第1篇：王冕传文言文阅读及答案
王冕传文言文阅读及答案
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上①，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：儿痴如此，曷②不听其所为？冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策③映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶狞恶可怖冕小儿恬若不见。
【注】①陇上：田边的高地。②曷：何，怎么。③策：通册，泛指书卷。
1．结合语境解释下列加粗的.字。
儿痴如此________________
依僧寺以居________________
2．给文中画线的句子加标点。
佛 像 多 土 偶 狞 恶 可 怖 冕 小 儿 恬 若 不 见。
3．这篇短文所表现出的王冕最大的特点是什么？假如要为文中画横线句子所表现的内容画一幅画，你给它取个什么名字？
____________________________________________________________________
参考答案：
1．痴：痴迷、着迷；依：依托、依靠
2．佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。（可怖后面也可以是逗号或句号）
3．酷爱读书（或：勤奋好学、以读书为乐等）；图题如王冕夜读图（意对即可）
第2篇：王冕传文言文阅读答案
王冕传文言文阅读答案
在日常学习和工作中，我们需要用到阅读答案的时候非常的多，阅读答案所涉及的内容可能只是某一知识体系中的一个或几个知识点，或某一知识点中的一部分内容，在我们的学习中有着重要的作用。那么一般好的阅读答案都具备什么特点呢？下面是小编为大家收集的王冕传文言文阅读答案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
阅读《王冕传》（节选）
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛垄上。窃入学舍听诸生诵书，听已辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊（踩，践踏）田，父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬（心神安适）若不见。
安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒，门人事（侍奉）冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被（通“披”）古冠服随车后。乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。
1．解释下列各句中加粗的词。
①或牵牛来责蹊田 （）
②冕因去，依僧寺以居 （）
2．下列句子中加粗的词语意思相同的一项是
A．依僧寺以居 或以钱币丐之
B．安阳韩性闻而异之 不能称前时之闻
C．暮归，忘其牛 其诗以养父母、收族为意
D．录为弟子 可以为师矣。
3．对下列句子的意思，理解正确的一项是[ ]
A．或牵牛来责蹊田。——有时候牵着牛来责怪王冕践踏了他们的田地。
B．曷不听其所为？——怎么不听听他这样做的想法呢？
C．门人事冕如事性。——他门下的人侍奉韩性像侍奉王冕一样。
D．自被古冠服随车后。——自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面。
4．用简要的语言概括乙文第一段所写王冕苦学的两件事。
（1）_________________________________
（2）_________________________________
5．从这两段文章看，王冕具有怎样的品质？用自己的话简要回答。
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6．“乡里小儿”讪笑时，王冕为什么“亦笑”？请发挥想象，写一段文字，再现王冕当时的心理活动。
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参考答案：
1．①有人；②离开（家）
2．C
3．D
4．学舍偷听读书；寺庙借长明灯夜读
5．勤奋好学，孝敬母亲
6．王冕的“笑”除了出自他“随和、仁慈”的品性外，还有这样的心理：我小时候的顽皮不亚于你们呢，好在读书让我明白了许多做人的道理。由此可见，王冕的笑是一种自我审视和内省。（言之成理即可）
王冕传文言文阅读答案
阅读下面一篇短文，完成，每3分
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍听诸生诵书，听方辄默记。暮归，亡其牛。或牵牛来责蹊(1)田，父怒，挞之，己而复如初。母曰：儿痴如此，何不听其所为？冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策(2)映长明灯(3)读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬(4)若不见。
安阳韩性（5）闻而异之，录为弟子，学遂为通儒（6）。性卒，门人事冕如事性。时冕父己卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买牛驾母车，自被(7)古冠服随车后。乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。
注释：(1)蹊：践踏。(2)策：通册。(3)长明灯：佛像前的灯，昼夜不灭。(4)恬：心神安适。(5)韩性：绍兴人，大学者。(6)通儒：指博学多闻、通晓古今的儒者。(7)被：披。
【1】下列句子中划线的词语意思相同的一项是：( )
A．依僧寺以居 无从致书以观
B．安阳韩性闻而异之负栋之柱
C．暮归，亡其牛 天之苍苍，其正色耶
D．录为弟子或异二者之为，何哉?
