高考优秀作文集锦由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“高考优秀作文十篇”。
1.2012湖北高考满分作文范文：那一抹忧伤的底色
自古以来，书信都是我们中国的传统，素有鸿雁传书之说。在历史长河里，它不单是一种联系方式，更是一种古老的文化，这在文学作品中都有深刻的体现。面对着破碎的山河，想起远方的家人，杜甫写下“烽火连三月，家书抵万金”，思念之情跃然纸上;岑参在西征的途中写下“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”，这一封信，弥足珍贵，满纸都是对亲人的牵挂;面对君王，诸葛孔明写下了可歌可泣的《出师表》、李密的《陈情表》，也感人肺腑，一番忠义之情，令人钦佩!这样的例子不胜枚举，可见，书信在中国古代的地位，是何等重要!面对这一种古老而悠久的文明，我们是满心欢喜地接受!
但是今天，它却遭受着一种严峻的挑战。
在二十一世纪信息高度发达的时代，联系方式也日趋多样化。手机聊天，电子邮件，漂流瓶„„可以说是五花八门，无论那个阶层的人，都在频繁地使用。当然这种方式是好的，给我们的学习和生活带来了极大的便利，我们对其是抱着一种认可的态度。而且，每天都在大量地使用，这已经融入了我们的日常生活，成为我们生活的必需品。
如果让我选择，我无法说出那一种方式更好，因为它们都曾给我们的生活带来了巨大的改变。也许，你认为，邮件省钱，效率高;写信贵，速度慢。但是，面对着整齐划一的电脑打印的文字，我们已经有一种视觉上的疲劳。而，书信，可以很好地抒发我们的情感，它给我们的意义早已超出了字面的范畴!
当投身军营的士兵，每一次收到家里的来信，都会压在枕下，反反复复地阅读，也许，你认为这只是一封信，但你可曾想过，这里面包含了多少的期盼与等候;
当留守在家的孤寡老人，他无法使用现代先进的沟通工具，收到远方子女的来信时，内心是怎样的一种激动;
当身处逆境之时，收到朋友的一封来信，纵然是简简单单的关心的话语，也足以让你感动得泪流满面。
我们在电视上，也看见过许多贫困山区的儿童，他们和许多城市的孩子交朋友，都是靠书信来往。就是这小小的书信，让爱心之路得以延续。当镜头给到那群可爱的孩子，坐在绿油油的草坪上，带着笑容，认真地阅读着来信的场景时，我想，在那一刻，他们一定是幸福快乐的!
而如今，这种文明已经渐行渐远，很难再去寻觅它的踪迹，但是它并不会退出我们的生活!不管现代文明如何发达，作为一种古老的传统，它不会消失!在我们的脑海深处，它已是一行不灭的印记!我想说：朋友，当你面对电脑、手机的印刷体，出现审美疲劳时，不妨拿起纸和笔，写一封信，给亲人，给朋友„„
2.2010福建高考满分作文：我与真善美诗意栖居
当厚厚的一摞《格林童话》印成铅字，成为儿童们手中的珍宝，当慈爱的父母为婴儿朗诵那诗篇般的传说，当童话中善良的公主为孩子五彩斑斓的梦增色„„这些传说的真谛，格林兄弟们苦苦寻觅的与人类发展史的联系，于无言处彰显。那便是亘古以来不变的人之血脉——真、善、美。
这是多少简单的三个字，却总是被数数然的我们轻易忽视。格林兄弟穷究传说中的字句，希望找到隐藏其中的真理、律条，却忽略了那连邻家孩提都能总结的至真善至美。
我们总是如此，实用性的价值标准成了现代人的鼻环，殊不知科学、技术、修辞终须美感、善念与真诚为线，前来缝合。没有真善美为信仰的实用主义，只是清寂的旧代朝服，扣子滴滴答答地掉，散落满地。是的，我们必须有充满劳绩的实用主义来领航，但人之为人，不能缺少信仰指南。
荷尔德林曾说，充满劳绩，人还是要诗意地栖居在这片大地之上。若我们只是一味追求实用的劳绩，纵使有丰硕的穗粒、有甜美的饭食，却依旧只是匍匐于地的生灵。若当真如此，我亦要赞美人类谦卑的神态与丰厚的劳绩，却哀伤于灵魂的羁旅无依。你可曾听说，灵魂，是大地上的异乡者？是美，让人的双膝直立行走，傲然挑战烈日！是真诚，让人之间萌生称之为爱的强韧纽带，让人性溢满芬芳！是善，让这群大地上的异乡者将根基所向土地深处，却始终向上生长，不生旁枝！海德格尔说，精神乃是涌向天空、追逐上帝的狂飚。是真善美创造了人的无限可能！人对内在生命无数次的重生与再造，无不是以美为明亮的焰火，善为摆渡的舟身，真为手中的柱杖。
