练习太极桩的好处及如何开胯由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“练习太极拳的好处”。
练习太极桩的原因
人说太极拳练习是用意不用力，这是指太极拳练习中要以意识引导动作，不用拙力。实际上练习太极拳时的力，尤其是下肢腿部的支撑力是十分重要的。在太极拳练习的同时，进行太极桩功的锻炼，十分有助于腿部的力量和提高太极拳演练的水平。对有基础的太极拳练习者而言，更是如此。
太极桩功是属于静止性的基本功训练，好像木桩打在地面上，所以称为桩功。它的主要作用是端正身体姿势，加强下肢力量，培养聚神人静和用意调息。
一般来讲，太极桩有以下几种：
松静桩：自然站立，两脚平行分开，与肩同宽，重心均在两脚，思想集中，两臂于胸前合抱，呼吸与神态保持自然。
调息桩：姿势同松静桩，两手经体侧缓慢上举至肩处，吸气；两手掌翻转内合体前交叉，再徐徐下落于小腹前，呼气。
起落桩：姿势同松静桩，两手徐徐前平举与肩平，掌心向下，吸气；两腿徐徐下蹲至半马步，或高低自我调整，呼气。
虚实桩：姿势同松静桩，两膝微屈，徐徐下蹲。身体重心移于一腿支撑，另一腿逐渐涵虚成左虚步；重心徐徐移至另一腿，并左右交换。
太极桩的练习方法还有一些，要指出的是练习时的运动强度和时间长短是因人而异的。比如，老年人或体弱者练习桩功，蹲得不要太 1
低，也可以背靠墙，既安全又方便，待腿部支撑力加强后，再练习其的太极桩功法。
感悟太极拳的“虚实”
作者：陆荣培
笔者从12岁开始在上海跟随太极名家董世柞学习杨式太极拳，至今已有50多个年头了。为了使更多的拳友打明白拳，真正感悟太极拳内涵。我把恩师的传授以及自己几十年习练的感悟，在此与同各位老师和拳友做一交流、讨论。
练太极拳，先要明白什么叫“太极拳”。王宗岳在《太极拳论》中说：“太极者，无极而生，阴阳之母也。”开篇就道出了什么叫太极拳，“阴阳”也，即“分虚实”。杨澄甫在《太极拳术十要》中说：“太极拳以分虚实为第一义”；在《太极拳练习谈》中说：“两腿宜分虚实，起落犹如猫行。”太极拳中的“虚实”变化包括重心的变化、内劲运用的变化等很多方面，在这里先谈重心的变化，也就是说，在行拳走架中，始终要分清虚实，在虚实的转换中完成整套拳的习练。那如何做到虚实分清呢？也就是在行拳走架时，如何转换自己的重心位置，使支撑身体重量的两腿做到“全实”、“全虚”、“实中有虚”、“虚中有实”。杨澄甫在《太极拳练习谈》中说：“体重移于左者，则左实，而右脚谓之虚；移于右者，则右实，而左脚谓之虚。所谓虚者，非空，其势仍未断，而留有伸缩变化之余意存焉。所谓实者，确 2
实而已，非用劲过分，用力过猛之谓。故腿曲至垂直为准，逾此谓之过劲，身躯前扑，即失中正姿势。”
我把支撑身体重量的两腿之间分成1～5个点，也就是在行拳走架时，重心如何在这5点之间转换，做到“无过不及”。
现以杨澄甫的“左手搂膝拗步”和“倒撵猴”为例说明之，一为前弓，定式时重心在2点，一为后坐，定式时重心在4点。
重心转换在行拳走架中基本分2种情况：
（1）其一是二脚着地的时候，二脚是“实中有虚”和“虚中有实”，二脚的虚实转换，也就是基本在2点与4点之间转换。前弓不能过2点，后坐不能过4点。例：拦雀尾，由掤、捋、挤、按组成。右掤是前弓，重心在2点，捋是后坐，重心转换到4点，挤又前弓到2点，然后按先后坐转换到4点再前弓转换到2点。
（2）其二是要换步，也就是前进、后退，或是变换方向。要使“实中有虚”的一腿转换成全实，而“虚中有实”一腿转换成全虚。这种转换的方法是：先要使重心从2点转换到1点，或从4点转换到5点，使一腿为全实，另一腿为全虚。然后虚腿轻轻提起，向要落地的位置落下，落下后再把重心从5点转换到4点，或从1点转换到2点，使落地的虚腿全脚掌慢慢踏平，此时二腿又转换成“实中有虚”和“虚中有实”。
