《生活与哲学》在教学中的几点思考由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“对课堂教学的几点思考”。
《生活与哲学》在教学中的几点思考
生活与哲学作为高中政治教学中的一个模块来说，一直以来都是教师教，学生学，比较头疼的一块知识。有不少老师教完后感慨，自己都被搞糊涂了。学生更是不知所云，上课感觉都听懂了，可是一做练习就不知道从哪下手，没有方向感。
自从2006年以来，安徽省实行新课改，我就一直进行着高中政治这门学科的教学，《经济生活》、《政治生活》、《文化生活》，这三个模块学生总体把握的较好，可是到了《生活与哲学》，就不知所措了，总结这几年的教学经验和与学生的交流，对原有的教学方法进行了适当的调整，效果有了一定的提升。
首先，让学生整体上感知《生活与哲学》这个模块，再填实知识，最后回过头来再让学生整体感知知识。
讲简单一点，我在教学中，让学生学习《生活与哲学》，要求把它比作是美术课堂中的素描，先是把框架描绘出来，再填实知识，最后再润色，一副好的素描就展现在眼前了。
所以，这几年在教学《生活与哲学》模块时，别的老师用一节课就开篇讲解，但是我却要用四至五节课的时间给学生先梳理知识体系，让学生将《生活与哲学》的知识先形成体系，核心知识分成四个模块：辩证唯物论（第4、5课）、辩证唯物主义认识论（第6课）、唯物辩证法（第7、8、9、10课）、和历史唯物主义（第11、12课），这项工作做好后，虽然学生对具体的知识仍然很模糊，但只要他们先把握有哪几个方面内容就可以了，有一个整体印象。接下来的任务就是对具体知识的一一讲解，将知识一点一点填入到这个整体框架中去，让知识体系逐渐丰硕起来，当所有的知识讲解完成后，带着学生再回忆知识体系，发挥学生的自主性，我在其中只起到引导作用，这样一个完整的教学过程完成后，学生基本上把知识把握的较透彻，且不会出现模块上混淆。
其次，将理论性的知识形象化、生活化。
《生活与哲学》最大的特点是理论性特别强，很抽象。如果我们在教学中一味地用理论解释理论，最终的结果，越解释越迷糊，学生到最后不知道你到底想表达什么。
所以在教学中，对于一些理论性的知识，尤其是难懂的知识，我会采取举例法，举身边的事例，举学生生活中能够看得见、摸得着的东西。比如，我在讲解“世界观决定方法论，方法论体现世界观”时，我就用上课时学生所表现出来的各种状态来举例，“因为你是怎么想的所以你就表现出什么样的状态，你的状态体现出你心里是怎么想的”。既简单学生又容易把握。当讲解，整体与部分相互联系，密不可分时，我就用一个班级，每个学生以及整个
学校之间的关系来形容，班级相对每一个学生来说它就是一个整体，但是班级相对于整个学校而言又变成了部分，整体与部分不是绝对的概念而是一个相对的概念，可以在一定的条件下相互转化。学生在片刻之间就可以把知识把握、理解。如果我们换成理论来解释理论，既枯燥学生又听不懂，最终是越解释学生越听不懂，何苦呢？可见，在教学中，将理论化的知识形象化、生活化的确很重要。
第三、对教材中几处知识在教法上的思考。
第一个值得思考的地方是：教材第16页 “第三课 时代精神的精华”，这个课标题，我觉得有点问题，既然是精华那就必须是真正的哲学，而这样的标题无疑让学生产生迷惑，应该将其写完整“真正的哲学是自己时代精神的精华”，免得学生犯不必要的错误。
第二个值得思考的地方是：教材第17页小标题“社会变革的先导”既然是先导，那肯定是积极方面的，如果没有这个限定性条件就不能用先导这个词，必须要标明哲学的性质。
第三个值得思考的地方是：第四课第一框“世界的物质性”，既然这节课介绍的是世界的物质性，所以下面的内容应该从世界角度介绍物质性，包括：自然界、人类社会、人的思维三个角度，只有这三个角度都是物质的世界才是物质的。但是教材在知识排列时，只介绍了自然界物质的、人类社会物质的，而人的思维是物质的内容却在教材的第35页关于意识的内容时才讲解，我觉得在上新课时完全可以跳开章节的限制将这个知识点先搬到这个位置来讲解，以保证世界的物质性讲解的完整性。否则学生在以后的答题中容易遗漏这个知识点，造成知识不全面。
