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《正道沧桑——社会主义500年》观后感
学院：应用法学院
姓名：蹇淇光
班级：2012级4班
学号：20121112
52唐太宗曾说：“以铜为镜,可以正衣冠,以古为镜,可以知星体,以人为镜,可以明得失”，历史抹不去真知灼见，从柏拉图的《理想国》到莫尔的《乌托邦》；从庄子的“大同社会”到陶渊明的《桃花源记》；从空想社会主义到共产主义„„人类思想成为了历史不自觉的工具，推动着社会的前进，如今，我们高举着“坚定理想信念，坚守共产党人精神追求”，不断完善中国特设社会主义建设，共同创造中国人民和中华民族更加幸福美好的未来。
我在观看《正道沧桑——社会主义500年》后，透过社会主义运动陆续上演的一幕幕有声有色的活剧，总感到眼前像有一支理想的火炬在熊熊燃烧，无论是黎明还是黄昏，是风狂还是雨骤，它都始终引导着人们向着崇高的目标奋然前行。空想社会主义者虽然没有找到正确的道路和支持自己的力量，但美好的理想还是鼓舞着他们一直走到了人生的终点，留下了令人至今感动的人生。
“大约在500年前，有一位水手扬帆出海，去寻找一座传说中的岛屿，他听说在那个两头窄中间宽新月形海岛上那里全部财富为大家所共有，没有私有财产，金钱在这里失去了意义，也就没有堕落和罪恶，这位水手找了三天三夜，差点被巨浪吞没，也没找到这座岛屿”，这是关于乌托邦的传说，意识是物质的客观反映，乌托邦是人类假象的美好社会，是人类寄予的美好希望，于是莫尔把乌托邦的传说写成书，假借乌托邦来抨击资本主义的罪恶，“私有制是万恶的根源”，“财产共有是乌托邦的最大特点，物资取之不尽家家户户可以免费领取所需要的东西不受数量限制，却从来没人多领，在乌托邦，所有人都要参加劳动，并要学会至少一门技艺每个城里人至少要去农村住满2年，以种田为业，这里实行六小时工作制工作要服从社会需要人们一起吃食堂小孩必须接受知识和品德教育，乌托邦人没有差距，鄙视金银，金银用来做马桶与罪犯身上的枷锁，岛上人人平等，住房每年抽签调换一次，人人自由进出”，这是莫尔所描述的乌托邦，虽然说是空想的社会，但正因为这种空想逐渐发展壮大，像新芽一样茁壮成长，变成了科学的社会主义理论，星星之火可以燎原。
《乌托邦》一书共分两部。在第一部里，莫尔借拉斐尔之口主要对当时英国社会的种种弊端，统治阶级的专权残暴、厚颜无耻，以及广大下层群众的悲惨处境予以辛辣的嘲讽和深刻的揭露。那些统治者们所关心的只有两件事情：要么疯狂地掠夺人民的财产，为此他们可以耍尽各种手段，设下最阴险而卑鄙的圈套；要么挑起掠夺性战争，为了达到这一目的，他们可以寻找种种借口，不惜牺牲人民的性命或致他们于伤残。平时还要豢养一批雇佣军，对社会治安造成严重危害。莫尔的这些大胆揭露，为当时的英国社会勾勒出一幅立体画，也为第二部分描述乌托邦的社会制度作了陪衬。正是在理想与现实的对比中，莫尔得出了若干空想社会主义的重要结论。
19世纪70年代初的法国，小生产仍占绝对优势，经济发展的状况还没有成熟到可以铲除资本主义生产方式的程度。尽管如此，巴黎的民众还是勇敢地通过革命的暴力建立了属于自己的政权。巴黎公社失败后的第三天，马克思在国际工人协会总委员会上宣读了他起草的宣言，这就是著名的《法兰西内战》。他全面总结了巴黎公社的战斗历程和革命经验，充分肯定了巴黎公社作为世界上第一次建立的无产阶级专政的政权所采取的各项措施，进一步发展了马克思主义关于无产阶级革命和无产阶级专政的学说。科学社会主义诞生之后，巴黎公社社员对资产阶级堡垒的首次攻击虽然失败了，但《国际歌》唱出的“团结起来到明天，英特奈雄耐尔就一定要实现”雄壮歌声，一直激励着各国无产阶级向旧世界发起一次接一次的猛烈战斗。而在列宁的直接领导和指挥下，等到“冬宫炮声”响起的时刻，资本主义的链条终于被炸得断裂开来，社会主义理想第一次结出了轰动世界的果实。十月革命的伟大意义，正如电视中那位接受采访的专家所言：“十月革命诞生了世界上第一个社会主义国家，使科学社会主义由理论成为现实，开创了人类历史的新纪元。”
