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篇1：采葛教学设计
怀安县小学生《经典诗文诵读》备课教案纸
篇2：《诗经》教案
《大学语文》课程单元教学设计
——先秦文学：诗经
第一阶段：导入（告知本次教学目的、内容）
教师板书以下成语，请学生思考并回答：这些耳熟能详的词句出自哪里？
“一日不见，如隔三秋；执子之手，与子偕老；求之不得、辗转反侧、逃之夭夭、信誓旦旦、在水一方。”
继记载原始劳动的神话等作品问世后，我国第一部诗歌总集《诗经》的出现标示着先秦诗歌已取得重要成就。
第二阶段：了解诗经的基本知识
步骤一：简要回顾诗歌的起源及其原始形态。
1、甲骨卜辞 “癸卯卜：今日雨？其自西来雨？其自东来雨?其自北来雨？其自南来雨？ ”（比较：《乐府诗集》相和歌辞 “江南可采莲”一段）
2、二字节奏：《吴越春秋》中原始歌谣“弹歌”。步骤二：了解从《诗》到《诗经》之路。
请学生根据已有的文字知识理解“经”的意义。
提示：《说文解字》：“经，织从丝也。”“经，径也。如径路无所不通，可常用也。《诗经》又称《诗》、《诗三百》。《诗经》是后世儒家学者将其尊为经典之后的称呼。
步骤三：了解诗经的编订和体制。
1、你认为孔子删诗，编订《诗经》的说法可信吗？ 提示：《诗经》来源和编订有三种说法：献诗、采诗、删诗说。包括采集于各地的民间诗、公卿列士所献诗及乐官保存下来的宗教和宴飨乐歌。作者有公卿大夫，有中下层的“士”，下层平民集体创作，编者应为周王朝乐官。
2、请学生就掌握的知识谈谈对《诗经》分类的理解。提示：《诗经》诗歌均为入乐的歌曲，按音乐性质不同分风、雅、颂三类。
“风”：音乐曲调，国风即各地区的乐调，共160篇。“雅”：正，指朝廷正乐，是周王朝直接统治地区的音乐。分《大雅》和《小雅》，多是宫廷宴享的乐歌。
“颂”：宗庙祭祀舞曲，分《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。步骤四：了解用诗和传诗。
1、学生思考并讨论：《诗经》在当时有哪些用途？ 提示：引诗（引证）、赋诗言志（不歌而诵谓之赋）。《诗经》编成书后流行于诸侯国，用于祭祀、宴饮等场合，在政治外交活动中发挥重要作用。孔子以之教授学生，强调其实用价值： “《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”
2、秦火之后，《诗经》为何还能保存下来？
提示：因易于记诵的特点，靠口耳相传得以保全。汉有齐、鲁、韩、毛“四家诗”，今天我们读到的是《毛诗》。
第三阶段：学习《诗经》的内容
《诗经》内容广泛，形象深刻的反映了西周至春秋中叶政治、经济、军事、文化以及世态人情、民俗风习等社会生活各方面，是研究我国古代社会情况的珍贵资料。
步骤一：学习周民族史诗，祭祖颂诗。
《诗经·大雅》保存了五首古老的周民族史诗，记述了从周世祖后稷诞生到武王灭商的一些传说和英雄事迹。
教师简述《生民》等诗歌内容，请学生讲述后稷故事，了解周王朝开国历史。
黑格尔说：“中国人没有自己的史诗。胡适曾断言：“汉民族没有神话史诗”，对比《荷马史诗》，谈谈你的认识。
步骤二：学习农事诗。
周王朝以农业立国，重视生产。《豳风·七月》是《国风》中最长的诗，共8章，真实再现了当时的劳动场面、生活图景和各种人物面貌，及农夫与公家的关系，构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。步骤三：学习燕飨诗。
燕飨的特有功能：亲亲之道，宗法之仪，统治阶层的内部人际关系协调。
天子宴群臣、宴宾客：《小雅·鹿鸣》：呦呦鹿鸣，食野之萍。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。（曹操《短歌行》引用）
兄弟之会：《小雅·常棣》： 妻子好合，如鼓琴瑟。兄弟既翕，和乐且湛。
步骤四：学习怨刺诗。
古诗素有“美刺”传统，具有鲜明的功利性和实用性。《毛诗序》：“至于王道衰，礼仪废，政教失，国异政，家殊俗，而‘变风’、‘变雅’作矣。”揭示了怨刺诗产生的社会背景和伦理因素。
举例： 《魏风·伐檀》、《魏风·硕鼠》。
步骤五：学习征役诗。写征战、徭役所见、所闻、所感，开创了后代边塞诗的先河。
1、正面（肯定战争的正义价值）：《秦风·无衣》。
2、反面（厌战思乡）：