董英杰前辈在《太极虚实之解释》中说：“如欲上右脚，则用意将身躯重心微移至左腿立实，右腿重力既移去后变为虚，即能轻便活动，提起迈步。”；“若左足想上步，右足尖向外转移，将身体重心移至右腿，此时始分虚实，右腿立实，左足轻便。总而言之，如站定方式后，足不可虚。”。董英杰前辈把虚实讲的很清楚，只有在1点和5点的时候，也就是全身的重量在一条腿上时，才是全实，另一条腿是全虚。二脚落地后就有虚实变化，就变为“实中有虚”和“虚中有实”。
现在看一下“左手搂膝拗步”接“右手搂膝拗步”的虚实转换：
（1）先腰向左转带左脚尖外撇，左手外旋手心向上，右手屈肘随腰转；
（2）然后把重心从2点平移到1点，注意左膝盖一定要向左脚尖的方向移动，使左脚为“全实”，右脚为“全虚”，同时左手向后移；（重心全部落在左脚，此时左脚变为5点）。
（3）接着腰稍稍左转，带左手由下而上，右手弧形转至左胸前；同时右脚轻轻离地向前方迈步；随腰右转左手转至左耳边，右脚跟在前方轻轻落地，随即重心从5点平移到4点，右脚掌慢慢踏平；同时腰也右转到正前方，随转腰右手搂手过膝，左手转至胸前；
（4）重心从4点平移到2点，成右弓步，同时左手前推，右手向后略略下按至右膝旁。重心在1点和5点之间转换时，身体要保持在同一水平上，不能忽高忽底。正如恩师董世柞要求我的，在行拳走
架时要做到“平进平出”。在换步或变换方向时，当重心转换到1点或5点，虚脚离地时，对地不能有丝毫蹬力，也就是不能借助于对地的蹬力把腿提起来。同样虚腿在落地时，要轻轻的落地，也就是落地的瞬间不能带身体的重量，落地后再转换虚实，要做到“两腿宜分虚实，起落犹如猫行”。前弓到2点，后坐到4点，不能过，如过就形成失重，二腿不能产生前撑后蹬的劲，易为对手牵动，使自己失去平衡。（1、2）点；（4、5）点之间的虚实转换是在换步和变换方向时必须做到，这样才能做到“起落犹如猫行”，才能分清虚实。
太极图由阴阳鱼组成。阴阳鱼是对太极图中阴阳各半的形象称谓。太极图中，以一条“S”形曲线分为二部分，其形似鱼，故称为阴阳鱼。其中黑色部分表示阴，称之为阴鱼；白色部分表示阳，称之为阳鱼。阴阳鱼互纠，表示阴阳相倚而不相离，既对立又统一，也反映宇宙世界阴阳双方的运动变化规律。太极图中的S曲线，亦称之为“太极曲线”。
太极图中两条鱼形头部的小圆称为鱼眼。白色一边的小圆呈黑色，黑色一边小圆呈白色。白色象征阳，黑色象征阴，以表示阴中有阳，阳中有阴，阴极生阳，阳极生阴的道理。
太极图中看重心的虚实变化，从这5点的横截面上看，在圆中间的任意部位都包含着阴阳，即虚实，只不过是虚实的比例不同，表现为“实中有虚”、“虚中有实”，只有重心移到太极图的圆周上才是“全实”和“全虚”。
重心的“虚实转换”是练好太极拳的关键，只有在行拳走架中懂得了“阴阳”，也就是掌握重心的“虚实转换”，才能练好太极拳，这是太极拳入门之要点。
太极拳的开胯和松胯练习
作者：佚名
一、开胯练习
开胯对学习太极拳是至关重要的，胯开的、松的程度对今后太极拳动作的规范和发劲都起到很关键的作用。
方法：
1、坐
两脚脚心相对，两肘成90度，两手掌心按在两个膝盖上，盘地而坐。丹田呼吸三次。
2、抬膝
全身放松，丹田吸气。随着吸气两膝盖略上抬。
3、按膝
全身放松，丹田呼气，随着呼气两手往下按两个膝盖，使膝盖、两腿外侧贴到地面。这样一吸一呼，一按一抬连续练习，几天即可彻底开胯。随着胯开得程度，下按两膝贴地静止的时间逐渐加长，达到三分钟以上为佳。
二、松胯练习
我们学练太极拳双胯必须松开，裆部撑圆。松胯哪怕松开一点点都行，不松胯或未松胯时不能使内气内劲产生。
太极拳三练三不练法则
作者：佚名
太极拳有一整套成熟的理论指导整个修炼过程。可以这样说，太极拳是一项十分浩大的工程体系，练好太极拳确实是一件很不容易的事情。根据前辈拳论和我自己多年的实践体会，总结了三练三不练的练功法则，即练理不练力，练本不练标，练身不练招。
一、练理不练力。
