购秘法者文言文翻译

精品范文 时间:2022-12-22 22:01:23 收藏本文下载本文

第1篇:购秘法者文言文翻译

购秘法者文言文翻译

导语:学习文言文,就要会用现代汉语翻译文言文。下面小编为你整理的购秘法者文言文翻译,希望对你有所帮助!

增补法

文言文言简意赅,故省略成分现象较突出。文言文翻译的增补法,就是要把语句中省略的重要成分补全,使句子意思完整。文言文中大量省略主语、谓语、宾语、兼语和介词、中心词等,如“永州之野产异蛇,(异蛇)黑质而白章”(《捕蛇者说》)中就省略了主语“异蛇”,翻译时如果不增补齐全,意义就不太明确。特别是一些句子成分省略较多的文言文句子,如“召入,使拜夫人”(《左忠毅公逸事》)一句就省略了主语和兼语,不增补全句子成分就译成“叫进来,让拜见夫人”,直接译出来,让人觉得莫名其妙,可是增补后的句子应该是“(左光斗)召(史可法)入(家),使(史可法)拜夫人”,翻译成“左光斗叫史可法来自己家里,让他拜见自己的夫人”,大家一看就明白。

调换法

文言文中许多句子结构和现代汉语语序不同,经常出现宾语前置、定语后置、状语后置、介词结构后置等句式(在文言文中统称倒装句),如果原封不动地按照原句顺序翻译出来,意思就含糊不清。如“尝学琵琶于穆、曹二善才”(《琵琶行并序》)译成了“曾经学习弹琵琶向穆、曹两位乐师”,让人不知所云,调换成正确的语序“尝于穆、曹二善才学琵琶”后就译为“曾经向穆、曹两位乐师学习弹琵琶”。

留借法

“留”即保留原文不用翻译。翻译文言文时,人名、地名、官名、物名、朝代国号、帝号年号、典章制度和度、量、衡等专有名称直接留用,不用翻译。如“庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。”(《岳阳楼记》)一句中,“庆历”是年号,“滕子京”是人名,“巴陵郡”是地名,毋须翻译照用即可。“借”即借用相关的词语代替现有的词语,这主要是针对文言文中的“通假”而言。文言文在发展的.过程中,遇到新的物象,而没有现成的字词,只得借用相关的字词来寄托所要表达的意义(即许慎在《说文》中称之为“本无其字,依声托事”)。在文言文翻译中,如果不懂通假借用,有的句子是无法翻译的。如“操吴戈兮被犀甲”(《国殇》)和“颜渊蚤死”(《论衡》)两句,“被”通“披”,“蚤”同“早”,如果不会“借”,你将无法翻译通这些句子,不信试试?

删减法

文言文虽以言简意赅见长,但有时为了表情达意,会增加一些字词,删减法就是把多余的文言词语删除。有两种情况较常见:一是偏义复词或同义连用中,要删除这些词中陪衬的词素。像“陟罚臧否,不宜异同。”(《出师表》)中的“异同”就是偏义复词,意义偏重在“异”字上,翻译时要把“同”字删去,译为“不应当有所不同”。类似的有“死生,昼夜事也!”(《〈指南录〉后序》)、“我有亲父兄”(《孔雀东南飞》)等,都偏重在加点的词上。二是有些文言文中有无实义的句首发语词或句中助词,在翻译的过程中也可删去不译。如“盖一岁之犯死者二焉”(《捕蛇者说》)中加点的“盖”字就不用翻译。

互联法

文言文中有时把几件事情(或几条线索)中相关的词语并列在一起,或相互呼应、相互补充,或起强调作用,这是古代汉语中常见的一种叫互文并提修辞手法,如“秦时明月汉时关”(《出塞》)并不是说“秦朝的明月汉朝的边关”,而是说“秦汉时期的明月啊秦汉时期的边关”。翻译这类文言文句子,要先找出相互呼应、补充或并列的部分——即“互”,再一层意思一层意思进行翻译——即“联”。像“主人下马客在船”(《琵琶行并序》)、“春冬之时,则素湍绿潭,回清到影。”(《三峡》)之类的句子翻译都要注意到这一点。

