第1篇：纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》
纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》
《蝶恋花·辛苦最怜天上月》
年代: 清 作者: 纳兰性德
辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成玦。
若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。
无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。
唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。
【词句注释】
①天上月：指亡妻。
② 一昔句：昔，同“夕”，见《左传·哀公四年》：“为一昔之期。”昔昔，即夜夜。玦(jué)玉玦，半环形之玉，借喻不满的月亮。这句是说，一年之中，天上的月亮只有一夜是圆满的，其他的夜晚就都是有亏缺的。
③ 不辞句：引用一则典故。荀粲之妻冬天高烧病重，全身发热难受。荀粲为了给妻子降温，脱光衣服站在大雪中，等身体冰冷时回屋给妻子降温。卿，“你”的爱称。《世说新语·惑溺》谓：“荀奉倩(粲)与妇至笃，冬月妇病热，乃出中庭，自取冷还，以身熨之。”
④ 无那三句：无那，犹无奈，无可奈何。帘钩，卷帘用的钩子。李贺《贾公闾贵婿曲》：“燕语踏帘钩，日虹屏中碧。”此谓双燕于帘幕之间细语。
⑤ 软踏句：意思是说燕子依然轻轻地踏在帘钩上，呢喃絮语。
⑥ 唱罢句：唐李贺《秋来》：“秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。”这里借用此典表示总是哀悼过了亡灵，但是满怀愁情仍不能消解。
⑦春丛句：认取，注视着。取，语助词。此句意思是说，花丛中的蝴蝶可以成双成对，人却生死分离，不能团聚，故愿自己死后同亡妻一起化作双飞双宿的蝴蝶。李商隐《偶题二首》：“春丛定是双栖夜，饮罢莫持红烛行。”
【白话译文】
辛苦最怜，算是天上月。一轮端正，悬挂天中。一昔如环，曾有最光辉的时刻，那么圆满皎洁。但一朝别去，永远留下遗憾。如果能够像天上的圆月，长盈不亏，那么，我作为冰雪，将不惜为你融化。
十分无奈，尘世因缘竟然那么容易断绝。但是，帘幕间的燕子就不一样，年复一年，辛苦奔波，不是和往常一样，仍旧踏在帘钩上，轻轻地呢喃。鬼唱秋坟，纵使能够另恨血化碧，只是挽歌(鲍诗)唱罢，心上的愁和恨，仍旧不能消解。而今，算是已经认定，死后化作花丛双蝶，生生世世，永不分离。
《蝶恋花·辛苦最怜天上月》为清代词人纳兰性德的词作品。这首词把作者内心对爱妻的悲悼之情，尽情表露。不做作，无雕饰，缠绵凄切，感人至深。纳兰词既凄婉又清丽的风格在这里得到了充分的体现。
于康熙十六年(1677)重阳前三日，亡妇百日之后，自梦中得句。谓临别之时，妇云：“衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。”故此，即将天上月，作为歌咏对象。
【作品赏析】
古人与自然亲，今人宁与物质亲。天上月即是重要一例。月对古人来说，可以亲，可以敬，可以怨，可以恨。李煜说：“春花秋月何时了，往事知多少”;太白说：“举杯邀明月，对影成三人”;苏子说“明月几时有，把酒问青天。”;容若说“辛苦最怜天上月”。而现代天文学和航空的发展使人认识到月亮不过星际的一颗小行星，还是地球的卫星，看见月食只当是天文景观，不会敲锣打鼓的惊慌，相反倒很激动——等了这么多天终于看见月食了!
