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教育箴言录《三》
心理学理论认为：创造过程是一个自我控制的自发的释放的过程，适宜的创造力发展和表现的条件是要实现和保障学生的心理环境。
宋代教育家朱熹：读得熟，则不解说自晓其义也。大凡读书，须是熟读，熟读了则自然精熟，精熟后，理自见得。
清代学者唐彪：文章读得极熟，则与我为化，不知是人之文，我之文也。作文时，吾意所欲言，无不随我所欲，应笔而出，如泉而涌，滔滔不竭。
人在气质方面的差异主要表现在气质类型方面。一般地，气质可分为胆汁质、多血质、粘液质、抑郁质四类。前二，外向，情绪激动。后二，内向、稳定。小学生多前二。对学生个别谈话教育的四要素。
A.谈话之功在于心。以心换心，以理换位。
B.谈话之法在于情：著名心理学家梅拉比在实验的基础上提出公式：
交流的总效果=7%言语+38%语调+55%情感。注意：
1.切忌提审。
2.切忌揭短。
3.切忌唠叨。重复唠叨会使学生大脑皮层上产生保护性抑制，形成逆反心理。
C.谈话之功在于理。
D.谈话之路在于疏：不同的学生选择不同的谈路。
心理不健康儿童为四类：
1.抑郁型，表现为孤独利群、嫉妒、自卑、冷漠呆滞、畏难、缺少热情等。
2.焦虑型，表现为说谎、恐惧、胆怯、厌学、猜疑等。
3.干扰型，如如违反纪律频繁、行为粗暴、打架、反抗性、攻击性强、逃学等。
4.好动型，如无法控制言行，注意力极易分散，几眼、眨眼不停等。
善治人着攻其心。
道家名言：人法地，地法天，天法道，道法自然。它要求人人做到顺应自然，做到动合无形，自自然然。
现代课程理论：显性课程、隐性课程。
隐性课程：学校的生活质量、教师的态度合传授知识的道德背景。
苏霍姆林斯基：教师成为学生道德上的引路人，并不在于它时时刻刻都在讲大道理，在于他对人的态度（对学生、对未来的公民的态度），能为人师表在于他有高度的道德水平。教师本人的人生态度，对学生的影响更为深刻，苏说：“年轻人，特别是少年，总是信赖这样的教师，他坚定地朝着提高自己的学识修养合道德修养的目标前进，他的精神面貌在学生眼里总是日新月异地变化着，今天比昨天更好，而明天更胜今天。
丁蓉：在学生面前，教师没有个人行为。以高尚的道德使学生高尚，以渊博的知识使学生聪明，以自己的健康心理去塑造学生健康度 心理。教师要用行动说话。
李希贵：只要你蹲下来，试着从孩子的角度看问题，你就会发现孩子眼里的世界不一样，你就能学会理解孩子。孩子犯的错误，常常是”美丽的错误“，是成长中的必然。德育工作者习惯于站在成人的立场上，从成人的视角对孩子提出种种道德要求，设定道德发展目标，生硬灌输，呆板说教，强迫孩子接受——犹如预先做好了模子，不管学生都体型、身高统统塞进，结果必然是，要么铸造出畸形的人格，要么铸造出千人一面的丧失个性的木偶，要么伤害学生的心灵，形成终生难以弥合的伤痕。
心理抗挫妙法：
1.艰难困苦，玉汝于成。如歌德《少年维特的烦恼》。
2.失之东隅收之桑榆，东方不亮西方亮。
3.不幸者还应有第二灵魂——期望，反败为胜。
4.幽默一笑解千愁。5.眼不见为净，转移注意，迅速遗忘。6.转移与宣泄。7.对于”酸葡萄”，“甜柠檬”心里的适当运用。
教学生问：
1.让学生能问，引导学生发现问题，提出问题。要给问的机会，营造一个新的课堂教学氛围，让学生也有机会成为问的主体，成为一个信息源，激发积极性、主动性。给学生十个问题，不如使其发现、产生一个问题。
2.教会学生会问，引导学生提出高质量的问题，鼓励学生问得深，问得妙。方法，鼓励评价，讲出思维过程。对教师的知识素养，应变能力，课堂调控艺术要求更高。会思考、会分析、会抽象、会创造。
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