需要引起同学们注意的是:文言文的学习是一个厚积薄发的学习过程,文言文的翻译又是文言文知识和现代汉语表达能力的综合体现,只有在夯实文言基础知识之后,掌握方法才能更快更好地翻译文言文。

第2篇:文言文翻译十法

学习古文的基本目的是提高阅读古文的能力。所谓阅读能力,就是准确理解古文的能力,而古文翻译正是全面检测阅读能力的最好方法。古文翻译是指把古文翻译成现代汉语。古文翻译的过程是全面运用和加深理解文言语法、词汇等知识的过程,所以学习古文必须掌握其翻译方法。

文言文翻译的三个基本原则是“信”、“达”、“雅”。“信”就是指译文的准确无误,不误解、不遗漏、不增译。“达”就是指译文的通顺畅达,无语病,符合现代汉语的语法及用语习惯,字通句畅。“雅”就是指译文的优美自然,译文力求体现原文的语言特色,文笔优美、生动,富有表现力。初中生在文言文学习上普遍困难大,疑难多,这一规律难以掌握。同学们只要做到“信”和“达”就可以了。文言文翻译应力求做到准确、流畅,因此,文言文翻译要讲究一定的方法。

归纳起来,大致有以下十种:

一、留:就是保留。专有名词、国号、年号、人名、物名、地名、官名、职称、器具、度量衡单位等,可照录不翻译。例如:元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。(“元丰”是年号不翻译)《记承天寺夜游》晋陶渊明独爱菊。(“陶渊明”是人名不翻译)《爱莲说》荔枝生巴、峡间,树形团团如帷盖。(“荔枝”中物名不翻译)《荔枝图序》

二、删:就是删除。删去不译的文言虚词。例如:夫环而攻之,必有得天时者矣。(“夫”为发语词,翻译时应删去)《得道多助,失道寡助》怅恨久之。(“之”粘附在时间副词后面,凑足一个音节,无义,应删去)《陈涉世家》在骨髓,司命之所属,无奈何也。(“之”结构助词,无实义,用有主谓间取消句子的独立性,翻译时应删去)《扁鹊见蔡桓公》

三、补:就是增补。在翻译时应补出省略句中的省略成分。注意:补出省略的成分或语句,要加括号。例如:属予作文以记之。(省略主语“滕子京”,翻译时应补出)《岳阳楼记》急湍甚箭,猛浪若奔。(“甚”后省略介词“于”,翻译时应补出)《与朱元思书》日光下彻,影布石上。(“彻”后省略宾语“潭水”,翻译时应补出)《小石潭记》

四、换:就是替换。在翻译时把古代词语换成现代词语。例如:然后知吾向未始游,游于是乎始。(“吾”应换成“我”)《始得西山宴游记》是岁元和四年也。(“岁”应换成“年”)《始得西山宴游记》富者曰:“子何恃而往?”(“子”应换成“你”)《为学》

五、调:就是调整。在翻译时,有些句子的词序需要调整。(谓语前置、定语后置、宾语前置、介宾结构后置等)例如:尝射于家圃。(介词结构后置。句意:曾经在家中的园里射箭)《卖油翁》何陋之有?(宾语“何陋”借助结构助词“之”前置于动词“有”之前。“何陋之有”即“有何陋”)《陋室铭》马之千里者。(“千里”是中心词“马”的后置定语。句意:千里马)《马说》

六、选:就是选择。选用恰当的词义翻译。文言文中一词多义的情况常见,因此选择恰当的词义进行翻译,已成为文言文翻译的难点。例如:将军宜枉驾顾之。(“顾”是一个多义词,它的义项共七条:1、回头看;2、看;3、探问;4、拜访;5、顾惜、顾念;6、考虑:7、但、只是,反而、却。在这个句子中用第4项最恰当)《隆中对》有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。(“临”是一个多义词,它有五种解释:1、靠近;2、面对着;3、来到,到达;4、快要,将要;5、照着字画模仿。在这个句子中用第1种解释最恰当)《醉翁亭记》

