第1篇：《氓》导学案 (人教版高一下册)
教学目标 1、了解《诗经》的有关知识。
2、积累字词
3、把握《氓》的情节和主题，理解人物形象，分析悲剧原因。
教学重点
教学难点 1、诗经的表现手法：比兴和重章叠句。
2、主人公的性格和作品的主题。
教法 自主学习合作探究
过程 学案内容 教学备注
自主学习一、知识链接
了解《诗经》的有关知识，见《学习资源》22页。
补充：
1、我国最早的诗歌总集；
2、多为四言诗。
3、原名《诗》或《诗三百》汉武帝时董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”之后，即被奉为经典，从此称为《诗经》。被列为“五经”之一。
4、儒家奉为经典的有“四书”“五经”。
5、开创了我国现实主义文学的先河。是我国现实主义文学的源头。和屈原的《离骚》并称为“风骚”。用来指两大文学流派。
6、《诗经》的六艺
风雅颂赋比兴。
赋：“敷陈其事而直言之。”
如：《木兰辞》：东市买辔头，西市买鞍鞯，南市买红缨，北市买长鞭。
又如：《孔雀东南飞》：十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。
比：“以此物比彼物也。”“飘飘何所似，天地一沙鸥”以沙鸥自比。
兴：“先言他物以引起所咏之词。”
东方红太阳升，中国出了个毛泽东。
上河里的鸭子下河里的鹅，一对对毛眼眼找哥哥。
杏花村里开杏花，儿女正当好年华。
（注：比和兴常常连用，故称比兴手法。）
二、课前自测：
1、本文的四个通假字：
匪：（通“非”，不是。）
于：(通“吁”，感叹词.)
说：(通“脱”，摆脱，脱身。)
泮：(通“畔”，边岸。)
2、古今异义：
至于顿丘古义：到达。今义：表示达到某种程度。
泣涕涟涟古义：眼泪。今义：鼻涕。
总角之宴古义：快乐。今义：宴会。
3、词类活用：
士贰其行数词活用作动词有二心。
二三其德数词活用作动词有时二，有时三经常改变，反复无常。
4、特殊句式：
秋以为期宾语前置
三，指导朗读：诗经是四言诗，因此读的时候为“四言两拍”的读法。
氓之/蚩蚩，抱布/贸丝。匪来/贸丝，来即/我谋。
课堂探究 一、结构梳理：共同梳理文章脉络：
1、要求找出一行诗句，概括本节诗的内容。
明确：
第一节将子无怒，秋以为期。
第二节以尔车来，以我贿迁。
第三节于嗟女兮，无与士耽。
第四节女也不爽，士贰其行。
第五节静言思之，躬自悼矣。
第六节反是不思，亦已焉哉。
（2）学生用自己的话概括每节的内容：
一段：定情许婚。
二段：恋爱结婚。
三段：懊悔劝诫。
四段：被弃控诉。
五段：伤自反醒。
六段：决绝。
结论：全诗结构为
第一部分：相恋（一、二章）
第二部分：婚变（第三、四、五章）
第三部分：决绝（第六章）
二、课堂合作探究：
（一）当代著名学者鲍鹏山说：在《诗经》中最完美的女性，我以为便是那卫国女子。结合全诗体会抒情主人公的感情变化，进一步对这个人物形象产生自己的认识。
第一部分：相恋（一、二章）
1、基调：热情，幸福
2、女子性格：温柔体贴、善解人意、痴情
3、男子性格：貌似憨厚老实，急躁任性。
第二部分：婚变（第三、四、五章）
1、基调：怨恨、沉痛
女子婚后表现：境遇悲惨，生活艰辛，但勤劳持家。
性格：任劳任怨，专情柔弱。
男子婚后表现：朝三暮四，甚至动用暴力。
性格：专横暴躁，三心二意。
第三部分：决绝（第六章）女子清醒坚定地分手。
1、基调：清醒、刚烈
2、女子性格：果断，清醒、坚强。
（二）女子的痛苦是不是仅仅来自变心的丈夫？从全诗来看，女主人公婚姻失败的原因是什么？
解析：不是。客观的去分析，还是有很多种解说的。
1、虽然不是很草率，但是对氓的人品还是缺乏深入了解。
