第1篇：道士塔教案
课题：道士塔
淮阳县第一中学 袁 琳
三维目标：了解作者余秋雨和他的“文化散文”及敦煌文化的常识，淮确筛选信息，提高阅读学者散文的能力。
培养涌读能力，引导学生感受散文中向我形象鉴赏能力，体会作者的情感，培养学生爱护中国文化遗产的高度责任感。
重点难点：准确筛选信息，把握史实，领会思想内容和作者激情，体会本文内蕴丰富而又充满诗意的语言。
教法：诵读与探究相结合 课时：二课时
一、导语：
今天的这节课我们要学习和探讨一个很不轻松的话题，是关于发生在近代中国的一次文物浩劫的。按我的理解，近代中国遭受了两次文化遗产的大浩劫，一次是1860年的英法联军火烧圆明园，再一次是1905-1914年外国探险家们对敦煌莫高窟的多次劫掠。这两次浩劫对我国的古代文化遗产造成的损失几乎是灾难性的。当中国光辉灿烂的文化遗产被一车车一船船运进国外的博物馆的时候，哪一个有良心的中国人的心不在流血？第一次浩劫让我们记住了咸丰皇帝的腐朽，第二次浩劫让我们记住的却是一个小人物——王道士的昏聩。今天学习的课题便与王道士有关。请大家打开课本第53页，《道士塔》。（板书）
二、解题：
1.余秋雨，1946年生，浙江余姚人，当代艺术理论家，文化史学者，散文家。主要著作有《文化苦旅》、《山居笔记》等。2.莫高窟，我国最著名的佛教石窟，位于甘肃敦煌县东南25公里处，开凿在鸣沙山东麓的断崖上，历经一千多年的历史，是我国文化艺术的宝库。包括洞窟550多个，壁画5万多平方米，有10个八中校园大，文献资料四五万册。目前，北京图书馆藏有一万余册，英国图书馆藏有11297册，法国巴黎国立图书馆藏有6000册，俄罗斯圣彼得堡亚洲民族研究所藏有11050册，日本私人藏有592册，此外还有2700余册分散于各地。
3.王道士，即王圆箓，祖籍湖北麻城，出生在陕西。因为躲避战乱，王圆箓流落到甘肃酒泉，为了生计便出家当了道士。后来王道士四方云游，于1892年左右来到敦煌，在三危山下发现莫高窟。这时的他已年过四十。
1900年5月26日，王圆箓发现了藏经洞。他向敦煌县令汇报，并奉上经文两卷。然而不学无术的严知县却视为废纸，毫不理会。
王道士守着经文整整三年，又一位知县上任了，王道士再次上报。这位汪知县总算高度重视，并亲自到莫高窟查看一番，指示王道士要好好看管这些经卷，然后打道回府，再无下文。后来外国人知道了，千里迢迢赶来，用很少的钱从王道士手里买走了其中的大部分藏书。
作者对这些宝物的损失感到十分痛心并从中深省那场不堪回首的民族文化悲剧的社会根源。作者即是根据这一思路行文的。
三、朗诵课文
四、研读课文内容 1.学生概括各部分内容
（一）：一个悲剧；古老民族的伤口在流血；
（二）：一片惨白；愚昧对文明的修葺；
（三）：一种痛心；野蛮对文明的拯救；
（四）：敦煌在中国；屈辱与光荣；小结：本文以道士塔为引线，记叙了在愚昧无知的王道士的掌管下，敦煌文物被破坏以及被外国冒险家劫掠的经过，表达了作者由这一巨大的民族悲剧而生发的悲怆苍凉的感情。
2.分析理解课文
这篇散文细述了敦煌文物被盗掠的经过，字里行间蕴涵着强烈的抒情意味。可以说，文句蕴涵内容十分丰富，每一个句子都浓缩了作者的深情。
提问1：作者对王道士、对敦煌文化艺术的遭遇的态度是什么？ 王道士是敦煌文化的罪人，但是他太卑微太渺小太愚昧，不能肩负起这笔文化重债。莫高窟被掠，这是一个巨大的民族悲剧。
提问2：偌大的莫高窟，前后十几年，在王道士的手里被卖掉了，其间的王道士、满清官员、外国冒险家各自充当了什么角色？请结合文句回答。
学生自由发言。
