第1篇：新欢旧爱,到底谁是你的最爱美文
新欢旧爱,到底谁是你的最爱美文
新欢旧爱，到底谁是你的最爱？
你的新欢也是别人的旧爱，你的旧爱也可能是别人的新欢。新欢旧爱，谁是你的最爱？
——题记
很多人都拥有过新欢，但记忆中还搁浅着旧爱。那么，新欢旧爱，到底谁是你的最爱呢？或许，这样的迷茫，是他自己也是无法预料的，怎么会在突然间这么的怀念旧爱呢？时间洗刷的是岁月，或许那个叫爱情的东西，不是就这样轻易的让岁月带走的。
新欢旧爱一时之间成了爱情的代名词了，是爱新欢多，还是爱旧爱多，只有那些正在经历着的人，才能真正的解读其中的深奥。爱新欢也是与情理之中的事情，念旧爱也是人之常情。那么，新欢和旧爱，到底谁是你的最爱呢？或许，风起的时候，手上抱的是新欢；云涌的时候，心里想的是旧爱。人心就是这样，永远也不会有得到满足的那一刻。
世上无完美，若要有完美，这就不是人生。人生总是要带给我们一些缺陷，在这些支离破碎的不完美里，才能让我们更好的解读人生。断臂的维纳斯为什么这么美？就是因为她的那只断臂，带给了我们心灵震撼的残缺美。假若，维纳斯也和我们一样的健全，或许她就没有了举世的美。
任何一段人生，任何一段爱情，都是不能两全的。谁都想两全其美，那只是白日下的一段美梦，那只是心头的一种不能达标的期盼。人生，哪有这么多的完美和齐全呢？很多时候，越想抓到多的人，往往失去的也就越多。一把沙子，你想攥得越紧，往往最后留下的没有几粒沙。谁都有那份紧抓所有不放的心，但是终将每个人抓到的，也就是最终冥冥之中属于自己的那份。
新欢旧爱，谁是你的最爱呢？于茫茫人海中走来，很多人都是簇拥着新欢，心怀着旧爱，一直处于一种自我的矛盾之中，自己也搞不清自己爱的是新欢还是旧爱。有了新欢的时候，想着旧爱。有了旧爱的时候，想着发展新欢。或许，就是这种泛滥，造就了新欢旧爱这个让人刻骨铭心的代名词。
顾名思义，有了新欢才会抛旧爱，这是种人生的常态。人就是这样，一直在孜孜不倦的找寻，永远不会去放弃眼前任何路过的风景。不管是征服欲也罢，不管是真爱也好，谁又愿意错过人生的每段风景呢？错过了，于自己的内心也不甘，假若人没有了贪心欲念，这也不能成就人生了。
新欢是新的事物，应该是心头的最爱。如果，没有这份最爱的心结，怎么肯愿意抛弃旧爱呢？旧爱虽然是过气的爱，或许也曾经占据了一个人的内心领地许久许久的。怎么说丢就丢呢？不过，人毕竟是喜欢新鲜事物的，新欢的出现，导致旧爱的离开也是理所当然。不是旧爱的不好，而是人心的喜新厌旧。
可是，人就是那么犯贱，当拥有了新欢的时候，往往又会去怀念旧爱的好。当旧爱又要以一道最美的`风景线，要成为别人新欢的时候，或许那种与生俱来的占有欲又在蠢蠢欲动了，怎么也舍不得放下这份旧爱了。于是，内心又出现了无数的纠结和较量，新欢和旧爱，谁到底是最爱呢？
人都是这样的，当一样东西被你放弃的时候，你往往否定了这件物品存在的价值。但是，当这件被抛弃的物品，又要成为别人心中宝的时候，这份不甘心又没完没了了。于是，这场没完没了的纠结又在一遍遍的重唱，新欢旧爱，到底谁是你心头的最爱呢？
很多时候，人就是犯贱的高级动物，在得到的时候不懂得珍惜，在失去的时候才会用尽全身力气去缅怀，去追忆。看着新欢的时候，旧欢的影子在不断地呈现，自己有时都被自己的思维混淆了，自己也搞不清自己爱的又是谁。何必呢？有了新欢的时候，还想着旧爱干什么呢？这个世界又不是你说了算的，既然这么舍不得旧爱，怎么会把新欢入怀呢？
