《苍蝇王》影评由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“苍蝇王”。
《苍蝇王》影评
众所周知《苍蝇王》即《蝇王》，是诺贝尔文学奖获得者威廉·戈尔丁最著名的小说作品，这部影片也忠于小说，以人们现在更为受欢迎的方式诠释出来。而这部电影，主要以因为战争被迫漂流到一座与世隔绝的热带小岛的少年为线索，深入讲述他们如何由无知天真最后演变成动物般凶残野蛮。也着实让我为之震撼，少年们的变化也无不突显出希特勒式战争的可怕与恐怖，甚至让我们看到了人类内心潜在的野蛮特质。也就是在这样类似“弱肉强食”的情景下，这群孩子很快分出两派，当然正常情况下总会有正派反派，这部电影也不例外。一个是倾向于民主，而另一端显然就是霸权，正所谓“胜者为王，败者为寇”，我强大我就可以得到应得的。抛开电影不说，原著作者威廉用他的冷静和思考为我们阐明了人类几千年来之所以未停止过战争和杀戮的根源所在，这就是人性的自私和丑恶，也是人类社会在文明发展道路中必须面对并且打破的弊病。再回到电影中来看看，正如我所说的，电影中设置了一系列矛盾化色彩的情节，像是人性的善与恶，理性与非理性，文明与野蛮等，而这一系列的情节告诉了我们走向专制易，奔向民主社会难的道理。中国几千年的历史，也不乏有主张专制的帝王，印象最深刻的是明清时期的皇帝采取中央集权专制，虽然在当时的环境下有不少利于经济，但束缚了社会生产力的发展，妨碍了中国社会的进步，造成渐渐落后于西方的局面。想想看，在无止尽的欲望和权利面前，人性的弱电就暴露的只剩下那可怜的躯壳了，野蛮和自私成为了统治者的权威，在这种落后的统治下，人类的文明就没了踪迹。这部电影也是通过了四个核心人物穿插营造气氛。把拉夫塑造成一个符号化的理想人物，他是态度傲慢，甚至欣喜流落荒岛带给了他无限制的自由和发挥领导欲望的空间，他也讥笑猪仔，也曾沉醉在狩猎中而忘却了获救的使命。在形势恶化的时候，他更多的是在做白日梦，幻想着回家的情形，进而甚至怀疑自己的价值。从头至尾，作为领导的他也从没统计清楚过岛上的孩子人数，甚至在意识到一开始出现并发言过的那个脸上有紫色胎记的孩子已经失踪之时，他也只选择了回避和遗忘。
杰克是唱诗班的领导，是固有的世袭色彩的帮派头领，尽管没有被选为总领导人，但拉尔夫显然无法剥夺杰克原有的权威。权力划分的模糊就为日后的冲突埋下了种子，而冲突一旦发生，势力基础深厚的杰克一定会占上风。并且杰克主张的是直接的快感和欲望—打猎和吃肉，而不是看着一堆烟火吃野果。在所有人只能吃素的时候，杰克掌握了吃肉这种特权，这种特权在这样的环境下就成为了很大的力量，而主张秩序的拉尔夫完全无法展现他的力量。久而久之，随着拉尔夫主张的获救希望愈发渺茫，吃肉的生活对孩子们的诱惑力就不言而喻了。猪仔出身低微，身体肥胖，患有气喘病，戴着厚厚眼镜，脑子充斥着“过于务实的乏味法”，却不能干体力活。这正是典型的知识分子形象，在野蛮和本能占据上风的环境里，这样形象的知识分子是最受唾弃的，嘲弄他的人甚至包括
拉尔夫。知识分子最没有权势，却又最执着于理想的秩序，自尊和自卑交织，最后落得悲惨的下场。猪仔能够生火的眼镜象征了科学，最后连同象征民主法治的海螺一样被摔得粉碎。
具有独特气质的西蒙则代表了独立思考的人文主义者，相当于人类历史上的先知一般，是一个一边思考一边走路然后撞在树上的人物。这样的人具有非凡的洞察力和对真理纯洁的探索精神，西蒙也是最早意识到所谓的野兽正是大家自己，大家是被这不存在的“野兽”带来的恐惧所驾驭，从而丧失理智进而堕入罪恶和野蛮。在书中有一段西蒙和蝇王的对白，实质上便是西蒙对人性黑暗本质的觉醒。这样先知先觉的人物在人类历史上往往也是落得悲惨的结局—被无知恐惧的人们当做异端迫害致死。
在前面就说过，杰克和拉夫就是两种势力的代表人物，他们各自引领着一帮追随者，而杰克是代表着恶，他不满拉夫的领导，想要自己独霸整个集体，于是便和拉夫阵营分道扬镳，并以一种野蛮的、残暴的方式领导自己的队伍；拉夫、呢，就是善的代表，主张着公平合理，将队员团结起来为离开荒岛而努力。两个人的差别不在于领导能力，而在于本质的偏差，思想的偏差，空有好想法却没有一点凝聚众人的“魔法”，拉夫这个首领当得是相当狼狈、凄凉。当然电影的结尾，也结束在杰克的恐惧中，恶有恶报也正符合着现实人类因果报应一说。
这部影片，带有很强烈的讽刺意味，也不得不让我们深刻的反省着人类的善与恶。社会的不断发展，什么经济社会，什么工业社会，别忘了，我们更需要的是文明社会，民主社会，与时代并驾齐驱，才不会有与现实相悖的结果。也希望，战争能减少，才不会让人类的本质太过凸显。正确的看待和处理人与秩序，道统和法统的关系，现状永远不可能令人完全满意，重要的是其中的抉择。
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