当我们翻读《格林童话》，或是《同海经》、《伊索寓言》，我们看到的人类历史前行之指路灯，皆是人性的光芒。矢志不渝的爱情，星汉为之震慑的母子纽带，抑或是一诺千金的友谊，都建立在无与伦比的人性之上，真善美之上，没有公式的繁琐，亦无关定律的教务，她们真实存在，为人类铺路助行。
实用主义的发展迷惑了我们的视线，越来越多的人崇尚于机件般的冷酷言行，我们忽略了美，遗失了真，摒弃了善，似乎惟有孩童依然未忘记那颗徇霞般的初心。
不，我要依然将根基深扎地下，引体向上接近太阳。我要同树的主干一般强壮，善是我枝干中的琼浆，我将现实的责难裁成片片绿叶贴于项间额前，真是丰沛的雨水，美是头顶的湛蓝晴空。
3.2012高考满分作文：让未来记住今天(广东)
被人称为“镭的母亲”的 居里 夫人一百 年前生活的社会我们也许已经无法感知，但我们都知道这位曾两度获得诺贝尔奖的女性科学家是在怎样清贫艰苦的环境中奋斗的故事，和许多科学家一样，当我们探寻他们取得巨大成就的背后的动力时，居里 夫人的那句话仿佛又响起在我的耳旁，她说“我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”
是的，人生的价值不在于生活在哪个时期或什么样的环境中，要想过的“有趣而且有用”在于我们个人的内心世界。
天行健，君子以自强不息——《周易》。
我不知道屈原是否抱怨过他生活的时代，当楚怀王不再相信他的时候，当他的祖国抛弃他的时候，走到汨罗江边的诗人的心中已经对未来没有了期许，但他的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的铮铮誓言今天还回荡在时代的天空，屈原让未来记住了他。比屈原稍早一些时期，在泗水的岸边埋葬着一个中国乃至于世界伟大人物，他是儒家学说的创立者，最伟大的思想家和教育家，一个曾经是管理仓廪和放牛羊的小官，虽然生活清贫，但他十五即“志于学”，周游列国，推行“仁爱”思想，知其不可而为之，当今在全世界有一百多所以他名字名命的学院，他就是孔子，“孔子学院”已经成为传播中华文化和沟通着世界与中国的桥梁。这个早年丧父，家境衰落的没落贵族子弟孔子不知是否也曾抱怨过生活和时代对他的不公！，但孔子让未来记住了他，这位对全世界最有影响的人物之一。
走自己的路，让人家说吧！——但丁
余秋雨先生曾所说他最想生活在魏晋时代，这不禁使我想起一个人物，他就是大家非常熟悉的诗人陶渊明。发现一片“世外桃源”，那袅袅娜娜的炊烟似山间某座寺院敲响的晚钟，在山中微凉的空气中缓缓游动；一汩汩清澈的流水潺潺地淌过石头，然后又隐隐约约地流向远方；暮霭中天边的飞鸟依恋着旧林，回归的浣女在竹喧中隐约可见，相信你你一定能体味到“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然。陶渊明也许遇到了不顺心的事，五斗米岂能让他移白首之心，在“复得返自然”后，陶渊明走出了他自己时代的足迹，也许是魏晋时代那特有的无拘无束超逸的时风，也需是他本身就想过“有趣”的生活，总之陶渊明让未来记住了他。
留下我们的足迹——拿破伦一shi
我们不能挽留昨天，但可以把握今天，我们也不能确定未来，但我们还是可以把握今天。
