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端午有感
又到端午节，在这个喜庆的日子里，我乘着火车，顺着人流来到了武汉三镇之一的武昌。刚下火车，就见武昌正飘着蒙蒙细雨，人潮涌动间，我不经意瞥间几个衣裳佝偻的，或高或矮，但有着相同特点--又瘦又脏的人正围着一对情侣在说着什么。我好奇地观望了一下，结果发现他们是一群正在强行讨钱的行乞者。我不禁感叹，世风日下，行乞的反而理气直状地向施舍者索要“工资”了。感叹过后，我便将其抛诸脑后了。
第二天，我们一行人乘车来到了黄鹤楼。在天桥上，我再次见到了一些街头行乞的人，他们或坐或卧，有的抱着个孩子，面色凄楚；有的萎靡斜靠；有的不停地向路人作揖，嘴里还念念有词。我不禁想起了曾经看过别人对行乞的评述：“行乞是指向他人求讨食物、钱财等。行乞的原因，部分是因为无家可归，没有固定住址；有部分是因身体或心理障碍，没有工作能力；有部分则是虽有工作能力，但难以找到工作及赚取稳定收入，因此他们便只能以乞讨维生。部分乞丐虽有工作能力，但是没有工作意愿，宁愿乞讨过生活；部分则被认定为骗子，利用人们的爱心或怜悯赚钱。”
再仔细观察一下，那个抱着小女孩的大叔，大约30岁的年纪，也未残疾，为什么不自食其力呢？还拖着女儿一起受人家的白眼，这样会对她的将来起到什么样的不良影响呢！看着那个萎靡靠在桥上围栏的妇人，她的面前歪歪曲曲得写着自己凄惨的身世，什么丈夫患病，负债累累，难以过活，可看她的样子，哪点是着急的样子？那个不停作揖的是个年轻的女子，面前也有个牌子，说明了她遇到什么求学在外地，钱包被偷呀等等一系列倒霉事，我想怎么这么巧，所有的坏事都集中到她身上去了，而一个连粉笔字都不写得难以辨别的人会是在求学的人么？
遇到了这些我游览的性致顿时低落了不少，在意兴阑珊地逛完黄鹤楼之后,我又来到了长江大桥边上坐着看夕阳。这时边上有个面黄肌瘦的少妇，拖着她的儿子，一个挨一个地请求施舍，看着她呆滞的眼神，僵硬的脸，机械地下跪，双手合十的作揖，我突然心里觉得一阵悲哀，这种被乞讨磨去了所有的尊严，自信的人，只剩下麻木。这样与行尸走肉毫无区别地活着，真是可悲。
回学校的路上，我在地铁上，我再次遇到了行乞者。这是个与众不同的乞讨者，一位年长的盲者在一位妇女，大概是他的女儿的搀扶下，目不斜视地拿着个口杯向前走，边走边歌并不刻意的向他人乞怜，他的歌声嘹亮，豪迈，富有活力。他走过的背影，虽然蹒跚，但是迈步坚定。好一个身残志坚的人！
端午一行，让我见识到形形色色的乞讨者，乞丐的行乞方式多种多样：有些乞丐会单纯跪在地上或躺在地上向人乞讨。有些乞丐以生活处境打动人心的方式乞讨。有些乞丐以死缠别人的方式乞讨。有些乞丐以假借忘记带钱的方式乞讨。有些乞丐以假扮残疾的方式乞讨。有些乞丐以装疯卖傻的方式乞讨。有些乞丐饲养动物进行乞讨。
乞丐职业化是乞丐史上一个重要的现象，直接导致了乞丐阶层分化为非职业乞丐和职业乞丐两大群体。非职业乞丐是指因遭受不幸而被迫暂时沦于乞讨的那
部分人，职业乞丐则是指将乞讨视为主要生活来源的工作、从中谋取利益的那部分人。实际上，二者的界限又是相当模糊的，从非职业乞丐到职业乞丐的转化仅仅一步之遥，特别是当有着以乞致富的强烈愿望时，贫困者从物质和精神上都穷到了只能乞讨的境地，乞丐的职业化便不是什么奇怪的事情了。
乞丐职业化，既与历史传统有着一定的文化传承，更深深打上了今日转型中国的时代烙印。城乡差距的拉大、户籍制度的松动，吸引着大量的农民涌入城市，但缺乏基本生存技能的贫困者天然为城市有限的就业容量所排斥，他们不得不依靠乞讨的生存方式游走于城市的边缘。
如果再进一步细察，职业乞丐还可以区分为两个不同的类别：一是由于贫困和社会保障缺失而不得不以行乞为职业的人，这属于物质贫困型职业乞丐；二是完全可以通过正常生活方式自立、但仍以乞为职的人，这属于精神贫困型职业乞丐。
从道德层面看, 孔子说：“恻隐之心，人皆有之”，在早期中国的大地上，人们对境遇悲惨的人总会不由自主的去怜悯去援助。然而，时过境迁，随着乞讨行骗和“职业乞丐”的出现，人们的那点怜悯之心以无处可寻，人与人之间变得互相猜忌怀疑甚至冷漠。在繁华闹市、车站、居民小区，有太多的“期望援助”的“乞讨者”，然而，无论有多落魄，有多悲惨，他们得到的最多是不屑、厌恶、白眼，似乎再也没有以前那样幸运了。以至于上海人得出了“乞丐是一种职业，乞讨是一种欺骗”的共识。尽管这样的共识让人难过和无奈，但是它确实存在，于是人们的怜悯之心再也不会轻易施舍，而背后潜藏的则是诚信的日益缺失。
从法律层面看, 那些真正的乞丐能放下尊严前来进行乞讨，一是因为穷困或碰到了灾难，二是从侧面反映出了目前社会保障体系尚不健全的一个状况。在他们不强行索取，影响交通、影响路人基本权利的前提下，他们的乞讨行为应视为他的基本权利，也就是他有乞讨的权利。对于拒绝政府救助的职业乞丐，目前管理中缺乏法律依据和执法手段，“职业乞丐”已成为一个新的管理盲区。而治理“职业乞丐”解决这一盲区的途径，最好由国家应该尽快出台相关配套法规，使相关职能部门在管理时有法可依。在国家法规没有出台之前，地方上也可以通过委托类似社科院这样的机构来进行对乞丐问题进行调查，随后制定出相关的法规交人大审议通过后实行。通过法律对乞讨行为、地点进行规范，只有这样国家机器才能分辨出乞丐们的真伪来，让善心市民放心地帮助需要帮助的乞丐们。我认为每个人都不应该出卖自己的尊严浑浑噩噩地活下去，即使在逆境仍旧不放弃自己才可能最后得到救赎。“如果一个社会地位卑微的人有着伟大的心，那么他就是个伟大的人。”这是我最希望他们明白的一句话。
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