登上月球以后我们对月亮的认识更加平实而僵化。知道月亮上遍地沙砾，生物灭绝，根本没有广寒宫，没有兔子和桂花树，也没有寂寞的嫦娥和伐树的吴刚。情意和思维变成刚正而有规律。失却了古人仰视未知的'敬畏之心和幻想的快乐。
你约会一个人，会用手机或者msn，不再需要偷偷逾墙而入，生怕惊动了人家的父母和狗;不再需要字斟句酌的写好约信，低声下气地转托红娘，是很爽利，然而同时，你也永远不会知道“月上柳梢头，人约黄昏后”有怎样的忐忑曼妙。
你思念一个人，对他说，今天晚上几点，我们网上见，你开了视频，从邀请到连接不过一分钟，多么快捷，古人渴望的天涯若比邻。只在你的弹指之间。你清晰的看见想念的人，可惜也失去了“海上生明月，天涯共此时”的心有灵犀。
你想念家乡和父母，如果时间来的及，你可以乘飞机回去看他们，再远的地方，也不过数天时间。如果来不及，你可以打电话，中国电信会竭诚为你提供各种周全的服务，他们不怕你消费，而惟恐你不消费。记住。这是个消费至上的时代。如此，还需要和李白一样发出：“举头望明月，低头思故乡”的感喟吗?
从什么时候开始，神话被我们亲手捏碎，如水的月光，被我们遗失了。
西方哲学强悍的地位，使人接受物质统治的观念，灵魂的不死不灭宛如虚无笑谈，是与科学的概念不符的。于是，人相信人一旦死去将不具有任何意义，思念也是枉然。容若在《沁园春》词前《自序》中道写：“了巳重阳前三日，梦亡妇澹妆素服，执手哽咽，语多不复能记。但临别有云：‘衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。’妇素未工诗，不知何以得此也。”这样的想法和哀思，化月之说，在今天的人看来，是忧美但不实的。你几曾再见过一个男人，为了自己的老婆对月吟诗，不要说死了的，活着你都看不到。
“若似若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。”若你果如皎月照我余生，我亦可不畏严寒，不辞辛苦地飞到那冰冷月宫，去温暖你的身体。此一句，披肝沥胆，情之所终至死不逾。千古情话也!
这样的话，现代男子连发梦时都不会说。你在他枕边吹气，拨弄他的耳垂，追问他爱不爱你，通常得到的答复是——别闹了，明天还要上班。
是的，别闹了!肯每个月按时交上家用的已属珍稀物种，他为你，可能在朋友中间承担了“气管炎”的绰号。如是，该感激涕临了。想他同你化蝶双飞，共许来生么?尘缘易绝刚刚好。感谢老天帮忙让我不用费心找借口分手。
容若这阕《蝶恋花》凄美，却不减清灵。“辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成玦。”“环”和“玦”皆为美玉制成的饰物，古人佩在身上。“环”似满月，“玦”似缺月。物理相通，容若以寻常佩物解自然之物，可见其格物，常怀世事难圆的隐恨，此句比之苏子的“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”深情胜之，豁达减之，各得其所。
化蝶之说，魏晋开始不绝于书，然而用得最切，也最感人的，无疑是容若。因有些文人不过是借典煽情，而他，是真正感同身受，心向往之。
这样的男人，虽然有时多愁善感的让人发腻，却不失为一个好男人。怪不得现时很多女子打出了“嫁人当嫁纳兰君”的口号。容若是许仙式的男人。一个依依挽手，细细画眉的美少年，给你讲最好听的话语来熨帖心灵。而你在他的护卫下，永远都是枝头上最鲜嫩的新芽，床前低眉才见的明月光。惹到无数艳羡的目光。
——多么妄想。
第2篇：纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》阅读答案
纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》阅读答案
《蝶恋花·辛苦最怜天上月》是纳兰性德的一首词作。下面我们为大家带来纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》阅读答案，仅供参考，希望能够帮到大家。
蝶恋花①
清 纳兰性德
辛苦最怜天上月，一昔如环②，昔昔都成玦③。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。
无奈尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。