每个时代里，都有那么一些守候自己信仰的人，从而留下了他们坚韧的足迹。这些被称为“孤独的舞者”的舞姿也成了无数后人所敬仰的姿态。史铁生不能走路了。于是他与北京地坛公园结下了不解之缘。他每天摇着轮椅去地坛读书，看日出日落，他说：“没处可去我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样，别人去上班我摇了轮椅到这儿来。”地坛公园弥漫着沉静的光芒，为一个失魂落魄的人准备了这样一处安静的地方，树阴和夕阳笼罩着史铁生的身影，对这位长到２０岁上忽然截瘫了的青年，时代没有特别眷顾这位健全而丰满的思想的伟大作家，读罢他的作品你会从他睿智的言辞中感到为人的价值和光辉。史铁生走了，然而他的足迹是那样的鲜明，史铁生也让未来记住了他。
正如一位哲思的人物说过“时代不是从青天上叮当一响掉下来的，是无数的我的呼吸与湮灭铸成的”，如果有人问我愿意生活在什么时代，我会说我愿意生活在“我的时代”里，在一个时代里我们要做的是把握今天，让未来记住今天。
4.2014年湖北高考优秀作文议论文:人生处处皆风景
人生本是一片丰饶的森林，如季羡林所说：“有深山大泽，也有平坡宜人；有杏花春雨，也有塞北秋风；有山重水复，也有柳暗花明。”我们都是跋涉其中的寂寞旅人，观赏美景，探寻美景，为其寻寻觅觅，为其踏破铁鞋，殊不知人生处处皆风景。
千年前，王羲之修禊河畔，感叹：“向之所欣，俯仰之间。已为陈迹，犹不能不以之兴怀。”世事如此，人生中的美景也是如斯变幻，可有的人却懂得驻足，将此刻之美揽于怀抱。“高贵的单纯，静穆的伟大”是用来形容古希腊艺术的，却也是罗念生先生一生最生动的写照。学成归国，罗念生先生将翻译和推广古希腊艺术作为终生的事业。哪怕在抗战期间颠沛流离，在“*”期间顶着“反动学术权威”的罪名，在乱世的平房中，在间歇的警报声中，他依然笔耕不辍。当有人劝说他去争取头衔时，他只是淡淡的回应道：“我不要那个，那个是虚的。”我想这就是“匹夫不可夺志”的“志”吧！对于罗老，这“志”便是对古希腊艺术无与伦比的热爱。那爱琴海畔的明星化为他桌案前如豆的灯光，绵延至一生那么悠长，温柔地照拂他的生命，任何的闲言碎语，世事变幻都吹不熄这火光。
王安石在《游褒禅山记》中惋惜：“不得极夫游之乐也。”一路的坎坷与牵绊，外界的言语与压力确实会阻碍我们的步伐，可有人冲破藩篱，一路前行，穷尽精彩。曼德拉出生富贵之家，本该有安逸的人生，他却选择与种族歧视斗争。风雨飘摇，也要紧抱梦想，深陷囹圄，也不忘自由。在就任总统期间，他解开了奴隶手上的镣铐，让南非人打破血缘与种族的桎梏，从此心心相连，福祸与共。总统任期满之后，面对民众的期盼，他毅然下台。是啊，愿意为梦想坐穿牢底的人，又岂会为了权力恋栈一天？他用人性的光谱描绘出南非天空美丽的彩虹，脚下的人民日升而作，日落而息，生活如此的平淡与恬静，幸福与长久。
孔子曾殷殷教诲：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也矣。”古人求学，谨言慎行，可为真知驻足坚守，也可为真知不断探求。在知识的密林中停停走走，收获丰硕。我们为何不将古人的求学之道运用于生活？该驻足时驻足，该前行时前行，只因人生的每个阶段都有风景。
在人生这片丰饶的森林里，处处都潜藏着美景与惊喜。我们需要驻足也需要前行，才能穷尽其中的寓意。
5.2013年湖南高考满分作文：叩问心灵
汪国真曾有言：“要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。”
诚然，人生中追求无止境，幸福无大小。然而，肯定这份追求，这份幸福，只需在夜深人静时，叩问自心，当听到那句——“我愿意。”一生无悔，足矣！
嵇康，一朵空谷的幽兰。那时，一把铁锤划过天际，击于石器之上，溅起万点火星，瞬间汇集，光芒万丈。那时，面对宦海沉浮，他没有沦陷，面对司马集团的威胁，他没有屈服。那时，朋友入仕，他写绝交书；生命将终，他独奏《广陵散》。他就如打磨的铁器，坚韧自强，即使磨难重重，也不会动摇自己内心世界高洁的追求与坚守。不论结果，叩问心灵，只道一声“我愿意。”
能于热地思冷，则一世不受凄凉；能于淡处求浓，则终生不受枯槁。
