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简析“舅”、“姑”的文化
[摘要] 中华五千年文化，博大精深，其中的文化纷繁复杂，“舅”、“姑”的称谓关系比较复杂，本文主要是广博的文化背景下，分析“舅”、“姑”在不同时期的所代表的身份和变化原因。
古代将凡血缘相近的同性本族和异性外族都称作为亲属，中国是一个礼仪之邦，在亲属称谓方面可谓是极有讲究，而且有的称谓在不同时期所代表的含义也有所不同。
舅，形声。从男,臼声。本义:舅父,指母之兄或弟。古时天子称异姓大邦诸侯为伯舅,异姓小邦诸侯为叔舅。又诸侯称异姓大夫为舅。《说文解字》中“母之兄弟为，妻之父为外。从男臼声。其久切。”清代段玉裁《说文解字注》“母之兄弟为舅。”
姑，形声。从女,古声。本义:丈夫的母亲。《说文解字》中“夫母也。从女古声。古胡切。”清代段玉裁《说文解字注》
“夫母也。释亲曰。妇称夫之父曰舅。称夫之母曰姑。姑舅在则曰君舅君姑。没则曰先舅先姑。”
随着时代的变更，婚姻制度也在慢慢的发生着变化，远古时代，不同的婚姻形态下亲属称谓关系也有所不同。母系氏族社会的婚姻是群婚，曾实行族外群婚，其特点是不同氏族之间结成比较稳固的婚姻集团，以女子所在氏族为中心，男子落户女家（即某一氏族的一群男子集体嫁给另一氏族的一群女子），子女隶属于母系。甲氏族的一群男子集体嫁给乙氏族的一群女子，乙氏族的一群男子又集体嫁给甲氏族的一群女子，那么甲氏族男子与乙氏族女子所生的孩子，对嫁到甲氏族的男子的称呼会因为婚嫁而改变，即甲男与乙女所生男子在未嫁之前称乙男为舅舅，在乙男二代嫁给甲女二代后，称乙男为丈人，由于子女只知其母，不知其父，所以舅舅实际上是诸舅，丈人是诸丈人。在甲男嫁给乙女后，甲男二代（甲男与乙女）也嫁给乙女二代（甲女与乙男所生），甲男二代在未嫁之前称甲女为姑姑，甲男二代嫁给乙女二代后称甲女为丈母。
随着农耕社会的到来，女性的主导地位慢慢减弱，男性的地位逐渐提升，这样，渐渐地由母系社会过渡到父系社会。进入到父系社会，婚姻制度发生了根本的改变，由群婚变成专偶婚，女子落户男家，虽然婚姻制度发生了变化，但是集团制婚姻形式在父系社会初期还是存在的，即甲氏族的一女子嫁给乙氏族的一男子，所生的女子又要嫁给甲氏族的男子，这样，对舅和姑又有不同的称呼。
甲氏族的一女子嫁给乙氏族的一男子，所生的女二代又要嫁给甲氏族的男二代，女二代在嫁人之前称甲女的兄弟为舅舅，在嫁过去以后称甲女的兄弟为公公，在这情况下，舅舅便是公公，公公便是舅舅。甲氏族的一女子嫁给乙氏族的一男子，甲氏族的男子与乙氏族的女子所生的女二代嫁给甲女与乙男所生的男二代，甲男与乙女所生女二代在嫁人之前称甲女为姑姑，嫁人之后称甲女为婆婆，在这种情况下姑姑便是婆婆，婆婆便是姑姑。
中国的伦理关系可谓是错综复杂，演变历程也是随着时代的变化而有所变更，以上仅是我对舅、姑两个字简短的分析。参考文献：汉典网
邓明、、《语言文字论集》《古汉语常用字字典》
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