注解①：这首词是纳兰性德悼念亡妻马氏所作。②昔：同“夕”。③玦：有缺口的玉璧
《蝶恋花·辛苦最怜天上月》阅读题
(1)下列对这首词的理解有误的一项是(3分)
A.前三句的意思是最可怜月亮一年到头东西流转，辛苦不息却是好景无多，一夕才圆，夕夕都缺，以此烘托了词人因妻子逝世而生的情怀。
B.古人诗词中缺月别有深意。本词写缺月似“玦”，其意境与柳永的“杨柳岸晓风残月”近似，只是前者是死别，后者是生离。
C.第四、五句作者想象明月仿佛化为他日夜思念的爱人，词人要不辞“冰雪”去到自己爱人身边以自己的身躯热血“为卿热”。
D.最后一句运用庄周梦蝶的典故，表明与妻子生已不能相聚，希望梦中自己能化为蝴蝶，与妻子永远相依，重温当年美好时光。
(2)请从写法和感情的角度赏析“无奈尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说”。(5分)
《蝶恋花·辛苦最怜天上月》阅读答案
(1)答案：D 不是运用庄周梦蝶的典故。这句是说词人在坟前悲歌当哭，唱罢了挽歌，悲哀还不得解脱，只有明春到此来认一认，花丛中可有一双栖香的蝴蝶，通过对曾经与妻子度过的美好时光(扑蝶)的回忆、追想，表达了对妻子的真挚的思念之情。另，把“春丛认取双栖蝶”理解为“词人希望和死去的爱人一起变作一双蝴蝶，永远地相依在一起，到来年，春光如海万花丛中有对双栖蝶”也对。
(2)答：词人一开始直接抒写自己的`感受(1分)，想不到与妻子竟这样轻易地诀别了，满怀无奈与悲伤(1分);接着运用对比手法(1分)，爱人已逝，燕子依然;燕子“软踏”在帘钩上，呢喃，絮语，它们在说着什么?是说当年这室中曾有那一双欢快的人儿吧?怎么今天变成了形单影只的一个人呢?(1分)这样更写出了词人的孤寂、凄凉之情。(1分)(理解为燕子双双呢喃，亲亲热热，反衬词人孤独、凄苦的处境，亦可。)
(第一句答出“直抒胸怀”“直接发出感慨”1分，解释“无奈尘缘容易绝”1分;第二、三句指出“对比”或“反衬”1分，解释燕子“软踏帘钩说”1分，写出词人感情1分。学生答借景抒情，酌情给分。)
拓展阅读：《蝶恋花·辛苦最怜天上月》赏析
这是一首悼亡词。作者在《沁园春》一词的小序中曾写道：“丁巳重阳前三日，梦亡妇澹妆素服，执手哽咽，语多不复能记，但临别有云：衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。此词即先从”天上月“写起。上片三句借月亮为喻，写爱情的欢乐转瞬即逝，恨多乐少。后两句，写假如爱情能象月亮那样皎洁圆满，付出再大的代价都愿意。 “一昔如环，昔昔长如玦”，包蕴了无限的哀伤与怀念，表达了对亡妻的真挚爱恋。下片写伤逝中的悲痛，用燕子在帘间呢喃，反衬人去楼空，未亡人的孤寂。结语化用“双栖蝶”的典故，表达了他与亡妻的爱情生死不渝，抒发了无穷尽的哀悼，把永恒的爱寄托在化蝶的理想中。
容若这阕《蝶恋花》凄美，却不减清灵。“辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成玦。”“环”和“玦”皆为美玉制成的饰物，古人佩在身上。“环”似满月，“玦”似缺月。物理相通，容若以寻常佩物解自然之物，可见其格物，常怀世事难圆的隐恨，此句比之苏子的“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”深情胜之，豁达减之，各得其所。
谓辛苦最怜，算是天上月。一轮端正，悬挂天中。一昔如环，曾有最光辉的时刻，那么圆满皎洁。但一朝别去，永远留下遗憾。如果能够像天上的圆月，长盈不亏，那么，我作为冰雪，将不惜为你融化。这是上片，以月喻人，亦以人喻月，为布景。下片说情，谓十分无奈，尘世因缘竟然那么容易断绝。但是，帘幕间的燕子就不一样，年复一年，辛苦奔波，不是和往常一样，仍旧踏在帘钩上，轻轻地呢喃。鬼唱秋坟，纵使能够另恨血化碧，只是挽歌(鲍诗)唱罢，心上的愁和恨，仍旧不能消解。而今，算是已经认定，死后化作花丛双蝶，生生世世，永不分离。这是下片，用另外两个物象作比，燕子和双栖蝶，以表达愿望。
第3篇：纳兰性德《蝶恋花》(辛苦最怜天上月)审美赏析
纳兰性德《蝶恋花》(辛苦最怜天上月)审美赏析
纳兰性德，原名纳兰成德，字容若,生于顺治十一年甲午农历腊月十二日，卒于康熙二十四年五月三十日。与朱彝尊、陈维崧并称“清词三大家”。其词风格清新隽秀，哀怨凄艳，一往情深。以下是小编J.L分享的纳兰性德《蝶恋花》(辛苦最怜天上月)审美赏析，更多热点杂文阅读欢迎访问(www.ruiwen.com/wenxue)。