2、常言道：“痴心女子负心汉”。“士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也”，男子沉溺于情爱，还可以自我解脱，然而女子一旦沉溺其中，就总是不能自拔。因为女子的感情是专一不二的，而男子却往往朝三暮四。女也不爽，士贰其行。女子甘心贫困，辛苦操劳，多年如一日。但是最终还是被丈夫遗弃。
3、经济地位决定上层建筑。女刚刚嫁给氓的时候，“以尔车来，以我贿迁”，她不仅将自己交与氓，而且自己的娘家也给陪嫁了好多嫁妆。婚后的新鲜期已过，而财物也挥霍的所剩无几，氓就暴露出了自私、不专一暴躁的本性。
4、这一婚姻悲剧又一定的必然性和普遍性。在男权社会中，女性在经济上政治上都处于附属地位，她们生活天地狭小，生活的幸福与否全寄托在丈夫身上。如果遇上一个对感情对家庭不负责任的丈夫，那他的悲剧是不可避免的。再者，娘家的人的不理解，更能反映出那个时代人的爱情观、婚姻观和女子在爱情中和社会中的弱势地位，更能反映出这场婚姻不仅是个人的悲剧更是时代的悲剧。
三、本文在写作上的艺术特点特色：
1、赋比兴的手法。
全篇用赋。两处用兴，四处用比。
赋：全文铺陈叙述了女子的婚姻悲剧。
兴：“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！”“桑之落矣，其黄而陨。”都是先说桑树，继而讲述和氓的故事。
比：（1）“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！”“桑之落矣，其黄而陨。”
以桑树的枝繁叶茂，比喻女子正值青春芳华；以桑树的枝叶枯落，比喻女子红颜已老，青春不再。桑叶的沃若与黄陨的对比，是爱情由盛而衰的形象比喻。
（2）“于嗟鸠兮，无食桑葚。”
桑葚甜美，吃多了会上火，斑鸠贪吃，以致昏醉；甜蜜的爱情就像桑葚，沉湎其中难免伤神。
（3）“淇则有岸，隰则有泮”
用河水和洼地有岸和边，反比氓在感情的歧途上越走越远，不知道回头。
2、对比手法的运用
像同一个人物前后行为的对比，从而把氓的虚伪奸诈入木三分地刻画了出来；又如不同人物之间的思想性格的对比，女主人公的纯朴热情，善良勤劳与氓的虚伪冷酷、损人利己形成了鲜明的对比，这就更加能激起读者对氓的愤恨很对女主人公的同情；再如在刻画心理状态，在描摹思想情绪上也是大量地运用了对比：“不见复关，泣涕涟涟；既见复关，载笑载言。”把一个处于热恋中的女子的心理刻画得淋漓尽致。诗歌种“比”的描写更是明显，从而也就自然地增强了诗的形象性，使得诗所要表达的思想感情含蓄、隽永。
结语：“有多少爱可以重来，有多少人值得等待，当爱情已桑田沧海，是否还有勇气去爱”。当我们将要轻轻合上《氓》的诗章时，内心无法平静，黑龙悲恻动人的歌声还萦绕耳旁，时刻启迪我们：珍视自己的情感，做一个懂爱善待爱的人！
课堂检测 《学习资源》25页第二（课内阅读）题
延伸拓展 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮--不在于朝朝暮暮的厮守而在于感情的长久
曾经沧海难为水，除却巫山不是云--你是我的唯一；
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通--心心相印；
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干--真爱一生；
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝--爱的誓言；
但愿人长久，千里共婵娟--美好的祝愿；
执子之手，与子偕老”--相伴一生。
板书设计 相恋（热情，幸福）温柔体贴、善解人意、痴情（赋）
氓婚变（怨恨、沉痛）任劳任怨专情柔弱（赋比兴）
