第1篇：池莉散文读后感
池莉散文读后感
在平凡的学习、工作、生活中，大家一定都接触过散文吧？散文是抒发作文真情实感，写作方式灵活的记叙类文学体裁。你知道写散文要注意哪些问题吗？下面是小编精心整理的池莉散文读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
池莉散文的书名《从容穿过喧嚣》吸引了我，在喧嚣的年代，怎样从容地穿过，我只想得到的答案，爱不释手一口气将它读完。
走进她的文字，犹如走进自己的日子里。她是那样的热爱生活。她写美食，不仅挑动味蕾，更触动心弦。她是武汉人，武汉特产紫菜苔，从对菜苔的细考，挑选和炒制菜苔的门道都十分细腻的体验：菜苔料理起来却十分方便，只要掰成几段，清水洗净，然后倒入锅里，顿时就清香四溢。从烹饪菜苔，上升到菜苔之洁身自好、孤标傲世之品格。生活也增添了品味。
她写武汉的热干面，无论很久从前，还是现在与将来，热干面之所以好吃，正是人与人密切配合的结果，师傅与面条斟酌，便调味出浓浓的人情味道。热干面要趁热吃，迟一会儿，面就趴了，香就跑了，芝麻酱就糊了，好比陷入热恋，这是吃热干面应有的态度。落笔美食，在意的却是生活态度和人情世态。
女儿从海外回来，最喜欢吃长沙的米粉，辣椒炒肉，还有家乡的冬苋菜。每次她回来，我带她去吃“黄春和”的米粉，“谢光头”的辣椒炒肉。女婿的叔叔，从北京回到长沙，在饭馆点菜，连续点了八盘冬苋菜，长沙的糯米冬苋菜，加猪油豆豉清炒，还真是吃不厌。家乡的菜，无疑是一份浓浓的亲情与乡愁，哪怕你在天涯海角。池莉的散文，让我悟出对日常生活的珍视和热爱。
读池莉散文中:真正的爱就是这么普通平常与苦涩。生命无常，疾病或许会慢慢的来，也或许突然爆发，谁都有可能成为病人。唯独可能是照顾病人的人，不要由着感情，不顾一切日夜陪护，千万别透支自己的身体。该照顾的时候照顾，同时该吃的时候去吃，该睡的时候去睡，只有自己健康的，你才可能持续照顾病中的亲人。这才是真正的爱，真正的爱就是这么普通平常与苦涩。
老伴患“老年痴呆症”4年了，我日夜照顾，不顾自己的身体，近期老伴频繁的住进重症监护室，他不在家的日子里，心里很失落，总是想，只要他的生命存在，他就是我的伴，我再苦再累，照顾他在所不惜。近期觉得身体大不如以前。如池莉所言，只有你是健康的，你才可能持续照顾生病的亲人。而对我来说，若因自己身体不济而放弃照料病中的亲人，却很难做到。
我们生活在城市，生活节奏越来越快，总是陷入焦虑、迷茫这些负面情绪中。我们把忙碌当作常态，甚至不惜牺牲健康，虽然我们都知道这样做不值得，但也只能被忙碌的生活大潮裹挟，停不下脚步。不可能在忙碌和喧闹生活中保持岁月静好。池莉说：幸福其实是一种能力，慢慢来比较好，要善于在最倒霉的时候，肯定自己的能力，慢慢来，还不只是一种怡人的从容，更是一种往深刻里浸透的深邃，这才称得上真正的“活着”。
池莉就喜欢享受慢生活，她是一名作家，喜欢做饭、养花、慢跑、读书。她擅长从平淡的生活中发现美好，像品酒一样细细品味生活。在她的启发下，我从疾跑中“减速”，腾出时间来做运动，给自己做一顿好饭，看喜欢的书，甚至坐着发呆，慢了下来，生活幸福感会大大提高。
在喧嚣的岁月中，池莉的这篇散文，“让我们来说说变老的好处，”当年过70，“古稀之年”里送走了老人，养大了孩子，看到了孙子。如果说人生真有什么福气，莫过于顺利完成了这行人生义务，其他功名利禄，都是过眼烟云，你的`人生经历，已经亲眼见证。
75岁以后，衰老开始加速，你可以不再假装，喜欢那些你不喜欢的人，会做你力所能及的事，你可以一边晒太阳，一边便回味你的人生，这是一种老来的幸福。我们一群老年志合道合的文友，成立了文学社，一起文化养老。人人都谈老色变，而池莉却历数变老的好处，与人分享生命与养老的哲学。
读池利的散文，感受到她经受岁月历练，那是饱经沧桑后的通达与超然，看透世事后的平和与淡定，池莉的目光通透锐利，内心却饱含热忱与慈悲，轻逸地越出沉重生活，“从容穿过喧嚣”，认清了世事真相，仍旧表达着对生活和世界的热爱。你身处繁华中看不到的东西，池莉却能展示给你一个你所熟知的生活片段，一个真实的存在，千帆过尽自从容。
第2篇：池莉经典散文
池莉经典散文
在现实生活或工作学习中，大家一定都接触过散文吧？散文的特点是通过对现实生活中某些片段或事件的描述，表达作者的观点、感情。你知道写散文要注意哪些问题吗？以下是小编为大家收集的池莉经典散文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
池莉经典散文 篇1
人生三境界