古来圣贤，不乏落寞失意之人，只因他们在那“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的污浊社会中能够坚守自己的心灵，坚守自己的追求，不为他物所主导。于是成就了陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的那份充实与幸福；成就了欧阳修于深山与民同乐的高洁情怀，成就了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸襟„„往事如烟话沧桑，相信在抵过千百般困难后，他们叩问心灵，会振臂齐呼：“我愿意！”
海子曾说过：“要有最朴素的生活和遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路遥马亡。”如今，在这物欲横流的社会中，有多少人汲汲于富贵而出卖了他们的心灵？有多少人追逐于名利而典当了当初的追求？
当“干露露”们唯财是举，当“郭美美”们哗众炫富，仍有一些人在自己的人生道路上拼搏着自己的梦想与追求，提升了自己也造福了社会。“歼—15”号总设计师罗阳在飞机制造完成之瞬间，累倒在了甲板上最终不幸去世，他没有太多的钱财，他也不渴求过多的名利，只想把一生的精力奉献在追求上，他做到了，他是幸福的，相信他在倒下的那一刻，内心仍然坚持自己的理想，一声“我愿意”从他内心发出，感动了无数国人。“才道霓虹君已去，英雄长存海天间！”
“身有疾病，必能治愈；心有忧伤，谁能承当？”这是《圣经》中的一句箴言。多少次，我们叩问心灵，才知道追求的真正涵义，无关乎结果，只在于那一次次拼搏不屈的过程，幸福亦如此，不是靠金钱与名利而堆砌，而是追求后那一份心灵的充实，满足与宁静。感动中国人物刘伟，身患残疾用生命奏出华美的绝响；从小就不幸得小儿麻痹症的乡村女医生，多年来从未向命运屈服，伏在丈夫背上，夫妻俩行走于大山间，为村民们治病开方。不解的人们想必会问：“值得吗？”而答案已在他们的心中，三个坚定的字——我愿意！
司汤达说：“我从地狱来，要到天堂去，正路过人间。”人间风云变幻，世事无常。然而，风物长宜放眼量，只要无愧于内心，一生，安矣！
6.猛虎与蔷薇 2013湖南
英国诗人西格夫里·萨松留下了一行不朽的诗句来描述自己的心灵：我心中有猛虎在细嗅蔷薇。
诚如斯言，在一个人的心中，猛虎代表着刚劲、激烈、奋斗，蔷薇则暗示着柔和、宁静、平淡。一个人的心中可能存在这看似矛盾的两面，但无论哪一面，只要自己愿意，都能活出生命的价值。
记得《少年派的奇幻漂流》中的少年派，他的生命就像一头猛虎，勇敢、坚强、奋斗，寒冷、饥饿、风雨、海浪都不能阻止他的步伐，他毅然决然，在太平洋上漂流了几个月。虽然他全身伤痕累累，筋疲力尽，但他的内心却充实而满足，他的人生也因此有了价值。
也记得那个貌不惊人才华出众的年轻人，他叫雷鸣声，他的生活也如猛虎般顽强。为了开发一款新的刷机软件，他一连几个月都每天持续工作二十个小时以上，终于获得了成功，二十岁出头就成了千万富翁。
当人们惊羡雷鸣声的成功时，又有几人懂得他猛虎般的内心?心有猛虎，他才能不停地奋斗，无止地拼搏，心有猛虎，他才能蔑视一切困难，扫平一切坎坷;心有猛虎，他才内心实在而满足，人生才能获得成功。
猛虎般的人生固然值得敬畏，但蔷薇般的人生同样精彩美好。
还记得丰子恺先生那幅《人散后，一钩新月天如水》吗?那画面上，只见淡月一弯，竹帘半卷，椅子几把，剩茶几盏，子恺先生此时想必在心中细嗅蔷薇吧!这种宁静的幸福，让人心中无比安适。
蔷薇般的人生也是值得歌颂的，因为这种宁静的幸福，也能让人体会到生命的真谛。
华兹华斯生活在英格兰北部的一个小村庄里，他自称是“漂流在天空中的一朵白云”，他不选择热闹的伦敦城市生活，而选择与金色的水仙花作伴。“凝眼看花又看花，同花共舞天上曲”，他的心中亦有蔷薇在悄然盛开，他宁静、悠然地生活，亦体验了生命的真谛。
