第1篇：酒后的一席真言作文800字
酒后的一席真言作文800字
许多人说：酒后吐真言。但在我的印象中，爸爸喝了酒后，爱说一大串自己的大道理的、是有点儿胡说八道的。是那一席酒后的真言，才让我转变了观念，更加理解爸爸了。
这天晚上，爸爸一系列手舞足蹈的动作，一身浓浓的酒味，从应酬场上回家了。爸爸的一只脚刚踏进门，爸爸的声音就飞进了我的耳畔：“小肥妞哎！小胖子哎！”
“你才肥！你才胖咧！”我听了，生气了，奋力顶嘴。
“按比例，你就是比我胖！”
“哼，胖又怎么样……”
我们吵得满脸通红，真可谓是不可开交。哎，爸爸又这样了，每次喝醉酒都无缘无故地说我胖，说我哪里哪里不好，哪里哪里不乖，真讨厌！爸爸也好像生气了，双手插腰，踏着又大又重的步子走了。随后卫生间传来了“稀稀唆唆”的冲澡声。我也走进卫生间洗脸刷牙。爸爸在一边，我在另一边，一时间，卫生间里只有水流冲刷的声音，往日的欢声笑语仿佛被水冲散了……
不知过了多久，我洗好了，爸爸也洗好了。他只拿了干净的浴巾旁边的小毛巾擦拭。我疑惑了，浴巾大擦起来方便又舒服，爸爸为什么拿小毛巾呢？“为什么？”我在不知不觉中，一句问句脱口而出。“没地位啊，哎。”爸爸的话又飘入我耳畔，“你知道我们家谁最没地位吗？”我看着爸爸，沉默了，是爸爸吗？“你遇到不顺心的'事儿，可以发火。我，不行啊。”不是多么花俏的话，不是多么隆重的方式。只是酒后的一句话，简单的叹息，从爸爸嘴边流泻而出。却让我鼻子一酸，双眼红了。
原来爸爸也是会遇到困难与挫折的，只是爸爸把它藏在了心底；原来爸爸也是会悲伤的，只是爸爸用幽默来掩盖；原来爸爸也是脆弱的，只是在我们面前坚强。
酒后吐真言。爸爸那一席酒后的真言，让我有点难过，有点自责，有点温暖。
江南实验学校五年级邵凌云
第2篇：元稹的酒后真言
元稹的酒后真言
据研究人类情感学的专家说，自古到今，人类的情感种类不过是五百种左右，而且绝大部分已经被记录在案，尤其是被文学作品记录在案。也就是说，现今人们所经历的感情——甭管你以为多么奇特——实际古人都已经经历过了，只是具体的细节不一样而已。
有句话叫做“男儿有泪不轻弹”，还有一句叫做“酒后吐真言”，把这两句话结合一起，就是其中的一种情感。
请看元稹的《六年春遣怀八首 之五》：
伴客销愁长日饮，
偶然乘兴便熏熏。
怪来醒后旁人泣，
醉里时时错问君!
元稹无论在诗歌创作上还是在感情上，都是一个不能“将革命进行到底”的人。论对新乐府运动的贡献和坚持，元稹不如白居易;论对待情感问题，他的自传传奇《莺莺传》多少让人们怀疑他对爱情忠诚。但是我自己倒是以为，第二个问题不好定论。在爱情上，对这个人忠诚并不一定对那个人也忠诚;同样，对这个人不忠诚并不一定对那个人也不忠诚。至少，元稹在他的诗歌中，对前妻韦丛是有着真诚执着的爱恋的。
《遣悲怀三首》不用说了，“曾经沧海难为水”更不用说了，且说这首作于妻子逝世两年之后的《六年春遣怀八首 之五》。
“伴客销愁长日饮”，作者一上来不说自己借酒浇愁，反而说只有在陪伴客人的时候才多喝几口。究竟是客人有愁自己陪伴呢?还是自己本身就有愁在心?不知道。但是第二句说，“偶然乘兴便熏熏”，“熏熏”便是大醉，作者哪怕偶尔的乘兴，都是大醉，说明伤心人另有怀抱，估计这“伴客销愁”是假的。
后两句才是锥心泣血之言，读诗至此，有情人能不掩卷一哭!
“怪来醒后旁人泣，醉里时时错问君”，作者先写酒醒之后，奇怪的是旁边的人都在哭泣，而作者因为醉得太厉害了，早把醉中的事情忘得干净，于是问——“你们哭什么呀?”旁边的人告诉他，你刚才在醉中一直在呼唤爱妻的名字，你把别人当作韦丛，都喊了好几回了!
