刘备的领导艺术_领导人与领导艺术

其他范文 时间:2020-02-28 19:24:41 收藏本文下载本文
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领导力意味着我们总能从宏观和大局出发分析问题,在从事具体工作时保持自己的既定目标和使命不变;领导力也意味着我们可以更容易地跳出一人、一事的层面,用一种整体化的、均衡的思路应对更加复杂、多变的世界;领导力还意味着我们可以在关心自我需求的同时,也对自己与他人的关系给予更多的重视,并总是试图在不断的沟通中寻求一种更加平等、更加坦诚也更加有效率的解决方案……

霍桑实验提出,必须有新型的人际关系型领导者,他们能理解工人各种逻辑的和非逻辑的行为,善于倾听意见和进行交流,并借此来理解工人的感情,培养一种在正式群体的经济需要和非正式群体的社会需要之间维持平衡的能力,使工人愿意为达到组织目标而协作和贡献力量,如何做一名优秀的领导,从刘备身上我们就能窥出一二。刘备是一个高明的领导者,他能让下属感觉自己受到重视,感觉实现了自己的人生价值,都愿意死心踏地的跟着他,即使在他落魄的时候依然不离不弃。

我们先来对刘备进行一下swort分析:

劣势:他是个编炕席卖草鞋的人地位低下,既不能“挟天子以令诸侯”,又没有父兄的基业可以继承,何以成就帝王之业?优势:他有皇家血统,但是,大汉到了汉献帝一朝,已历时400年了,流落在民间的汉室之胄,已经像天上的星星一样多了。优势不算很明显,同为汉室后裔的刘表刘璋,在刘备无一兵一卒的时候,就已经把蛋糕做起来了,成为逐鹿中原的割据军阀。但后来却还是退出了历史的舞台。机会:天下大乱,群雄并起,乱世出英雄.威胁:诸侯混战,刘备病弱将寡,且无立身之地,其他诸侯各霸一方,虎视眈眈,而且他又担负起匡扶汉室的重任。

我们从swort分析中可以得知,刘备的优势不明显,机会中危机重重,刘备从一个编炕席卖草鞋的成长为一方霸主,必有其过人之处。其过人之处就在于他那高超的领导艺术。他在尊贤礼士、以情感人、知人善任、大胆放权,用人不疑、体谅包容、协调关系等方面都有独到之处,达到了用心治人,驾轻就熟的境界。怀才就像怀孕一样,只有时间久了才能被人看出来。很多英雄正是看上了这一点,才追随刘备的。我们来分析一下刘备的领导艺术:

一、尊贤礼士,真情感人。在对待人才上,应该说曹、刘、孙都是楷模,否则也不可能成为鼎足的一方。但刘备却是楷模中的楷模。关羽取得长沙后,刘备等人入城,所有降将均出迎,只有黄忠抱病不见。刘备知道黄忠忠烈,亲自前往黄家看望,见到黄忠纳头便拜,终于感动了黄忠,归顺了他。后来还为刘备战死沙场。经过家喻户晓的三顾茅庐,诸葛出山,书中写到了刘备对诸葛的态度:以师礼待之,像对待老师一样。而这个时候刘备47岁,诸葛只有27岁。三顾茅庐应该是中国历史上求贤若渴的代表作。

二、知人善任,大胆放权。我们知道,一个领导者要把合适的人放在合适的位置上才是最大的成功。领导用人事关领导得失和事业成败,是战略目标能否实现的重要保障之一。领导者制定的战略目标,以及各项路线、方针、政策的实现都必须通过人去贯彻执行。得人者昌,失人者亡。因为领导者本人并不是目标的直接实现者,相反,他是要依靠用人和充分调动下属的积极性使目标得以实现的。知人善任是领导者的基本素质。知人,就是要求全面地了解人的长处、短处,学识、能力、性格;善任,就是要扬长避短、科学地、合理地任用人才,授之以权。知人才能善任,在知人这方面,刘备更是独到。就连知天文晓地理的诸葛也无不叹服。经典的例子就是对马谡的了解。刘备在多年前就了解马谡只是个纸上谈兵的人,交代诸葛不可重用,诸葛却用人失察,结果导致马谡丢掉军事要地街亭。刘备知刘禅无用, 故在遗诏中写道:“勿以恶小而为之, 勿以善小而不为。惟贤惟德, 可以服人;卿父德薄, 不足效也。”刘备知刘禅不能为大善, 故勉之以小善;不能为大恶,故戒之以小恶。父子经历不同, 刘备在戎马生涯中练就的机谋权变, 刘禅肯定学不到, 因此“不足效也”。知子莫如父, 刘备把刘禅的一生看得异常透彻。刘备的知人善任是出了名的,也正因如此,在他领导的团队