战士角度：《小雅·采薇》、《豳风·东山》。思妇角度：《王风·君子于役》、《卫风·伯兮》。赏析：《小雅·采薇》：以采薇起兴，最后写战争结束，战士归来悲喜交加的心情。“昔我往矣，杨柳依依?”是千古名句！后世折柳赠别的诗源于此。
赏析：《君子于役》：写傍晚怀人，用最朴素的语言表达妻子的思念和关切，情景交融，缠绵悱恻。
步骤六：学习婚恋诗。《国风》中最多，艺术性最高。背诵：请学生背诵几首熟悉的婚恋诗。
1、热恋的歌。表现对爱情的大胆追求和对意中人的思念，描绘热恋情景，讴歌爱情甜蜜，情调欢快。
举例：《周南·关雎》《邶风·静女》《郑风·野有蔓草》《郑风·溱洧》。
描写相思：《王风·采葛》彼采葛兮，一日不见，如三月兮！?如三秋兮！?如三岁兮！歌唱专一：《郑风·出其东门》：?有女如云。虽则如云，匪我思存，缟衣綦巾，聊乐我员。
2、婚姻诗。
《邶风·击鼓》：死生契阔，与子成说。?与子偕老。幸：《周南·桃夭》：桃之夭夭?宜其室家。
不幸：《卫风·氓》以哀伤情调，描述婚恋悲剧，揭示了妇女的悲惨命运，对叙事诗发展有促进作用。
第四阶段：了解《诗经》的艺术特点及其影响
《诗经》是中国古典诗歌之祖，对后世文学影响深远。
1、赋、比、兴的手法。成为古诗歌的基本手法，丰富了诗歌的表现艺术，是中国诗
歌民族风格的重要特征。
学生根据已有知识，理解朱熹对赋、比、兴的解释。
a 赋：最基本、最常用的手法。灵活多变，包括写境、抒情、对话、形态描绘。b 比：比喻，有明喻、暗喻。个别比喻以外，还有通篇用比，如《硕鼠》。
博喻： 《卫风·硕人》写庄姜之美：手如柔荑，?领如蝤蛴，齿如瓠犀，?美目盼兮。c 兴：本意是“起”，托物起兴,借对自然界的事物描写，引出诗人内心情感。多放在诗的开头，比兴融合。起象征、联想、比拟作用：《关雎》以鸟成双成对和鸣，相依相恋情景，引起 “窈窕淑女，君子好逑”联想；《桃夭》以盛开的艳丽桃花，象征新娘的年轻貌美。
起创设意境、烘托气氛作用：如《秦风·蒹葭》 “蒹葭苍苍，白露为霜”，描绘了一幅清秋凄清的意境，渲染烘托了主人公求偶不得的失望心情。
2、句式和章法。
四言二拍，节奏感强。重章叠句，回旋往复，一唱三叹。一般隔句押韵，韵在偶句。
3、《诗经》的影响。
轻叙事重抒情：抒情诗传统。
诗歌内在精神：风雅精神与文学革新。
举例：李白“大雅久不作，吾衰竟谁陈”（古风一）；杜甫“别裁伪体亲风雅”（戏为六绝句六）
诗歌艺术手法：比兴手法的深远影响。
第五阶段：小结，布置作业。
作业：预习《楚辞》和散文。
篇3：国学经典诗经教案
第一课时 关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。1.自读。2.指名读。3.比赛背诵。
第二课时 桃夭
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡(fén)其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁(zhēn)蓁。之子于归，宜其家人 1.自读。2.指名读。3.比赛背诵。
第三课时 鹊巢
维鹊有巢,维鸠居之。之子于归,百两御之。
维鹊有巢,维鸠方之。之子于归,百两将之。
维鹊有巢,维鸠盈之。之子于归,百两成之。1.自读。2.指名读。3.比赛背诵。
第四课时 式微
式微,式微,胡不归?微君之故,胡为乎中露!式微,式微,胡不归?微君之躬,胡为乎泥中!1.自读。2.指名读。3.比赛背诵。
第五课时 二子乘舟 二子乘舟,泛泛其景。愿言思子,中心养养!二子乘舟,泛泛其逝。愿言思子,不瑕有害? 4.自读。5.指名读。6.比赛背诵。
第六课时 硕人
硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。7.自读。8.指名读。9.比赛背诵。
第七课时 木瓜
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！10.自读。11.指名读。12.比赛背诵。
第八课时 采葛
彼采葛兮,一日不见,如三月兮!彼采萧兮,一日不见,如三秋兮!彼采艾兮!一日不见,如三岁兮!13.自读。14.指名读。15.比赛背诵。
第九课时 风雨
风雨凄凄,鸡鸣喈喈,既见君子。云胡不夷?风雨潇潇,鸡鸣胶胶。既见君子,云胡不瘳?风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜? 16.自读。17.指名读。18.比赛背诵。
