第1篇：人，而非“机器人”作文
人，而非“机器人”作文
在日常生活或是工作学习中，大家都尝试过写作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编精心整理的人，而非“机器人”作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
对于如何定义“你”是“人”这个问题，我认为应该有三点：时间、材料、灵魂。你出生在你母亲生你的那一刻，是用肉做的同时，你还得有人的灵魂。
苹果公司总裁所言，“不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，更担心人类像计算机一样思考。”于我而言，前半句大概是废话。计算机是什么？是一个冷冰冰的由程序组成的物体，而人工智能无非就是多加了几道程序，其本质还是没有变化的。试问，曾经风靡一时的阿法狗在输掉比赛后会问“为什么？”吗？答案当然是否定的。问“为什么？”的，只是它的设计者，是人。
而后半句却是发人深省。越来越多的人都变成了“机器人”，这便是现状。正如我刚才所说，满足三点的，才能称之为“人”。而时间和材料是无法改变的，出问题的，是灵魂。
如果我是“机器人”，那么我的价值观很简单：听话、听话、听话。听话之后才能对得起设计者，说不定把我的某个部件换得更加油光蹭亮，那样多有面子！嗯，干得好，多么冷漠，多么追求“利”，多么可怜啊！这才配得上同样可怜的“机器”二字。这还能叫价值观吗？这已经不是价值观的扭曲，这连价值观都没了！试问，有多少人是这样想的？每天听老板的话，说不定还会加薪，就可以买各种衣服，还可以四处炫耀，多开心。那么，恭喜你，获得了一个爱称——“机器人”。
作为一个“人”，应当要有自己所追求的梦想。正如史铁生在《病隙碎笔》中写道：“人可以走向天堂，却不能走到天堂，因而天堂不是一种物质性存在，而是精神的恒途。”你也许会说：我们需要钱。对，钱在如今生活是必需品，但我们却不能把它当做“天堂”。“天堂”可以是小到“种一花园的玫瑰”，可以大到“我要当总统”，不怕不切实际，而怕太过实际。你仍觉得奇怪：为什么钱不行？因为钱只是一种途径——达成目标的途径。而且，钱是永无止尽的`，越追求于钱，就会越贪得无厌。而人的人生，又有多长呢？也就这样浑浑噩噩地过去了。
如果你有自己的目标，也不要高兴得太早，因为你没有同情心的话，你仍是“机器人”。为什么这样说呢？因为机器人是可以把人剁了来烧菜的——只要你给了它这个指令。机器没有感情，它只是遵从程序的指令，麻木不仁。
如果你在大街上看到流浪狗，脏兮兮地躺在垃圾桶边，奄奄一息，你会将你的早饭施舍给他一点吗？如果你在楼道中遇到扫地阿姨，你会递给她一块毛巾让她擦擦淌下的汗水吗？如果答案是否定的，那么你也是一个“机器人”。何为大舍？《大藏经》中的解释是“于一切有情无憎爱”，我们也许做不到“无憎爱”，但我们不能不“有情”。
史铁生还说：“人在水中。水是什么？水就是关系。”人是社会性动物，如果人人都缺乏同情心，那么这个社会就像一颗烂了心的大树，外表再繁华、艳丽，又有什么用呢？
如果失去了价值观和同情心，人就失去了灵魂，变成了“机器人”。如此，就不是人主宰生活。而是成了生活的奴仆。一天一天，人就不知道活着的意义，只是得过且过，没有追求，没有梦想，直到生命的尽头，他都不知道他这一生做了什么。
而生活，就像一列开往死亡的列车，从上车开始，你就知道它的目的地，其精彩之处，无非在于过程。在文末，我想送上这样一段话，对“机器人们”——
——“今生所愿，便是看一段姹紫嫣红的春光，读一段渔樵冷暖的故事，做一个洗尽铅华的女子，以大舍对万物。”
愿“机器人们”，重拾价值观与同情心，成为“人”，精彩地走向终点……
第2篇：人与机器人散文
人与机器人散文
或许，我们也可以这么说，科学也正是在这一次次的模仿中得到了发展的。当然，科学家们也不光仅仅研究我们人类，他们也根据大自然中其他的生物，研究出了其他的机械。据说，那潜水艇的原理，其实就是人们通过研究鱼在水中是如何沉浮的，这才研究出来的；而飞机呢，也是因为人们研究鸟类在空中是怎样飞行的，这才发明出来的。所以说，在我看来，我们其实也可以称那潜艇为“机器鱼”，而管那飞机叫做“机器鸟”呢。不过，这些发明虽然都很伟大，可是，又有什么能够比人工造出一个“人”来，更令人惊讶的呢。