华兹华斯正因心中细嗅蔷薇，他才虽身处山林但内心依旧满足，他过他的宁静生活，也实现了他生命的价值。
其实，无论一个人的生活是刚是柔，是奋斗还是宁静，是激烈还是平淡，都没有错，就如猛虎和蔷薇，无论你选择哪一个，只要你愿意，都能活出生命的精彩。
7.某公司车间角落放置了一架工作使用的梯子。为了防止梯子倒下伤着人，工作人员特意在旁边写了条幅“注意安全”。这事谁也没有放在心上，几年过去了，也没有发生梯子倒下伤人事件。有一次，一位客户前来洽谈合作事宜，他留意到条幅并驻足良久，最后建议将条幅改成“不用时请假梯子横放”。
要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料的内容及含意范围作文；不要套作，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。
授之以鱼，不如授之以渔
（安徽考生）（58分）
某公司车间角落放置了一架工作使用的梯子。为了防止梯子倒下伤着人，工作人员特意在旁边写了条幅“注意安全”。有一次，一位客户前来洽谈合作事宜，他留意到条幅，最后建议将条幅改成“不用时请假梯子横放”。
事情虽小，却告诉我们一个朴实的道理：授之以鱼，不如授之以渔，即只有给人们解决问题的根本方法，才能彻底解决问题。
那么，怎样才能做到授之以渔呢？
授之以渔必须讲究科学的方法。
就这个事情来说，写一个“注意安全”的条幅谁不会呢？但要想从根本上解决问题，光靠这个提示是很难做到的。殊不知窨井盖坏了，如果不及时更换，单靠一个“注意安全”的提示，照样会有人不小心掉下去；大雨滂沱，如果只是提示“小心淋雨”而不助以雨具，照样会有人淋雨生病；下班路上，人多车挤，如果只是提示“注意交通安全”而没有交警指挥交通，依然可能会发生交通事故。事实说明，只有讲究科学的方法，拿出解决问题的有效措施，才是解决问题的根本。
授之以渔，必须做到对症下药。
事物总是千差万别的。俗话说，一把钥匙开一把锁。只有做到对症下药，才能从根本上解决问题。梯子只有横放，才不会倒下伤着人，这就彻底消除了安全隐患。再拿我们学生来说，每一门功课的学习方法都不尽相同，每一个学生的性格和志趣也不尽相同，老师只有做到对症下药，因材施教，才能使学生学到真正的本领，才能使学生遇到问题时做到触类旁通、举一反三。如果只是采用填鸭式的教学方式，师生双方就是再努力，也不会有多大的提高。
授之以渔，还必须勇于实践。
实践是检验真理的唯一标准。有时候，很多事情并不是一蹴而就的，经过反复实践才能提出切实有效的解决方案。而且，好的方法也只有经过实践的检验才能逐步得到实施。那位客户之所以要求把条幅改为“不用时请将梯子横放”，正是他在使用梯子的实践中摸索出的经验。人们总是嘲笑纸上谈兵的赵括，殊不知，造成他悲剧的根源在于其父赵奢根本没有给过他实践的机会。身为将军，赵括没有经过亲身的实践，只是整日与父亲空谈理论，以致他根本没有从父亲那里学到真正的用兵之道。再加上他的轻率自负，败兵被杀就是很自然的了。可见，如果不给学生实践的机会，再好的名师也很难教出高徒。
授人以鱼，三餐之需；授人以渔，终生受用。只有我们真正掌握了“渔”的科学方法，才会有吃不完的“鱼”。
8.2010年江西高考满分作文：找回童年 找回童年
一个越来越复杂的世界在寻求一种简单，一个越来越浮躁的心灵在寻求一种宁静，一个越来越淡漠的人群在寻求一种感动，一个越来越奢华的社会在寻求一种质朴„„不经意间，找回童年似乎成了每一个人的梦想。
找回童年就是要找回自由找回快乐。我的童年的天地是广阔的，望不到边的鄱阳湖就在我家屋后，岸边是我们常去玩耍的儿童乐园。最有趣的是夏天，在水边上嬉戏打闹，数着过往的帆船等着卖西瓜的船靠岸，大人会用钱或用谷子换，一箩筐一箩筐的西瓜搬回家的快乐是现在的孩子很难体会得到的；秋冬时节水位下降，干涸部分成了绿洲，便又可以随父母去洲上打柴草或捡牛粪了，几个小玩伴在那青绿的洲地上边玩边打滚，嬉笑着躲避大人的责骂，那时的我们自由自在，没有装修得华丽的城市套房的束缚，没有各种培训班的学习，没有大人从小就灌输给我们的竞争的压力，我们无拘无束，在广阔的天地间找到了无穷无尽的乐趣。