人若不自私，还真枉为人了。最好是左手抱着新欢，右手搂着旧爱，这样的逍遥谁又不想呢？这样的惬意谁又不要呢？可是，人生又不是你一个人说了算的，这样新欢旧爱齐拥的南柯一梦，终有醒来的时候。真正的爱情是容不得任何杂质的，哪有任你这般的折腾，哪有任何这般的胡为？
新欢旧爱，到底谁是你的最爱？或许，当你一梦醒来的时候，你就明白了怎么回事了。想拥有新欢就必须弃了旧爱，想追念旧爱必须丢了新欢。或许，新欢好抱，旧爱难搂。谁又吃饱了饭没事做，等着你来新欢旧爱之间徘徊呢？
新欢旧爱，到底谁是你的最爱呢？我想，一个再泛滥的人，也应该知道自己的内心是怎么定位的。新欢也罢，旧爱也好，或许醒来的时候，发现自己无非就是做了个弥天大梦而已，一切终究都是梦境。
行走在记忆的风景线上
“你去天堂后，还记得我名字吗？你去天堂后，一切还会一样吗？我会坚强，继续前进，我知道我还不能，进入天堂。”
爱妻，我第一次看到《天堂的眼泪》的歌词时心便一下了揪得紧紧的。行船失柁，风筝断线，孤雁失群……一切都是那么的唐突惨然！爱妻呵，你进入天堂后是否也能记住我的字名？你临终时半睁的眼睛，凄凉的眼泪是不是你对我的不舍，对生活的依恋？每天我握起玉佩，凝视你的照片时我的心都禁不住在一次次地颤抖，我们今生缘就这样尽了吗？难道我们只能是有缘无份吗？不敢回忆我们相知相守的这八年岁月二百七十多个日日夜夜，但我的思绪却每天行走在记忆的风景线上。
三月的小雨还那样烟蒙蒙的笼罩着境主庙水库吗？那把花伞是不是还会如期地开放？雨是大自然多情的泪，我一直迷信着这古老的神话。是那场雨中我们相识，也是那场雨滋润了我心中的玫瑰，并让它生根、发芽、绽放！虽然恋爱一波三折，可我仍然锲而不舍直至牵手走进婚姻的殿堂。可是“柔情似水，佳期如梦”，是不是我们相识于水边就意味着最终于大梦归呢？
披雪瀑的水还在喷珠碎玉？山野的风是否还在轻轻吹拂？我一直记着那个午后，你一脸的灿烂由我拉扯着攀上光滑的山岩。凉风扑面中我能感受你的心跳，幸福的感觉却如西边的积雨云在升腾。可又谁能料到幸福的感觉就是那么一瞬间，稍纵即逝！
亭如新月，藤如华盖。遥想当年，寂寞的午后，我们于亭中的长椅上长谈。如今长亭尤在，可是相看两不厌的人呢？唉，是人面不知何处去，绿叶依旧笑东风吧。桐中的紫藤罗应该还是那样的茂盛么？可是纵使枝条千万枝又怎能系住你的脚步？
“你去天堂后，还会拉我的手吗？你去天堂后，还需要我的爱吗？日日夜夜，不停找寻，我知道我不能够，放弃希望.”记忆的风景线是如此的漫长，如今却只有我一人在这独自品味，当年的欢笑，却换成了我苦涩的泪。爱妻呀，任凭时间的流逝，我也会在这长长的风景线上低呤浅唱，孓然前行。
爱在等待中感恩
蓝天之所以美丽，是因为白云的点缀，红花之所以漂亮，是因为绿叶的陪衬，湖水之所以平静如面，是因为被清风拥入了怀抱，你之所以伟大，是因为我深爱着你。
爱一个人时间久了就会陷入一个困境；“假如爱到最后还是分开，这该怎么办？爱应该这样理解，爱一个人如果是真心的，那么你就应该放弃，并不是得到了她就是幸福，爱放开了手，她有了自己的空间，有了自己的选择，她就是幸福的。在她幸福的分分秒秒你也会觉得幸福，因为你尊重她的选择并且深爱着她，有时候得不到的东西往往是美好。
