第1篇：咏望江楼的诗词鉴赏
咏望江楼的诗词鉴赏
（第一首）
望江楼上望江流，浩瀚烟波寄怅惆。
落日王朝烽燧起，西风鬼蜮舰船游。
昂然虎炮歌悲曲，凄惘龙旗沥血雠。
谁见当年壮士泪，又随潮涌到心头。
（第二首）
酬唱莫登江北楼，楼接巴蜀泪空流。
流波犹有草船影，影柢岂无白浪悠。
悠尔千年来古调，调君三顾成新谋。
谋中一表谁堪句，句断宫商天亦酬。
（第三首）
红楼伫牖卷珠帘，眺望西山半壁天；
青岭枝头白鹭憩，沙堤柳尾翠莺喧。
纵观玉宇千层碧，鸟瞰江波万顷蓝；
绿水悠悠原野影，海空一色叹江南。
（第四首）
酬怀击节伫高楼，楼外浮云空际流。
流彩飞光鞭日影，影帆逐浪荡心悠。
悠思对酒清歌调，调板抚杯良计谋。
谋得三生安乐句，句资江水付苍酬
（第五首）
一去乡关万里秋，千回泪影照斯楼。
情开槛外桃花岛，梦碎天涯浪子舟。
郁郁孤山藏往事，悠悠嫩水诉离愁。
清风又荡双双桨，前度刘郎已白头。
（第六首）
江上清风凭客楼，楼思后浪毁前流。
流年如逝悼桃影，影义三结远去悠。
悠者齐心一个调，调兵遣将社稷谋。
谋得阿斗思蜀句，句负几多壮志酬。
（第七首）
酬诗选在望江楼，楼下浮舟任咏流。
流入池塘观倒影，影随桨橹荡忽悠。
悠听树鸟啁啾调，调叹骚坛唱和谋。
谋取奇思吟妙句，句出引众互相酬。
（第八首）
酬对江涛望远楼，楼船夜引水东流。
流归大海千山影，影入长河百里悠。
悠弄弦音殊古调，调来心思觅长谋。
谋奇不在惊人句，句落新平志满酬。
（第九首）
望江楼上望江流，浩瀚烟波寄怅惆。
落日王朝烽燧起，西风鬼蜮舰船游。
昂然虎炮歌悲曲，凄惘龙旗沥血雠。
谁见当年壮士泪，又随潮涌到心头。
（第十首）
酬怀对酒上琼楼，楼外风岚绕水流。
流逝芳华空弄影，影回岁月暮然悠。
悠弹锦瑟仙音调，调赋清词古韵谋。
谋智寻来梅入句，句中自有暗香酬！
（第十一首）
酬答吟诵去江楼，楼上通观锦水流。
流绕成都藏古影，影留旧蜀记前悠。
悠弹司马求凰调，调寄薛涛连理谋。
谋在邀君出妙句，句贻元稹自当酬。
（第十二首）
酬君雅意望江楼，楼阁依依逝水流。
流绕青山帆弄影，影招明月浪腾悠。
悠然惊起南宫调，调也枉弹北国谋。
谋断英雄无阔句，句留意气待人酬。
（第十三首）
酬夫独上望江楼，楼映寒光思绪流。
流向秦关难见影，影息驿站可得悠？
悠耽戎马失声调，调寄疆场灭寇谋。
谋想归期当有句，句吟复返妾迎酬。
（第十四首）
酬送千帆复上楼，楼台竟在画中流。
流波逐鸟摄云影，影棹飞歌拍浪悠。
悠寄豪情今古调，调弹古国子孙谋。
谋天星斗捉妙句，句遣清光入梦酬。
（第十五首）
谁系扁舟横渡头？潮声动暮满江楼。
渚风冉冉棂含露，庭水粼粼月似钩。
远岫碧云连草野，平空白鹭落沙洲。
秋心还向金樽寄，借酒开颜且莫愁。
第2篇：咏路诗词鉴赏
咏路诗词鉴赏
古诗原文
赤路如龙蛇，不知几千丈。
出没山水间，一下复一上。
伊予独何为，与之同俯仰？
译文翻译
赤色的道路如像龙蛇，蜿蜒曲折不知有几千丈。
出没在山水之间，一会儿向下一会儿又朝上。
我到底是为了什么，跟这险恶的道路时俯时仰？
注释解释
“赤路”二句：南方称“赤”，又多红土，广西多赤土，道路蜿蜒曲折，故云。
伊予：即“予”，我。伊：语助词，无义。何为：为何，为什么。
创作背景
从该篇意思来看，这首诗是作者在贬谪岭南的途中所作。邹浩是北宋绍圣（1094-1098）以后著名的诤臣之一，一生忠正方直，因敢于直谏，两次被流放岭南。此诗虽不能确定究竟作于何时，却能概括他两次被流放的感慨。
