第1篇：夜雨寄北诗句和诗意
夜雨寄北诗句和诗意
夜雨寄北这是一首抒情诗。诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的怀念。
《夜雨寄北》
作者：李商隐
原文：
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
注释：
1、寄北：写诗寄给北方的人。诗人当时在巴蜀(现在四川省)，他的亲友在长安，所以说“寄北”。这首诗表达了诗人对亲友的深刻怀念。
2、君：对对方的尊称，等于现代汉语中的“您”。
3、归期：指回家的日期。
4、巴山：指大巴山，在陕西南部和四川东北交界处。这里泛指巴蜀一带。
5、秋池：秋天的池塘。
6、何当：什么时候。
7、共：副词，用在谓语前，表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。可译为“一起”。
8、剪西窗烛：剪烛，剪去燃焦的烛芯，使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语，所指也不限于夫妇，有时也用以写朋友间的思念之情。
9、却话：回头说，追述。
诗意：
你经常问我什么时候回家，
我没有固定的时间回来;
巴蜀地区秋夜里下着大雨，
池塘里涨满了水。
何时你我能重新相聚，
在西窗下同你一起剪烛夜谈;
再来叙说今日巴山夜雨的情景呢?
赏析：
第一句一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。接下去，写了此时的眼前景：“巴山夜雨涨秋池”，那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁，诉什么苦，却从这眼前景生发开去，驰骋想象，另辟新境，表达了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇，真有点出人意外。然而设身处地，又觉得情真意切，字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的：“共剪……”、“却话……”，乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”，则此时思归之切，不言可知。盼望他日与妻子团聚，“却话巴山夜雨时”，则此时“独听巴山夜雨”而无人共语，也不言可知。独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是，未来的乐，自然反衬出今夜的`苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷!
在前人的诗作中，写身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例;写时当今日而想他日之忆今日者，为数更多。但把二者统一起来，虚实相生，情景交融，构成如此完美的意境，却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验，又勇于进行新的探索，发挥独创精神。
上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见，而一为妻问，一为己答;妻问促其早归，己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出，而一为客中实景，紧承己答;一为归后谈助，遥应妻问。而以“何当”介乎其间，承前启后，化实为虚，开拓出一片想象境界，使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗，一般是要避免字面重复的，这首诗却有意打破常规，“期”字的两见，特别是“巴山夜雨”的重出，正好构成了音调与章法的回环往复之妙，恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美，达到了内容与形式的完美结合。
第2篇：夜雨寄北
《夜雨寄北》的教学设计
教学目标：
1． 理解诗意，并背诵默写
2、把握诗歌意象，理解诗歌情感
3、从借景抒情、虚实结合等角度鉴赏诗歌 教学内容与步骤： 一．导入：
大家喜欢听雨吗，我觉的小雨声能使人感觉温柔静谧和平，而又缠绵弥漫无尽。中雨声使人感到活泼跳荡滋润，似乎这声音能带来某种新的转机，新的希望。大雨声使人壮怀激烈，威严，呼唤着豪情，而突然的风声能使人的心一下子抽紧在一起，风声雨声混在一起能使人沉浸于忧思中而又跃跃欲试。
那么在数千年的一个雨夜，大诗人李商隐独坐窗前，听雨声潺潺，轻飞的雨丝撩起了他怎样的思绪呢？咱们一起学一下《夜雨寄北》
二．作者简介：
李商隐，字义山，号玉溪生，又号樊南生。怀州河内人。唐代诗人，诗与杜牧齐名，有“小李杜”之称，有《李义山诗集》。代表作《锦瑟》《无题》
三、写作背景