然而在十月革命胜利74年之后，就在俄罗斯原来升起镰刀铁锤图案旗帜的那块土地上，苏联共产党却丢失了执政权，社会主义的旗帜在1991年的12月31日，又黯然飘落了。于是不少人提出疑问：这样悲哀的结局，是不是证明马克思主义不灵了？社会主义不行了？有人甚至坦言：“早知今日，何必当初，白白浪费了七十多年时间！”他们对苏联建设社会主义的这一长段历史，完全采取了虚无主义的态度。
列宁说：“历史不是涅瓦大街的人行道，必然有不平，有曲折，甚至有迂回，一厢情愿地想着“骏马坦道”“顺风扬帆”，不过是幼稚的幻想”。
唯物辩证法告诉我们，符合历史要求的新生事物是不可战胜的，它总要代替过时的旧事物，不可阻挡地为自己开辟出前进的道路。但是，新事物代替旧事物的过程，从来都不是笔直的，而是螺旋形上升、波浪似发展，走着否定之否定的“之”字形道路。在这个过程中，暂时性的曲折，局部性的倒退，都是不可避免的。资本主义代替封建主义，不过是一种剥削制度代替另一种剥削制度，在英、法等国还是都发生过封建王朝的复辟。社会主义代替资本主义，是一种从根本上消灭剥削制度的伟大革命。它诞生以后必然会遇到一切剥削阶级的拼死抵抗，再加上缺乏经验，人为失误，所以出现一些波折是不奇怪的。社会主义经历一个漫长过程发展后必然代替资本主义，这是人类社会发展中不可逆转的总规律、总趋势。所以邓小平同志在苏东剧变后不久即明确指出：“一些国家出现严重曲折，社会主义好像被削弱了，但人民经受锻炼，从中吸收教训，将促使社会主义向着更加健康的方向发展。因此，不要惊慌失措，不要认为马克思主义就消失了，没用了，失败了。哪里有这回事！”
苏联的红旗倒下了，但今天中国特色有社会主义旗帜飘入云霄，给全世界带来了新的希望，正吸引着越来越多的关注目光。这个事实，为邓小平同志的预言作出了最令人信服的证明。
20世纪80年代末90年代初，国际国内形势相当严峻。国际上矛盾错综复杂，风云变幻莫测，苏联解体、东欧剧变，偌大的一个社会主义大家庭，倾刻间不战自溃，纷纷变动大改组，对中国产生了震撼性的影响。邓小平南巡讲话面对这些世界性的历史难题，各式各样的人物都相继登场，给出了自己的答案。西方敌对势力大肆宣扬“共产主义大溃败”，国内一些坚持资产阶级自由化的人也主张放弃四项基本原则，走“西化”的道路。党内和一部分干部群众中一度出现了对党和国家改革开放政策的模糊认识，甚至出现了姓“资”姓“社”的争论。这些实际上都涉及到要不要坚持以经济建设为中心的党的“一个中心，两个基本点”的基本路线，中国走什么道路的问题。在这关键时刻，邓小平作为中国改革开放的总设计师，勇敢地站出来，力排众议，拨正船头，引导建设有中国特色社会主义的航船驶向光明的彼岸。如今，正道是沧桑，新事物会不断接受旧事物的挑战，我们的社会主义并不太平，疆独分子、藏独分子、台独分子，恐怖主义和资本主义国家的敌视等等威胁着我们，我们一定要坚定不移地走中国特色的社会主义道路，坚持毛泽东思想，邓小平理论和“三个代表重要思想”，高举十八大伟大旗帜，团结一致，众志成城，我相信我们的“中国梦”一定会实习，我们的未来不是梦！
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