演讲稿_纪晓岚由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“对纪晓岚的感悟”。
纪晓岚，名纪昀，享年82岁。在清朝乾嘉时代居于高位、负有盛名。他学问淹贯，而且有关他的民间传说非常丰富，在整个封建社会象他这样的地位的人当中是罕见的。
有许多名人往往容易被人“造神”，他们有两种情况，一种是被人民所厌恶的，往往被人们传播一些传说，编造一些笑话，来讥讽嘲弄；一种是为人民所景仰的，人们会对他的一些事迹、一些思想造出一些神奇的传说来颂赞。纪晓岚属后者。他以他的聪明睿智，博得人们的敬爱，更重要的是关于他的传说，相当部分是反映了人民的意愿。但是，后来有人把纪晓岚一些小节夸大成他生活的全部，这是对纪晓岚的严重歪曲。所以我觉得要还纪晓岚以本来的真实形象，真实面貌。
纪晓岚是中国文化史上有重大贡献的文献学者，是一位文化巨人。纪晓岚在整个中国文化史上所做的贡献可以说是前无古人，而且截止目前也尚无来者。
纪晓岚在文化方面做了两件事情：
一是编纂了《四库全书》。《四库全书》的编纂，是清代盛世的一次大举动。一个朝代开始首先要稳定政权。政治稳定之后，就将进入经济、文化发展时期。一般的政权都要经过这三个阶段。清朝到了乾隆中期，经过了康雍两朝和乾隆前期三代皇帝的努力，三藩也平定了，台湾也收复了，西北也归顺了，中国大一统的局面已经形成了。国力日益充实。经济上也得到了复苏和发展。在政治稳定，经济发展以后，乾隆皇帝要通过文化发展来体现、表达一种气象，一种祖国大一统的气象。《四库全书》就是乾隆皇帝为了反映大一统局面的一个结晶。而且这部书的编纂，也成了中国文献史上的一个重要里程碑。中国是一个有着优秀文化传统，保存着丰富文献资料的国家。在世界上居于首位，屹立于世界之林，具有不可动摇的地位。中国的文献在历史上经过三次大的总结。一次是在汉朝，出现了《史记》、《汉书》等。唐初出现贞观之治，总结了以前的几个世纪的文献，出现了《隋书·经籍志》。《隋书·经籍志》又把近千年的文献作了一次总括。在乾隆时期出现了中国文献史料的第三次大的结集。《四库全书》担负了这一历史使命。在乾隆初期，就出现了“儒藏”说。他们提出要把儒家经典汇编在一起，成为完整的体现中国主流思想的一套大的丛书。这个问题后来就落实为编纂《四库全书》。《四库全书》的编纂责任交给了纪晓岚。当时朝廷下了文件，要各省把社会上的书籍征集起来送到中央来。这是中国历代都有过的一种行为。通过征书来充实国家藏书。然后再在这些藏书中选择编纂《四库全书》。当然对于《四库全书》的编纂，研究者当中也有些非议，因为在编书过程中也毁掉了一些书，所以有一种说法叫“功魁祸首”。即对保存文化典籍有功，但对摧残文化也做了一些灾难性的事情。这个事情如果从政治学的角度来分析，无可厚非。一个统治者总要用一种主流思想来维系。如果不符合时代的要求，他总是要把分毁掉，或删改。历代都有这种现象。如果从功过上来分析，它还是功大于过。《四库全书》的编纂，保存了中国的历史文献，而且能够广泛流通。
至今海内外一提《四库全书》，可以说稍有学识者无不知之。在这当中纪晓岚花了很大的精力。在编书过程中有很多事情值得我们学习。一个是他善于遴选人才。这部书分经、史、子、集四部，他要选顶级人物来负责分部的工作。纪晓岚不但选拔了当时各方面最有学识、最有功底的学者，而且他还可以领导、驾驭这些学者，馆员三千人，是很大的机构，他也是一个相当有组织才能的人。
在编书过程中，因为要辨别这些书，决定取舍，所以每一部书进呈上来之后，都要有主持者写一篇提要。这些提要汇总起来，就形成了编纂《四库全书》的一个副产品，叫《四库全书总目提要》，简称《四库提要》。《四库全书总目提要》实际上是一部学术史，对每一部书和源流、价值等都作了介绍。它成为后来学者研究这些古书的一个切入点。很多大学者都承认，他们是从《四库全书总目提要》入手作学问的。这部书二百卷，《四库全书》近八万卷，人们读是不容易的，而《提要》二百卷就可以读了。当时又考虑到一般读者仍不方便，于是又编了《四库全书简明目录》，简称《四库简明目录》，就成了一小册了。所以《四库总目》有繁简二本。在中国历史上，为国家藏书编目录的历代都有，但同时编繁简两种目录的唯有纪晓岚。他不但为治学做了楷模，而且为使学术让更多的人易于接受，树立了一个榜样。所以我们说，《四库全书》的编纂，纪晓岚在中国文化学术事业上，特别是在文献结集上，做出了前无古人的贡献。后来虽有人作过一些“续”、“补”等工作，但无论在规模上，深度上还没有人超过纪晓岚。所以我们说“尚无来者”。《四库全书》的编纂是纪晓岚在文化史上的第一大功绩。
第二大功绩是著《阅微草堂笔记》。《阅微草堂笔记》是他的晚年之作。是在《四
库》编就之后，在收尾工作期间，他写的一部随笔体著作。在这部书中，他写了他的许多见闻，也有一些是他假借狐怪之事来劝诫人们，还有一些是对一些事件的考据。还有朝中的一些掌故，如怎样考试？怎样发榜？怎样唱榜？如何进行这些活动，也都有反映。清代文言小说，最著名的还有蒲松龄的《聊斋志异》。在清代，有人把《阅微草堂笔记》与蒲松龄的《聊斋志异》并称。清代学者对这两个人、这两部著作也有不同看法，有人扬纪抑蒲，有人扬蒲抑纪。但这两部书在清代小说杂记中，都是不可磨灭的巨作。各有代表意义。对《阅微草堂笔记》评论，最公允的当属鲁迅先生的《中国小说史略》。他给该书下了一个结论“后来无人能夺其席”。就是说，后人再按这种体裁著书，没有人能超过它。后来确实有不少人写过这种笔记，象许元仲的《三异笔谈》、乐钧的《耳食录》、俞樾的《右台仙馆笔记》等。纪晓岚的《阅微草堂笔记》不单是志鬼怪，应入杂家。可以说《阅微草堂笔记》在清代随笔体杂记中是不刊之作。它是没有办法修改的重要作品。
后人对纪晓岚编《四库全书》看得重，而对他著《阅微草堂笔记》似乎看得略轻了一点，但这部书在民间流传很广。自清以来，《阅微草堂笔记》的刊本包括私印本，大概不下20来种，有的书还做了一些注解。
对纪晓岚这样一个人物，应该给他一个评价，应该还其真实面貌，应该对他在中国文化事业上的贡献给予充分肯定。纪晓岚无论从民间传说所反映的人民意愿，还是他在学术上所作的绝大贡献，无疑是一位中国名人，而且他也是世界名人。我们纪念他、研究他，具有足够重要的意义。
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