这首诗所寄何许人，有友人和妻子两说。这首诗，《万首唐人绝句》题作《夜雨寄内》，“内”就是“内人”—妻子：现传李诗各本题作《夜雨寄北》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人经过考证，认为它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄内”诗，而是写赠长安友人的。但从诗的内容看，按“寄内”理解，似乎更确切一些。唐宣宗大中五年至九年，李商隐在东川节度使柳仲郢的幕府中担任书记（秘书）之职。当时诗人被秋雨阻隔，滞留荆巴一带，妻子从家中寄来书信，询问归期。但秋雨连绵，交通中断，无法确定，诗人与夫人王氏伉俪情深，时刻盼望能速归故里，与妻子共坐西窗之下，减去烛花，深夜畅谈。而此时，只能苦苦思念。
三．朗读
结合注释，快速的浏览一遍课文。
划分节奏。
老师范读一遍，找朗诵水平高的学生范读一遍，然后集体朗诵一遍。四．重点串讲，深入情境，领会作者的境地。君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
开首点题，“君问归期未有期”，一问一答，先停顿，后转折跌宕有致。诗前省去一大段内容，可以猜测，此前诗人已收到妻子的来信，信中盼望丈夫早日回归故里，妻子非常的思念丈夫。诗人自然也希望能早日回家团聚，丈夫也深深的在思念妻子。但因各种原因，愿望一时还不能实现，非常的愁苦与无奈。首句流露出离别之苦，思念之切。
次句“巴山夜雨涨秋池”是诗人描绘眼前景物。诗人地处偏远的巴山，在一个秋雨缠绵的夜晚，池塘涨满了水。秋山夜雨，总是唤起离人的愁思，诗人用这个寄人离思的景物来表了他对妻子的无限思念。仿佛我们看到，诗人独自在屋内倚床凝思。想着此时此刻妻子在家中的生活和心境；回忆他们从前在一起的共同生活；咀嚼着自己的孤独与寂寞。这句寓情于景，作者的感情透过景物的形象化的描写含蓄的表现出来了。不说相思，而更显相思之深。
三、四句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，这是对未来团聚时的幸福想象。心中满腹的寂寞思念，只有寄托在将来。那时诗人返回故乡，同妻子在西屋的窗下窃窃私语，情深意长，彻夜不眠，以致蜡烛结出了蕊花。他们剪去蕊花，仍有叙不完的离情，言不尽重逢后的喜悦。这首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦，又想象了来日聚首之时的幸福欢乐。时间与空间的变换，构思之妙出人意料。
“何当”与“未有期”照应，有力地表现了作者思归的急切心情。
近体诗，一般是要避免字面重复的，这首诗却有意打破常规，“期”字和 “巴山夜雨”的重复出现，“期”字两见，而一为妻问，一为己答；妻问促其早归，己答叹其归期无准。表达了作者的愁苦、无奈及思念之情。“巴山夜雨”首末重复出现前一句写的是实景后一句是虚拟之境，从今天想到他日，从分别想到欢聚表达了诗人漂泊在外的孤独寂寞和思乡之情，抒发了归期无期的无奈以及盼望相见共语的美好心愿。所以重复但不累赘，造成回环往复、缠绵曲折的意境。
写作特点:
1、回环往复
2、虚实相生
3、情景交融 练习1）、文学常识填空：
李白、杜甫在文学史上有“大李杜”之称，而本诗的作者______和杜牧则有“小李杜”之称。
（2）、解释下列诗句中加下画线的字的意思。
① 何当共剪西窗烛 [何当]：________________________
② 却话巴山夜雨时 [却]：_________；[话]：__________
（3）、用“/”画出古诗的朗读节拍。
君 问 归 期 未 有 期，巴 山 夜 雨 涨 秋 池。
何 当 共 剪 西 窗 烛，却 话 巴 山 夜 雨 时。
（4）、对《夜雨寄北》的理解不正确的是（）
A．“君问归期未有期”所含情感是无法尽快与好友相见的无奈。
B．“巴山夜雨涨秋池”是说自己处境的孤寂凄冷。
C．“何当共剪西窗烛”是指对与好友促膝深谈的深切期盼。
D．诗中最后两句是实写自己的经历。
（5）、《夜雨寄北》诗中写思归而不得的愁苦之情的诗句是：______
______，______________；写出了对未来欢聚的向往之情的诗句是：
_______________，_________________。
（6）、诗人想像什么时候才能回到家中，和妻子一起一边剪去燃尽的烛芯，一边回味这巴山的绵绵夜雨。这两句诗表达了诗人一种怎样的心情？
第3篇：夜雨寄北
夜雨寄北
教学目标: 知识与技能：有感情地朗读并背诵这首诗歌。
过程与方法：了解李商隐的生平，理解诗歌的意境和诗人的情感。
情感态度与价值观：培养热爱古诗的情感，提高文化品位和审美情趣。教学重点、难点：深入感悟诗人当时的离愁和对妻子的思念。
学情分析：初一的学生，能理解“写景抒情”这一知识点，学会如何学习诗歌。
教学方法及学法指导：讲授法、小组讨论法
一、导入
中国被称为是的国度，在这里不仅留下的诗篇浩如烟海，而且名家辈出。其中有两位诗人被称为“小李杜”，他们就是李商隐和杜牧。今天，我们就来学习李商隐的一首诗《夜雨寄北》。
二、知识积累 1.作者简介
师：关于作者哪位同学为我们介绍一下？
总结:李商隐（约813—约858），字义山，号玉溪生，又号樊南生。唐代诗人。
师：了解了作者，接下来咱们进入朗读环节。2.朗读