你爱的人如果说；假如我站在山顶，而你却在山下。我们的距离这么远，你会到山顶来和我倾诉心事吗？爱应该这样理解，距离的空间并不代表着爱与不爱，遥远的距离不是山顶与山下的距离，而是我来到了你的身边你却不知道我是多么的爱你，有了你站在我面前我仿佛什么也看不见！我满赋诗意的吟触“一览众山小”。
爱的旅途不是一帆风顺的。美丽有时候也是一种伤害。你爱着她很久但始终没有向她表白，可能会因为一句表白的话：“请你以后不要再和我联系了”而伤痕泪泪。爱应该这样理解：爱的深刻在在心里面烙了印记。
无法忘记，正因为彼此之间深爱着对方，往往会失去理智，这都是美丽留下的伤害，没有了联系甚至电话薄里也找不到号码，却在酒醉之后总想拨她的电话号码，问一下她过得怎么样？”爱应该这样理解：一个人在酒醉之后还满脑子想着她，可谓是爱的心碎，爱的疯狂与着迷。长夜漫漫，钟情难寄，何尝不想找一个人来倾诉，她的心飞到那里？是不是现在正悠悠如睡，很想和她缠绵在梦里，却不知道她的梦里有没有我？
假如她问你：“你站在黄河河堤上，你会不会为我跳下去？”爱应该这样理解：他是希望你不要跳，因为她是在考验你，意在问你爱她吗？如果你跳进了黄河又有谁来真心的爱她，让你永远陪在她身边。
追求她这么长时间，居然还是把我当做好朋友看待，她说好朋友之间是不可以谈恋爱的，那为什么给我发的信息那么深沉，为什么还手留余香？心有所寄？爱应该这样理解：把你当做好朋友，是说明她不想谈朋友，或许是没有找到合适的知心，这样的她心里一定还在乎你，不要问她有没有把你放在心上。爱需要宽容，需要理解，需要体贴，爱需要等待。她会感觉到在这个空间里幸福浪漫。
有时候别人感觉到的东西也许是你唯一要做的。爱只如何被理解的呢？：拥有的时候要好好的珍惜，不要轻易说分手，因为爱上一个终久会山穷水尽的，何不退一步海阔天空呢？失去的时候应当做美好的记忆，而不是回忆绵绵，情思藕断丝连。那样只会给自己留下烦恼。人世间最美丽的事情是拥有一份真爱：你爱的人她也深爱着你？
第2篇：时间的新欢旧爱美文
时间的新欢旧爱美文
不知还能喜欢你多久，我只是趁还能喜欢的时候多喜欢你一点。
煜星的论文还没来得及修改，大一重修的高数课本躺在书柜的最里面蒙了一层灰。每天好似自己有忙不完的事，其实每天也没什么可忙的，堆积的事与承诺白天消散，夜晚却被记忆拾起来。
没有给许翼寄尤克里里，没有给丽红寄手写信，尤克里里就放在笔记本电脑背后，手写信被随意夹在劳动法的课本里，说想去贵阳找佳林，她说只要我去就逃课陪我出去走走，权说快去重庆找他，去完成我们两年前的约定，喝很多酒唱悠悠的歌，然后去老街里看看那些站街的'小姐。
每天都在失去，或者难过或者遗憾，满不在乎或者弥足珍贵，不斤斤计较了。
周五去了长顺，万里无云，三个人开着车追着太阳慢慢西下，直到最后余晖最后消失在小区的楼顶，月亮悄悄挂在老屋檐角，吃饭喝酒，说好去看月亮，吃完饭月亮早就不知道躲到哪里，穿着外套去热闹的街上走了走，去一个免费开放的厕所问上一次多少钱，然后的那个大爷很不耐烦且大声地对我们说不要钱。
从长顺回都匀的路上，我不知道睡了多久，断断续续醒来又迷迷糊糊睡去，车上苹果香弥漫。高海在副驾驶与廖先生说着话，怕他在高速路上睡着了，每到一个路口他们就试着叫醒我，可下一秒却已听不到他们在说着什么。银杏树叶都黄了，我们在贵阳迷路的时候就绕了好长的路，路两旁是高大的梧桐树，梧桐叶也黄了。
