21 马致远散曲二首_教案由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“21诗二首教案”。
广东教育出版社 马致远散曲二首
一、教学目标：
（一）知识技能目标：
1.了解马致远的生平经历、作品风格、创作背景、创作成就以及对后世的影响，充分理解马致远散曲的艺术特点。
2.领悟马致远散曲中所表达的思想情感。3.把握马致远散曲的写作特点。
（二）过程方法目标：
1.熟读散曲，疏通大意。
2.学生合作赏析，感受马致远的情感，培养鉴赏元散曲作品的浓厚兴趣，丰富自己的情感世界，养成健康高尚的审美情趣，提高文学素养。3.教师引导，师生互动，总结分析感悟作品。
（三）情感态度价值观：
了解马致远的生活态度，通过感知马致远散曲中的意境，让学生得到情感的体验、心灵的共鸣、精神的陶冶和审美的愉悦。
二、教学方法：
讲授法、诵读法、涵咏法和讨论法。以读为主，讲、读和讨论相结合的教学方法。
三、教学重点：
把握马致远散曲的写作特点，学习和理解元散曲的鉴赏方法。
四、教学难点：
如何理解马致远散曲的语言特点和散曲风格。
五、教学课时：
1课时完成两首散曲的教学。
六、教学过程：
(一)新课导入——知人论世解诗人
马致远（约1250—1321），名不详，字致远，号东篱，大都（今北京）人。元宪宗、元世祖时期，有建功立业的抱负，曾奔走求仕。成宗时期参加“元贞书会”，与艺人为伍进行戏剧活动。曾任江浙省务提举，后退隐。广东教育出版社
马致远是元曲四大家之一，贾仲明【凌波仙】吊曲说：“万花丛里马神仙，百世集中说致远，四方海内皆谈羡。战文场，曲状元。姓名香贯满梨园。”马致远作杂剧15种，今存7种。散曲有小令115，套数16，残套7。在整个元代，他是个多产作家，其散曲声誉极高。朱权《太和正音谱》说其曲“不可与凡鸟共语，宜列群英之上”，被推为元曲家第一。
（二）课文简析
【双调·寿阳曲】山市晴岚
1．基本解读
此曲用极为简练的笔墨，描绘一幅色彩绚丽、景色秀美、充满生机的山间暮景。“花村外，草店西”：开句切入题目中的“山市”。“花村”指山花烂漫的山村。“草店”指山野小店（即“市”的象征）。其中的“外”和“西”，把视野放宽，不只是写“花村”和“草店”本身，而是写更宽阔的自然风光。
“晚霞明雨收天霁”：“晚霞明”写山市上空景象——一片清新通明，霞光万丈。“雨收天霁”紧扣题目“晴”字，写出明丽的晚霞并非一般之明丽，而是雨过天晴后的通明透丽。“四围山一竿残照里”：紧接着“晚霞”，更具体地写出夕阳与山的一竿之距。“锦屏风又添铺翠”：山与雾气（晴岚）连成一片，使“锦屏风”般的“四围山色”铺翠添碧，更加鲜艳迷人。
2．鉴赏要点
层层描景，使山市晴岚景象鲜明突出。此曲题为“山市晴岚”，从曲中画面看，作者所写的是以“山市”为背景的“晴岚”。“花村外，草店西”，首先展现的是“山市”，是鲜花盛放的村庄与商业性的草店。第三句“晚霞明雨收天霁”所写的是视觉中的山市景象。其中虽有雨过天晴的描写，但尚未直接写晴岚，只是为晴岚的描写铺垫。第四句写残照中的四围山色，其中虽有晴岚在，但未直接写出。直至第五句“又添铺翠”出现，作者才把晴岚及其造成的景致和盘托出。以“又添铺翠”这样的点睛般句子煞尾，使“山市”与“晴岚”的意象都鲜明地呈现出来。
景物描写中体现了作者的心态。此曲虽重在写“晴岚”，但并非只写晴岚，还有草店、晚霞、酒旗、山色等。真是一笔一景，曲中有画。从这大自然的化工之美中，见出曲家恬淡平和、向往宁静的心态。广东教育出版社
【双调·拨不断】
1.基本解读
这首小令以前朝历史为见证，否定功名霸业，表达了对现实社会的不满和批判。“布衣中，问英雄”：曲的开头即以布衣中人向称王称霸的“英雄”发问。
“王图霸业成何用”：称王称霸、建功立业有什么用处？如果单从这一句看，显然有虚无甚至消极的情调，不过，从元代知识分子的地位和心态看，这是普遍存在的一种对现实的否定。
“禾黍高低六代宫，楸梧远近千官冢”：这两句出自唐代诗人许浑《金陵怀古》。意谓：昔日繁华的六代宫殿，如今满目禾黍，且千官的坟墓都长满了楸梧。“一场恶梦”：这是对“王图霸业”的彻底否定，说那不过是一场噩梦。2．鉴赏要点
准确理解此曲的思想内容。马致远的《双调·拨不断》是一组由五首小令构成的组曲。“布衣中”一曲的要旨是否定现实生活中的功名意识。在作者眼中，功名之大无过王图霸业，而王霸之业、青云地位又有何用呢？不也落得个残官禾黍、荒冢楸梧的结局。这种从感叹功名难遂，到否定功名霸业，应该是作者看破红尘、官场失望后的意识提升。
从诗歌艺术角度看，用远近高低的楸梧荒冢，作功业无凭的证据，既形象具体，又寄意深远。其中化用唐人诗句不着痕迹，自然贴切，颇具艺术功力。
高中语文《马致远散曲二首》教案1 粤教版选修《唐诗宋词选读》
《马致远散曲二首》教案一、作者介绍 马致远(约1250—1321)，名不详，字致远，号东篱，大都(今北京)人。元宪宗、元世祖时期，有建功立业的抱负，曾奔走求仕。成宗时期参加“元贞书会”，......
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