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也 谈 中 小 学 教 师 的 人 文 素 养
昭通市昭阳区教育局李阳忠
作为一种职业，或者仅仅作为一种职业，凡是泛称为“从事教学活动的人”都可以名之为教师。但实际上，同时被名之为教师，其德其才在层次上却千差万别，以至于相当一部分中小学教师社会人文学科知识面的狭窄，文化意识的淡薄，人文素养的普遍缺失。主要表现在以下三个方面：
一是人文知识薄弱。人文知识对人的现实有较强的导向和调适作用。它主要涉及社会正义、人生目的与意义、道德理想、审美趣味等方面。缺乏人文知识使教师丧失了理想的意义，而缺乏理想的教育活动是难以想象的。中国文联副主席冯骥才在做客人民网，与网友在线交流“人文知识分子在社会发展中的位置”的话题时指出：改革开放一开始的时候，人文知识分子和那个时代共同思考，知识分子知道生活，能摸到生活的脉搏，能够用他们的思想、勇气和他们开拓的精神来推动社会，也更激发人民对当时社会一些僵化的思想观念进行思辨。而这些年来来，人文知识分子的声音却越来越微弱。
二是传统文化知识不足。教育从某种意义上说，其作用是有限的，随着改革开放的进行和深入，在教师培养中往往注重对科学与技术知识的强调，而忽视对师范生或在职教师进行传统文化的熏陶和培养。而且，由于对自身传统文化认识的不足，教育者 1
在引入西方所谓的“优势”文化的同时，也忽视了对传统文化的思考与传承。更重要的是，在当前这个物欲极度膨胀的时代，人文思想和人文知识分子已经处于边缘化的地位。人文思想何用之有？权贵阶层的高学历化和知识分子的权贵化，二者的结盟，使真正的知识分子几乎被淹没在以技术经济为主体的所谓“知识经济时代”的茫茫大海之中。
三是艺术修养缺乏。艺术修养是人文素养的重要组成部分，往往也是创造力的源泉。“哲学是人文的核心，艺术是人文的外在表现。”(夏欣《教育中国》)。然而，教师对经典作品的经典部分进行传授，总的来说是给初学者们展现出了一个惊人微妙而广大的、极端高深而艰巨的、让很多人望而却步的抽象世界。根本不能启发学生哲学思维的有效生成。
所谓的“人文素养”，即“人文科学的研究能力、知识水平，和人文科学体现出来的以人为对象、以人为中心的精神――人的内在品质”。简单的说，“人文素养”就是人的内在素质和文化底蕴。
“人文”，在这里当为确定的“人文科学”（如政治学、经济学、历史、哲学、文学、法学等）；而“素养”肯定是由“能力要素”和“精神要素”组合而成的。社会人文学科是以“经世”为灵魂的，在西方、印度、阿拉伯文明中，社会的精神整合功能是由宗教来承担的，在中国，由于缺乏为全民族共同信仰的宗教，这种社会的精神整合功能则是由某种为全民族所认同的人文精神（如：儒家、道家思想）来承担的，当代的人文学科和知识分子就必须承担起
过去由儒家思想和“士”来承担的那种民族和社会的精神整合功能。在这个问题上，教师作为知识分子的一部分，只讲修身而不讲“治国平天下”显然是片面的。所以，教师首先应该是一个“政治人”。你必须知道什么是“价值”，你必须知道如何对一种现象作出“判断”，尤其是在一个众说纷纭，真假难辨的时代。
其次，教师还应该是一个“文化人”。人文素养的最典型标志是人文精神。人文精神泛指人文科学体现出的对人类生存意义和价值的关怀，人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感，着重想象性和多样化的生活，使一切追求和努力都归结为对人本身的关怀。人文精神概括并包容了科学精神、艺术精神和道德精神。
鲁迅时代的文学，你看见的不仅是愚昧、麻木，你同时还看见愚昧、麻木后面人的生存状态，看见人的生存状态中无可奈何的悲伤。苏轼的《水调歌头﹒明月几时有？》就给我们提供了一种“空”的可能，“空”是另一种现实。正如一个水库，岸边一排白杨树，那白杨树就是实体世界（理性的），白杨树的倒影就是虚幻的世界（非理性的），倒影，或月光浮动，或水波如镜，倒影永远以不同的形状，不同的质感而出现，它是破碎的、回旋的，也是美妙的。
我们通常只活在一个现实里头，就是岸上的白杨树这个层面，而忽略了水里的随时千变万化，那个与我们的心灵直接观照的倒影的层面。如果我们只知道岸上的白杨树，而不知道有水里的白杨树，那你作出的价值判断可能就是片面的、单层次的、简单化的。
每个人的人生处境就是一个迷宫，这里充满了迷茫、彷徨，没有人告诉你出路何在。只有哲学——夜幕降临后天上的星星。哲学与其说是一种客观知识，不如说是一种思考的活动或过程。所以，人文素养的获得(教与学的过程)，虽然同样是以文化历史知识为基础，但更重要的是对学生进行具有主体性意识参与的思辨活动。二千多年前的屈原，就是站在他绿色的迷宫里，仰望满天星斗提出了日月附着在什么地方，天地为何上下相合？因此，教师还应该是一个“哲学家”，从思想的迷宫、历史的迷宫里走出来。
个人的人文素养的质量是个人健康发展的结果；社会的人文素养质量是一个社会汲取历史经验教训、积累文明成果的结果――“文明成果”的最重要部分，衡量“社会文明”的尺度，也是“社会文明”的标志。教师的科学素养对学生的影响已经发挥着不可替代的作用，但“缺乏人文素养，失落人文精神”，本身就是一种巨大的退步、巨大的灾难。
在现代教育中，人文素养不仅是健全人格和素质教育的必然要求，更是取得良好教学效果的必要条件。现代人格学告诉我们，健全的人格既应该具有专业知识与技能，也应该具备包括人文素养在内的其他修养。没有较高人文素养的教师，不可能培养出高素质的学生。另外，教师具有了较高的人文素养，可使教学的科
学性和艺术性有机地结合起来，从而增加其教学效果和教学感染力，提高学生对知识的接受和领悟水平。知识经济时代，每个人都面对三个世界：生活世界、知识世界和心灵世界。生活世界的教育需要通过家庭与社会来完成；知识世界的教育首先由学校来完成，有了一定的基础后再由自身完成；而心灵世界最复杂，可以通过人文学科的教育、人文精神的熏陶来逐渐完善，它是一步步深化的。教师要正视自己的“三个世界”，尤其是要不断丰富和发展自己的心灵世界，用自己的人格来塑造学生的人格、用自己的精神来培养学生的精神。
实施人文教育，除了要改变教育体制外，关键是教师人文素养的培养和提高，培养并提高现代教师的人文素养，自然是当前教师教育的要务之一。
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