干燥，腿脚发沉抬不动的时候，就会有同学选择放弃。我带的班级里面有个“小胖丫”由于是女同学，就会有每月的特殊时期，可是我发现每到耐久跑的时候，小胖丫就会特殊。于是我就在其他同学跑的时候边指导同学们跑步，边像闲聊一样跟小胖丫说起耐久跑的“极点现象”。在其他同学出现极点现象时候，我们一起鼓励他们调整呼吸，加大摆臂，用毅力克服极点，当看到同学们在克服了极点现象之后轻松地步伐，小胖丫也跃跃欲试，我一听还真是新鲜，她竟然主动想参与长跑了，赶紧抓住这个机会，耐心的告诉他极点现象出现的原因，如何去克服，为了打消她的顾虑，我就陪着她一起跑了起来，三圈，四圈„在我和同学们的鼓励下克服极点现象之后的小胖丫，越跑越轻松，终于不再害怕长跑了。现在我们班的学生都能很轻松的跑完1000米。
育人路上多一些宽容，就少一些心灵的隔阂；多一份宽容，就多份理解，多一份信任，就多一份友爱。我们要为学生设计多姿多彩的教学内容，更要给学生一份宽容，一片晴天。在教学中要采用多种教法和手段，营造宽松的教学氛围，激发学生的学习兴趣，让学生在体育课上健康、快乐的成长。
第3篇：读《师说》体会
读《师说》体会
——关于新时期教师的职业道德
“爱岗敬业，关爱学生；刻苦钻研，严谨笃学；勇于创新，奋发进取；淡泊名利，志存高远。”是胡锦涛同志对新时期师德精神的新阐述，新概括；同事也是新形势下的加强师德建设，全面提高教师队伍素质的新目标和新要求。个人认为不同时代道德观念不同,不同职业道德内涵也不相同,但是无论在哪个时代,也无论是何种职业,道德观念必有其相通的地方。由此，我想谈谈自己对新时期教师的职业道德的体会。
一、爱岗敬业，关爱学生：
爱岗敬业精神是师德内容的核心。高尚的师德是坚定不移的职业信念的体现,这种信念使教师把全部精力和满腔真情献给教育事业,具体体现在对自己的职业具有高度的责任感和强烈的事业心,在工作中能够甘为人梯、严谨治学、乐于奉献。而一个不热爱教育事业的教师,决对不可能做到爱岗敬业;一个
