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我与地坛
第一课时
之珍爱生命
授课人：钟燕红
教学目标：
1.把握文章的脉络线索
2.能够说出史铁生对生命的感悟
3.懂得珍惜生命，关爱他人，树立正确的价值观
教学重点：地坛如何给史铁生生命的启示
教学难点：作者对生命的感悟和对“生与死”的思索 教学方法：读书指导法，小组讨论法 教学环节：
【一．导入】
我们都知道世间万物之间都有一定的关系，只是有些关系是可以用一句话说的清楚的，而有些关系却是用几句话也说不清道不明的。就如你们从常州的各个地方聚集在同一个教室里，成为同学关系，成为舍友关系，成为朋友关系。那么课文我与地坛中我即史铁生与地坛之间存在着一种什么关系呢？这就需要我们透过文字去认真研读。
首先看一下这节课的学习目标： 1.把握文章的脉络线索
2.能够说出史铁生对生命的感悟 3.品味作者沉静绵密抒情的语言 【二．细读文本，概括内容】
1.同学们已经预习过这篇课文，找出文中表明“我”与地坛之间有一种特别的关系的词语，找一找，是哪一个词？缘分
2.快速阅读2—5自然段，分别从地坛和“我”两个角度筛选有关句子来反映“我”与地坛之间存在着这种缘分。划一划
给学生世间读文章划出有关句子，指明学生说他找到的句子。教师小结：PPT 我：离地坛很近，越搬离越近
地坛：离我家很近，在我出生前四百多年就坐落在那儿了
小结：“我”与地坛的空间距离越来越近。
我：摇着轮椅进入园中，无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。我一下子就理解了它的意图。
地坛：等我，历经沧桑在那儿等待了四百多年，等待我出生，又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。
小结：“我”与地坛在心灵上越靠越近，并最终理解了地坛。总结：地坛在耐心等待“我”，“我”终究来到了地坛，“我”家离地坛越来越近，其实也就意味着“我”的心离地坛越来越近。“我”与地坛之间的这种缘分，这份情感，在作者不断地重复叙述中得到了强化。“我”与地坛之间不可割舍，犹如前世注定一样，是上帝的安排。
【三．深入文本，探明主旨】
上帝安排下的地坛在作者笔下是怎样一番景象？ 找出文中对地坛的描写段落。学生说，教师明确：
第3、5、7自然段
（一）从这三个自然段可以看出从作者进入地坛后，作者对地坛描写的视角也在一步步地变化着。1.那么一开始的地坛是什么样的？（出示有关文字）
四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。
（学生回答）
荒芜、冷落、历经沧桑 2.从哪些词语中体现出来？（学生回答）
剥蚀，淡褪，坍圮，散落，野草荒藤 3.地坛曾经是什么地方？
地坛曾经是皇帝每年都要去祭祀的地方，曾经富丽堂皇。看那浮夸的琉璃，炫耀的朱红，一段段高墙，玉砌雕栏。
小结：但如今却是这么的荒芜，可见它经历了历史的沧桑。而这时我来到了这里，在满园弥漫的沉静光芒中，我看到了时间，看到了自己的身影。
（二）这时他开始经常进入地坛，这时他看到的地坛又是什么样的？ 学生读有关文字后出示：
“ 蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋(luō)着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”
1.这几句描写，你喜欢哪一句？为什么？ 学生自由说
2.这些事物有什么共同特征？ 学生说后，教师小结：
被人忽视、渺小的、微弱的、微不足道的小生命，在园中按自己的方式生存着，向作者展现着缤纷的世界，无声地诉说生命的美丽。它们的生命不会因别人的在乎，看法而发生改变，而是按自己的方式生活着，顽强地活着，那么精彩，那么洒脱。这些小生命无言地告诉作者，园子荒芜但并不衰败。所以我虽然残疾，但不应该颓废。
3.日复一日，在这些小生命的感召下，作者弄明白了一个问题：（出示）
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
你如何理解这段话？ 生回答，师小结：（出示）
一个人的生死不是由自己决定的，是自然的安排；就像我们的出生不是由自己决定的一样，死亡也不应由自己选择。我们不该刻意去追求死亡，我们应该好好的活着，珍爱自己的生命。
（三）弄明白了为什么出生，剩下的就是怎样活的问题了，如何解决呢，这时地坛又给了他新的感悟：（出示）
譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂； 譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；
譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了；
譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿，从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；
譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；
譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。1.指名读
2.概括一下这些景物的特点
落日的灿烂 雨燕的高歌 孩子的脚印 古柏的镇静 草木泥土的气味 落叶的味道
3.这些景物与怎样活有怎样的联系？
四人小组讨论，学生自由发言。教师小结：
面对死亡，我们要尽力活出自己的精彩；无论命运多么坎坷都要敢于抗争，活出自己的价值；每一种事物都有自己的生活方式，任谁也不能改变------所有的这些都仿佛给史铁生指明了一个方向：要活出自己的精彩。
4.作者在这里是通过几种感觉来写的？
视觉，嗅觉，听觉，味觉
5.你觉得只有怎样的人才能把自己的各种感官都融入到这些景物中？
学生回答，教师明确：
只有那些乐观豁达的人，热爱生命的人，因为只有你热爱生命，你才能更好地珍爱生命
6.史铁生一开始进入地坛是迷茫的，是颓废的，但在地坛景物的感召下，他感受到了生命的活力，懂得应该好好活着，活出自己的精彩。事实上史铁生也做到了：（补充作者资料）
史铁生，1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》，1983年他发表《我的遥远的清平湾》，一举成名。《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》分别获得1983年和1984年全国优秀短篇小说奖。曾为专业作家，中国作协会员。主要作品有：《我的遥远的清平湾 》、《合欢树 》、《插队的故事》、《务虚笔记》、《夏日的玫瑰》、《我与地坛》、《命若琴弦》等。他的所有作品都贯穿一个主题，就是对“生命的解读”。
7.学到这里同学们用几句话来概括一下自己的阅读感受（提示：我与地坛的关系）
学生说后，教师小结：(出示)史铁生走进地坛，走出了自己，是地坛给了他生命的启示，他由此悟出生命的哲理。他眼中的地坛富有生命，富含情感。他用心感受地坛，也是用心与地坛交流。地坛是他的精神家园，也是他的精神支柱。
【四．课堂总结】
这节课我们跟随史铁生一起在地坛观察，聆听，感受，思索，共同感受生命的活力，从中感悟要热爱生命，珍爱生命。
【五．作业】
预习《我与地坛》第二部分，概括这部分的主要内容，并摘录这一部分中你觉得富有哲理的语句，并说说你的理解。
板书设计：
我与
地坛
史铁生
地坛
荒芜但不衰败
“我”
残废但不颓废
教学反思：
《我与地坛》是残疾人作家史铁生所作。这是一篇充满哲理和感情的散文。它最大的一个特点就是情意浓厚，文辞优美。重点与难点是如何让学生自己领悟，体会并完成情感的自我升华。这篇课文篇幅较长，分为二部分。我执教的是第一部分，在这一部分文字里讲述是作者在最狂妄的年龄上残废了双腿而对生活十分绝望。于是在地坛这个古老而又沧桑的园子里产生了对生与死的思考，而这种思考来源于园中景物对他的启发，所以我引导学生从景入手，对课文第三、五、七三个重点景物描写的段落进行赏析。由景入情，让学生感悟作者由“想死”到“勇敢活下去”的复杂感情，从而来解开地坛就是作者栖居的精神家园这样一个关系。学生们在课堂上表现十分活跃，可以很快理解教学内容，调动学生的情感经验，使学生很好的理解文学作品中表现的情感，课堂效果很好。学生是独立的、自主的个体，学生的生命体验、学习方式方法，因人不同，思维的角度、深度、领悟的境界、质疑的方式也迥然各异，每个学生对作品的初步感受、分析和理解都可能不尽相同。所以我觉得在赏析第5自然段的景物描写的时候，我应该开展讨论，让学生各抒己见，思维碰撞，最后求同存异。这样每个人都可以从别人的发言中吸取智慧。
但是在教学中也遇到这样的问题：这个年龄阶段的学生缺乏情感积累，人生阅历还不够丰富，还不能深入理解作者在最狂妄的年龄上残废了双腿的痛苦和绝望。所以我觉得在这一阶段对学生的评价应注重学生在学习过程中的感受和体验，着重考察学生的探究精神和创新意识。对学生的努力成果要及时肯定，使他们获得发自内心的成就感，同时还要鼓励学生运用发散性思维寻求更多的答案，即使找到答案也不意味着学习过程的结束，从而不断激发学生的创新精神，培养开放的视野。
在这堂课中还可以利用信息技术多媒体，创设直观情境提高学生的兴趣，调动他们的主观能动性，让他们更直观真切地体会作者的感受，如配乐朗读，地坛景物图片等等。
在课堂上，我始终是主导者，学生被我一步步的拉着走，如何让学生成为课堂的主角，这也是我始终思考的问题。
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