提问3：作者最这三种人的不同行为抒发了怎样的情感？[板书] 王道士：涂壁画、毁雕塑、塑怪像：惋惜与痛苦 受愚弄、贪小利、卖国宝：痛恨与无奈
满清官员：了无赤肠、不负责任、中饱私囊：哀痛
外国冒险家：餐风宿露，冒着危险，愿意吃苦，欺骗掠夺：谴责 提问4：“我好恨！”恨的是谁？
本文以道士塔为引线，记叙了在愚昧无知的王道士的掌管下，敦煌文物被破坏以及被外国冒险家劫掠的经过，表达了作者由这一巨大的民族悲剧而生发的悲怆苍凉的感情。
五、写作特点赏析提问：这篇散文除了在思想内容方面值得我们深入思考外，在写法上也值得我们学习。我们之所以被文章打动，一个重要的原因就在于此。你们认为这篇文章最有特色的地方在哪里？请讨论。
参考答案：1.穿越时空的想象；散文可以思接千载，视通万里。2.强烈的抒情意味。诗化的语言，言有尽而意无穷，悲怆苍凉。
六、延伸扩展
1.如果你是王圆箓，在当时的情况下，你会怎样做？
2.有人说，如果不是外国探险家从莫高窟运走了绝大多数最有价值的文献资料，那么这些资料最终的命运将不可预料，但可以肯定一点，那就是决不会比现在保存的完好。从这个意义上说，王道士在无意中为保全这笔人类共同的财富作出了很大的贡献。对这种意见，你怎么看？
3.中国现在有许多盗墓者，疯狂盗挖地下文物，然后倒卖出国，给国家造成严重损失。他们的行为和王圆箓相比有什么异同？（附材料：安徽省公安厅最近侦破了一起特大盗掘古墓葬、走私、倒卖文物系列案（“3•25”案），抓获境内外犯罪嫌疑人30多名，追缴各类文物400多件，其中国家珍贵文物就有128件，捣毁了6条文物走私通道。在此案中，境内外犯罪分子倒卖走私国家珍贵文物之多、作案时间之长、涉及面之广、获利之高为新中国成立以来罕见。）
七、教学反思：
1、本课在于查找重要信息，让学生在找那些令人痛心的史实。
2、诵读体会味道，体会作者思想感情。
八、布置作业：（略）
第2篇：道士塔 教案
道士塔 教案
【教学目标】：
了解敦煌莫高窟的民族文化悲剧的社会根源，树立民族自尊心，增强保护人类文化遗产的意识。
【教学重点】：
把握课文所述的基本事实，分析作者的观点和感情。
【教学难点】：
理解含义深刻的句子，品味词语所蕴涵的强烈的感情色彩。【课时安排】：
2课时
【教学过程】
一、导入 1.作者简介
余秋雨：1946年出生，艺术理论家，中国文化史学者，散文作家，上海戏剧学院教授，上海写作学会会长。1987年被授予“国家级突出贡献专家”荣誉称号，入载英国剑桥《世界名人录》、《国际著名学者录》，以及美国传记协会的《五千世界名人录》等。
余秋雨的散文，有一种浸润着历史沧桑的困惑，以及走出这种困惑的使命，即他自己所谓的“文化苦旅”。这种使命意识让他把自己鲜活的文化生命融入了笔端，将一座“精神道场”弥漫于天地之间，既有着对历史的洞察，又有对现实的忧患，对未来的执着，对人生以及对整个人类文化的感悟，被誉为“学者散文”。2.欣赏敦煌文明（幻灯片）
有一种文化，源远流长，从1600年前，绵延至今；有一种文化，灿烂辉煌，从100年前，就引来各方贪婪而攫取的目光；有一种文化，命途多舛，只要短短的10年，就成了我们永久的痛„„
它，就是我国古代最灿烂的文化代表——敦煌文化。
二、课文赏析
1、作者对王道士、对敦煌文化艺术的遭遇的态度是什么？
明确：王道士是敦煌文化的罪人，但是他太卑微太渺小太愚昧，不能肩负起这笔文化重债。莫高窟被掠，这是一个巨大的民族悲剧。
2、偌大的莫高窟，前后十几年，在王道士的手里被卖掉了，其间的王道士、满清官员、外国冒险家各自充当了什么角色？
明确：王道士： 涂壁画、毁雕塑、塑怪像，受愚弄、贪小利、卖国宝 满清官员：了无赤肠、不负责任、中饱私囊