决绝（清醒、刚烈）果断，清醒、坚强（比）
教学反思
汤惠芳
第2篇：《氓》导学案
《氓》导学案
《氓》导学案
【新课标解读】
1、阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。
2、能围绕所选择的目标加强语文积累，在积累的过程中，注重梳理。根据自己的.特点，扬长补短，逐步形成富有个性的语文学习方式。
3、阅读语言文字方面的著作，尝试用所学的知识和方法解释语言文字运用中的现象，探索有关问题。
【学习目标】
1、学习《诗经》的有关常识，培养学生结合注释理解诗作的能力。
2、反复朗读并掌握文中重点实词虚词的用法。
3、理解女主人公情感的变化，初步培养鉴赏作品中个性鲜明的人物形象。
【学习重点】
1、熟背本诗，掌握文中重点实词虚词的用法。
2、比兴手法的运用及个性鲜明的人物形象。
【学习难点】
女主人公情感的变化。 【课时安排】一课时 【课前导学】
一、知识链接——作品零距离：
知识卡片一 ——追溯背景：《诗经》是我国第一部诗歌总集。记录了自西周初年至春秋中叶大约五百多年的社会生活。原本只称《诗》，共305篇，所以又称“诗三百”。
《诗经》共有风、雅、颂三个部分。其中“风”包括十五“国风”，有诗160篇，大都是各地民间歌谣，这是《诗经》的精华；雅分“大雅”、“小雅”， 是宫廷乐曲歌词，有诗105篇；颂分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”， 是宗庙祭祀的乐歌，有诗40篇。
《诗经》是我国诗歌现实主义优良传统的源头，其思想内容和艺术成就，对我国文学，尤其是诗歌的发展有着深广的影响。后人习惯上把“风”、“雅”、“颂”、“赋”、“比”、“兴”合称《诗经》的“六义”。
《氓》是卫风中最长的一首民歌，也是《诗经》中较有代表性的一首弃妇诗。氓，古义指民众、百姓或男子，念méng；而今义指道德败坏的人，如“流氓”，念máng。
二 、《诗经》的表现手法 ：赋、比、兴。
（1）赋者，铺也，铺采螭文，体物写志也。——铺陈
（2）比者，以彼物比此物也。——比喻
（3）兴者，先言他物以引起所咏之词也。——联想二、温故知新——自主学习：诵读诗歌，注音并解释氓（ ）淇水（ ） 愆期（ ） 将子无怒（ ） 乘彼垝垣（ ）（ ） 载笑载言（ ）体无咎言（ ） 尔卜尔筮（ ）（ ）于嗟鸠兮（ ）（ ） 其黄而陨（ ） 无食桑葚（ ） 自我徂尔（ ） 淇水汤汤（ ）（ ） 言既遂矣（ ） 无与士耽（ ） 以我贿迁（ ） 女也不爽（ ） 渐车帷裳（ ）（ ） 士也罔极（ ） 夙兴夜寐（ ） 靡有朝矣（ ） 躬自悼矣（ ）咥其笑矣（ ） 及尔偕老（ ） 隰则有泮（ ）（ ） 言笑晏晏（ ） 亦已焉哉（ ）
三、预习导读
第3篇：《氓》教学案
2015级语文学习材料 命题人：张新政 审题：侯爱萍 时间：2016、5、4 《氓》第一课时 编号：28 班级： 姓名： 学号：
【教学目标】
1、了解《诗经》的有关知识。
2、积累字词。
3、把握《氓》的情节和主题，理解人物形象，分析悲剧原因。
【教学重点】
1、诗经的表现手法：比兴和重章叠句。
2、主人公的性格和作品的主题。
一、【知识链接】
1、题目解说：“氓”，是对一般男子的称呼，指外来的百姓、农民。诗中的氓，从其“抱布贸丝”来看，是一位做贩丝生意的小商人。古代“氓”没有“流氓”的意思，也不读“máng”。在此文中”氓“指弃妇的丈夫。
2、了解《诗经》的有关知识。
《诗经》 原名《诗》或《诗三百》，汉武帝时董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”之后，即被奉为经典，从此称为《诗经》，被列为“五经”之一。是中国文学史