人生有三重境界，这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明，这段语言便是：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。
这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山，告诉他这是水，他就认识了水。
随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题了。这个世界问题越来越多，越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。进入这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓好风凭借力，送我上青云。一个人倘若停留在人生的这一分阶段，那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水长流。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？
许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生，劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。但是有一些人通过自己的修炼，终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然。人这个时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了。这个时候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也就是真正的做人与处世了。
池莉经典散文 篇2
话语是一个美丽的陷阱
我对话语的警觉是在十几年前产生的。那是在我从医的第三年，也就是我医生生涯的最后一年，那个夏天伤寒病大流行。为了追踪传染源，我在整整一个酷热难当的夏天里，与所有的伤寒病人谈话，可是我仍然没有寻找到传染源。有一天我突然醒悟了，我发现找不到传染源的根本原因就在于：所有病人的主诉都带着强烈的个人色彩。撒谎的人在人群中占的比例并不大，但是人们不用撒谎，他们的话语综合起来就是一个巨大的不真实，在这个不真实的话语疑团中，所有的语锋都指向多重岔路，结果是搜寻者必然误入陷阱。我弃医从文的主要原因当然是更喜欢文学，但是也不排除我对口头语言的厌烦和对书面语言的信赖。
更深的醒悟姗姗来迟，那已经是90年代中期。我在德国见到了一个久违的`朋友。她是90年代初嫁给一个德国人的。她的故事当时很轰动。轰动的原因并不在于她嫁了一个老外，而是因为她一句德语都不懂，还有，她的长相比较难看。我们没有办法理解老外的选择，我们就试图理解她的选择。但是她是一个寡言的女孩子，在我们几个好友的不懈追问下，她简单地告诉我们，她选择这个老外的原因就是因为她在中国嫁不到一个这么英俊这么文雅这么体贴的男人；而她此生的理想，就是想要一个体贴她的男人，想要一栋舒适的房屋和爬满青藤的小花园，所以，她宁可放弃话语。当时，我们都认为她的牺牲太大了太大了。我们都一致地认为她为自己难看的长相和接近于痴人说梦的理想付出了人生最惨痛的代价。转眼就是我再次见到她的90年代中期了。这一次她带给我的不再是轰动而是震惊。她依然没有变得漂亮，但她生育了两个非常漂亮的混血儿。我们坐在她家大花园的木椅上喝咖啡，青藤果真爬满了她的篱笆。花园的远处，她的小女儿在荡秋千，儿子则在很开心地与他老爸踢球；花园的近处，是她的油画画架。我的这位朋友，依然只能说最简单的德语，但是她的神态已经深刻改变，安详得如同在富裕安定的生活中过了三辈子一样。显然，她不仅没有付出人生最惨痛的代价，而且顺利地达到了她的理想。她深有体会地对我说：“说话不重要，最简单的对话足够管用。亲密的人之间，更重要的是眼睛，是表情和动作。你认为呢？”
我认为我朋友的人生体会是一种真理或者接近于一种真理。那一天，我回到我居住的饭店，坐在窗前，望着德国幽静的绿树成荫的居民区想了很久很久。我想：这个世界上最普遍的矛盾和麻烦难道不都是话语引起和造成的吗？一个人的话语只是在出口的一瞬间具有真实性。可这一瞬间眨眼就过去了。重复者和传播者使用的是自己的理解和语气，接受者则又有各自的理解背景。任何一种最细微的因素都能够改变话语的顺畅流通，使之产生多重意义。于是，我们的生活中便充满了絮叨，充满了解释，充满了流言和蜚语，充满了隔阂和攻击，也充满了谩骂和扯皮。想想多么无聊啊!
