第1篇：说话的学问作文400字
说话的学问作文400字
不礼貌的人身攻击，是我最不爱听的话语了。我偶而会听到一些很伤人的话：“你的智商到底有没有零点一啊？”甚至有人毫不留情的指着我的鼻子，轻蔑的说：“你是矮冬瓜！”
听到这些话时，我尽管一肚子的受伤，却很有风度的一笑置之，因为我知道如果我跟他们一般见识，那就是代表我也没有水平。但是，我也是有底线的，不知死活的一说在说，我就会反击，他就只好自求多福了。
伤人的.话，跟刀枪一样可怕，所以，我都会努力让我自己说话的时候，想清楚再说出去，免得伤到人都不知道，那就是我的不对了。
我最喜欢听到老师跟我说：“这次的比赛！就让杨芮唐代表班上参加吧！”这时我整个人都要一飞冲天了，一种说不出的兴奋，让我快乐极了。因为，这是对我的能力，最大的肯定。还有什么比这样的话语，可以更让我有自信呢？
表演完后，如果大家能跟我说一声：“你真厉害！一定会第一名的！”所有的辛苦都值得了，因为这是更大的鼓励，我好喜欢听。
说好话，真的是一门大学问，我得好好学起来，让我周围的人，都可以享受这样的福利。
第2篇：说话的学问
说话的学问
说话很有学问，从大处讲，一言兴邦，一言亡国，涉及外交辞令，一言不慎，就可以挑起事端，刀兵相见；从小处讲，一言不慎，误解，争执，甚至多年交情毁于一旦。
想想这说话的学问，其实是很后怕的。
说话是最容易的事，也是最难的事。最容易，因为三岁的孩子也会说话；最难，因为最擅长辞令的外交家也有说错话 的时候。
话说得好，小则可以讨喜、动人，大则可以保身、兴邦。远有苏秦、张仪游说诸侯，战国格局为之改变；诸葛亮说服孙权，三国鼎立之势成；
话说得不好，小则树敌、伤友，大则丧命、失江山。孔子之教有四科 ：德行、言语、政事、文学。言语仅次于德行，可见它的重要。由于一言 之闪失，导致兵戎相见、血流成河的浩劫，在中外历史上屡见不鲜。
说话是一种技巧，更是一门艺术。一句恰到好处的话，可以改变一个 人的命运，一句言不得体的话，可以毁掉一个人的一生。职场上，每个人每一天和同事、领导难免有话要说；家庭中，同妻子、丈夫、父母、孩子必须进行交流；社交时，同朋友、客户势必联络感情。说什么？怎么说？什么话能说，什么话不能说？这些都需要我们掌握说 话的艺术。在注重人际沟通的现代社会，说话的艺术也就是成功的艺术。
会说话，可以帮你办好难办的事。同一个问题变换不同的说话方式将 得到截然不同的效果。有求与人，想要拉近关系；遇到僵局，想要无形化 解；遭到拒绝，想要说服对方，都需要掌握说话的艺术。说好难说的话，才能办好难办的事。
会说话，可以助你掌握通达的做人智慧。说话没分寸，没艺术，即使 是赞扬的话，别人也充耳不闻。说话有分寸，讲方法，即使是批评的话，别人也乐于接受。
会说话，可以帮你成为社交高手。如何同上司说话？如何同客户沟通 ？如何拒绝朋友？如何抚慰家人？人情网中，拿好语言之矛，才能攻破人 心之盾。
会说话，可以助你掌握圆通的处世之道。在人生的各个场合，在什么 情况下、对什么人、在什么时机说话，都要讲求艺术性。对方豪爽，就说 直率的话；对方保守，就说稳妥的话；对方崇尚学问，就说高深的话。这是语言之道，也是处世之道。
小狗对小猫说：你猜猜我的口袋里有几块糖？ 小猫说：猜对了你给我吃吗？小狗点点头：嗯，猜对了两块都给你！小猫咽了咽口水说：我猜五块！然后，小狗笑着把糖放到小猫手里，说：我还欠你三块。——这不是低智商的笑话，而是，因为爱你，所以允许了你的小贪心。
小狗很会说话，小猫也很会听话。小猫听出小狗话的玄机，所以小猫就允许了小狗的小小作弊。
会说话有时要和会听话配套。
我们说的对牛弹琴，实际上就是说话的和听话的不配套。对牛弹琴不见得是坏事，关键是没有找到知音。世界上恐怕没有不喜欢音乐的。牛不想听，有两个原因，一是牛厌烦弹琴者，二是牛对这首曲子不喜欢，但并不能推论牛对其他曲子也不喜欢。
说话，要找对知音。
我在一个单位上班时，有一个人喜欢夸夸其谈，结果，好多人喜欢听，把他当做童话故事去听，可是就有人不想听，认为是听觉污染。可见，知音是关键因素。
“见人说人话，见鬼说鬼话”，会说话，好做人，相反，不会说话就不会做人。
你喜欢某一个人，但说话却不知让步，不知委婉，不知曲径通幽，其结果是可想而知。
喜欢某一个人，就要把世界上最美丽的语言奉献给他，要毫不吝惜，这也是说话的技巧。
厌恶一个人，也需要说话技巧，要王顾左右而言他，不伤害他，不攻击他，不热不凉，不温不火，不急不躁，慢慢道来，有话则长，无话则短，实在无话可说，就闭上嘴巴。
说话的最大学问就是有时说了对方听不懂，钻牛角尖，这样就坏了。很好的友谊也伤害了。哎，那种情景真是有苦说不出。