第四个值得思考的地方就是：教材第70页“矛盾的特殊性”，教材中在这个位置对矛盾的特殊性进行了原理的讲解，从三个方面说明矛盾具有特殊性，应该来说讲解的比较透彻，学生把握的也比较好。但是我觉得在这个位置上有一点处理的不够恰当。因为我们学习哲学是为了解决在现实生活中出现的问题，否则就失去了学习哲学的真正意义。我们在处理现实中的问题时，一般先用原理说明某个问题，然后再用对应的方法论来解决所存在的问题。对于矛盾的特殊性原理对应的方法论应该是“具体问题具体分析”，这个方法论在教材的第73页讲解了，无非就是要说明它是一个矛盾分析法，并没有多大的意义。所以我觉得当我们把矛盾的特殊性原理讲解完成后，必须要紧接着介绍具体问题具体分析，以保证知识的完整性。这样的话，学生在答主观题时就可以坚持“原理+方法论+材料”，而不至于产生迷茫状态。并且在第九课第二框我们主要介绍了矛盾分析法，在整个教材中就没有出现过类似的文字，但在练习和考试中却经常性的出现，教师在讲解时需点出。
总之一点，教师在生活与哲学的教学中不能仅仅拘泥于教材，要根据实际需要作适当的调整，以真正满足教学的需要，让学生真正听懂，这才是最关键的，最后在高考中学生能够更好的发挥。
第四、对安徽卷近三年《生活与哲学》两个主观题的思考。
从2009年安徽省新课改第一年高考以来，已经过去三年了，《生活与哲学》一直以来都占据了28分，选择题3个共12分，主观题2个共16分。作为主观题，学生得分的结果分析，要么是高分，要么是很低分。究其原因：学生不会审题，学生不会作知识的筛选。最终导致不得分或者少得分。
针对上述现象，我对近三年安徽卷中的《生活与哲学》两个主观题作了一定的分析。首先我们来看一下近三年安徽卷中的两道哲学主观题的设问：
1、“从生活与哲学角度说明安徽省的做法是如何发挥主观能动性。”（09年安徽卷37题第2问）
2、“在探究活动中，同学们体会到网络的发展以及应用有着广阔的前景。请你运用唯物辩证法总特征的知识，探讨怎样更好地利用网络服务于社会生活。”（09年安徽卷38题第3问）
3、“在解答上述两个问题的过程中，你是如何运用矛盾分析法的？”（10年安徽卷37题第3问）
4、“通过讨论，同学们认识到上海世博会是“文化世博”、“低碳世博”。请用实践的观点谈谈你对这一探究活动的认识。“（10年安徽卷38题第3问）
5、“并用整体与部分关系的知识说明打造企业知名品牌对提升国家形象的作用。”（11年安徽卷37题第2问）
6、“结合材料，从“认识社会与价值选择”角度谈谈本次探究活动对我们的启示。“（11年安徽卷38题第3问）
通过对以上六个近三年安徽卷中出现的主观题分析来看，我们不难得出一些特点。第一个特点：每年两个主观题中必然有一个广度型的设问，一个深度型的设问。广度型的：唯物辩证法的总特征、实践的观点、认识社会与价值选择角度。深度型的：如何发挥主观能动性、矛盾分析法、整体与部分关系。
第二个特点：一个直接问型的（显性范围），一个间接问型的（隐性范围）。直接问型的（显性范围）：如何发挥主观能动性、实践的观点、整体与部分关系。
间接问型的（隐性范围）：唯物辩证法总特征、矛盾分析法、“认识社会与价值选择”。通过对以上三年试题分析，得出的两个特点，对于我们在以后的教学中有很大的帮助。针对广度型和深度型的特点，我们要求学生在对相关知识记忆时必须要从整体框架再到细节知识点，将知识形成体系，再由线索将零散的知识串联起来，既做到整体性又要做到细化处理，由点到面，再由面到点。
针对直接问型（显性范围）和间接问型（隐性范围）的特点，我们要求学生既要从我们教材最明显的四个模块去认识哲学，又要重视单元和章节的标题，因为他们将是间接型主观题的一个重要命题范围，同时对于教材中的一些细化知识点的归类、称呼必须要全部把握。
如果我们在教学中将这些特点落实在平时中，我们的学生的解题能力将会大大提高，想在高考中将哲学主观题的16分拿到大部分就不是一件很难的事了。
以上，就是我在这些年的教学中对《生活与哲学》的几点思考，希望这几点思考能够为我们的教师的教和学生的学提供一些帮助，让我们师生一起进步。
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