随着现代科技的不断发展，人们还就真的在不断努力，想要根据自己的形象复制出一个真正的人来。其实，人类要想根据自己的形象复制出一个人来，有两条路可以走，其一，是从生物的角度出发，如果现代的克隆技术继续发展下去的话，或许，还真的可以用人体的干细胞，造出一个和本体几乎一模一样的`有血有肉的人来。只可惜，如果那样的话，会造成一系列的社会问题，所以，在绝大多数国家，克隆人这种实验，都是被明令禁止的。那样的话，便只有从另一个角度出发了，那就是利用电脑来模拟人脑，用那些金属之类的无情物，硬是制造出一个有思维的有情之人。
一开始的时候，人们虽然有了这种想法，可是，还是将它当成了是一个可笑的无稽之谈，是一个科学幻想，甚至可以说是科学狂想。一位捷克斯洛伐克的作家卡雷尔，在他所撰写的故事中，首次创造出了“机器人”这个词语。据说，他创造出“机器人”这个词汇，是参考捷克语中的“苦工”和波兰语中的“工人”这两个词，这才创造出来的，也就是说，在他看来，机器人是人类的仆人，将永远为人类服务。
不过，人类的智慧，真是无穷的，过了一段时间之后，在美国的博览会上，科学家们展示了一台家用机器人。它可以行走，会说七十多个字，不过，若要想用它来代替人们做家务，真的充当仆人的话，还是不太现实的，因为，它真的是干不了什么家务，倒是先学会了人类的一个坏毛病，那就是，这台新发明的机器人，竟然会抽烟。
自此以后，科学家们便不断努力，制作出了有各种不同用途的机器人。据说，世界上第一个真正意义的机器人，是一个名叫乔治的美国人制作出来的，这种机器人，拥有人工智能，它的机械手，可以根据事先编好的程序，做各种不同的操作。再后来，人们又经过不断地努力，制造出了不同用途的机器人，不仅真的能够代替人类进行各种家务劳动，而且，还制作了可以代替人类进行各种危险工作的机器人，它们可以修剪枝条，可以挖掘，可以排雷，有些工作，甚至还是相当精细、相当复杂的工作呢，比如，有的机器人，竟然可以像一个医生那样，给患者动手术。
而且，人类对于机器人的外表形象，也有了一个新的认识。既然我们将它们称作为机器人，那么，毫无疑问，它们就必须要和人类长得更像才是，一开始的时候，人们总是认为，机器人就必须和人相像，像人一样有胳膊、大腿。可是，渐渐地，人们发现，其实，机器人和人之间的相像，并不仅仅局限在外表上相像，更重要的是要在智能上相像。所以，对于机器人这个词汇，人们便有了更广义的理解，有些新型的机器人，由于各种工作需要，它们的形象，可以被设计得并不像人。比如说，那些专门用于工业的机器人，其实并不需要设计成人的模样，而只需要保留那最关键的部分，一只机械手，便已经足够。还有的时候，那些根据动物的样子制作的机器，也被人们称为机器人。
第3篇：努力而非空想作文
努力而非空想作文
人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造；二是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。
——周国平
我不了解周国平，但是我喜欢所说的'这一句话，自从上个星期看到这句话，就觉得好像很有道理，也成为了我最爱的一句哲理。它是哲理，至少我是这样认为，真的挺有道理。
对于某些东西，无非就是两个结果，得不到和得到。
得不到你可以去追求去创造去努力，得到了你可以去品味去体验去更加努力。对于我来说我觉得人生就是要努力，人的一生要是没有追求没有想要努力的目标，那有何用？
刚来到这个世界的我们就像一张白纸，随着年龄的增长以及生活的磨砺，从一个年幼无知逐渐成为一个懂得世间常识的人。
我喜欢挑战，可却经常做不到这个曾经自己许下的目标，曾经信誓旦旦的说自己一定会实现这个目标，可后来呢？没
第4篇：人眼中的是数字、而非世界心情随笔
人眼中的是数字、而非世界心情随笔
人们就是爱数字，人们关心月薪多少？股票涨了多少跌了多少？房价涨了多少跌了多少？这个那个商铺打折多少？这个那个网购满多少送多少？女朋友胸围多大？这个国家的GDP今年又是多少？
其实女朋友胸围的大小，跟她对你付出情感的多少，并不会成正例；这个国家GDP越高，穷人也不见得越少……
小的时候我们了解朋友是这样的：“你喜欢玩开飞机的游戏吗？你喜欢唱什么歌儿啊？你妈妈会给我们做什么好吃的？”
长大了你只会问：“你多大年纪呀？弟兄几个呀？体重多少呀？胸围多大？你爸挣多少钱呀？”以为这样才算了解朋友。
大人们不会关心一朵花盛开的香味是怎样的`；不会关心冬天第一缕阳光是如何照耀大地，给人带来温暖的；不会关心他们的爱人是否需要时间的陪伴而不是金钱；甚至他们都没空抬头看看此刻的天空是怎样的颜
第5篇：学校培养的是人而非学习机器