外国冒险家：餐风宿露，冒着危险，愿意吃苦，欺骗掠夺
3、作者对这三种人的不同行为抒发了怎样的情感？ 明确：对王道士：惋惜与痛苦；痛恨与无奈 对满清官员：哀痛 对外商国冒险家：谴责
三、找出文中的生字词
坍弛 ：
tān chí
坍塌，废置无用
凛冽 ：lǐn liè
刺骨地寒冷
歆羡 ： xīn xìan
羡慕
偌大：Ruî dà
这么大
四、找出文中的细节描写
（一）王道士?(细节描写）1.（用石灰刷过壁画后）：道士擦了一把汗，憨厚地一笑„„他达观地放下了刷把。2.（毁雕塑时）：他吩咐帮手去借几个铁锤，„„事情干得不赖，才几下，婀娜的体态变成了碎片，柔美的浅笑变成了泥巴。3.（被哄骗之后）：王道士爽快地打开了门。4.（文物被劫之后）：王道士频频点头，深深鞠躬，还送出一程。„„车队已经走远，他还站在路口。
（二）外国劫掠者？（细节描写）1.（劫掠前）：“他们不远千里，风餐露宿，朝敦煌赶来”“他们在沙漠里燃起了股股炊烟” 2.（劫掠中）：“没有碰见冷漠的博物馆馆长，甚至没有遇到看守和门卫”“他们只得幽默地耸耸肩”。3.（劫掠后）：他们不断暗示，是他们的长途跋涉，使敦煌文献从黑暗走向光明。
（三）满清官员？（细节描写）1.他们文雅地摸着胡须，吩咐手下：“什么时
候，叫哪个道士再送几件来！”已得的几件，包装一下，算是送给那位京官的生日礼品。
2.（劫掠者）在沙漠里燃起了股股炊烟，而满清官员的客厅里，也正茶香缕缕。
五、写作特色总结
这篇散文除了在思想内容方面值得我们深入思考外，在写法上也值得我们学习。我们之所以被文章打动，一个重要的原因就在于此。你们认为这篇文章最有特色的地方在哪里？请讨论。参考：
1.穿越时空的想象；散文可以思接千载，视通万里。
2.强烈的抒情意味。诗化的语言，言有尽而意无穷，悲怆苍凉。
第3篇：道士塔教案
道士塔教案
教材分析
《道士塔》是余秋雨文化散文代表作《文化苦旅》的第一篇。作者描述了我国古代极其珍贵的敦煌文物被掠夺的经过，用自己深切的思考将我们带进了中国文化的深处，去反省酿成那场不堪回首的民族文化悲剧的社会根源。文章突破一般史实平板式叙事的方式，在尊重史实的基础上对王道士肆意破坏敦煌文物，出卖敦煌文物的经过进行了生动而具体的描述。敦煌文物的损坏流失，点点滴滴都是那样的撼动人心。作者用诗一般的语言震撼了读者的心灵。
学情分析
关于这课，学生的预习工作不会差，文章字面意思通俗易懂，全文没有生僻字词音。通过对全文的把握，学生能较好的理解作者想要表达的意思，但是需要老师逐步引导，让同学用准确的词语表达自己的思想感情。近几年来，《道士塔》教学中的文化教学是个突出难点，这要求老师在梳理文中的文化知识点时结合
第4篇：道士塔教案
《道士塔》教案
教学目标
知识目标：
1、了解敦煌文化的起源发展和现状，增强对中国
文化遗产的认识。
2、了解余秋雨这篇散文的写作背景和了解新中国
散文的题材、形式和风格。
能力目标：
1、通过鉴赏散文，整体把握散文的思想内容和艺
术形式，提高散文的鉴赏能力。
2、把握全文感情基调，理解课文中有深刻含义的语句。
情感目标：
1、培养学生爱护中国文化遗产的意识、保护文化
遗产的高度责任感，增强学生的民族使命感。
2、深入思考造成这场浩劫的原因，体会作者的思
想感悟。
教学重点1、2、3、散文中叙事与议论有机结合的写作特色。了解课文大意，体会他在文中所抒发的愤懑情感。学习余秋雨的散文风格。
教学难点1、2、深入理解文中含义深刻的语句
体会作者处于矛盾心理下悲怆苍凉的情感
教学方法
1、诵读鉴赏法。在反复诵读某些感情浓厚的语句上，揣摩作者
