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爱国主义
爱国主义是指个人或集体对自身所属国家的一种积极和认同的态度和行为。爱国主义包含了这样的态度：对祖国的成就和文化感到自豪；强烈希望保留祖国的特色和文化基础；对祖国其他同胞的认同感。“爱国主义”与“民族主义”有着紧密的联系，并通常被作为同义词使用。严格地说，民族主义是一种民族个性意识形态，它经常宣扬爱国主义是一种有需要并且合适的态度。爱国主义有利于加强各个民族间的友谊，有利于团结大多数有国家根性的和群。做好爱国主义教育应该是国家走向共产主义高级阶段的过度意识状态。爱国主义是中华民族继往开来的精神支柱，爱国主义是维护祖国统一和民族团结的纽带，爱国主义是实现中华民族伟大复兴的动力，爱国主义是个人实现人生价值的力量源泉。
就我个人而言，爱国主义即为以热爱自己祖国为中心，维护国家的利益为行动宗旨的一种情怀，这种思想是每一个高素质国人该拥有的美好品质，也是国家发展所必须的条件，这种思想也是我国发展和谐社会所追求的目标，所以我们每个受过高等教育的人都应该拥有爱国主义情怀。
如何才算有爱国情怀呢？怎么做才能表达自己的爱国之情呢？
首先，努力学习，成为一个品学兼优的人，就是一种爱国的表现。只有好好的塑造自己，让自己成为社会的栋梁，拥有一个正确的价值观，有一颗赤子之心与伟大的抱负，才能为国家的发展尽一份力，成为祖国强大的中流砥柱，这才是对国家的培养最好的报答。所以身为祖国的一名大学学子，现在好好学习专业知识才是真正的爱国主义。
其次，遵纪守法，做一个正直守法的中国人，才是对祖国最大的爱护。国有国法，每一个国家都有自己的制度，尊重一个国家的制度，才是对一个国家真正的尊重。设想一下，如果一个国家路不拾遗，夜不闭户，这样的国家才能真正的将全部的精力投入到发展中，怎么能不壮大呢。首先我们要做好自己，严于律己，时时刻刻不可以触碰国家的底线，同时，我们同时要督促别人，及时阻止他人的不法行为，即使自己无能为力，也要想办法让国家机关来参与，因为国家的利益即为自身的利益，为完成和谐社会尽自己的一份薄力。
然后，提高素质，做一个高素质的人，国人在其他国家表现出低下的素养，常常让外国友人侧目，在经济发展的同时我们不能忘记培养品质，国人的素养也是综合国力的一部分，我们要在国际视野中展现自己的利益与礼貌，展现我们是一个有着五千年文化历史的古国，该有的礼仪，这样才能赢得别人心底的尊重。
并且，热爱祖国，做一个不崇洋媚外的人，现在有很多人羡慕外国资本国家的生活，觉得祖国一无是处，国外确实有他们的优点，可是其实祖国有很多是别人不能取代，要热爱自己祖国的文化，学习它，使他发扬光大，才是真正的爱国主义。
爱国主义也有其自身的道德规范，国主义道德规范中最重要的一条就是相比其他国家的人，你对同胞的道德责任更大。爱国主义中的利他主义是有选择性的。对爱国主义道德规范的批评大多集中在它的道德偏向上，保罗·刚伯格曾拿爱国主义和种族主义比较。但是有一种观点认为每个人对所有人类的道德责任都一样。这被称为世界大同主义。（事实上，很多爱国主义者情愿把持这种观点的人称为通敌者）。爱国主义表达了对某一特殊公民或者政党的价值偏好。泛世者并不认同这种特殊的偏好。他们选择一种更加宽阔的价值体系作为替代。在欧盟，像荷伯马斯这样的思考者倡导一种以欧洲为整体的爱国主义，但是不幸的是欧洲的爱国主义大多局限在一国内，并常常带有怀疑整体欧洲的特点。
一些把宗教的位置放在母国之上的信教者经常招致爱国主义者的怀疑和敌意。举个例子，在美国境内经常遭受这种怀疑的是天主教会和穆斯林教会。在美英两国，天主教会对教皇忠诚甚于对国家的忠诚。因此，作为教会得力助手的哥伦布骑士会把爱国主义当作其四项美德之一。而穆斯林则把高于国家的忠诚献给伊斯兰教会。其他团体发现很难在宗教信仰和爱国行为之间找平衡点。耶和华见证人（基督教的一派）和门诺会则选择坚决抵制任何显示爱国主义象征的活动。