学校培养的是人而非学习机器
《 中国青年报 》
前几天，北京五中分校团委收到了来自湖南省桑植县团委的感谢信。信中写道：“桑植县再次收到了来自贵校初三6班汤从榕同学资助10位贫苦学生的爱心捐款，这已是我们收到的第10次捐款。汤从榕同学的爱心，让湘西的希望女童们重返校园，快乐学习和生活，感谢学校的培养。”
五中分校杨春林校长总是很自豪地向别人介绍这件事，因为她觉得每次提到这封信的时候，总是有一种温暖和欣慰油然而生。这种感动是在面对优异的中考成绩或能够表明学校成功的各种各样的数字时都不曾有过的。因为这是学校一直注重的情感教育的结晶。杨春林认为情感教育注重的是学生内涵的培养。“正心以为本，修身以为基”，“明德、知礼、向善”是学校的教育追求。学生眼中不能只有自己，要懂得爱、感恩和责任。“越聪明、越有潜质的孩子
第6篇：是事而非
今天是个天气倍感温暖的日子,我决定继续藏在被窝里醉生梦死.在此时此刻,我是不会想任何东西的.我只会让思绪无所事事地漫游..让大脑自己工作去.让身体压在柔软的被单上面,享受着这难得的轻松.人啊,每天总是奔奔波波..我决定要休息是在 故事: 有个单纯的小女生.家境小康..从小在父母的保护下,纯洁得象个天使.可惜天使并不是人人都有那个福分的.父母过世后..18岁的小六只身一人..在这个繁华乱世..浮浮沉沉..她交了一群付以全心信任的朋友,当兄弟姐妹..为此,她付出了父母所留下的遗产..她只身一人.远离家乡为生命寻找真理,为生活打拼..曾卖报,曾无家可归,曾流离失所,她甚至失去她的童贞..她发誓要发达..要让所有负过她的人没有好下场..她纵身跳下这个滚滚红尘..当她功成名就的时候,她才发现,原来,她的
第7篇：人往往败于坏习惯而非愚蠢的人生哲理
人往往败于坏习惯而非愚蠢的人生哲理
坏习惯是束缚 成功 的锁链
失败的人并不一定比别人愚蠢，但是他们往往优柔寡断、不思进取，缺少信心和毅力，正是因为这些坏习惯，阻碍了他们迈向成功和幸福高地的脚步。
好习惯是一种高贵的品质，坏习惯则会毒害心灵。做好事会巩固良好的习惯，做坏事也会加深恶习。好习惯主要依赖于人的自我约束，或者说是依靠人对自我欲望的否定。然而，坏习惯却像芦苇和杂草一样，随时随地都能生长。它会阻碍美德之花的开放，使一片美丽的园地变成杂草丛。坏习惯一旦播种，往往难以清除。
好习惯可以让我们插上翅膀，飞往天堂;坏习惯可以让我们挂上锁链，走向地狱。遗憾的是，当我们被锁链束缚时，却从来不知道钥匙其实就在自己手中。
在大多数人身上，坏习惯只是阻碍他们成功，但还有一部分人会因此而走上犯罪道路。
对于那些平时正直诚实
第8篇：进取的而非隐退的
进取的而非退隐的——读陈独秀《敬告青年》
中文系2012级 乙班
罗舒婷
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经典之所以能流传千古，因其放之古今而皆准，历史的尘埃不能将其遮蔽，相反地，却带着时光的厚重感，在现世中体现着亘古的意义。
陈独秀先生的《敬告青年》便是如此。
辛亥革命后，袁世凯在进行帝制复辟活动的同时，还大力提倡尊孔读经。他刚登上总统宝座，便大肆尊孔祭天。康有为还要求定孔教为“国教”，宣扬“有孔教乃有中国，散孔教势无中国矣”。面对这股反动逆流，有的知识分子和封建势力同流合污；有的偃旗息鼓；许多人则感到彷徨苦闷，找不到出路。先生在中华民族内忧外患之际慷慨陈词，劝诫青年应自觉身之责任，明是非而为“排陈腐朽败”而奋斗。他还提出了作为青年应遵循的“六义”，加以劝勉和激励——自主而非奴隶、进步而非保守、进取而非隐退、世界而非
第9篇：管理者而非MBA读后感
《管理者而非MBA》片段读后感
《管理学而非MBA》是管理学大师明茨伯格花费了4年撰写、15年发展、35年思索的一本经典新作。这本书还没出版就引起业界的轩然大波，因为作者抨击的是现行MBA的教育体制，他认为没有实践经验的管理教授课程难讲深刻，没有实践经验的学生听课也难听懂。这本书在以后的很长时间内都有很大的影响力，任何人在以后再评论管理教育，很难躲得开这本书；讨论管理人才的素质，或者讨论培训之道，或者教学创新都躲不开这本书。可以说是前无古人，后无来者。
因为时间关系，我后面只大致翻阅了一下，等空闲时间还需要慢慢阅读。这本书对于我这个管理学初读者来书有点深了，它是与作者第一本书《管理工作的本质》联系密切，是以该书的结论作为基础，发展了他对管理过程的观点以及进一步揭示了他们对管理者的发展成长的意义。