“理”就是太极拳的道理、原理。太极拳练的是大道，即太极阴阳转换中阳极生阴、阴极生阳的原理。太极拳刚中寓柔，柔中寓刚，刚柔相济；虚极生实，实极生虚，虚实转换。通过精神集中、以意导气、以气运身、意到气到形随的练习，做到一动全动，周身相随，内外相合。练功时循规蹈距，顺其自然，不能急于求成。练力指的是练习气力，这种练习虽然将局部力量练得很大，但这种力量是拙力、僵力，缺少灵性，为太极拳家所不取。
二、练本不练标。
“本”是指本源、根本，即肾中元气和下盘功夫。肾藏元阴元阳，为先天根本、发气之源。肾气充足，则五脏得养，肝、心、脾、肺、肾各行其职，故能精力充沛、力量充足、反应灵敏、身体协调。内气充盈为本源之一。其二是指在周身放松的基础上，气纳丹田，沉入涌泉，达到上盘灵，中盘活，下盘稳固，落地生根。“标”是指以练习身体各个部位的力量和硬度为主要目的的局部练习方法。太极拳是内 7
功拳，内外兼修，以练内培元为主，“培根润源”，“培其根则枝叶自茂，润其源则流脉自长”。
三、练身不练招。
练身就是练整体功力，招则是每一动作的攻防含义。初练太极拳的人，往往最爱了解每招每势的用法。如果单从招势上去解释和理解太极拳用法及内涵，不可能得到太极拳之精髓。练太极拳必须经过熟练套路、动作正确、去僵求柔的过程，使周身相随，内外相合，内气充实饱满，把功夫练上身。太极拳主要是训练自身整体功力，在临敌应用时则根据客观形势，舍己从人，随机应变，并不拘泥于一招一势。内气充实了，全身尤如充满气的球体，有感皆应，挨着何处何处能击。如拳论所说：“到成时，敌人怎来怎应，不待思想，自然有法。”
太极拳拳理
作者：佚名
太极拳，道者之用。运元气于周身之内，进而行真元于天地之间；从无为而有为，有为而无为，进而有为而无，无为而有；炼精化气（炼血化气），炼气化神，炼神还虚，炼虚合道；从而臻至泯视生死寿夭，成败得失，是非毁誉，超脱一切欲好，视天地万物与己为一体，不知有我非我逍遥自在之至人境界。
太极者，阴阳将分未分之时也；然初行太极拳，一招一式不可不分出阴阳。何谓太极拳之阴阳？无他，正反云手耳。正手为阳，反手为阴；或可称阴阳云手耳。太极拳八门五步，各式拳势皆由此出。行
拳之时，正反互变，阴阳交缠；步法转换，手法折迭；久后神意相融，渐进至太极境界。故以名之，太极门阴阳宗。
太极拳各招式精妙，攻守兼备皆有其诀窍。独正反云手两式，既不可攻，亦不可守；且不见于其他内外各家各派，唯太极门独有，何也？曰：此二者，太极拳之纯阴阳也。太极拳杀场放对，攻守制敌；须阴阳互济，倚为表里；以自身之平衡破彼方之和谐，用谋使诈，无所不用其极。唯此二式可谓孤阴不生，孤阳不长，是故不能以之对敌。然此两式又为太极拳之根本。如纯以养生，精熟此两式则备矣。如以击技，须由此二者变化出，太极拳八门五步。
八门者，“掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠”。是以阴阳云手解之。阴阳云手，非只手足分阴阳，身躯本身亦分阴阳。身躯内敛外绷为阳，反之外敛内绷为阴。由是，左手左足之阴阳，右手右足之阴阳及躯干本身之阴阳，是为三爻，从而阴阳三变而成先天八卦。
五步者，“前进，后退，左顾，右盼，中定”。前进后退用阴手，阴臻极处阳始生；出击反击蕴其中。左顾右盼用阳手，阳到绝境阴回首，横击化打才轻灵。中定唯要阴阳合，阴阳和谐才两全。
杀场放对之时，神意不可凝滞，尤需活泼。行如水中之游鱼，动若天空之飞鸟，而心似井中明月，映照一切。一旦放对，心灵气势牢牢锁死对手，手中有人，目中无人。举手投足莫不毁心摧势.松胯的标准：
双胯能下沉，裆开圆，双腿曲膝；上身自重能通过胯膝往脚上负重，胯部相对不负重；双胯随身体重心移动胯部也能适当负重，转换灵活，下盘稳固。
松胯的感觉：
人的自重已扎在膝部以下——小腿及脚跟部；在膝部不前倾的前提下，胯部能上下起伏；人上身的自重往下松沉时，胯部有一种释放能量的感觉，从上往下释放；当你收缩会阴部时，胯部有一种吸的感觉。
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