大道之行也_大道之行也出处

其他范文时间：2020-02-29 05:12:23 收藏本文下载本文

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24大道之行也

复习目标

1掌握文学常识，相关文言词并背诵课文。2理清文章脉络。

3把握大同社会的基本特征。复习流程一

背一背

背诵课文（师抽查，生互查）二

写一写（学生上板展示）

1.本文选自《

》是_____家经典之一，西汉_______对秦汉以前各种礼仪

加以辑录，编纂而成。

2.选贤与能_____________

故人不独亲其亲_____________ ．．矜寡孤独 ______________ 货恶其弃于地也 ________

．．盗窃乱贼而不作 ___________________________ ．．．

3.出自本文的两个成语______________

___________________

4.句子翻译

(1)故人不独亲其亲，不独子其子。

（2）货恶其弃于地也，不必藏于己。

（3）力恶其不出于身也，不必为己。

三

想一想（小组讨论抢答）

1.大同社会的社会纲领，根本特征是什么？

2.课文是从哪几个方面来说明大同社会的特征的？

3.对大同社会进行归纳性说明的句子？

4.大同社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？

四

说一说（小组成员自由发言）

你理想中的未来社会是什么样子？

五

练一练

老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲（枲，麻）之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。

1、下面句中“此”字分别指代什么：

⑴此公欲来。指代（）

⑵老人肯相引之此。指代（）

⑶此殊不缺也。指代（）

2、下面各组词义相同的一组是（）

Ａ、落：落英缤纷

居民之大聚落也

Ｂ、果：未果，寻病终

子果来

Ｃ、属：有良田美池桑竹之属

吾此间凡衣服、饮食„„之属

Ｄ、处：处处志之

故可同处

3、补出下面句子中的主语：

（）又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，（）与老人同出。

4、对短文内容理解有误的一项是（）

Ａ、文中穴中人与桃花源中人一样过着与世隔绝、自给自足、怡然自得的生活。

Ｂ、《桃花源记》中是渔人自己偶然发现了桃花源，而短文中杨氏是经一老人引导才进入大山之穴。

Ｃ、穴中人告诉杨氏，穴中是按人口分给土地，然后自己来耕种养蚕，不能向别不求取食物。

Ｄ、杨氏听了穴中人的话后，不愿意留在洞中，所以，临近傍晚又与老人一同出穴。

老人带领姓杨的人来到一个大的山洞。牲畜都很悠闲和乐的样子，人民都聚集在一起住。到了一个人家，老人对（这户人家）说：“这个人想要（到你们这里）住下，能不能容留他？”穴中人回答说：“你既然愿意带他来到这个地方，那他一定是贤能的人。我们这里只要是衣服、饮食、牛畜、丝纱、麻枲（枲，麻）这类东西，都不是私人所有的，是与众人共享的，所以可以住在一起。你要真的来，请不要携带金银珠宝这些珍异的东西，（人们日常）所用的只有柴米鱼肉，这里是不缺的。只是按人口分给土地，用来耕种或者养蚕，不可以从别人那里取得食物罢了。”姓杨的人道谢并且听从了他的安排。穴中人又告诫道：“你如果来晚了，山洞就封着了。”到了夜晚，姓杨的人与老人一起出来。

1.下面句中“此”字分别指代什么：

⑴此公欲来。指代（杨氏）

⑵老人肯相引之此。指代（穴中）

⑶此殊不缺也。指代（薪米鱼肉）

2.下面各组词义相同的一组是（C）

A、落：落英缤纷居民之大聚落也

B、果：未果，寻病终子果来

C、属：有良田美池桑竹之属吾此间凡衣服、饮食……之属

D、处：处处志之故可同处

3、对短文内容理解有误的一项是（C）

A、文中穴中人与桃花源中人一样过着与世隔绝、自给自足、怡然自得的生活。

B、《桃花源记》中是渔人自己偶然发现了桃花源，而短文中杨氏是经一老人引导才进入大山之穴。