爱国主义的拥护者则把它所代表的道德规范当作一种美德。在哲学家阿拉斯戴尔的著作《爱国主义是美德吗？》中，他指出一个时代对道德概念的原则建立在对来源地等偶然特性的盲目崇拜上，因此也就拒绝爱国主义可以选择这一观点。他认为应该建立一种可以替代的道德概念，这种概念可以和爱国主义同时相存。查尔斯在《从多元主义政治到爱国主义政治》中也阐述了类似的爱国主义观念。
要把爱国主义当作一种美德就得面对一个问题，那就是爱国主义者之间经常冲突交战双方的士兵都觉得自己很爱国，于是就制造出一个道德两难的境地。
在某些国家里，政客们会利用爱国情绪来反驳他们的政敌，隐约或者明显地指责政敌背叛国家。小众可能会拒绝大众觉得理所当然的爱国主义忠诚。他们可能会觉得自己被排除在政党之外所以也没有理由为它自豪。澳大利亚关于“对历史的黑臂章回顾”就是这种冲突的例子。保守派首相约翰·豪沃德——他当然把自己当成百分百的澳大利亚爱国者，在1996年说：“对我国从1788年以来的历史回顾中发现我们的历史不过是一个令人羞耻的故事，其中包含了帝国主义，资源滥采，种族主义，性别主义和其他各种形式的歧视”。
因此，个人的爱国主义也要有自己的道德尺度或者底线，譬如不久前吵的沸沸扬扬的钓鱼岛问题，曾经制造了很多混乱，类似打砸日系车，日资商店，公司等事件屡见不鲜，这便是对爱国主义底线的认知不清的问题。事实上，爱国有很多方面，不能仅仅在这一方面停留，而且将个人情绪加入其中也是走入了一个很大的误区的。理性爱国，是一种胸襟，是一种对民族负责的态度。而不是口头上的豪言壮语，一时的冲动。它需要强烈持久的行为，即自觉的把爱国之情，报国之志化做为报国之行，理性爱国，要防止和克服狭隘的民族主义倾向；要防止和克服闭关自守，妄自尊大，盲目排外的倾向。理性爱国，就是坚持把经济发展放在第一要务，维护国家稳定，全面构建和谐社会这一国家基本战略上来。
爱国，首先要认同自己的国家，意大利著名作家，《爱的教育》的作者亚米契斯曾说过：“为什么我爱意大利？因为我母亲是意大利人，因为我血管里所流的血是意大利的血，因为我祖先的坟墓在意大利，因为我自己的诞生地是意大利，因为我所说的话、所读的书都是意大利语，因为我的兄弟、姐妹，友人，在我周围的伟大的人们，在我周围的美丽的自热，以及其他我所见、所爱，所研究，所崇拜的一切，都是意大利的东西，所以我爱意大利。”是啊，爱自己的国家需要很多理由吗？我爱我的国家，因为我爱的一切都在这片土地上。网络上时常会看到这类帖子，贴出一些图片，然后配以文字，内容全都是抨击社会上各种不好的现象，但事实上大多截然不同，仅仅是抓拍的或者人为的图片，配上完全与事实不符的文字来赚取关注度，有些标题甚至让人愤怒，我曾见到一篇标题为“为什么我的眼里常含泪水，因为我的国家总给我丢人。”的帖子，内容便是这种虚假信息，看后让我心里很不舒服，一个人的爱国之心竟然会被区区点击率蒙蔽，能说出国家丢自己的人这种话，这是否值得每个人反思，爱国之心本该人皆有之，是什么蒙蔽了它呢？
时代的号角把我们呼唤，和平的目光把我们期待，厚德博学，强军兴国。嘹亮的歌声唱出了我们的满腔热血，唱出了我们大学生的共同心声，也唱出了为祖国献青春，为祖国竭忠诚的赤子情怀。在这个波澜壮阔的伟大时代，迎着世界大变革的料峭东风，置身于我国现代化建设的洪流之中，我们要勇于创新，勇于拼搏，我们要向祖**亲深情的说一句：我们是您最优秀的儿女，我们爱你！
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