每天还是被自己丑醒，天亮慢慢推迟了，刷牙时牙齿还是不争气的出血，入秋后水渐冰凉，熬夜生长的胡子越来越长，阳台上的捧瓜藤曼却悄悄萎谢了。
有人在定向的漂流瓶上问到怎样才能忘了对他的想念，我说是时间。时间够长，新欢美丽。她突然问我，你有没有经历过这种心情，分手很久忘不掉。我想了很久，在电脑上打了两个字，没有。不知道是不是没有忘，只知道不应该时时挂念，偶尔想起，已经不痛不痒。
其实大多数事情，不是你想明白后才觉得无所谓，而是，你无所谓后就突然明白了。
在一个陌生的电台里突然听到十三的《旧情人，我是时间的新欢》，其实不好听，拿着吉他伴奏的背景很简单，声音懒散沙哑，歌词不押韵不优美。有点难听了，但还是莫名其妙的突然就喜欢了。
第3篇：到底谁是谁的希望美文摘抄
到底谁是谁的希望美文摘抄
某杂志上有一则文章，77岁的教皇保罗二世在巴黎第12届世界青年节上，面对着一百万从世界各地前来倾听他做弥撒的青年，神情黯然地说，“年轻人，你们是我的希望！”而这些在物欲世界里的年轻人，本来是把神圣教皇当成他们的希望，渴望某种解脱而来的。
真让人闹不清，这世界到底谁是谁的希望！
文章的最后引用《费加罗》杂志的话，“信仰不能拿计算器算，上帝也不能用望远镜找。”
按说，空洞应该是人的一种常态，若一个人心里总是装满宏伟蓝图未免活不洒脱，这种人的日子肯定过得如同一个奴隶。母亲有个女友就经常抱怨自己是“一只猫过了一头驴的一生。”可见她有多么孜孜不倦，又多么痛悔不堪了。
布罗茨基在1991年的一次讲演中提到过这样一个比喻，“大约一个小时之前，我现在所站立的讲台和你们的座位都是空的'。一个小
第4篇：谁是你的朋友美文
有人问斯多噶学派的创始人芝诺：“谁是你的朋友？”他回答：“另一个自我。”
人生在世，不能没有朋友。在所有朋友中，不能缺了最重要的一个，那就是自己。缺了这个朋友，一个人即使朋友遍天下，也只是表面的热闹而已，实际上他是很空虚的。
一个人是否是自已的朋友，有一个可靠的测试标准，就是看他能否独处，独处是否感到充实。如果他害怕独处，一心逃避自己，他当然不是自己的朋友。
能否和自己做朋友，关键在于有没有芝诺所说的“另一个自我”。它实际上是一个人的更高的自我，这个自我以理性的态度关爱着那个在世上奋斗的自我。理性的关爱，这正是友谊的特征。有的人不爱自己，一味自怨，仿佛自己的仇人。有的人爱自己而没有理性，一味自恋，俨然自己的情人。在这两种场合，更高的自我都是缺席的。
成为自己的朋友，这是人生很高的成就。
古罗马哲人塞涅卡
第5篇：谁是你的朋友美文
谁是你的朋友美文
有人问斯多噶学派的创始人芝诺：“谁是你的朋友？”他回答：“另一个自我。”
人生在世，不能没有朋友。在所有朋友中，不能缺了最重要的一个，那就是自己。缺了这个朋友，一个人即使朋友遍天下，也只是表面的热闹而已，实际上他是很空虚的。
一个人是否是自已的朋友，有一个可靠的测试标准，就是看他能否独处，独处是否感到充实。如果他害怕独处，一心逃避自己，他当然不是自己的朋友。
能否和自己做朋友，关键在于有没有芝诺所说的“另一个自我”。它实际上是一个人的更高的自我，这个自我以理性的态度关爱着那个在世上奋斗的自我。理性的关爱，这正是友谊的特征。有的人不爱自己，一味自怨，仿佛自己的仇人。有的'人爱自己而没有理性，一味自恋，俨然自己的情人。在这两种场合，更高的自我都是缺席的。
成为自己的朋友，这是人生很高的成就