绝句难写，难在言要浅，意要曲。
第一曲，悼念逝者，伤心的应该是诗人自己，但是作者不写自己伤心，反而写伴客销愁;
第二曲，清醒时从没有忘记过那个人，但时时掩饰，而醉后的真言写出了刻意掩饰之痛;
第三曲，写酒醉，但不写过程，而是写醉后旁人的`情景，反衬自己醉得深;而醉得如此之深，岂不是伤怀之深么?
第四曲，写酒后真言，但真言是什么却没有直写，而是借他人的回答写出;
第五曲，作者从头到尾没有写一句自己的哭泣，倒是写了旁人的哭泣，那是元稹难忘爱妻的真情引得别人为他掬一捧泪啊，可见情之深、情之痛!
最后一曲，旁人能为之落泪，说明早已知道元缜的悲怀，那么元稹平时的掩饰，只不过是亲友们不忍揭穿的配合罢了……
男人的酒后，男人的哭，是最让人见不得的事情，古今同理。
拓展阅读：元稹 咏悲怀三首
遣悲怀(三首)
唐 元稹
遣悲怀其一
谢公最小偏怜女①，自嫁黔娄百事乖②。
顾我无衣搜荩箧③，泥他沽酒拔金钗④。
野蔬充膳甘长藿⑤，落叶添薪仰古槐。
今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。
遣悲怀其二
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
遣悲怀其三
闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。
邓攸无子寻知命⑥，潘岳悼亡犹费词⑦。
同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。
惟将终夜长开眼，报答平生未展眉⑧。
翻译
【其一】
你如同谢公最受偏爱的女儿，嫁给我这个贫士事事不顺利。
你见我没有衣衫就在箱子找，你拔下金钗因我相求而买酒。
你用野蔬充饥却说食物甘美，你用落叶作薪你用枯枝做炊。
如今我高官厚禄你却离人间，为你寄点延请僧道超度士灵。
【其二】
往昔曾经戏言我们身后的安排，如今都按你所说的展现在眼前。
你穿过的衣裳已经快施舍完了，你的针线盒我珍存着不忍打开。
因怀念你我对婢仆也格外怜爱，多次梦到你我便为你焚纸烧钱。
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀，想起许多往事令人极度地伤悲。
【其三】
闲坐无事为你悲伤为我感叹，人生短暂百年时间又多长呢!
邓攸没有后代是命运的安排，潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
即使能合葬也无法倾诉衷情，来世结缘是多么虚幻的企望。
只能睁着双眼整夜把你思念，报答你平生不得伸展的双眉。
【注解】
①韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿。此以谢安最偏爱侄女谢道韫之事为喻。
②黔娄：战国时齐国的贫士。此自喻。言韦丛以名门闺秀屈身下嫁。百事乖：什么事都不顺遂。
③荩箧：竹或草编的箱子。
④泥：软缠，央求。
⑤藿huò：豆叶。
⑥邓攸：西晋人，字伯道，官河西太守。《晋书·邓攸传》载：永嘉末年战乱中，他舍子保侄，后终无子。
⑦潘岳：西晋人，字安仁，妻死，作《悼亡诗》三首。这两句写人生的一切自有命定，暗伤自己无妻无子的命运。
⑧同穴四句：希望死后与妻同葬一处。又希望来世再为夫妻。但这些希望都难以实现。现在能做到的，只是彻夜难眠，以刻骨铭心的苦苦思念来弥补她生前所经受的艰难困苦。窅yǎo冥：幽暗貌。
第3篇：真言自由作文800字
真言自由作文800字
长在台阶上的青苔如风飘飘落落，嫩叶随着地球空洞地无尽公转，湖水还是一成不变地宁静，鸟儿也啼绝，世界只剩下黑白，播放着雪花的电影，花絮都死寂了
冰冷的机械被下达了山般的命令，牵动着循环工作的电线，总是重复着同一件事，它们在闪耀的灯光下被反射的自己鄙夷，却只能无奈遵循。十字架上的耶稣同样无法改变这变了性子的'野兽，只能任由它在世界发狂、癫嗜！
幸免了夭折的孩子固然可喜，但在他出生的那一刻，就注定了牢囚的禁锢，双亲的希望变成了孩子自由的绝望，孩子慢慢地长大了，那股看不见的束缚也越长越大，他没得选择，即使是通过他洒汗的不懈也只是约束的规则，最后那无形的铁锁彻底勒住了他的灵魂，报道地府与阎王畅饮，旋即又是反反复复再循环。。。