诗文赏析
咏物诗贵在能寓微婉的兴寄于生动的物象描绘之中。寄托的深浅有时不在词意的显晦，而在诗歌概括容量的大小，邹浩的《咏路》即是一例。诗中没有具体描写从京城到岭南一路上的观感，而是以不知几千丈长的龙蛇来比喻漫长的'旅途和在千山万水之间盘旋上下的贬谪之路，形象地表现了作者上下仕途、俯仰无愧的人生之路。
首句点题，“赤路”也可视为炎荒之路。鲍照《代苦热行》：“赤坂横西阻，火山赫南威。”即效“赤”字形容炎热之地。“赤”字还兼有空尽无物之意。此处只写一条空荡荡的赤土路，则路途的漫长寂寞、燥热荒凉均在言外。因而以龙蛇为比，就不仅是取其曲折蜿蜒之状，而且照应了“深山大泽，实生龙蛇”（《左传》襄公二十一年）的典故，令人想到沿途险恶的自然环境。以下写路的形貌，处处扣住龙蛇之喻。“不知几千丈”以写龙蛇长度的量词写路之绵长，“出没山水间”用龙蛇出没不定的特点形容路之曲折，“一下复一上”以龙蛇上下低昂的动态写路之起伏，便生动地描画出路在山水间屈曲延伸、忽隐忽现的态势。在此漫漫长途上踽踽独行的作者问自己：“这一生为什么偏偏要随着这条龙蛇般的赤路俯仰上下呢？”这一问含意复杂，联系他在《愤古赋》中为屈原“以忠不容而卒葬于鱼龙之腹”而“愤然伤之”的心情来看，有痛愤自己无罪遭忌见放的言外之意在，因此这一问是对朝中权奸和谗人的责问。其次，“独何为”又含有“何苦来”的感叹。走上这条迁谪之路是他一生追求功名的结局，不肯随俗俯仰，便要随贬谪之路上下俯仰。道路的一下一上，不能不令他联想到仕途的上下、命运的起伏，因此这一问又是他对自己所走的人生道路的疑问。尽管如北，联系邹浩在其他诗中一再表白的“俯仰无愧作”、“俯仰不愧何缤纷”来看，可知他即使是在迁谪流离、屡濒于死的境遇中，也仍是以诤诤直骨、俯仰无愧而自豪的。[7] 诗中所咏之路，还可以想到言路。谏官倘要打开闭塞的言路，就要有敢于直犯龙颜、逆批龙鳞的勇气。古人向来将皇帝的反复无常比作“龙性谁能驯”，那么邹浩所走的这条路，正是与龙蛇相俯仰的一条险路。李纲在邹浩《道乡集》序中说，当时台谏大都敷衍塞责，甚至变乱黑白、颠倒是非，“独公奋不顾身，犯颜逆鳞，论国事之大者于言路闭塞之时，号凤鸣朝阳。”可见此诗以赤路比龙蛇，围绕着邹浩被谪在途一事，启发人关于贬谪之路、人生之路、朝廷言路的多种联想，就有较为深广的意蕴。
应当指出的是：邹浩毕竟是一位道学先生，虽能以气节自励，但也有他迂腐的一面，他的《移居昭州》等诗同是写贬谪之感，却满篇都是“自新有路君恩重，犹冀他时不愧天”之类的话。《咏路》一诗虽含意较广，而终究缺乏强烈的愤激之情，其根源正在此处。王士祯称邹浩古诗似白居易，这首诗语言的平直通俗便很有代表性，好在浅而能深，显而能隐，尚不失为佳构。
第3篇：王维《西施咏》诗词鉴赏
王维《西施咏》诗词鉴赏
《西施咏》
王维
艳色天下重，西施宁久微。
朝为越溪女，暮作吴宫妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
邀人傅粉粉，不自着罗衣。
君宠益娇态，君怜无是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。
持谢邻家子，效颦安可希。
注解：
1、持谢：奉告。
2、安可希：怎能希望别人的赏识。
译文：
艳丽的姿色向来为天下器重，美丽的西施怎么能久处低微?