【2】对下列句子的意思，理解不正确的一项是：( )
A．或牵牛来责蹊田——有时候牵着牛来责怪王冕踏了他们的田地。
B．执策映长明灯读之-手拿着书照着佛像前长明的灯光读书
C．门人事冕如事性他门下的人待奉王冕像侍奉韩性一样。
D．自被古冠服随车后——自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面。
【3】将文中加横线的两个句子翻泽成现代汉语。（6分，每3分）
（1）窃入学舍听诸生读书
（2）儿痴如此，何不听其所为?
答案：
【1】A
【2】A
【3】 偷偷地（1分）进学校（1分）去听学生读书（1分）（这孩子对读书）（1分）如此入迷（1分），为什么不（何不）（1分）就让他去读书呢？
答案解析：
【1】试题分析：A 表修饰
考点：本题考查学生理解常见文言虚词在文中的含义的能力，能力层级为B级。
【2】试题分析：或牵牛来责蹊田译为：一个人牵了牛来责备牛踩了庄稼。
考点：本题考查学生理解并翻译文中的句子的能力，能力层级为B级。
【3】试题分析：
（1）在翻译这个句子的时候，窃指偷偷地，学舍是指学校，这两个关键词各一分，句意完整1分。
（2）这个句子中省略句补充完整一分，痴是入迷的意思，何不译为为什么不，这三个关键词各占1分。
考点：本题考查学生理解并翻译文中的句子的能力，能力层级为B级。
译文：
王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他到田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了，一个人牵了牛来责备牛踩了庄稼。父亲大怒，打了他一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？王冕由是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，学成了博学多通的儒生，韩性死后.他的门人侍奉王冕就像侍奉韩性一样。 当时王冕的父亲已经去世了，于是王冕把自己的母亲迎接到越城抚养。时间长了，母亲想要归还老家，王冕就买牛来架母亲的车，自己亲自穿着古代的衣服跟在车后。乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕自己也笑。
第3篇：王冕传文言文阅读答案
王冕传文言文阅读答案
王冕出自于《王冕传》，作者为明代文学家宋濂。王冕传文言文阅读答案，我们来看看下文的介绍。
阅读《王冕传》（节选）
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛垄上。窃入学舍听诸生诵书，听已辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊（踩，践踏）田，父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬（心神安适）若不见。
安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒，门人事（侍奉）冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被（通“披”）古冠服随车后。乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。
1．解释下列各句中加粗的词。
①或牵牛来责蹊田 （）
②冕因去，依僧寺以居 （）
2．下列句子中加
第4篇：《王冕传（节选）》文言文阅读及答案
《王冕传（节选）》文言文阅读及答案
阅读下面一篇短文，完成，每3分
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍听诸生诵书，听方辄默记。暮归，亡其牛。或牵牛来责蹊(1)田，父怒，挞之，己而复如初。母曰：儿痴如此，何不听其所为？冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策(2)映长明灯(3)读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬(4)若不见。
安阳韩性（5）闻而异之，录为弟子，学遂为通儒（6）。性卒，门人事冕如事性。时冕父己卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买牛驾母车，自被(7)古冠服随车后。乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。
注释：(1)蹊：践踏。(2)策：通册。(3)长明灯：佛像前的灯，昼夜不灭。(4)恬：心神安适。(5)韩性：绍兴人，大学者。(6)通儒：指博学多闻、通晓古今的儒者。(
第5篇：王冕传文言文阅读答案和译文
王冕传文言文阅读答案和译文
原文：
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书;听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者，父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为!”冕因去依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖;冕小儿，恬若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒，门人事冕如性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古官服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。
译文：
王冕是诸暨县的人。七八岁时，父亲叫他到田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。晚上回家，他把放牧的牛都忘记了，一个人牵了牛来责备牛踩了庄稼。父亲大怒，打了王冕一顿。过后，王冕仍是这样。王冕的母亲说