第十课时 子衿
青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。19.自读。20.指名读。21.比赛背诵。
第十一课时 野有蔓草
野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清扬。邂逅相遇,与子偕臧。22.自读。23.指名读。24.比赛背诵。
第十二课时 十亩之间 十亩之间兮,桑者闲闲兮,行与子还兮。十亩之外兮,桑者泄泄兮,行与子逝兮。25.自读。26.指名读。27.比赛背诵。
第十三课时 蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
28.自读。29.指名读。30.比赛背诵。
第十四课时 无衣
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！
岂日无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！
岂日无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！31.自读。32.指名读。33.比赛背诵。
第十五课时 鹤鸣
鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。他山之石，可以为错。
鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维谷。他山之石，可以攻玉。34.自读。35.指名读。36.比赛背诵。
第十六课时 摽有梅
摽有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。摽有梅,其实三兮。求我庶士,迨其今兮。摽有梅,顷筐塈之。求我庶士,迨其谓之。
摽有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。摽有梅,其实三兮。求我庶士,迨其今兮。摽有梅,顷筐塈之。求我庶士,迨其谓之。37.自读。38.指名读。39.比赛背诵。
第十七课时 殷其雷
殷其雷，在南山之阳。何斯违斯，莫敢或遑？振振君子，归哉归哉！殷其雷，在南山之侧。何斯违斯，莫敢遑息？振振君子，归哉归哉！殷其雷，在南山之下。何斯违斯，莫或遑处？振振君子，归哉归哉！40.自读。41.指名读。42.比赛背诵。
篇4：3子衿教学设计
3、《子衿》（国风·郑风）教学目标：
1、简单了解诗意的基础上，争取课上90%的学生能熟练背诵《子衿》一诗。
2、品读诗词，体验、感受思念这种情感。
3、尝试将自己的思念之情化为诗歌，学会用诗歌释放情感的方法。教学过程：
一、复习导入。
1、指名背诵《采葛》。
2、全班齐诵《采葛》。
3、谈话导入：《采葛》这首诗表达了对一个人深深的思念，今天我们再来学习一首表达思念之情的诗歌《子衿》。
二、学习《子衿》。
1、师板书《子衿》这首诗。
子衿（国风·郑风）
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
2、自由朗读诗句，整体感知。
3、指名朗读诗句，正音。
4、抓重点词引导学生理解诗句。
①子:男子的美称。衿:即襟,衣领。
②嗣，音yí:传音讯。
③佩:这里指系佩玉的绶带。
④挑达táo tà:形容走来走去的情状。
⑤城阙:城门两边的观楼。[译文] 青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？
青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去会你，难道你不能主动来？
来来往往张眼望啊，在这高高城楼上啊。一天不见你的面呵，好像已有三月长啊！[赏析]想念你的青衫，想念你的佩玉，我如此的思念你，不知你有没有思念我？在城门楼上天天盼望，盼你回来，告别的时间如此漫长。
5、想象一下，这首诗描绘了一幅怎样的画面？(女子在城阙思念、盼望情人)
6、各种形式吟诵诗歌《子衿》，如指名读、小组比赛读、小组合作读、齐读。
7、比赛看谁背得快，背得好。
8、观看视频《吟诵子衿》。
9、全班齐诵。
三、拓展延伸。
1、谈话：思念是我们在生命中都经常体验到的一种情感，谁还可以举出一些表达思念之情的古典诗词。