七、译:就是翻译。翻译出实词、虚词、活用的词和通假字。例如:所识穷乏者得我与。(“得”是名词活用为动词,这里是感激的意思)《鱼我所欲也》外结好孙权,内修政理。(“外”、“内”形容词作状语,这里是对外、对内的意思)《隆中对》满坐寂然,无敢哗者。(“坐”通“座”,指座位)《口技》

八、意:就是意译。文言文中的比喻、借代、引申等意义,直译会让读者不明白,应用意译。例如:能张目对日,明察秋毫。(直译:能睁大眼睛对着太阳,清楚地看到秋天鸟兽身上新长的细毛。意译:能睁大眼睛直视太阳,清楚地看到极其细小的东西)《童稚记趣》华如橘,春荣。(直译:华丽的好象桔子,春天繁荣。意译:花朵好象桔子的花,春天开放)《荔枝图序》是进亦忧,退亦忧。(直译:是进也担忧,退也担忧。意译:这样,在朝廷做官也担忧,退处江湖也担忧)《岳阳楼记》

九、缩:就是简缩。有时为了增强文言文气势,故意用了繁笔,翻译时可将其意思凝缩。例如:有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。(可简译为:秦国有并吞天下,统一四海的雄心。)

十、扩:就是扩充。其一是把文言文中的单音词扩为同义的双音词或多音词。例如:小信未孚,神弗福也。(“信”扩为“信用”,“神”扩为“神灵”,“福”扩为“赐福”)《曹刿论战》家贫不能常得。(“贫”扩为“贫穷”,“常”扩为“经常”,“得”扩为“得到”)《五柳先生传》其二是对言简意丰的句子,翻译时,要扩展其内容,才能把意思表达清楚。例如:清荣峻茂,良多趣味。(可扩译为:水清树荣山高草茂,确实有很多趣味)《三峡》今天下三分,益州疲弊。(可扩译为:现在天下分成魏、蜀、吴三国,蜀汉贫弱困乏)《出师表》

时瑞云

第3篇:文言文翻译五字法

文言文翻译五字法

文言文翻译要做到“信、达、雅”三个字。文言文的翻译技巧,可用“留、补、调、删、换”五个字来概括。

一、留,就是保留不译。凡是古今意义相同以及国号、年号、人名、地名、官名、建筑物名等,可不翻译,直接保留。例如“楚人有涉江者。”这里的“楚”是国名保留不译。再如“人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也”,“太守”是官名也保留不译。

二、补,增补,补充原文中被省略的成分以及量词。如“舟止,从其所契者入水求之”,这句“从其所„„”前省略了主语“他”。翻译时就应补充出来,译为:船停了,他从刻记号的地方下水找剑。

三、调,即调整词序。调整倒装句的语序,如宾语前置、介宾短语后置、定语后置等,这些特殊的句式与现代汉语不一致,翻译时应按现代汉语的语法规范调整词序。如《童趣》中“徐喷以烟”一句,就应该调整

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第4篇:文言文翻译五字法

小材料

文言文翻译“五字”法

具体方法:留、增、换、调、删。

“留”:就是保留。(1)凡是古今意义相同的词,翻译的时候可以保留。如 :“每至晴初霜旦”中的 “每”可以保留(2)古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等,翻译时可保留不变。例如:“自三峡七百里中”这个句子中的“三峡”“里”的意思保留不变。

“增”,就是增补把省略的内容添上 例 :“淸荣峻茂”可以翻译成(水)清(树)荣(山)峻(草)茂。(2)把单音词换成双音词,如:两岸连山可以翻译成两岸(相)连(的)(高)山

“换”,就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如“虽乘奔御风”中的“虽”可以用“即使”替换,“不见曦月”中的“曦”可以用“太阳”来替换

“调”就是调换位置、调换语序。如“绝巘多生怪柏”中的“生”要提到“多” 的前面可以翻译成“在

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