说话的学问其实就是没事时少说为佳，我们说，话多有失，这话一点不假。
有的人口无德，在他嘴下没有好人，每个人都是攻击对象
有的人口无遮，结果话一出口，就像箭离弦炮弹出口，不可收回。
这两种人估计都不受人喜欢，其原因就是话多。
我有个朋友，心地善良，缺点就是喜欢说话喜欢调侃，结果往往会让人误解，让人认为你这个人也不敢交往了，原因是听你说话太多，知道你的想法太多，结果不敢交往了。朋友后来知道此事，肠子都悔青了：我哪有这种水平这种境界这种奢望只不过是图一个语言痛快酣畅淋漓而已。
看来说话也真难，说也累，不说也累，闭上嘴巴又没滋味。
现代社会是一个很开放的社会，开放的社会为语言表达提供了较为广阔的环境，但是，痛定思痛之后，我们还是应该牢记：见人少说三句话，未敢全抛一颗心。
文章快写完时，忽然想起佛教一句话叫十善业道：
一、不杀生，二、不偷盗，三、不邪淫，四、不恶口，五、不两舌，六、不妄语，七、不绮语，八、不贪，九、不嗔，十、不痴。这十善业道中，说话的学问就包括有：不恶口、不两舌、不妄语、不绮语。由此看来，说话大有学问，不敢诳语。
第3篇：说话的学问
说话的学问
1、知识来自于积累
许多人以为，口才是口上之才，他们以为口才好的人，只是因为他们的口很会说话，而自己的口，却是不会说话的。他们看见许多口才好的人，什么都会说，谈什么都很动听，只是因为他们的口齿伶俐，这种看法是表面的、片面的、肤浅的。我们应该清楚的了解到，一个理想的能言善辩者，除了基本的口才训练外还要注意思考和观察。固然，口才的能力是有赖于相当的训练，但口才的实际基础是建立在他们善于思考、善于观察、兴趣广泛、常识丰富以及拥有强烈的同情心和责任心的基础上。没有上述这些基础，光是口齿伶俐，也不能成为一个口才好的人。
追本穷源，一个口才好的人，必须经常思考和观察上面下功夫。他们不断的扩充他们的兴趣，积累他们的知识。培养他们的同情心和责任心。他们谈话的题材源泉，是非常充实的，你呢？是不是每天看报纸
第4篇：说话的学问
关于说话这件事，古人有一个说法值得大家借鉴。说一句话之前要问自己三个问题：第一，我说这句话是真的假的，有没有事实依据？如果是真的，接着问第二个问题：我说这句话会起到什么效果、有没有用？如果你相信会有正面的效果，再问第三个问题：我说这句话是不是出自善意，还是只是为了显示我自己独特的见解？三个问题都问完，觉得自己要说的话既是真的，又是善意，还会有用，这时候再说出来。有一天我想试试这招的效果，真的很不错，那一天都没有说过一句话！现在靠说话为生，真不知造了多少孽。还好，看到马老师和渐彪、执中他们比我说话还多，比我更要污一些，我就放心多了。
年轻时参加辩论赛，决赛的对手就是胡渐彪领衔的马来亚大学。那时候为了赢，为了取悦评委和观众，不知道说了多少不过脑子的话，无数把“刀子”直插对手。现在想想，真真叫作不会说
第5篇：说话的学问
说话的学问
篇1：说话的学问
说话的学问
说话是一门学问，同生活中的其他学问一样，学得好的人能够轻松自如地面对生活，并可以籍此获得幸福、笑容、掌声、荣誉、和力量。如果 有与其他学问不同的地方那么唯一不同的是，学不好，不可以放弃、改行，因为说话是人生存的根本，人不可能不说话，而要说好话就必须认真的掌握好这门学问。
说话和事业的进展有很大的关系，是一个人力量的重要体现。你如出言不逊，跟别人争辩，那么，你将不可能获得别人的同情、别人的合作、别人的助力。
——富兰克林 一个人的眼睛是现在的他，一个人的嘴巴是未来的他。
——高尔斯华绥 语言和行为是神力的截然相反的表现，语言是一种行动，行动也是一种语言。
——爱默生 生活中最重要的是有礼貌，他比最高的智慧、比一切学士都重要。
——赫尔岑
一条船可以由发出的声音知道它是否破
第6篇：“听人说话“的学问
“听人说话“的学问
这是我一个朋友大道传薪最近发表在“夕阳照耀下的四合院”网的一篇文章，很受启发，全文转发过来。
民间有句俗语：会说的不如会听的。可见，听话达到“会”的程度，也是很不容易的。虽然说人都长两只耳朵，最基本的功能就是听人说话，但是，同样一句话，不同的人听了，会产生截然相反的语言效果。究其原因，就在于“听”的水平的差异上。
好好听，说到底，就是领会说话者的真正含义，听到点子上。史书上记载：唐太宗李世民一次外出打猎，天突然下起大雨，浸透了他身上用油布做的雨衣。他问随同他打猎的谏议大夫弘文馆学士谷那律：“油衣怎么才能不漏?”谷那律恭谨地回答：“陛下，这雨衣如果用瓦来做，就一定不漏了。”机警的李世民马上听出这话的弦外之音。于是，他不仅停止了打猎，而且还赏赐谷那律很多绢帛，以资鼓励。
锣鼓听声，听话