找回童年就是要找回单纯找回真诚。童年的我们是单纯的，对人是真诚的，左邻右舍的大门都敞开着，王大爷张大妈家的竹床板凳都好像是自己家的，可以躺下就睡拿来就坐，那时没有人叫我们不要和陌生人说话，没有谁教我们如何去识别形形色色的骗局，有的是乡里乡亲的融洽相处，有的是人与人之间的真诚相待。虽说日子苦，可喝杯清水心也甜。其实很多的快乐和感动都是来自于人与人之间的真心相待，只可惜在物欲横流的今天，追名逐利的人心似乎已容不下真诚了。
找回童年更是要找回梦想找回希望。童年的梦想比天还大，认为自己的未来一定是前途无量，也许昨天还在立志要当科学家，今天就想改当文学家了。同学之间还会比梦想，你当教师我当医生，你当解放军我当警察，反正没有一个人会承认自己的明天会不如人。那时老师出题，问你最想上的大学是哪所，同学们的答案大都雷同，回答国内的就是清华北大，国外的就是哈佛和牛津。尽管现在我的同学当中无一人在这些名牌大学深造过，也无一人成了名成了家，但那时的梦想确实激励了我们整整一代人。
童年是一笔人生财富，是一种人生感受，是一种铭心的体验，是人们久蓄于心的一方天一块地，是鲁迅笔下的朝花夕拾，是高尔基人生三部曲的开篇曲。即使是顶天立地的伟人，也会有童年狡黠的回忆；即使是恶贯满盈的坏人，也留下过童年纯真的笑容。找回童年就是要让我们学会于躁中取宁，于闹中取静，以一颗单纯宁静之心来应对纷繁复杂的世事变迁，以不变应万变，来成就我们精彩的人生！
童年的回忆是难忘的，童年的心灵是纯洁的，童年的歌是动听的，童年的梦是美好的„„让我们带着一颗宁静之心，去找回自己的童年，相信这个世界一定会因此而更美好！
9.2014年重庆高考满分作文
（一）居彼位，想彼想
玻璃碎片的尖锐钝痛，刺伤的不会仅仅是流血的指尖，更是冷漠与自私的寒心；鲜明警目的“危险”提示却是足以闪耀整个波罗的海海滨的温媚阳光，细微之思暖了一片海洋。
为不知情的人立一块牌子，这份设身处地为他人着想的无私是这位游客，也是我们所应秉承的高尚与善良。
居彼位，想彼想——是细微处的优雅，是平凡中的博爱。
试想，我们生活中倘若没有了“小心地滑”的温馨提示，倘若再也不见公交车上主动让座的身影，倘若图书馆内旁若无人任自喧哗??那我们身边又会多几多无故跌倒的祸事，几许老人颤微、孕妇跌倒的不幸、几许“得静难、多吵架”的不堪？全因我们总能居彼位，于别人的角度，想彼想，因此，上面所有的琐碎不幸都可避免。我们的周围自然一路花开。
小小的体贴与设身处地，当扩展大到一个国家、一个社会、一个世界，这无私的情怀便书写成一曲悲天悯人之歌，一颗有容乃大的博爱之心。曾为穆旦深沉的呼喊而动容：“佝偻的人民，痛苦的人们，在肮脏里生活的人民，我要以带血的手与你们拥抱！”也曾为鲁迅心系远方的牵挂而感动：“远遥的地方，遥远的人们，都和我有关！”当史怀哲于赤道边上坚韧前行，当一代“诗史”杜甫振臂高呼：“吾庐独破受冻死亦足！”这份对天下苍生的博爱，这份对底层人民深沉的同情一是因其居彼位，因而感其苦，进而想彼想。
当我们足够宏大，在天下苍生的福祉面前，官员的两袖清风与心系民生，自然会比玻璃水晶更显光。
身居高位，焦裕禄却甘心居百姓之位，兢兢业业治盐治碱，想百姓所想；万人之上，昔有康熙微服出访，居黎民之所，终成千古一帝，蔚为“康乾盛世”??是谁曾说：当官不为民做主，不如回家卖红薯；“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，一为地方官，唯有居百姓之位，急群众所急，想百姓所想，方成一众人爱戴之好官。
居彼位，想彼想。往小，是与人为善，多为他人着想；往大，是心系人民与社会，立身博爱之境。