中,武有关羽、张飞、赵云、黄忠、马超五虎上将,文有古今第一贤臣诸葛亮等。说到知人善任,我们不得不说说曹操,曹操收许褚时,“操下账叱退军士,亲解其缚,急取衣衣之,„”曹操如此礼遇,许褚感恩戴德,“遂招引宗族数百人俱降。”曹操的爱才是真诚的,明知关羽身在曹营心在汉,仍厚待之,结果损兵折将,放虎归山。赏识深入敌阵的赵云,便下令不准伤害,以致于赵云杀出千军万马。对于归附之将,曹操皆容纳之,甚至于连张绣再度来降,曹操都能做到不计前嫌,反抚慰对方握着对方手说:“有小过失,勿记于心。”尤其对待投降过来的人,曹操能够不忌前嫌,与自己原班人马一视同仁,量才防守而用,仁者用其仁,智者采其智,武者任其勇,任天下之力,事天下之归心,所以天下三分。

要说大胆放权,恐怕古今少有。诸葛一出山,刘备就把自己的印剑交给了他,把整个军事指挥权全部交给了一个年仅27岁的毛头小伙。从火烧博望开始,所有的军事会议都是诸葛一个人在唱独角戏。刘备一没有战前讲话,二没有战后总结,这是何等的胸怀啊!假如刘备买把笤帚都要亲自把关,吃顿饭都要亲自签单,那他就不可能招得来人才,留得住人才。

三、兼容并包,用人不疑。刘备的手下,用现在的话说,很多人都是个性化干部,比如,诸葛睿智,关羽孤傲,张飞莽撞,黄忠忠烈,这些人都被刘备培养成了十分敬业的优秀员工。对于这些员工,需要刘备有伟大的胸襟,要善于包容和谅解。说到包容和大度,在此举一例,有一回,曹操假天子诏书,命刘备讨袁术,刘备发兵3万于徐州,命张飞留守徐州。张飞不顾刘备临行前再三叮嘱,酗酒鞭挞曹豹,曹豹乃吕布表弟,二人里应外合夺了徐州。张飞不但丢了城池,还把刘备家小也丢在了城中。徐州六郡乃军事要地,可养50万雄兵,是刘备当时唯一的根据地,对刘备来说何等弥足金贵!张飞兵败引数十骑来盱眙见刘备。这个时候,我们想,刘备就是暴跳如雷,把张飞骂个狗血喷头,甚至扇上两个耳光,张飞也不会有任何怨言。但刘备没有,面对大家惊慌失措的表情只说了一句:“得何足喜,失何足忧!”刘备还夺下张飞架在脖子上的宝剑,说了这样一段话:“兄弟如手足,妻子如衣服。衣服破,尚可缝,手足断,安可续?吾三人桃园结义,不求同生,但愿同死。今虽失了城池家小,怎忍心叫兄弟中道而亡?况城池本非吾有,家眷虽被陷,吕布必不谋害,尚可设计救之。贤弟一时之误,何至欲捐生耶!”这番话,足以让关张成为刘备的铁杆儿粉丝。再说用人不疑,更是可圈可点。《三国演义》41回,长坂坡一战。刘备携军民溃败,家眷也失散了。忽见糜芳面带数箭,踉跄而来,说,“赵云反投曹操去了!”玄德训斥说,“子龙是我故交,安肯反乎?”张飞这时也说,“他见我们势穷力尽,投曹操图富贵去了。”刘备仍坚信赵子龙不会背信弃义。内弟说,拜把子兄弟也这么说,要是别人怎么可能不信?但刘备却仍对子龙充满信心,没有丝毫怀疑,这样的领导难道不值得英雄折腰吗?这样的领导才能让人誓死相随!小人不贴商标,奸臣也不戴胸卡,人心隔肚皮,在落魄的时候,刘备就是怀疑也无可非议。