第5篇：道士塔教案
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篇1：道士塔教案
教学目的和要求：
1．全面把握课文内容和内在联系
2．学习本文灵活新颖的笔法表达悲怆苍凉的感情。
3．理解作者思想感情，培养爱国主义情感和树立保护文物的思想意识
教学重点：体会本文在记述中抒发浓烈情感
教学难点：本文灵活新颖的笔法
教学时数：两课时
教学方法：
教具：敦煌莫高窟的有关图片资料
教学过程
第一课时
一．导入
公元336年，一个和尚云游四海，来到了甘肃敦煌市东南25公里的鸣沙山，到此已是傍晚，想找地方休息，正在四顾，忽然看到这座山金光闪动，象有千佛跃动，当时的乐樽和尚，怔怔的站着，眼前是万道金光，背后是五彩的晚霞，天地间没有一点声息，只有光的流溢，色的笼罩，，他有所顿悟，把手中的锡杖插在地上，庄
第6篇：《道士塔》教案
《道士塔》教案
主备人：莫小妍 授课人：黄飞贞
【教学目标】
1、知识目标：解敦煌文化、敦煌文化流失的背景史实、明确其悲剧性。
2、能力目标：全面把握课文的内容及内在联系。
3、情感价值：体会作者贯穿全文的悲怆苍凉的情感。增强学生对文化遗产的保护意识。【教学重点】
全面把握课文的内容及其内在联系。
【教学难点】
体会作者处于矛盾心理下悲怆苍凉的情感。
【教学课时】
2课时
第一课时
【教学重点】
全面把握课文的内容及其内在联系，体会作者悲怆苍凉的情感。【教学过程】
一、导语设计
有一种文化，源远流长，从1600年前，绵延至今；有一种文化，灿烂辉煌，从100年前，就引来各方贪婪而攫取的目光；有一种文化，命途多舛，只要短短的10年，就成了我们永久的痛„„ 它，就是我国古代最灿烂的文化代表——敦煌文化。那它究竟是怎样成了我们永久
第7篇：道士塔教案
《道士塔》学案
一、考点回顾
提高散文阅读的备考效率，首先应明了高考散文阅读命题“考什么”、“怎么考”，进而才能明了“怎么办”。唯有如此，才能不陷入茫茫题海，难以自拔。
• 本考点主要从以下几方面设题： •（1）作品浓烈的情感分析。
•（2）作品如何进行真实自然富于美感的抒写。
•（3）用了什么样的艺术手法（艺术技巧、表达技巧、修辞手法等）？ •（4）作者是如何写……
•（5）……这样写有什么作用（或好处）？
应试对策 ：鉴赏艺术技巧题必须与文章的中心相结合，理清文章思路，文章写了什么，为什么这样写，是怎样写的？
二、复习上节课文内容
本文有四个部分，请同学们思考一下各个部分各讲了些什么。（要求学生起来回答）第一部分： 第二部分： 第三部分： 第四部分：
三、人物及情感分析：本文涉及两个主要人物，一个是处于事件旋
第8篇：道士塔
《道士塔》教案
一、教学目标
1.了解和掌握本文所叙述的史实。
2.理解文章丰富深邃的思想内容和作者语言运用所反映出的激情。3.学习本文穿越时空的想象和强烈的抒情意味等写作特点。
4.培养学生爱护祖国文化遗产的强烈意识和保护祖国文化遗产的高度责任感。
二、教学重难点
1.理解文章丰富深邃的思想内容和作者语言运用所反映出的激情。2.学习本文穿越时空的想象和强烈的抒情意味等写作特点。
三、课时安排：2课时
四、教学过程：
第一课时
一、导入新课（展示佛教的圆寂塔）
在我国，道教和佛教是并行的两大宗教。他们之间既有宗教的某些共性，也有各自不同的特色。我们举一点加以证明。比如在丧葬礼仪上，道士的逝世称为“羽化”，在羽化之后，他们有两种葬法，一是坐缸，二是棺葬。我们知道，佛教徒，他们的逝世叫做“圆寂”，其遗体是要经过火化的，