今者，“中国梦”之说全国热议。何为中国之梦？其实百年前梁任公先生，早已提出一国之梦：美哉我中国少年，与天不老！壮哉我少年中国，与国无疆！
设身处地，居彼位，想彼想，无大小之分，无荣辱之境，终成博爱之大，终成乾坤朗朗之风，也终成与国无疆之浩然！
梦之中国，博爱乃大！
10.2014年重庆高考满分作文
（二）怜蛾不点灯
苏轼写给他的一位僧人朋友:“钩帘归乳燕，穴纸出痴蝇，为鼠常留饭，怜蛾不点灯。”
为着这小小飞蛾，怕它扑进灯火里粉身碎骨，这位僧人熄了灯。如此细腻的关怀是人对小虫的大爱情怀。对人，我们更当如此。
当年轻人打碎了茶杯，和蔼的老人并不怪罪，但他却无法原谅年轻人对他人安全的漠视。每个人都应当被关怀，这位老人的行为正告诉我们每个人都应该具有人文关怀，大爱世界。
说起大爱，我再也找不出比树更好的诠释体。《列子?汤问》里记载夸父逐日：“弃其杖，尸膏肉所侵，化为邓林。”远古之神夸父为世间逐日中口渴而死，他的尸身也不忘化为桃林，为世人留荫。我想，每一个胡同一条街道一座城市，一间农舍一个村落一片原野，都有一颗一排或一群树静静的厮守着，默默地让就人类的欲望。树凭借自身的力量，完成从地下到地面再到高空的跨越，又横亘千百年见证人类的历史。它们为每一个路过的人提供绿阴，向着索取它果实的人微笑，即使被人锯倒，它也不吭一声——因为它对这世间充满了爱。
树的大爱，总是默默弥漫。
高尔基的小说《丹柯》塑造了一位民族英雄。丹柯凭自己努力带领族人走出困境，怀疑与猜忌却在这里滋生。面对如此情景，身怀对整个民族整个人类的爱的丹柯，勇敢掏出自己的心，照亮人类，也驱散人们心中的阴暗面。他倒下了，爱却得到永生。
丹柯的大爱，超越生命。
但是，反观现实，心中尚缺人文关怀的人大有人在：面对摔倒的老人，我们围观或绕道而行，寒了多少人的心；都言清洁工辛苦，仍有人随意扔垃圾；虐待宠物、猎杀野生动物，有些人对动物也毫无怜悯。
这不禁让我想起弘一法师，他每次坐下之前总要把藤椅摇一摇，问他，他说这是让缝里的小虫有机会逃走。这大概就是“怜蛾不点灯”的境界了。原来古往今来，大爱都是一样的。
曾几也曾写道“不愁屋漏床床湿，且喜溪流暗暗深。”久旱后大雨来临，一想到小溪里开始流水，秋苗都得以灌溉，竟也不担心屋子漏雨的事了。曾几也大爱至如此境界。与之相同的，还有杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”也具有人文情怀。
我希望，你，我，我们，都多一点大爱精神，随时体谅他人，让心理学家阿尔伯特那句“我们活在喧闹之中，却死于孤独”永远离开我们。因为我们将活在充满爱的世界。
高考优秀作文集锦2013年高考全国新课标I卷语文作文题目：经验与勇气阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。一位商人发现并买下一块晶莹剔透，大如蛋黄的钻石。他请专......
高考优秀英语作文集锦The Memory Will Last Forever这段记忆我将永远记住After the final examination,I received a letter from my aunt and uncle who invited me to sta......
全国I卷·2010全国卷(Ⅰ)高考满分作文：满身花雨又归来 ·2010年高考满分作文及点评(全国卷I)·2009全国卷(Ⅰ)满分作文：因材施教，发展自我 ·2008年高考作文全国卷Ⅰ作文试题......
北京翻译研修学院总结 2013年北京市高考作文作文题目阅读下面的对话，按要求作文。科学家：假如爱迪生来21世纪生活一个星期，最让他感到新奇的会是什么呢？文学家：我想，手机会不会让......
高考语文专题复习素材：高考优秀作文事例语段集锦苏轼1、苏东坡乌台诗案后被贬黄州，物质匮乏，精神萧索，可苦难终使他振作、使他成熟。尖啸的山风于谷口处受住，化为温柔的何须；湍急......
