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“听人说话“的学问
这是我一个朋友大道传薪最近发表在“夕阳照耀下的四合院”网的一篇文章，很受启发，全文转发过来。
民间有句俗语：会说的不如会听的。可见，听话达到“会”的程度，也是很不容易的。虽然说人都长两只耳朵，最基本的功能就是听人说话，但是，同样一句话，不同的人听了，会产生截然相反的语言效果。究其原因，就在于“听”的水平的差异上。
好好听，说到底，就是领会说话者的真正含义，听到点子上。史书上记载：唐太宗李世民一次外出打猎，天突然下起大雨，浸透了他身上用油布做的雨衣。他问随同他打猎的谏议大夫弘文馆学士谷那律：“油衣怎么才能不漏?”谷那律恭谨地回答：“陛下，这雨衣如果用瓦来做，就一定不漏了。”机警的李世民马上听出这话的弦外之音。于是，他不仅停止了打猎，而且还赏赐谷那律很多绢帛，以资鼓励。
锣鼓听声，听话听音。一代明君堪称会听话者。在古代，由于为尊者讳的原因，大臣们对国君进谏，往往都不是那么直截了当，而是把所要表达的含意，艺术地包裹在语言中，目的是让听话者经过思考而醒悟，这就是古人说的“谲谏”。采用这种方式，往往能收到比直言更好的效果。但话又说回来，这必须有一个前提，其对象必须是一个会听话者。《三国演义》中有一个“外宽内忌，志大才疏”的袁绍将军，此人虽兵多将广，但实在是胸无良谋，别人给他出主意，纠正他的错误，他却曲解人家的好意，以至闹到田丰献良策而受诛，沮授出忠言而遭禁的地步。结果，七十万大军土崩瓦解。这个事例说明，听不出好赖话的人，总是要付出代价的。
在现实生活中，对我们每个人来说，也有个会听不会听，偏听不偏听，真听和假听的问题。也有必要练一练自己的耳功。千万不能在听话的问题上看人下菜碟。对心人说的话就听起来顺耳，不对心的人说的话即便是好意，也视为恶言，听到顺耳话脸上笑成一朵花，听到逆耳话就眉头皱成肉疙瘩。并不否认，有的人给主管自己的人提意见，顾忌事后被人穿小鞋，有话不敢直说，喜欢绕圈子，但作为听取者，仍旧可以大度些，“闻弦歌而知雅意”，从“表扬”中听出批评，从“喜悦”中听出忧虑，只有这样，才有利于改进我们工作中的不足，把工作做得更好。
说话要讲究方法，听话要讲究态度，这是说者和听者都应该遵循的原则。说话尖锐鲜明固然是好，但也应该有话好好说，尽量讲得艺术些，富有启发性；而听话者也应该有话好好听，本着谦虚诚恳、从善如流的态度，这样才能有利于同志之间的团结，大家拧成一股绳，去实现我们共同所追寻的“中国梦”。
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