四、以情感人,用心治人。在所有领导艺术中,攻心是一种最重要、最关键的领导用人艺术。攻心,就是征服人心。使部下在心里信服你、敬重你、爱戴你,心甘情愿为你效力。人们不是说“刘备的江山哭来的”吗?我现在就说说刘备的哭。在三国中,刘备是哭戏最多的一个人物,有15次之多。我认为刘备的眼泪,绝大多数都是从心灵深处流淌出来的。只有个别的哭是有其他目的的小伎俩。《三国演义》41回,刘备从樊城、新野撤军,几十万百姓追随,扶老携幼,哭声震天,行军速度缓慢,曹操大军正在其后追来。诸葛等人劝说刘备丢弃百姓,轻装疾进,刘备大哭,坚决不同意,还差点儿投江自尽。把军民都感动了。再说说“刘备摔孩子收买人心”。赵云在长坂坡杀个三进三出,终于救出阿斗,当血染征袍的赵云把襁褓中的阿斗送给刘备时,刘备却把孩子扔在地上,说,“为汝这孺子,几损我一员大将!”赵云赶忙抱起阿斗,泣拜在地:“云虽肝脑涂地,不能报也!”被感动的不单单是赵云,在场的军民都被折服了。说点想法,我不认为是收买人心,试想,刘备年近50才有阿斗这个独子,竟然舍得摔在地上,谁要不服那就摔一个给人看看。在这儿再举一个《三国》之外的以心换心的例子:楚庄王在一天晚上大宴文武群臣,叫来爱妃许姬侍酒,许姬貌美异常,引来无数的目光,这时忽起大风,蜡烛尽灭,有一武将贪恋许姬美色,一时兴起,趁黑抱住了许姬,许姬急中生智,一把扯下武将头盔上的战樱,扑到庄王身上说,大王,有人非礼臣妾,我已扯下他的盔樱,大王点上蜡烛便知。楚庄王却命所有武将都去下盔樱,然后才点燃蜡烛继续喝酒。几年以后,庄王在一场战争中身陷重围,被一员武将冒死救出,这个人身中数十箭,庄王问,你为何以死来救寡人?武将临死前说,为报当年大恩!末将就是在酒宴上被许姬扯下盔樱的人!

五、协调员工间的关系

领导者的责任之一就是衔接、平衡、协调好各方面的关系。刘备手下的人才的确很多,但如何能使他们团结一心,辅佐刘备,就得考验其协调平衡的能力了。刘备“三顾茅庐”之后,对诸葛亮是较偏爱的,对他“以师礼待之”,关羽、张飞相当不悦,因为建安五年,诸葛亮时年二十七,而刘备时年四十七,关、张两人亦年长于诸葛亮,对他们而言,诸葛亮就像黃毛小子,但是刘备却猥自枉屈的将一切重任交托给诸葛亮。在这问题的处理上,他对关、张两人的不满,仅以一句“吾得孔明,犹鱼之得水也。两弟勿复多言。”便将两人的不满扼制。在这一点上,刘备的处理是恰当的,因为初得人才必先信之,若是不予以重用,使其发挥所長,那人才必不为其所用,幸而刘备的眼光没错,诸葛亮果真才能出众,在博望坡之战中,巧施火攻大败夏侯,使得关、张两人信服,直称“孔明真英杰也!

六、善于造势

心理学有一个“名片效应”的说法,意指在与人接触时要先想人家介绍自己的情况,让人家了解自己,取得信任。心理学还有个“自己人效应”的说法,意指如果要取得信任,就应该先让人家认可你是他的“自己人”。刘备的身世有“汉室之胄”的招牌, 刘备深知这一“资本”的重要性, 以此作为他人生目标的出发点。《三国演义》第一回中,他在招军榜下初遇张飞时,首次亮牌:“我本汉室宗亲。……有志破贼安民,恨力不能”。旋即遇见关羽, 又重施故伎,“玄德遂以己志告之, 云长大喜”。稍做宣传, 立竿见影, 赢得了两个最初的追随者。之后,刘备多次运用这一招牌,从而获得了其统治的合法性,为其成功作出了重要贡献。

七、积累丰富的人脉

镇压黄巾军开始,刘备只是个到处混口饭吃的小小县令,手下大将也就仅仅自己两个结拜兄弟关张而已,哪有什么王者之相。他混不下去的时候,也是到处打工。开始投靠公孙瓒,结果结识了赵云赵子龙,那可是万里挑一的猛将。后来帮徐州陶谦做事,捞了不少美名,陶谦病故还送了个徐州给他。甚至后来投靠曹操,也借曹操的力量除掉了吕布。再后来投靠刘表,又得了大公子刘琦那么多人马,而且还得了个荆州栖身,那可是赚了起家的资本。所以说,刘备在他打工的时候,就为他以后称帝积累了不少的资本。

刘备的领导艺术博大精深、高深莫测,刘备能以崇高的理想信念鼓舞人,以独特的人格魅力吸引人,以高超的笼络手段驾驭人,在领导艺术上独树一帜。时至今日,其高超的领导艺术对我们仍具有借鉴意义。

参考文献:

[1] 罗贯中《三国演义》湖北人民出版社 [2] 邱霈恩.《领导学》.中国人民大学出版社 [3] 苏保忠.《领导科学与艺术》.清华大学出版社 [4]《易中天品三国》

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