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游曳于远古巫术中
--读《金枝》有感
广电801杨莘200820940124
阅读《金枝》就是一个理解巫术的过程，从一开始对远古信仰和巫术活动的一知半解，到后来产生兴趣，联想对比发现往日里喜欢的魔幻小说很多就应该取材于此，并从中领略了作者的智慧之美。
一、从书名说起
选择这本书来细细阅读，可以说书名就从一开始吸引了我。这部书的题名似乎有些奇特。单纯根据题目推测，很像是一部情节曲折的小说或者意蕴清幽的长诗，然而阅读过之后发现，它确确实实是一部严肃的研究原始信仰和巫术活动的科学著作，是一部在世界范围内研究古***俗极其有关信仰、观念的科学巨著。“金枝”一词并非弗雷泽的杜撰，而是从古罗马作家所叙述的神话传说中转引而来的。
一直就对巫术、禁忌存在着浓厚的兴趣，而其实我们从小就在无形中接触着一些巫术、禁忌，比如，听从大人，把换下的乳牙毕恭毕敬地扔上屋顶，乞求长出的牙象屋顶盖的瓦片一样整整齐齐；屋子里不能打伞，人会长不高的。又如受了皮外伤，就不能吃酱油，特别是不能吃生酱油，否则的话，会留下深颜色的疤痕。诸如这类的禁忌都是老一辈人传下来，一直被父母特别关照着严格遵守的，现在仔细想想，却又毫无科学道理。那么原始信仰和巫术活动究竟是怎么一回事呢？《金枝》为我们打开了探究的大门，进入远古先人的精神及思维世界。
二、关于《金枝》和弗雷泽
《金枝》缘起于一个古老的地方习俗：一座神庙的祭司被称为“森林之王”，却
又能由逃奴担任，然而其他任何一个逃奴只要能够折取他日夜守护的一棵树上的一节树枝，就有资格与他决斗，就能杀死他则可取而代之。这个古***俗的缘起与存在疑点重重，为此，作者运用崛起于19世纪后半期的历史比较法，将这些涉猎世界各民族的原始信仰（包括灵魂观念、自然崇拜、神的死而复生，尤其是巫术、禁忌等)的丰富资料，对之进行了系统的梳理，从中抽绎出一套严整的体系，并对巫术的由来与发展作出了令人信服的说明和展望。他领着我们完成了一次饶有兴味的、全球范围的“旅行”，把涉及到巫术和宗教的众多现象，一一介绍给我们，并且做出了他的解释。他关于世界各民族原始信仰，特别是巫术和禁忌方面耳朵研究成果，即使是今天的原始文化研究者们也都不能回避。时至今日，它仍是一部阐述巫术和宗教起源的权威之作。
但在阅读过程中，我也发现了一些问题，其一是作者用一种简单明了的思路揭示了人类智慧的发展阶段，即巫术-宗教-科学，这样的划分具有一定合理性。但作者把巫术同科学等同起来，认为它们在性质上是一致的，有点让人难以接受，这不仅错误地理解了巫术的性质，而且也否定了科学的客观真实性，是一种唯心主义和形而上学的思想。在这个问题上他虽然援引过黑格尔《宗教哲学讲义》中涉及巫术和宗教的部分，但是没有理解黑格尔的辩证法。其二是弗雷泽的观点多变，有时就一个问题同时做出几个彼此矛盾而不相容的答案来，例如，他忽而追随威廉.曼哈德，认为篝火仪式起源于太阳的崇拜；忽而又赞同爱德华.韦斯特马克的观点，认为原始人对火的崇拜首先出于把它看成是一种可以净化一切的伟大自然力。其三是《金枝》描述的巫术虽然涉及哲学领域，比如“顺应规律”、“超自然力量”、“人化的神”等，但没有再深入提及哲学在巫术形成过程中的纵横影响，所以在阅读中也不能清楚地了解哲学在期间发挥的作用。
“巫术并非来自洪荒时代的信仰，也非迷信。它是对世界和推动世界无形力量的一种阐述。”巫术到底是什么？从其和善的一面来说，是一种特异功能，从其严肃的一面来说，就是一种反宗教的行为。中世纪宗教法庭的火刑架曾经对巫师特别是女巫进行过残酷的迫害，在长达一百多年的时间里，数以万计的女性被投入熊熊的烈火中烧死，起因就是她们被怀疑为女巫，她们的存在威胁到了基督教信仰的正统性。
J.G弗雷泽是英国著名的人类学家和民俗学家，英国古典社会人类学创始人之一，认为“巫术先于宗教”的第一人。他在《金枝》中字里行间洋溢着无神论思想的气息，认为看起来落后的风俗习惯是可以理解的，甚至其中隐含着原始人的健康理智，以及他们征服自然的追求和向往。他把犹太教、基督教等阶级社会的宗教的历史根源，同这些原始信仰联系在一起。从根本上动摇了对于基督教的信仰，以及整个基督教的基础。他的科学研究在宗教的黑暗被彻底扫除之前，提供了一线光明。
三、关于《金枝》的现实意义
在《金枝》第三版第九卷中，曾有过这样让我欣赏的自白：“我确信，一切理论都是暂时的，唯有事实的总汇才具有永久的价值，因此，在我的种种理论由于丧失了用处而和那些习俗及信仰一样承受废止的命运的时候，我的书，作为一部古代习俗和信仰的集录，会依然保留其效益。”而事实上也确实如此，现如今不少风靡一时的魔幻小说和电影中不少就运用了《金枝》中的内容，越来越受欢迎的魔幻系列作品让这本书发挥了其现实效益。
《哈利.波特》中的魂器、巫师变为动物的法术、伏地魔借用仇人（哈利）的血液复活、槲寄生（就是本书中的“金枝”）、守护神（以动物为原型）、灵魂不
死与轮回、狼人、巨人、中世纪对巫师的惩治等等都是对《金枝》中描述的巫术的运用。《哈利·波特》不仅是罗琳非凡想象的体现，更是欧洲古老巫术文化的复活。魔幻小说的诞生并不是作者毫无理智的空想，那些创意无不反映作家对人类及其自身未解之谜的反省与深刻探索，魅力更是在于包含在其中深厚的人类学、历史学养分。
在今天，宗教已经不再具有创世纪的神秘，现代科技的高度发展使得古老巫术的一些奇思妙想变成了现实，罗琳借用《哈利·波特》，在现代科技的语境中来讲述古老的巫术文化，这在一定程度上是对过去巫术的怀念，更是对现代文明的批判。魔幻世界并非现实世界的影子，而是人类纯真心灵的图景。但是在今天这么一个物质极大丰富、精神却彷徨不定的后现代社会里，人类纯真心灵的图景在传统文学和现代文学作品中得不到体现，普遍的精神危机得不到合适的安慰，而罗琳创作的《哈利·波特》，很大程度上满足了人们对这种纯真心灵图景的追求。相信这也应该是《金枝》作者弗雷泽的追求，用科学理性的语言阐释原始信仰和巫术活动，将其著成书，以供后人借鉴和思考。
小结：与其他的专著不同的是，《金枝》文笔清丽，义理明畅，作者对世界各地习俗娓娓道来，如数家珍，消逝了这类书籍本该带有的呆滞和陈腐的气息，让原本晦涩神秘的远古巫术跃然于纸上，游曳在远古巫术中，让人领略到了一种别样的美——智慧之美，无论是作者著书行文科学客观的态度，还是众多穿行其中的耐人寻味的观点和评论都洋溢着智慧之美，令人不忍释卷。
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