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第4篇：一席落花香作文
一席落花香作文
一席落花香
在多少个黄昏
漫步在芦苇荡畔
一一捡拾起零落的落花
已然暗淡了往日的芬芳
却仍旧像翩然的蝶
于掌心指纹上颤动
轻柔地抚着落花
收敛成花欹
枕我如梦年华
纷纷落花
是轻盈悦动的音符
缠绵缱绻的歌谣
烟雨朦胧 鹧鸪喧啾
它们也曾炽热的开放
带着诗的律动
雨的柔情
或许 这精灵
早已被时间忘却
而如今 这美丽的.生命
在浩淼的水边
安然 沉睡
在氤氲的夜
嗅着落花的暗香
温情中悠然闲憩
携一抹落红残香
恬然入梦
梦回烟雨江南
第5篇：真言自由作文
真言自由作文
长在台阶上的青苔如风飘飘落落，嫩叶随着地球空洞地无尽公转，湖水还是一成不变地宁静，鸟儿也啼绝，世界只剩下黑白，播放着雪花的电影，花絮都死寂了……
冰冷的机械被下达了山般的命令，牵动着循环工作的电线，总是重复着同一件事，它们在闪耀的灯光下被反射的自己鄙夷，却只能无奈遵循。十字架上的耶稣同样无法改变这变了性子的野兽，只能任由它在世界发狂、癫嗜！
幸免了夭折的孩子固然可喜，但在他出生的那一刻，就注定了牢囚的禁锢，双亲的希望变成了孩子自由的绝望，孩子慢慢地长大了，那股看不见的束缚也越长越大，他没得选择，即使是通过他洒汗的不懈也只是约束的规则，最后那无形的铁锁彻底勒住了他的灵魂，报道地府与阎王畅饮，旋即又是反反复复再循环…
但我还是忍着程序的编码，在网络之中徘徊，寻找着那窃取我自由的病毒，冲破无数
第6篇：22条真言
[转] 一位身价过亿的温州商人醉酒后说出在中国做大事的 22 条真一位大名鼎鼎的温州商人，一位大名鼎鼎的温州商人，在中国的大地上打拼了 15 载，从一个下岗职工 变成了家财万贯的富翁。平时为人颇为低调，在一次酒会上酒逢知己千杯少，变成了家财万贯的富翁。平时为人颇为低调，在一次酒会上酒逢知己千杯少，酒后吐真言，条秘诀： 酒后吐真言，终于娓娓道来在中国大陆要想发财应该做到的 22 条秘诀： 1.坚持看 CCTV-新闻联播。1.坚持看 CCTV-1 新闻联播。要想把握经济命脉，必须关注政局，新闻联播图文并茂，有声有色，要想把握经济命脉，必须关注政局，新闻联播图文并茂，有声有色，着 实为中国商人的最佳晴雨表；你可以不看财经报道，也可以不看焦点访谈，实为中国商人的最佳晴雨表；你可以不看财经报道，也可以不
第7篇：六字真言
提高个人修养的六字真言
一.静
少说话，多倾听。因为爱说话的人，本就失去了一分宁静的美。而且，言多必失。有句话是，三思而后行，三思而后言。即使是网络这个靠语言交流的平台，多言也会让人讨厌的。想说话了，就对自己说，不要对别人说，因为现在几乎没有人愿意听。
二.缓
有句训诫是，讷于言而敏于行，而我认为，在某种情况和某种环境下，应该是，讷于言而缓于行。我已经尝过“缓于行”的甜头了。做事，你太快了，有时候，你刚做好，领导认为不需要做了。而且，你太热心，一种微妙的心理，他又会不那么舒服，以为里面是不是有什么特别之处。缓，还有个好处，就是可以在别人失败的基础上，走成功的捷径。反正不是做生意，不需要抢市场。关键是太能干的人，会成为嫉妒和防备的对象。
三.忍
面对不公，别气愤，别宣泄。一来气愤伤身体，二来气愤不解决问题。
第8篇：六字真言
六字真言[编辑]
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以梵语悉昙文书写的六字真言。
以藏文书写的六字真言。
位于西藏布达拉宫外一块岩石上的六字真言刻字。
唵嘛呢叭咪吽（梵文：ॐ मणि पद्मे
ह，oṃ maṇi padme hūṃ；藏文：ༀ་མ་ཎི་པད་མེ་ཧཱུྃ），又名六字真言或六字大明咒，是佛教里最常见的真言（mantra），是观世音菩萨愿力与加持的结晶，故又称为观世音（藏文：
སྤྱན་རས་གཟིགས་）（四臂白观音）的心咒，经上说：“此六字大明陀罗尼（注：六字真言），是观自在菩萨摩诃萨微妙本心，若有知是微妙本心，即知解脱”。六字真言除了刻在石上，亦多刻在转经筒上。
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