《蝶恋花》(辛苦最怜天上月)是他极具感染力的一首悼亡词。词作抒发了他的妻子卢氏去世后独处所产生的孤独而凄婉的凄清之感，表达了对妻子卢氏无尽的思念之情。全词如下：
辛苦最怜天上月。一昔如环，昔昔都成珏。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。 无那尘缘容易绝。燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。
词作的上片是说自己要爱惜天上的月，实际上是以月喻
第4篇：纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》阅读答案及赏析
纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》阅读答案及赏析
《蝶恋花·辛苦最怜天上月》是清代词人纳兰性德的词作。下面我们为大家带来纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》阅读答案及赏析，仅供参考，希望能够帮到大家。
蝶恋花①
清 纳兰性德
辛苦最怜天上月，一昔如环②，昔昔都成玦③。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。
无奈尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。
注解①：这首词是纳兰性德悼念亡妻马氏所作。②昔：同“夕”。③玦：有缺口的玉璧
(1)下列对这首词的理解有误的一项是(3分)
A.前三句的意思是最可怜月亮一年到头东西流转，辛苦不息却是好景无多，一夕才圆，夕夕都缺，以此烘托了词人因妻子逝世而生的情怀。
B.古人诗词中缺月别有深意。本词写缺月似“玦”，其意境与柳永的“杨柳岸
第5篇：蝶恋花·辛苦最怜天上月
蝶恋花·辛苦最怜天上月
古诗原文
辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。
无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。
译文翻译
最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月，它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月，其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身皎洁，我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。无奈的是人的尘缘容易结束，燕子还是那样，轻盈的踏上帘钩。我在秋日，面对你的坟茔，高歌一曲，然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
注释解释
一昔句：昔，同“夕”，见《左传·哀公四年》：“为一昔之期。”玦（jué）玉玦，半环形之玉，借喻不满的月亮。这句是说，一月之中，天上的月亮只有一夜是圆满的，其他的夜晚就都是有亏缺的。
第6篇：《蝶恋花·辛苦最怜天上月》阅读答案
《蝶恋花·辛苦最怜天上月》阅读答案
《蝶恋花·辛苦最怜天上月》为清代词人纳兰性德的词作品。这首词把作者内心对爱妻的悲悼之情，尽情表露。不做作，无雕饰，缠绵凄切，感人至深。
蝶恋花·辛苦最怜天上月
纳兰性德
辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。
无那②尘缘容易绝，燕子依然、软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。
注：①这是一首悼亡词。作者在《沁园春》一词的小序中曾写道：“丁巳重阳前三日，梦亡妇澹妆素服，执手哽咽，语多不复能记，但临别有云：‘衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。’”②即无奈。
1.上片作者以月为喻，表达了主人公哪些深意?(3分)
2.下片对“燕子依然、软踏帘钩说”描写用意何在?请简要赏析。(4分)
《蝶恋花·辛苦最怜天上月