2、让学生熟读以下诗词，品味其中浓浓的思念之情。
红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。（相思 王维）
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。（水调歌头 苏轼）
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。（江城子 苏轼）
四、了解中国传统节日。
主要有：春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节 重点了解春节的传统习俗。
篇5：《〈诗经〉二首》教案
《〈诗经〉二首》教案
石家庄市第一职业中专 胡晓宇
一、设计说明
（一）教材简析
本课是中等职业教育国家规划教材《语文（基础版）》第一册第八单元的第一课，包括《诗经·周南·关雎》和《诗经·秦风·蒹葭》。
本单元重点为“古诗文的诵读”，目的在于使学生增强语感，积累语言材料，继承汉民族语言文字的精华。但仅凭两首诗来感受《诗经》的博大显然是不够的，在教学中要进行扩展阅读和课外阅读指导。
在本单元之前，我们已经学习了“整体感知”、“品味语言”等阅读文章的基本方法，因此可以温故知新，把这些方法应用到古诗文的阅读和分析上来，以体现教学的循序渐进。本课之后，在教材中我们还将学到古今中外代表性诗歌23首，介绍和评论诗的文章6篇。考虑到诵读与鉴赏的必然联系，考虑到《诗经》的源头地位，更考虑到学生建构系统知识的需要和相应课外活动的设置，拟以《诗经》学习为开端，以诵读和鉴赏为重点，引领本教材其它单元的诗歌教学，进行教材重组，形成新的诗歌单元。
（二）学生分析
（三）教法选择 2．诵读—赏析法：《蒹葭》的学习，先通过美读导入，然后用边赏边读的方法，来品味诗的美，学习赏析诗歌的方法。
3．扩展—比较法：选择同类或不同类的诗歌，通过比较练习，形成能力的迁移。
（四）学法引导
1．运用温故知新的方法，引导学生学会使用教材，注重基础知识的积累。2．通过“分组活动”，让学生学会搜集、选取信息，形成自主、合作、探究的学习方式。3．通过诵读和鉴赏，学习诵读和鉴赏诗歌的基本方法。
4．通过课外活动的设置，引导学生注重语文学科同专业学科的综合，在实践中巩固所学知识，提高应用能力和审美能力。
二、教学目标
（一）知识与能力：了解《诗经》的有关知识和艺术特色，掌握文中重点实词、虚词的意义和用法；学会用正确的节拍诵读古诗，学会初步鉴赏诗歌。
（二）过程与方法：通过“写”—“读”—“赏”相结合的赏析过程，感受诗的美，积累鉴赏诗歌的方法。
（三）情感态度与价值观：通过《诗经》学习，强调心理体验，引导学生感受灿烂辉煌的中华民族文化，正确理解《关雎》朴素的爱情主题和《蒹葭》中执着的追求精神，帮助学生形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度。通过对《蒹葭》音乐美、意境美、含蓄美的赏析和品味，让学生受到美的熏陶，形成自觉的审美意识和较高的审美情趣。
三、教学重点、难点及解决办法
（一）重点：了解《诗经》的有关知识和艺术特色，学会诵读古诗。
（二）难点：初步鉴赏古诗的能力。
（三）解决办法：第一课时以《关雎》为例，以学生活动为主，通过知识介绍和大量例子，了解《诗经》艺术特色。第二课时以《蒹葭》为例，以诵读和鉴赏为重点，学习几种赏析诗歌的方法，提高审美情趣。
四、课时安排：
课内教读2课时，课外练习由学生自定。
五、课前准备： 学生作好充分的预习，教师设计6个教学情境，学生根据自己的智力倾向，组成6个小组，在老师指导下完成各组任务。
（1）文学常识组：搜集有关《诗经》的文学常识，用板报或投影形式展示。（2）词语测试组：按“生字”“通假字”、“多音字”、“多义词”、“文化常识”来整理课下注释，并设计测试题。
（3）诗文翻译组：翻译《关雎》，力求押韵。
（4）内容改写组：根据自己的理解，解读《关雎》的诗意，并改写成散文。（5）《诗经》读唱组：选三至五首《诗经》中的诗，诵读或配曲演唱。（6）民歌搜寻组：力所能及范围内搜集古老民歌和情歌。
六、教学过程
第一课时
本课重点：了解《诗经》知识，理解“赋比兴”的表现手法。
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