原先她是越溪的一个浣纱女，后来却成了吴王宫里的爱妃。
平贱时难道有什么与众不同?显贵了才惊悟她丽质天下稀。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉，她从来也不用自己穿着罗衣。
君王宠幸她的姿态更加娇媚，君王怜爱从不计较她的`是非。
昔日一起在越溪浣纱的女伴，再不能与她同车去来同车归。
奉告那盲目效颦的邻人东施，光学皱眉而想取宠并非容易!
赏析：
这是一首借咏西施，以喻为人的诗。“朝为越溪女，暮作吴宫妃”写出了人
第4篇：关于咏中秋的诗词鉴赏
关于咏中秋的诗词鉴赏
咏月诗词在我国浩如烟海的诗文中，可说是俯拾即是。有托月言志的，也有赏月写景的：有望月思乡，也有对月恋情的。形式多样，风格各异。北宋王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，充满了深切的怀念的情绪;北宋晏殊的“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”则是一幅养尊处优、悠闲恬淡的图画，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，真切点出了游子的'思情;诗人张九龄的“海上升明月，天涯共此时，情人怨遥月，意夕起相思”。表达了诗人望着圆月思念远方的人的感情。孟浩然的“野旷天低树，江清月近人”具有哲理的趣味。南宋岳飞的“好山好水看不足，马蹄催趁月：明归”，则描绘了一个爱国将领戎马倥偬的雄姿。汉朝曹操有“明月如月，何时可辍”的忧叹。唐代李白的“明月出天山，苍茫云海楼”，更使人过目难忘。写咏月诗词，当推诗
第5篇：《绮罗香·咏春雨》诗词鉴赏
《绮罗香·咏春雨》诗词鉴赏
绮罗香
咏春雨
史达祖
做冷欺花，将烟困柳，千里偷催春暮。尽日冥迷，愁里欲飞还住。惊粉重、蝶宿西园，喜泥润、燕归南浦。最妨它、佳约风流，钿车不到杜陵路。沉沉江上望极，还被春潮晚急，难寻官渡。隐约遥峰，和泪谢娘眉妩。临断岸、新绿生时，是落红、带愁流处。记当日、门掩梨花，剪烛深夜语。
这首词题为“咏春雨”，但全篇不出现一个“雨”字，“雨”的形象却鲜明地呈现于读者面前；而且在写春雨中贯注着浓郁的怀人情思，情景交融，韵味隽永。上片从描绘春雨中写怀人，下片从写怀人中摹春雨。全篇紧扣“春雨”，中心突出；且抓住春雨特征，多侧面、多角度来开展，写景层层烘托，抒情步步深入。
“做冷欺花，将烟困柳”，本来雨中看花观柳是别有情致的，但这里花是被欺的，柳是被困的！这实际上隐藏着作者的心灵重压。这两句从