其实，在一个人的生活中，与你无缘的人，你与他说话再多也是废话。但凡与你有缘的人，你的存在就能惊醒他所有的感觉。你们不用说话。你们即便说话也是一堆泡沫，在阳光下，五颜六色，看起来很美丽，其实它仅仅是你们情感交流的衍生物，过去了也就消失了。发生了就永远不会消失的是拥抱，而诺言注定会随风而逝。没错，事情就是这样的。
第3篇：池莉经典散文
池莉经典散文（锦集8篇）由网友 “蓝澈之渊” 投稿提供，以下是小编为大家准备的池莉经典散文，欢迎大家前来参阅。
篇1：池莉经典散文
话语是一个美丽的陷阱
我对话语的警觉是在十几年前产生的。那是在我从医的第三年，也就是我医生生涯的最后一年，那个夏天伤寒病大流行。为了追踪传染源，我在整整一个酷热难当的夏天里，与所有的伤寒病人谈话，可是我仍然没有寻找到传染源。有一天我突然醒悟了，我发现找不到传染源的根本原因就在于：所有病人的主诉都带着强烈的个人色彩。撒谎的人在人群中占的比例并不大，但是人们不用撒谎，他们的话语综合起来就是一个巨大的不真实，在这个不真实的话语疑团中，所有的语锋都指向多重岔路，结果是搜寻者必然误入陷阱。我弃医从文的主要原因当然是更喜欢文学，但是也不排除我对口头语言的厌烦和对书面语言的信赖。
更深的醒
第4篇：池莉《所以》读后感
读有感
池莉是我比较喜欢的作家之一，看过她的几部小说如《太阳出世》、《烦恼人生》、《来来往往》、《生活秀》等。喜欢她的语言方式，喜欢小说中人物的鲜明个性，喜欢她结合时代的现实主义写法。读完之后让人坚信那故事就发生在身边。近来看了她的《所以》产生这样的感觉：
1、《所以》这本书大多是一个怨妇的絮叨。文字和叙述太过直白、琐碎、绵长，一点可想象的空间都没有；
2、对男人带有一种明显的仇恨感情。书中用极尽丑化之笔调，放大那些男人心中或身上存在的缺陷或弱点；
3、作者借女主人公反抗母亲的独裁，发出诸如“中国政治就是家庭政治”的论断，有点可笑。我想我还需要补充的是《所以》这本书从一开始就是充满了各种仇恨。对父母的仇恨，认为他们偏爱长兄幼妹，漠视中间的“我”；对兄妹的仇恨，认为他们粗鄙庸俗，对中年妇女关春和她母亲的
第5篇：池莉《所以》读后感
读有感
池莉是我比较喜欢的作家之一，看过她的几部小说如《太阳出世》、《烦恼人生》、《来来往往》、《生活秀》等。喜欢她的语言方式，喜欢小说中人物的鲜明个性，喜欢她结合时代的现实主义写法。读完之后让人坚信那故事就发生在身边。近来看了她的《所以》产生这样的感觉：
1、《所以》这本书大多是一个怨妇的絮叨。文字和叙述太过直白、琐碎、绵长，一点可想象的空间都没有；
2、对男人带有一种明显的仇恨感情。书中用极尽丑化之笔调，放大那些男人心中或身上存在的缺陷或弱点；
3、作者借女主人公反抗母亲的独裁，发出诸如“中国政治就是家庭政治”的论断，有点可笑。我想我还需要补充的是《所以》这本书从一开始就是充满了各种仇恨。对父母的仇恨，认为他们偏爱长兄幼妹，漠视中间的“我”；对兄妹的仇恨，认为他们粗鄙庸俗，对中年妇女关春和她母亲的
第6篇：池莉的小说读后感
读后感
单位上随着各类新人的加入，分摊来的工作时间渐少，白天和退休人员一般闲散，偶尔会遇到周末上白班，有同事叫了去市公安局对面的警察俱乐部借书，想当年咱也是国家图书馆的常客，闲可以养文化，又可以利用上班时间，何乐不为？遂号召我们班的姐妹都轮流去借书，距离近又不需要预先存钱，告诉一个警号，签字即可，说是20天期限，又说差不多就成，不像国图超过日子认真扣钱什么的，于是高兴前往，图书室不大，像个私人藏书馆，几乎没人借书，管理人员只中午存在，基本没有什么新书，衡量后取了池莉的《水与火的缠绵》和张恨水的《现代青年》，也是为着作家名分，仿佛品牌效应，虽然这两位的代表作早看得多了，池莉的小说读后感。
池莉的小说依旧是和江城武汉有关的平常人的爱情生活故事，矛盾冲突不如《不谈爱情》等代表作激烈，我因为当初在汉口上的
